Kur’an Tek Kaynak mıdır?

“Kur’an tek kaynaktır.” diyen ve bunu savunanlar Hazreti Ömer’in vefatından sonra Hazreti Osman devrinde Mısır’da Hariciler adı altında meydana çıkmışlardır. Bunlar “Bize Kur’an yeter. Biz Kur’an’dan başka dinde kaynak kabul etmiyoruz” diyerek hadisleri ve Eshabın icmasını ve akabinde bunlara dayalı müçtehid alimlerin içtihatlarını reddetmişlerdir.  Hazreti Osman’ı katleden bu sapkınlar hakkında Hazreti Ali Haricilerin hadis-i şerifleri kaynak kabul etmemeleri sebebiyle “Hariciler ehl-i küfürdür” diye fetva vermiştir. Bu Harici sapkınları daha sonra Hazreti Ali’yi de şehid etmişlerdir.
Günümüzde bazı sözde alimler gerek televizyonlarda ve gerekse her türlü basın ve yayın araçları ile   Harici sapkınlarının sözlerini yeni bir fikirmiş gibi DİNDE TEK KAYNAK KUR’AN‘dır diyerek, temiz Müslümanların zihinlerini bulandırmaya çalışmaktadırlar.
İslam dinin kaynağı şu dört şeydir:
1- Kur’an,
2- Sünnet,
3- İcma-i Ümmet(eshabın icması)
4- Kıyas-ı Fukaha (müçtehid alimlerin içtihatları)

KONUYU BİR BAŞKA ŞEKİLDE İZAH EDECEK OLURSAK;
Kur’an; şeriat ağacının gövdesi,
Hadisi şerifler kolları,
Eshab-ı Kiramın İcması o ağacın dalları,
Kıyas-ı Fukaha (Müçtehid alimlerin içtihatları) o ağacın yaprakları çiçekleri ve meyveleridir.

Bir ağacın meyve ve çiçeklerine ulaşılmadan o ağacın tam olarak anlaşılıp tanınması imkansızdır.
Hangi ağacın dalları ve yaprakları gövdeye bağlı değil ki, aklı selim bir kimse o ağacın gövdesini kabul etsin de kollarını, dallarını, yaprak ve meyvelerini kabul etmesin?

Bu 4 delilden birini reddedenler Kur’an’ın gösterdiği hak mezhep; SIRAT-I MÜSTEKÎM’den AYRILMIŞ VE DALALETE SAPMIŞLARDIR.. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz  SIRAT-I MÜSTEKÎM hakkında şöyle buyurdular:
–“Ümmetim yetmiş üç fırkaya ayrılacaktır, biri müstesna geri kalanları cehennemlik olacaklardır.”
Bunu duyan Eshab-ı Kiram (Allah Onlardan Razı olsun) sorarlar:
–“Ey Allah’ın Rasulü bunlardan, kurtulacak olanlar hangisidir?”  Peygamberimiz (s.a.v.): –“Benim ve eshabımın yolunda gidenlerdir.” diye cevap verirler. (Kaynak: İbn-i Mace, Tirmizi , Ebu Davud)

Hadisi şerifleri inkâr edenler bilsinler ki, “hadis yoktur” ifadeleriyle şu ayeti inkâr etmiş olurlar, mealen:
–“ (Ey Rasulüm) İnsanlara açıklayasın diye Kur’an’ı sana Biz indirdik.” (Nahl – 44)
Allahu Tealanın Peygamberine; ”Kur’anı insanlara açıkla” emri gereğince Rasulullah’ın sözleri, Kur’an’ın açıklamaları olan hadis-i şeriflerdir. Kim ki ”Hadis yoktur, tek kaynak Kur’an “ diyorsa, Hazreti Ali’nin (r.a.) fetvasına göre o kimseler küfre girmiştir. Hadis-i şerifleri kabul etmeyen bazı sözde naylon din adamları bu kategorinin içine girdiklerini bilmelidir. Allahu Teala bir hususta ihtilafa düşüldüğünde onu Allah ve Rasulüne götürmemizi buyurmaktadır. Kur’an’da, mealen:
–“ Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygambere ve sizden olan emir sahiplerine de itaat edin. Eğer bir hususta ihtilafa düşerseniz Allah’a ve Ahirete gerçekten inanıyorsanız onu, Allah ve Rasulüne götürün. Bu hem güzeldir ve hem de netice bakımından daha hayırlıdır.”   (Nisa Suresi 59.)
Allahu Teala, Rasulüne tabii olmamızın önemini şu ayette, belirtmektedir:
– “ Lekad kâne leküm fî rasûlillâhi üsvetün Hasenetün limen kâne yercüllâhe velyevmel âhira ve zekerallâhe kesîran”
Mealen:
– “ Gerçekten Allah’ı ve ahiret gününü ümit edenler ve Allah’ı çok ananlar için,  Allah’ın Râsulünde sizin için çok güzel örnekler vardır. .” El-Ahzab/21

Hazırlayan:
Bekir Abdullah