Allahu teala ayeti kerimede buyurdu ki, mealen:
-” Biriniz diğerinizi arkasından çekiştirmesin. Biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemeyi sever mi? İğrendiniz değil mi? O halde Allah’tan korkun; şüphesiz Allah, tövbeyi çok kabul edendir.” (Hucurat-12)
Ayetin İniş Sebebi:
Peygamber efendimizin (sallallahu aleyhi ve âlihi ve sellem) iki ashabı, Selman-ı Farisî’nin gıybetini ettiği için bu ayet nazil olmuştur.
Selman’ı Resul-i Ekrem’e yemek götürmesi için göndermişlerdi. Peygamberimiz de Selman’ı Usame b. Zeyd’in yanına gönderdi. Çünkü Usame, beytülmal görevlisiydi. Usame de “Şimdilik verilecek bir şey yok” demişti.
İki arkadaş, Usame hakkında, “O, cimrilik yaptı” dediler. Selman için de; “Onu Semiha kuyusuna gönderecek olsak onun da suyu kurur!” dediler. Ayrıca kendileri bizzat Usame’nin yanına gelerek olayı soruşturdular.
Peygamber efendimiz (s.a.a) onlara, “Ağızlarınızda et çiğnediğinizi görüyorum” buyurdu. Onlar, “Ey Allah’ın resulü! Biz bugün asla et yemedik” dediler. Bunun üzerine Peygamberimiz şöyle buyurdu: “Evet, Selman ile Usame’nin gıybetini ederek onların etini yediniz!”
Bu olay üzerine yukarıdaki ayet nazil oldu. Böylece bütün Müslümanlar gıybetten men edildi. (Mecmau’l-Beyan, c.9, s.135; Tenbihu’l-Gafilin)
Hz. Ebu Hüreyre’den (r.a.): “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:
“Gıybetin ne olduğunu biliyor musunuz?” Eshab: “Allah ve Resûlü daha iyi bilir!” dediler.
Bunun üzerine: “Birinizin, kardeşini hoşlanmayacağı şeyle anmasıdır!” açıklamasını yaptı. Orada bulunan bir adam:
“Ya benim söylediğim anda varsa, (Bu da mı gıybettir?)” dedi.
Peygamber (aleyhissalatu vesselam) Efendimiz:
“Eğer söylediğin onda varsa gıybetini yapmış oldun. Eğer söylediğin onda yoksa bir de bühtanda (iftirada) bulundun demektir.” (Ebu Davud, Edeb 40)
Belli bir mümin veya zimmi kâfirin aybını, onu kötülemek için arkasından söylemek, gıybet olur. Gıybet, haramdır. Dinleyen, o kimseyi tanımıyorsa, gıybet olmaz.
Gıybet olunan kimse, bedeninde, nesebinde, ahlakında, işinde, sözünde, dininde, dünyasında, hatta elbisesinde, evinde, hayvanında bulunan bir kusur, arkasından söylendiği zaman, bunu işitince üzülürse, gıybet olur. Kapalı söylemek, işaret ile, hareket ile bildirmek, yazı ile bildirmek de, hep söylemek gibi gıybettir.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
-“Miraca çıkarıldığımda, bakırdan tırnaklarıyla yüzlerini ve göğüslerini tırmalayan kimseler gördüm. “Bunlar kim” dedim. Cebrail aleyhisselam, “Gıybet ederek insanların etini yiyen, şahsiyetlerini zedeleyen kimselerdir” dedi. (Ebu Davud)
Gıybetten sakınınız. Zira gıybetin bir kısmı(netice olarak) zinadan şiddetlidir. (Camiüs-Sağır)
Gıybetin kefareti:
Gıybet etmenin kefareti, üzülüp tevbe etmek ve helalleşmektir. Pişman olmadan helalleşmek, riya olur, ayrı bir günah olur. Gıybet, üç türlüdür:
1- (Bu gıybet değil, onda olan şeyleri söyledim) demek. Böyle söylemekle, harama helal demiş olur ki, böyle bir itikatta küfür kokusu vardır.
2- Gıybet olunan, bunu duymuşsa, tevbe etmekle affedilmez. Onunla helalleşmek de gerekir. Bir hadis-i şerif meali: (Gıybetini yaptığı kişi, gıybet edeni affetmedikçe, mağfiret olunmaz.) [Deylemi]
3- Gıybet olunanın bundan haberi yoksa, tevbe ve istiğfar etmekle ve ona hayır dua etmekle affolur. (Ya Rabbi beni de, gıybetini ettiğim kişiyi de affet) diye dua… etmelidir! İki hadis-i şerif meali: (Gıybetin kefareti, gıybet edilenin mağfireti için dua etmektir.) (İbni Lâl)
“Gıybet eden, gıybet edilen için mağfiret dilerse gıybet günahına kefaret olur.”(Hatib)
Hocam yaşım 20 namazımı kılıyorum kuramını okuyorum
Zamanında gençlik hali dedikodu yapmisligim var
Ama sadece dedikodu birini assagilamadim veya kotulemedim .
Bunun vebali nedir kefareti varmıdır
Kul hakkina girmismiyimdir.cok pişmanım tövbemi istiğfarimi yapıyorum
Dedikodu yaptığım kişi duymamissa Allah affeder mi çok pişmanım
Allah kabul etsin.
Dedikodu için tövbe et. Allah tövbeleri kabul edicidir. Dedikodusunu yaptığın kimse duymuşsa ondan özür ve helallik dile. Bu mümkün değilse tövbeden sonra ona dua et. Önceden onu kötülediğin gibi bundan böyle de onun iyi taraflarını anlatıp onu öv.
