İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
hayırlı çalışmalar hocam. Bir konuda yardima ihtiyacım var sanirim. İslami ilimleri yeni yeni öğrenmeye, islama daha fazla yönelmeye başladığım zamanlarda hic sıkılmazdim, vaktimi güzel kullanirdim, bosa geçirmezdim, sohbet kitap namaz vs. Şuan 5,6 yıl geçti ben artık gündelik hayatımda çok sıkılıyorum. eskiden insanlara tuhaf bakardım nasil sıkılırlar diye bu kadar ilim var amel var ahiret var müslümanin isi cok sıkılmamali derdim ve uygulardim. ama son bi iki yıl cok sıkılıyorum vakit geçsin diye film izliyorum zaman hic gecmiyor gibi. vaktim boşa gitsin istemiyorum da, dini kitap okuyamiyorum sohbet dinlemeye çalışıyorum ama fayda görmüyorum gibi. vicdan azabi da çekiyorum. bilemiyorum anlatabildim mi? Farzlarimi yerine getiriyorum ama daha fazla islama sarilmak her anı Allah’ın razi olacağı şekilde yasamak istiyorum ama sıkılıyorum artık yapamıyorum
Peygamberimiz “Lezzetleri kesen ölümü çok hatırlayınız” buyurmuştur. Dünya zevklerine çok dalan insanın ruhu sıkılır. Allahu teala “Şüphesiz gönüller Allahı çok anmakla huzura erer” buyurmuştur. Allahı nasıl anmalıyız?
Allahın üzerimizdeki iyiliklerini hatırlasak Ona kendimizi borçlu olduğunu anlarız. Ona borçlu olduğumuzu anladığımızda ise Ona saygımız artar. Böylece Allahı anmış oluruz.
İnsan kendini bilgi ve ibadette yeterli buluyorsa o cahildir.. Yarım yamalak ibadet yapmakla kurtuluşumuzu garantilediğimizi sandığımızda sıkılmalar başlar.
Alemi İslam yangın halindeyken kendimizi düşünürsek tabi ki sıkıntılarımız çoğalır. Kendi sıkıntılarımızla değil müslümanların sıkıntılarıyla uğraşırsak bunalıma düşmekten korunuruz.
Asr suresinde insanın apaçık bir zarar üzerinde olduğu beyan edilir. Kurtuluş ancak ehli sünnet itikadı üzere iman edip salih amel işlemekle ve başkalarına hakkı tavsiye etmek ve ölünceye kadar dosdoğru kalıp sabretmekle mümkündür.
Hocam Allah’tan başka bir şeye yemin etmek misal ölünün üzerine yemin etmek küfür müdür
Allahtan başkası adına yemin etmek bidattir(büyük günahtır).
Hocam birine burcun ne diye sormak küfür müdür?
Burçlara inanarak soruyorsan küfür üzeresin demektir.
Başlasi bana sordu bende inanmadan sordum
Sana soranlara “ben burçlara inanmıyorum” dersin.
Hayatta hicbir isteğim olmuyor her şey zor ilerliyor veya ilerlemiyor gibi cümleler isyan etmeye girer mi? Kara bahtım, çok şansızım demek günah mı?
Hayatta hiçbir isteğim olmuyor, her şey zor ilerliyor veya ilerlemiyor gibi cümleler isyan etmeye girer mi? Kara bahtım, çok şansızım demek günah mı? gibi sözler insanı Allaha isyana götüren tehlikeli sözlerdir.
Bunlar söyleyen küfre girer mi?
Duruma göre değişir.
Rüyada mezarlık ta bulaşık yıkamak neye dalalet tir şimdiden teşekkürler ediyorum anlayışı nız için Hatay Hassa dan selamlar saygılar Allah A EMANET OLUN SELAM ÜN ALEYKÜM
Aleykümselam ve rahmetullah. Rüyada mezarlıkta bulaşık yıkamak, Allah rızası için yoksullara yemek yedirip sevabını geçmişlerine hediye etmeye delalet eder.
Hocam günahkar bir arkadaş var diyelim yada kâfir biz bu tür insanlara misal kafeye gidip ona kahve ısmarlar isek bu küfür müdür?
Değildir.
Selamün aleyküm hocam
Nefsime uyup xxxxxxxxxxxx yaptım
En az bir buçuk saat geçti üzerinden ve 5-6 defa idrar yaptıktan sonra gusül abdesti aldım
Hocam bundan sonra gelen herhangi bir akıntı guslü bozarmı ve ibadetlere bir engel teşkil edermi?
