İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Hocam ünlülerden sanatçı şarkıcı vs açıkça islamla alay edenler oluyor bunların cenazesi camiden kaldırılıyor.cenazesinj kıldıran imam bu ölen yavurlarin inkarlarini biliyorsa kufre düşer mi?
SORU:
Hocam ünlülerden sanatçı şarkıcı vs açıkça islamla alay edenler oluyor bunların cenazesi camiden kaldırılıyor.cenazesinj kıldıran imam bu ölen yavurlarin inkarlarini biliyorsa kufre düşer mi?
CEVAP:
Mevcut düzenin zulmü ve baskısı olması hasebiyle takiye caizdir. O keferelerin cenazesini kıldıran imam niyet etmeden kıldırabilir.
Hocam dünya malı veya bi makama ulaşmak için riyazat yapmak harammı?
Dünyevi menfaat veya keramet elde elde etmek için ibadet, riyazet ve mücahede yapmak haramdır.
Hocam bazi günahları işleyenlere dünyadada.bazi cezalar verilecegi hadislerde geciyor bu dünyevi tehditlerden korkuldugu icin o gunahlardan sakinmak günahmi?
Dünya ve ahiret İlahi cezadan korkarak günahları terk etmek günah değil kişinin kendine gelmesi aklının başına alması olur. Kuran’da “efelâ ta’kılûn” mealen: “Hala mı akletmez kendinize gelmezsiniz.”
Hocam bir müstehabı terk etmek tenzihen mekruhmudur?
Hocam mübah zevklere ulaşmak için çalışmak mübahmı?
Bir müstehabı terk etmek değil bir mekruhu işlemek mekruhtur. Peygamberimiz de bazen müstehabları terk etmiştir ama mekruhları asla işlememiştir.
Mübah zevklere harama bulaşmamak için ulaşmaya çalışmak sevaptır.
Mesela zina etmemek için kişinin eşi ile cima yapması gibi…
Hocam birisi Şeriatı istemeyenlere Yaşasın ey cehennem seriyati istemeyenler için demiş bu sözde bir sakınca var mıdır?
Yoktur. Şeriati yani Kuran ve Sünneti istemeyen veya beğenmeyen kafirdir. Elbette cehennem kafirler için yaşayacaktır.
Hocam bir Müslümanı mezhep değiştirmesi mümkün mü misal ben Hanefi yim sünni olmaya karar verdim diyebilir mi?
Hanefi demek sünni müslüman demektir.
Hocam büyük konuşmak kufre sebepmidir misal şu işi kesinlikle yapmam diye
Bazıları müstesna değildir.
Selamün aleyküm hocam tırnağımda akmayan çok az nokta gibi bir kanama varken abdest aldım bu abdesttim oldu mu?
Çevresine dağılmamdıysa abdestiniz bozulmamıştır.
Hocam sigara benzeri ihtiyaç olmayan şeyleri veresiye satin almak mubahmı?
Mübahtır.
Hocam birisi kafirlere arkadaşlık yapmayı normal olarak görmekte yani böyle bireyin bi zararı yok demekte bu haramı hafife almak mı?
Zaruret olmadan kafirlerle arkadaşlık yapmayı mübah saymak haramı hafifsemek olur.
Hocam https://m.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=2855 burdaki fetvalar dogrumu? bu gibi sebeplerle namaz cem edilirmi? ben sadece hanefide hac zamani namaz cem edilebilir diye biliyordum
Hanefi mezhebinde:
Hacılar, Arafat’ta, hutbe okuyan imamın arkasında öğle ile ikindiyi öğle vaktinde takdim ederek kılar. Çadırlarda cemaatle veya yalnız kılarken, cem edilmez. Müzdelife’de ise akşam ile yatsı, yatsı vaktinde tehir edip kılınır. Müzdelife’deki cem için cemaatle kılmak şart değil, münferit de cem edebilir. Başka yerde başka zamanlarda iki namazı cem edemezler. Ancak ihtiyaç ve zaruret olunca diğer mezheplerden birini taklit ederek kılar.
Bazen iki namazı birleştirip bir vakitte kılmak gerekebiliyor. Ameliyattaki doktor, doğum esnasında ebe veya boğulmakta olan bir insanı kurtarmak, o saatte bir imtihanda olmak veya hasta olmak gibi bir sebeple namaz kılınamazsa, iki namazı cem etmek yani birleştirip bir vakitte kılmak bazı mezheplerde caizdir. İkindiyi öğle vaktinde, öğle ile birlikte veya yatsıyı akşam vaktinde, akşam ile birlikte kılmaya takdim ederek cem etmek denir. Öğleyi ikindi vaktinde ikindi ile veya akşamı yatsı vaktinde, yatsı ile birlikte kılmaya tehir ederek cem etmek denir. Sabah namazı cem edilmez.