Gıybet hakkında daha geniş bilgi için bağlantımızı tıkla:
https://islamdergisi.com/sohbetler/giybetin-kefareti/
Bir keresinde kardeşim kaş göz işaretiyle bir amcanın göbeğine bakıp gülmüştük amacım alay etmek değildi komiğime gitmişti bu dedikodu olur mu ? ( Dedikodu yaptığımız kişi bunu duymadıysa helallik almamız lazım mı)
O dedikodu değil alay etmektir. Tövbe ediniz.
İyi günler hocam babamla konuşurken ben dedim birisi polis olmuştu bende dedimki baba ya kendi hakkıyla girmişde ola bilir bazen sözlü mülakatta torpilde olabiliyor dedim bu iftaraya girermi?
Ve ben yine nolur nolmaz tövbe ettim bide son zamanlarda sıkıntı stres vuruyor bana sanki hicbirsey olmuyacak gibi geliyor neden olur bu içinde benlen birisi konusuyor
Kişi belirtmeden söylerseniz gıybet ve iftira olmaz.
hocam ben yıllardır gıybet ettim ama çok pişmanım
artık yapmak istemiyorum
gıybet ettiklerimden de helallik almaya yüzüm yok napmalıyım
Nasıl olsa cehenneme giderim diye namazıda bıraktım şimdi de kabir azabından bazen gözüme uyku girmiyo
Ama iş namaza gelince tam başlıcam gıybet ettiğim aklıma geliyo boşa namaz kılıyomuş gibi oluyom hissine kapılıp kılmıyorum
Yanlış yapmışsın hem de büyük yanlış içindesin. Ben zarar ettim kalan mallarımı da yok edeyim diyen tüccar gibi yapmışsın.
Gıybetin kefareti gıybet ettiğin kimseleri övmek ve onlara dua etmektir. Ne kadar kötüledinse o kadar onların iyi taraflarını öveceksin.
Gıybet ettim diye namazı terk etmek şeytana tam teslim olmaktır. Senin şu durumuna şeytan sevinçten uçmaktadır. Allah sana akıl versin.
Selamün aleyküm. Hocam bir insanın din ile devletin ayrı olması gerektiğini söylemesi caiz midir? Bu söz insanı dinden çıkarır mı?
Dinin; yani İslamın devlete karışamayacağını iddia etmek küfürdür. Ama İslamın devlete müdahale edeceğini kabul ettiği halde ülkeyi layık düzenle yönetenler kafir olmaz.
Giybey yapilan sahsi Taniyorsa ama ismi verilmemisse giybey olur mu dedimyalnis anladiniz
Ben yanlış anlamadım siz doğru anlatamadınız!
Gıybet: Gıybet yapanın da dinleyenlerin de tanıdığı bir kimsenin arkasından hoşlanmayacağı şeyi konuşmaktır. Gıybeti dinleyenler gıybeti edilen kimseyi tanımıyorlarsa gıybet olmaz dedikodu olur.
Taniyorsa ama isim verilmemisse giybet olurmu dedim taniyo ama isim i soylenememis ozaman giybet Olur mu dedim isim verilmeden konusuluyorsa giybet olur mu
Gıybeti yapılan kimse dinleyenlerce tanınıyorsa, isim verilmeden bir belirti vermeden anlatılırsa gıybet olmaz. Yani Ahmet Alinin aleyhine konuşurken Ali’nin vasıflarını ve Ali’nin ismi belirtmeden anlatırsa gıybet olmaz. “Bazı kimseler” diye başlanır ve o bazı kimselerin özellikleri anlatılmazsa gıybet olmaz.
Giubet yapilan kisi yi karsidaki kisi taniyorsa isim verilmemisse karsidaki kimden bahsedildigini bilmiyorsa ama tanidigi biri ise giybet olumu
Gıybeti yapılan kişiyi orada bulunanlar şahsen tanımıyorlarsa gıybet olmaz.
Kurban selamun aleyküm hayırlı bayramlar.Bir sorum vardı mesela biri işte falan şehrin insanları şöyle kötüdür derse o şehirdeki bütün insanların hakkına mı girmiş olur eğer hakkına girdiyse tek tek helalleşmeden cennete giremez mi?
Kurban birde tarikatın yanlış olduğunu söyleyen birine ne düşündüğünü tartışmadan anlamak içi ona: “Yani tarikatlar eskiden beri yanlış işliyor, anladım”diye bir mesaj attım içim içimi yiyor orda niyetim kesinlikle söylediğim bu cümlenin zahiri manası değildi şimdi Allah korusun ben geçmişten gelen bütün tarikatların yanlış olduğunu haşa tastik etmiş gibi mi oldum lütfen beni aydınlatın kurban selametle.
Aleykümselam sofi.
Genelleme yapmadan falanca şehrin çok kötü insanları vardır demekte bir beis yoktur. Ama falanca şehrin insanları çok kötü denilirse oradaki salih insanların gıybeti edilmiş olunur.
Orada niyetiniz tarikatların yanlış işlediğini tasdik manası taşımıyorsa sorun yoktur.
Niyetim o değildi kurban Allah razı olsun peki genelleme yapıp böyle bişe dediysek ordaki salih insanlara dua etsek kefaret olur mu yani mesela Allah’ım falanca şehirdeki salih insanları affet desek
Gıybetin kefareti gıybet ettiğin insanlara istiğfar etmek ve dua etmektir.
Allah razı olsun kurban hayırlı bayramlar.
Allah senden de razı olsun sofi kardeşim sana da hayırlı nice bayramlar dilerim Rabbimden.