Cimadan sonra bir kez idrar yaptıktan sonra gusül abdesti sahih olur.
hocam kişinin küfür veya şirk ifadeyi demeyeceğini belirtmek için veya vesveselerini kovmak için o şirk veya küfür ifadeyi dile getirmesi küfür mü (ifadeyi söyledikten sonra dmediğini demyeceğin söylüyor)
Ne demek istediniz anlaşılmadı.
Hocam kardeşim abdest alıyordu ben de arakasinda bekliyordum sonra ayağını yıkadıktan sonra hızlıca yere indirdi ve bana şu sıçrattı ben de sinirle hayvan dedim ben şimdi kafir olur muyum?
Birine hayvan demek kimseyi kafir yapmaz. Ama günahtır. Abdest suyu sıçradı diye de kızmamak lazım.
Hocam tazir cezasını günah işleyen gören her Müslümanı verebilir diye bir fetva var Saadeti ebediyete geçiyor bu fetvaya göre hareket ebebilirmiyiz ve bu tazir cezasını dövme şeklinde verebilirmiyiz?
Fıkıhta cezaları kadılar yani hakimler belirler devlet ilgili memurlarıyla cezayı infaz eder. Aksini yapmak fitneye sebep olur. Kimse kendi kendine infaz memurluğu yapamaz.
İslami olarak bir insanın sorunlarını çözmeye çalışması Allah’a isyan etmek anlamına gelir mi? Sanki böyle bir şey okumuştum.
İslami olarak geçmişe takılmak uygun mudur?
İslami olarak salgının çıkması insanların günah işlemelerinden dolayı mıdır?
Mehmet Ali Bulut’un Kur’an’dan hesaplamasına göre pandemi 2025’te bitecekmiş. Bu doğru mudur?
İnsanın kendi sorunlarını veya başka birinin sorunlarını çözmeye çalışması neden isyan olsun, bilakis sevaptır.
Onu ya yanlış anlamışsınız ya da yazan kimse yanlış yazmıştır.
Geçmiş günahları hatırlayıp keşke yapmasaydım diye üzülmek sevaptır. Ama geçmişe geri dönebilseydim dünyalık olarak şu işi şöyle yapsaydım keşke demek şeytana kapı açar insanı günaha götürür.
İnsanlar günahlara daldığında Allahu teala genel hastalıklar verir geçmişte olduğu gibi. Bu salgın da bunlardan birisi. Daha beteri de olabilir.
Ne zaman biteceğini Allah bilir ancak. M.Ali Bulut denilen kimse atmış tutarsa bildim diyecektir.
Hocam kötü bir günah işlerken akla gelen küfür sözler bizi kafir eder mi yani bu günah içki olur istimna olur kişi bunları yaparken aklına iğrenç küfür şirk sözler gelse kişi bunları dile vurmasa ve bu düşüncelerden rahatsızlık duysa kafir olur mu kişi o düşü çekerseniz rahatsız ve dışa vurmuyor
Akla gelen kötü düşünceler küfür şirk veya günah işlemek türünden ne olursa olsun onları beğenmediğin sürece imanına bir zarar gelmez.
Hocam kişinin aklından şehvani düşünceler geçse kişi bu düşünceleri beğenirse kafir olur mu bir de bir sorum daha var kişi haşa aklından o pis görüntüleri beğendiğine dair düşünceler geçse fakat kişi bu düşünceleri dile getirmeden diliyle beğendiğini söylemese ve bu beğenmeye yönelik düşüncelerden anında rahatsız olsa bunlar o düşüncelerin o kişiye ait olmadığına yeterli deliller midir?
Ve son sorum kişi haramı helal saymasa hafife almasa fakat beğenirse kafir olur mu
Şehvani düşünceleri akıldan geçirmek kişiyi küfre sokmaz gaflet olur. Sen istemeden aklına gelirde onun üzerinde durursan gaflet olur durmazsan doğru olur. Şehvani düşünceleri nikahlısına uygularsa sevaptır ehli olmayana yani nikahsız ilişkiye girerse haramdır. Haramı helal sayarsa küfre girer.
Akla gelen çıplak görüntüler şeytanın veya seyredilen müstehcen bakışların veya resimlerin eseridir.
Haramı helal saymayıp ondan nefsin hoşlanması küfür değildir. Ancak harama bakmak haramdır.
Hocam kafir veya fasık komşu ve iş arkadaşına saygı göstermek küfürmüdür veya günahmıdır sürekli aynı ortamda kalma durumunda nasıl davranmamız lazım?
Kafir veya fasık her kimseye saygı göstermek küfür ve haramdır. Bu demek değil ki onlarla komşu olunmayacak demek değildir. Komşu iseler İslam düşmanlığı da yapmıyorlarsa onlarla iyi geçinmek gerekir. Onlara haksızlık yapmamak lazım. Karşılaşınca güler yüz göstermeli dünya ve ahiret iyiliği temenni etmeli. Yani hidayetleri istenmeli.
