Soru: Diş dolgusu gusle mani midir?
Cevap: Bu konuda Hanefi alimleri arasında iki farklı fetva vardır. Bir kısmı dişlere dolgu yaptıranların şafi mezhebini taklid ederek gusül abdesti ve namaz abdesti almaları gerektiğini aksi halde gusül abdesti alacakların gusüllerinin sahih olmayacağına dair fetva verirlerken diğer Hanefi uleması diş dolgusunun zarurete mebni olması hasebiyle caiz olacağına dair fetva vermişlerdir.
Diş dolgusunun caiz olacağını bildiren merhum Ömer Nasuhi Bilmen, 1959 yılında zamanın Gerede müftüsü Kemâleddin Üstün’e cevaben yazdığı ve şu anda Gerede’deki özel kütüphanesinde bulunan, el yazısı bir mektubunda şöyle diyor:
“Diş doldurma meselesi hakikaten mühimdir. Birçok kimseler mücerred (sırf) süs için dişlerini altın ile kaplatıyor veya altın ile yaptırıyorlar. Bu babda (konuda) bir zaruret ve hacet (ihtiyaç) bulunması lâzımdır. Cebîre (sargı) nasıl bir zarurete mebni câiz ise, bunlar da böyle bir zarurete mebni câiz olabilir…”
“…Allah size bir güçlük yüklemek istemez, fakat sizi arıtıp (temizlenmenizi sağlayıp) üzerinize olan nimetini tamamlamak ister. Belki şükredersiniz.” (Mâide, 5/6)
Ayrıca Hacc Suresi’nin 78. ayetinde de “… Allah dinde sizin üzerinize bir güçlük yüklemez…” buyurulmuştur.
Bu sebeplerden dolayı fıkıhta güçlük doğuracak şeylerde hüküm değişikliğine gidilir. Bu, “Güçlük giderilir.” şeklinde bir kaideye bağlanmıştır. Dişlere dolgu, köprü, kaplama vs. yapılması sağlık açısından zarurettir. Gusül abdesti alırken bunları söküp altını yıkamak, sonra tekrar yaptırmak ise büyük güçlüklere yol açtığı için artık bunlara dokunulmaz. Bunların kendilerinin yıkanmasının bir güçlüğü olmadığı için sadece kendileri yıkanır. Hanefî mezhebinin fıkıh kitaplarında gusül abdesti alınırken yıkanmasında güçlük olan yerlerin yıkanmasının farz olmadığı açıkça ifade edilmiştir. (Bakınız, İbn Abidin, Redd’ül-Muhtar, 1307, İstanbul, c.I, s. 141 vd.)
Bu konuyu lütfen [email protected] adresine yazip sorabilirmisiniz kafa karistiriyor (hasa hic ehli sünnet alimlerin hic birine itirazim yok).
Hocam, size yazmis oldugum tüm yorumlari silermisiz Tesekkürler. (Kafaa karistiriyor derken = meseleyi kast ediyorum) size yazmis oldum bu yorum dahilin‘de hepsini silebilebilirmisiniz.
Tamam silebiliriz. Dinimiz İslam sitesinde o mesele farklıdır ama yanlış değildir. O durum alimler arasındaki içtihat farkından kaynaklanmaktadır. Ona göre amel etmeseniz de ona da saygılı olmak lazım. Çünkü onlar müçtehid bir alime göre amel etmektedirler. Müçtehidler isbate ederse on sevap, hata ederlerse bir misli sevap alırlar. Bu durumda müçtehid alimlere uyanlara da sevap verilir.
Maliki mezhebini taklid ediyorum. Gusülde saç, kaş ve sakal dışındaki diğer kılların yoğun olduğu yerler (göğüs gibi) hilallenmelimi yoksa ovalayıp geçmek yeterli mi?
Linkimizi tıklayıp okuyunuz lütfen:
https://islamdergisi.com/fikih/maliki-mezhebini-taklit/
Gusül aldıktan sonra delk ve saçını hilallemedeğini hatırlayan ne yapar?
Liknteki yazıya bakınız.
Ben saadece en fazla 40-50 sn kadar geciktirdim Yıkadım. Guslüm sahih midir?
Linki okuduysanız orada yazmaktadır. Herhangi bir yerin yıkanmadığı daha sonra hatırlandığında hemen o kısım yıkanmalıdır yoksa gusül geçersizdir ibaresi vardır. Buradan hüküm çıkarmak bizim işimiz değildir.
Yeniden gusül abdesti almanız daha sağlıklı olur.
Malikiyi taklid ediyorum. Gusül aldıktan saatler sonra bir yerimi yıkamayı unutmuşum, aklıma geldikten sonra hemen değilde 45 sn kadar sonra yıkadım, acele etmedim. bir sakınca olurmu?
Madem ki Malikiyi taklid ediyorsun şu bilgileri de öğrenmen gerekir. Ayrıca sorunuzun cevabı da buradadır:
Lütfen linki tıkla ve oku:
https://islamdergisi.com/fikih/maliki-mezhebini-taklit/
Hocam ben keyfi dişlerimin arasını doldurttum görünüş için ama bunun caiz olmadığını sonradan öğrendim ben malikiyi taklid mi etmeliyim yoksa hanefi mezhebine göre yaşamaya devam mı etmeliyim
Keyfi diş dolgusu veya kaplatma yapmak yanlıştır.
Siz sadece abdestte ve gusülde Şafi’yi taklid etmelisiniz.
Ya Dinimiz İslam sitesi -Tam İslam İlmihali Sadeti Ebediyye- kitabından alıyor ve kafam çok karıştı onlar olmaz diyor taklit lazım geliyor diyor ne yapmamız lazım eğer bunlara uymassak taklit etmezsek namazımız olmaz cünüp gezeriz ? Ne yapmamız lazım? Bu fetvaya uyup devam etsek olur mu?
Anlaşılan siz yazıyı tam anlayarak okumamış olmalısınız. O sitede yazılana da uyabilirsiniz buraya aldığımız kaynağa göre de uyarsanız cünüb olmaz abdestiniz namazınızı makbul olur.
Biz bunları yetkili imamların eserlerinden alıntı yaparak yazdık kafadan uydurmuyoruz.
Hacc Suresi’nin 78. ayetinde de “… Allah dinde sizin üzerinize bir güçlük yüklemez…” buyurulmuştur.
Bu sebeplerden dolayı fıkıhta güçlük doğuracak şeylerde hüküm değişikliğine gidilir. Bu, “Güçlük giderilir.” şeklinde bir kaideye bağlanmıştır. Dişlere dolgu, köprü, kaplama vs. yapılması sağlık açısından zarurettir. Gusül abdesti alırken bunları söküp altını yıkamak, sonra tekrar yaptırmak ise büyük güçlüklere yol açtığı için artık bunlara dokunulmaz. Bunların kendilerinin yıkanmasının bir güçlüğü olmadığı için sadece kendileri yıkanır. Hanefî mezhebinin fıkıh kitaplarında gusül abdesti alınırken yıkanmasında güçlük olan yerlerin yıkanmasının farz olmadığı açıkça ifade edilmiştir.
(Bakınız, Hanefi Fıkhı İbn Abidin, Redd’ül-Muhtar, 1307, İstanbul, c.I, s. 141 vd.)
Allah razı olsun hoca.
Allah sizden de razı olsun.