Hocam YouTube’da Ardemus Kalimina adlı bir kanal var.İslam hakkında değişik şeyler söylüyor.Kendisinin haberci olduğunu Ardemus isimli varlığın onu seçtiğini vs söylüyor ve son zamanlarda beynimi çok karıştırdı kısacası ne yapmalıyım?
SORU:
Hocam YouTube’da Ardemus Kalimina adlı bir kanal var.İslam hakkında değişik şeyler söylüyor.Kendisinin haberci olduğunu Ardemus isimli varlığın onu seçtiğini vs söylüyor ve son zamanlarda beynimi çok karıştırdı kısacası ne yapmalıyım?
CEVAP:
Su içerken neden her suyu içmiyoruz?
Çünkü bazı sular mikropludur.
O halde bilgi edinmek su içmekten daha mı az önemsiz ki her rastladığımız kanalizasyondan bilgi edinmeye kalkıyoruz.
O tür kanallardan uzak olunuz ki kurtuluşa eresiniz.
Hocam bir söze yada fiile alimlerin çoğu küfürdür dese bazı alimler küfür değil dese o fiili işleyen veya söyleyen dinden çıkarmı?
Ehli sünnet alimleri bir şeye ittifakla küfür denilmişse onu işleyen kafir olur. Çünkü Peygamberimiz “Ümmetimin alimleri yanlış üzerinde ittifak etmezler” buyurmuştur. Lakin bu alimler ehli sünnet olmalı. Sapkınlar alimlerden sayılmaz. Zira şeytan da bilgilidir.
Allah korusun bir müslüman eşini yatakta başkası ile bassa yakalasa ne yapar? Şeriatta cezayı devlet verir ama burada ceza kesmek bize düşermi?
Günümüz laik devletinde meşru müdafa olmadıkça şiddet suç! Yani burada başıma gelse defolun deyip atarım evden, boşanırım tazminat öder, alemede rezil olur! Ölmüşten beter olur!
Bizler infaz memuru değiliz. Pyegamberimiz; “Öyle bir durumda hiç kimse benden daha gayretli olamaz ben dahi işi şeriate bırakırım” buyurdu.
O duruma düşen kimse işi şeriate bırakmalı. Ama bu zamanda şeriat mahkemesi yoktur yasal olarak da zina suç sayılmamaktadır. O durumda kişi elini onların pisliğine bulaştırıp dünyasını berbat etmemeli boşayıp cezalarını ahirete bırakmalıdır…
Başıma şuna benzer bir şey geldi: bir arkadaş iddia (kumar) parası ile bir şişe su aldı. Bende o suyla ağızımı çalkaladım tükürdüm. Ağızımdaki ıslaklığı yutsam haram olurmu?
O suyu ağzını çalkalamak için dahi kullanman haramdır. Tövbe etmelisin.
Dayak cennetten çıkma
Allah yarattı demem döverim
Ben müneccim miyim
Bu sözler elfazı küfür müdür?
Ömer döngeloğlu hoca ehli sünnet midir
Dayak cennetten çıkma sözü cahillerin sözüdür. Cennette dayak olduğunu ima için söylenmişse küfürdür. Terbiye için söylemek caiz değildir. Şeriatin dayak cezasını ima için söylemek caizdir. Çünkü zina edene şeriatin emri gereği sopa cezası vardır.
Merhum Ömer Döngeloğlu Ehli Sünnet hocalardandır.
Hocam saçlarım ince telli diye keratin yagi kullanıyorum. 19 çeşit bitki karışımı varmış içeriğinde. Saçıma yağı sürüyorum sonra kuruyor. Bu şekilde abdest alıp namaz kılmam da bi sakınca var mıdır
Tedavi amaçlı ise caizdir.
Hocam bu söz elfazl jufur müdür:gaddar seneler geçiyor durduğu yerde
Değil.
Sivrisinek öldürmek günah mı
Zararlı her türlü böceği öldürmek caizdir.
Web sitesi yapıp satmak günah mı
Oyuna para yatırmak günah mı
Oyun hesabı satmak günah mı
* Günah olan site yapıp satmak günahtır değilse mübahtır.
* Oyuna para yatırmak kumardır.
* Oyun hesabı kumar içeriyorsa haramdır onu oynamakta satmakta.
Hocam büyüklerden bi kimsenin birine “ibadete tapıyorsun” sözünü gördüm bu sözün izahı nedir?
İbadete tapmak sözü saçma bir sözdür. İnsan Allaha Allah rızası için ibadet eder. Doğru olan da budur.
Selamın aleyküm hocam ben ölümden cok korkuyorum neyabmalıyım
Büyük alim ve veli İmamı Rabbani hazretleri buyurdu ki;
– “Ölüm felaket değildir ölümden sonra başa gelecekleri bilmemek asıl felakettir.”