İnsanlar ölüceğini hissederler dedikleri için ne zaman ölümü düşünsem acaba ölecekmiyim hissediyor muyum diye düşünüyorum
O vesvesedir. Takıntı yapmayın. Ölüm bir gün mutlaka gelecektir. Ölümden değil ahirette sorumlu olacağın şeylere odaklan Allaha kulluktan şaşma. Yoksa bu dünya hayatı gelip geçicidir. Ama bizim ve senin en büyük ve tek fırsatındır bu dünya.
Sürekli ölümü düşünüyorum, daha öncelerde de düşündüğüm zaman hep namaza başlamak istedim ama hiç bir zaman nasip olmadı, dün gece rüyamda anneme öleceğim heralde dedim ve bu rüyayı gördüğümde içimden namaza başlamak geldi. Acaba bu düşünceler ve rüyalar neye işarettir?
Peygamberimiz, “Lezzetleri kesen ölümü çok hatırlayınız” buyurdu. Ölmek felaket değildir ölümden sonra başa gelecekleri bilmemek felakettir.
Bir an önce namaza başlamalısınız. Ölümün insana ne vakit geleceğini bilemeyiz onu ancak Allahu teala bilir. Rüyanızda annenize “öleceğim herhalde” demeniz içinizdeki kötülüklerin ölümüne delalet eder. Zaten bunu dedikten sonra içinizden namaza başlamanın gelmesi de buna delalet eder.
Hocam İslam’a hakaret etmenin cezası recim midir?
İslama hakaret etmeninin şeri cezası recim değil, idamdır. Recim taşlamak demektir. Sadece zina yapanlara uygulanır.
Müslümanken İslam’dan dönen mürted önce hapse atılır tövbe etmesi istenilir. Hapiste tövbe etmezse idam edilir.
Merhaba Hocam, haram lokma yiyenin 40 gün ibadetinin kabul olmayacağı mevzusunu biliyoruz (yani okuduğum anladığım kadarıyla borcunu ödemiş oluyor ama sevabından mahrum oluyor.) peki şüpheli bir gıdayı yedik diyelim haram mı bilmiyoruz eğer haramsa da sevaptan mahrum olur muyuz?
Yanlışınız var ibadeti değil duası kabul olmaz buyrulmuştur.
“Ey Enes! Kazancın helal, temiz kıl ki, duan kabul olsun. Zira kişi ağzına haram lokma götürürse, duası kırk gün kabul olunmaz.”
(Deylemi, 5/363, no: 8446)
Hocam sizin sayfanızda yazıyordu yanlış mı anladım namazla ilgili de bir husus vardı yanlış hatırlamıyorsam
Konuyu doğru hatırlamışsınız lakin hadisleri yanlış anlıyorsunuz. İş sizin anladığınız gibi değildir. Bazı hadislerde haram yiyenin duası bazılarında ise ibadeti kabul olmaz denilmektedir. İşin aslı alimlerimizin hadisler şerh ettikleri gibidir.
Sahih (geçerli) olmakla kabul olmak ayrı şeydir. Her çeşit günahı işleyen kimsenin kıldığı namaz sahih (geçerli) olabilir; fakat sevap verilmez. Yani ahirette ona, “Niçin namaz kılmadın?” diye sual edilmez. Şartlarına uygun kılmışsa, namaz borcundan ve namaz kılmamak gibi büyük günahtan kurtulur. Fakat namazdan hasıl olacak büyük sevaba kavuşamaz. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Duanın kabul olması için helal ye! Bir lokma haram yiyenin, kırk gün ibadetleri kabul olmaz.) [Taberani]
(On dirhemlik elbisenin bir dirhemlik kısmı haram kazançtan gelse, …o elbise ile kılınan namaz kabul olmaz.) [İ.Ahmed]
(Şarap içenin namazı kırk gün kabul olmaz.) [Hakim]
Sarhoş iken kılınan namazlar sahih olsa da, kabul olmaz, yani sevabı olmaz. Yani, işlediği günahlar, kazandığı sevapları alır götürür. Elinde sevabı kalmadığı için, sevap verilmez, sevabı olmaz deniyor. Yoksa sahih ve ihlaslı olan her ibadetin sevabı olur.
Tekrar edelim, (Namazı kabul olmaz) demek, namazı boşa gider demek değildir. Namaz borcundan kurtulur, fakat namaza ait büyük sevaptan mahrum kalır. Namaza devam ederse, günahları bırakması kolaylaşır. Şu halde içki içen de namaza devam etmelidir.
Selamün Aleyküm.