Her doğan ölecektir.
Peygamberimiz ; “Hepiniz uykudasınız ölünce uyanacaksınız” buyurdu. Öyle ise bu dünya yaşamı uzunca bir rüyadır. Bu hayatta iman edip iyi işler yapan ölünce yani uyanınca iyiki ahiret varmış deyip cennetin bekleme salonu olan kabir hayatına dahil olacaktır. Zira Peygamberimiz “Kabir ya cennet bahçesidir ya da cehennem çukurudur” buyurdu. İnsan ölmez sadece ruhu yer değiştirir. Ölen ruhun elbisesi konumunda olan cesettir. Zaten cesetlerimiz aslında hiçbir zaman diri değildi.
Hocam günah isleyen kimse günahlarina tevbe etmedikce ibadetlerinden sevap alamazmi?
Yok öyle bir şey. Günah ayrı sevap ayrı yazılır. Kıyamet günü tartılır. Ne taraf ağır gelirse durum ona göre değerlendirilir. (Bak Karia Suresi)
Fatihanin son kısmında yer alan gayrul mu doğru telaffuz ğayril mi ben gayrul diye okuyordum.
“ğayril mağdûbi” dir.
Hocam bir kitapçı var içerisinde büyü ve sihir içerikli kitaplar satabilir.bu kitapçıdan kitap almak küfür mudur
Sihir veya harama sebep eserler satan kitapçıdan normal kitap almak başka seçenek yoksa caizdir. Ama başka kitapçı varsa oradan kitap almak haramdır.
Hocam esnaflara cay mesrubat satan cay ocaklari soyle bisey yapiyor plastik yuvarlak uzerinde cay resmi olan kucuk bisey var mesela bundan 100 tane bi esnafa veriyor tanesi 1 tl degerinde her cay goturmesinde goturdugu icecek fiyati kadar marka aliyor bu 100 tane bitip yenilenincede esnaftan 100 tl aliyor bu yapilan is mubahmı?
Bu plastik seylere marka deniyor
Evet mübahtır.
Hocam tenzihen mekruh olan bir işi yapmak edepsizlik yapmakmi olur?
Evet.
Veled-i zina ne demek
NİKASIZ İLİŞKİDEN DOĞAN ÇOCUĞA VELEDİ ZİNA DENİR.
Biri elfazı küfür söylese ve nikahı düsse sonra kadın hamile kalırsa doğan çocuk veled-i zina mı olur
Hayır.
Hocam devletin o bolgede hayvan otlatmaya izni olup olmadigi bilinmiyorsa hazine arazisinde otlayan bi hayvanin etinden sütünden faydalanmak helal olurmu?
Devlet bir yeri yasaklamışsa oraya ya bir yazı yada nöbetçi koyar. Böyle bir şey yoksa orası serbest bölgedir.
Hocam içinden Allaha veya islama hakaret etme veya sövme arzusu gelen ama fiile dökmeyen müslüman olabilirmi veya müslümansa dinden cikarmi bu arzuyu gerceklestirmesede?
Aklına İslama küfür gelen kimse bunu şeytandan bilir ve Allaha sığınırsa bu çok büyük sevaptır ve imandandır. Aksine içine gelen İslama hakareti beğenirse fiile çıkarmasa bile dinden çıkma alametidir.
İman ile alakalı olmayan konularda günah işleme gibi istekler kalbe gelirse (zina gibi içki kumar vs. gibi ) bunları işlemedikçe günah yazılmaz.
Hocam sigara vb gibi ihtiyac olmayan seyler icin borc istemek, borclanmak caizmi?
Caiz değildir.
hocam iki tane ayetin meali şunlar… “65- Eğer onlara, (niçin alay ettiklerini) sorarsan, elbette, biz sadece lafa dalmış şakalaşıyorduk, derler. De ki: Allah ile, O’nun âyetleriyle ve O’nun peygamberi ile mi alay ediyordunuz?
66- (Boşuna) özür dilemeyin; çünkü siz iman ettikten sonra tekrar kâfir oldunuz. Sizden (tevbe eden) bir gurubu bağışlasak bile, bir guruba da suçlu olduklarından dolayı azap edeceğiz.” … işte meallerde bunlar deniyor. din ile ilgili alay eden istisnasız her münafığa tevbe ve iman nasip olmayacak mı ya da mealde geçen “…sizden(tevbe eden) bir gurubu bağışlasak bile….” kısmında bahsedildiğine göre bu alay suçunu işleyen bazı münafıklara tevbe ve iman nasip olup ebedi cehennemden kurtulacak mı? ayet meallerini okuduğum zaman gerçekten ürkütücü
Sizin kopyaladığınız meal her nereden aldıysanız yanlıştır. İşte Elmalı Hamdi Yazır’ın meali:
Tevbe/65 – Eğer kendilerine sorarsan, “Biz sırf lafa dalmış, şakalaşıyorduk.” derler. De ki: “Allah ile, âyetleri ile ve peygamberi ile mi alay ediyorsunuz?”
Tevbe/66 – Boşuna özür dilemeyin, iman ettik dedikten sonra küfrünüzü açığa vurdunuz. İçinizden bir kısmını affetsek bile bir kısmını suçlarında ısrar ettikleri için azabımıza uğratacağız.”
Ayette kafa karıştıracak bir ibare yok lakin bazı art niyetli kimseler kasıtlı olarak yanlış tercüme yaparak insanların Kuranı anlamalarını zorlaştırmakta hatta imkansızlaştırmaktalar. Onun içindir ki dinimizi meallerden değil İlmihallerden öğrenmeliyiz ve muteber tefsirleri okumalıyız.
bununla ilgili bi yazı okumuştum sanırım yanlış anladım. bu konuyla ilgili bahsederken, iman edip affa uğraya yalnız bir şahıstır. O da Mahşi b. Humeyyir el-Eşceidir. diyordu. yani dinle alay eden her münafık bir kişi hariç istisnasız hiç birine ölmeden önce tevbe ve iman nasip olmayacak mı demek isteniyor. yoksa bazılarına tevbe ve iman nasip olup ebedi cehennemden kurtulabilir mi?
Herhangi bir konu hakkında Kuran’ı doğru anlamak için konu hakkındaki diğer ayetleri bilmek gerekir. Bu da yetmez Peygamberimizin o ayet hakkındaki hadislerini de bilmek gerekir. Bu da dinde müçtehid olmayı gerektirir. Müçtehidlerin dışında şu İlahiyatçı Porf. veya falanca prof. söz sahibi olamaz. Onlar kendilerinden haberleri yok nerede kaldı ki dini meseleleri çözebilsinler.
Gelelim sorunuzun cevabına.
Tüm ehli sünnet ulaması ayet ve hadislere dayanarak tövbe eden kimse her kim olursa olsun tövbesi Allah katında kabuldür. Velev ki tövbe eden kimse daha önceki yaşamında münafık olsun veya kafir olsun fark etmez tövbe ederde kafirlikten veya münafıklıktan vazgeçer bir daha küfre ve münafıklığa dönmezse tövbesi kesin kabul olur.
Hocam gunesten korunmak icin ön tarafinda uzanti olan sapkalari takmakta bi beis varmi? ismini bilmiyorum o tip sapkalarin ama fötr olanlar degil
Çalışırken boyacı şapkası takmak veya askerin asker veya polisin resmi şapka takması caizdir
Hocam İsmailağa’dan Ahmed Polat Hoca’nın videosunu dinledim”Çiftlerde nikahsız olarak gezmeler,kafelerde oturmalar,çarşılarda dolaşmalar caiz değildir çünkü yabancıdır. Önceden aileniz karşı tarafı ve ailesini çevresiyle vs ahlaki boyutunu araştırır ve ailelerin onayı alınır.En son aşama olarak çiftler en fazla 2 kez görüşür ve amaç tanımak değil yüz ve ele bakarak fiziksel kanaate varmak,kalben ısınmak içindir. ”Bu fetvaya birebir katılıyor musunuz? Yâni yanımızda 3.mahrem kişi olduğu sürece sınırsız görüşme hakkımız yok mudur ve yanımızda 3.mahrem kişi olmadan kalabalık caddelerde gezmeler,kalabalık kafelerde tanışmak amacıyla oturmak,çarşılarda dolaşmak caiz değil midir,dokunma olmaksızın.
Nikasız bir erkekle nikahsız bir kadının birlikte gezmeleri elbette caiz değildir. Hele bir odada veya ıssız bir yerde baş başa oturup sohbet etmeleri haramdır.
Evlenecek kimselerden kızın akrabalarından mahrem birisi bulunarak birbirilerini mahremiyet sınırlarını aşmadan fiziksel olarak tanıyabilirler. Sınırsız görüşme hakkı ancak nikahtan sonradır.
Resimli ya da yazılı tişört ya da şort ya da eşofman ile namaz kılmak caiz midir
Mesela Puma resmi var ya da Eşofman da Galatasaray amblemi var
Resimli elbise ile namaz kılmak mekruhtur.
Hocam bazi büyük evliyalar hayatlari boyunca hiç evlenmemisler sunnet oldugunu onlarda biliyodur elbet bekar kalmalarinin hikmeti nedir?
Onların özel sebepleri mevcut idi o sebepten evlenmemişler.
Hocam “Müminin ruhu, borcu ödeninceye kadar bağlıdır.” hadisi serifi hayatta olanlar icindemi gecerlidir?
Mevtalar için geçerlidir. Yaşayanlarda borcunu vaktinde ödemezse ruhu sıkıntıya girer.