İslam fıkhına göre doyduktan sonra yenen yemekle harammi işlenmiş oluyor?
Eğer cevap evetse yemekten sonra yenilen tatlı veya çayın yanında yenilen şeylerin hükmü nedir
BU yemekten sonra yemek yemek sizin anladığınız gibi değildir. İslam inzal olduğu zamanda bazı zenginler yemeklerden daha çok tat almak için yediklerini kusup yeniden yemek yiyorlardı. Ondan dolayı doyduktan sonra aş yemek haramdır. Sünnet olan yeme içme midenin üçte bir boş kalmalıdır yani tam doymadan sofradan kalkmak sünnettir. Yemekten sonra tatlı yenecekse yemeği biraz daha az yiyerek tatlıya yer bırakırsın.
Hocam kinaye anlamıda aferin kisyi kafir eder mi yani mesela biri kötü bir şey yapmiş biz de kinaye amaçlı aferin devam et tamam mı gibisinden bir şey söylersek kafir olur muyuz
İroni olsun diye yani kerçine küfür olacak şey söylenemez.
Hocam namaz kılmayanin tuttuğu oruçlar verdiği sadaka vs kabul olmaz diye duydum doğrumudur
Doğru değildir. Namaz kılmayan namazın farz olduğunu kabul ederse diğer ibadetleri kabul olur namaz kılmasa dahi.
Sadece haram lokma yerse kabul olmaz değil mi?
Haram lokma yiyenin duası kabul değildir.
selamün aleyküm hocam bi şarkı sözünde cehennem cehennem dünya kula ezelden sözü geçiyo bu sözün dinen sakıncası varmı
Dünya ezeli değildir. Allahtan başka hiçbir kimse ezeli değildir.
Hocam zekayı aklı nasıl ciddi manada şu anki halimize arasında epey fark olacak şekilde güçlendirebiliriz yani İslam alimleri bu konu da ne diyor
Akıl gözdür İslam ışıktır. Işık olmayınca göz kördür akıl da İslama uymazsa kördür. Aklı İslama tabi olmak keskinleştirir.
Hocam gayri müslim birini müslüman olması için etkilemek için misal ona ben oruç tutuyorum çünkü İslam’ın emri namaz kılıyorum İslam’da namaz var vs demek riya olmaz demi?
Riya olmaz tabi ki.
Hocam cehennemde karşılaşsak yine içim ısınmaz sana demek elfazl küfür müdür?
O söz boş laftır cahillerin sözüdür. Cehennemi görse ödü patlar aklı başından gider. Cehennemi yani İlahi azabı basitlemek önemsememek tabi ki küfürdür.
Merhaba
ben bilgisaryarimi satacaktim ve birisiyle bir fiyata anlasmistim fakat 1 gun sonra baska birisi daha yuksek fiyat verdi ve ona sattim. Yani diger kisiyle anlasmami bozma gunahı olur mu?
Sözünde de durmamışsın, belki anlaşma yaptığın adama daha ucuza daha cazip bir bilgisayar alma fırsatı çıktı seninle anlaştığı için onu almadı ve zarara uğradı. Sen ise fazla parayı görünce çark etmişsin. Bundan dolayı günaha girmişsin.
Hocam bir kişi kâfire Allah şifa versin dese kafir olur mu şimdi bir fotoğraf gördüm fotoğraftaki hastalıktan etkilenip direkt bilinçsizce Allah şifa versin dedim ama foto bir Hindistanlı ya aitti şimdi kafir olur muyum
Kafir olarak öldüğü bilinenlere dua etmek haramdır. Kafir ve zalim olup da yaşayanlar için de hidayeti ve ıslah olması için dua edilir. Peygamberimiz de ebu cehil’e dua etmiştir.
Gayrimüslimlerin hastalarına hidayetle birlikte dua etmek uygundur. “Allah hastanıza hidayet ve şifa versin” gibi.
Kafire hidayetsiz şifa duası etmek caiz değildir. Ama büluğa ermemiş kafir çocuğu ise ona şifa duası edilebilir çünkü henüz kafir olmamıştır.
Hocam yakını korona olan birini devlet karantinaya alsa bu kişinin süresi bitmeden dışarı çıkması veya emniyet kemeri takma gibi kurallara uyulmaması haram mıdır?
SORU: Hocam yakını korona olan birini devlet karantinaya alsa bu kişinin süresi bitmeden dışarı çıkması veya emniyet kemeri takma gibi kurallara uyulmaması haram mıdır?
CEVAP:
O kimse Kul Hakkına girmiş olur.
Zuhurat nedir
Zuhûrât: Arapça bir kelimedir açığa çıkmak görünür olmak demektir.
Hz Musa Hz Azrail göz çıkarma ile ilgili bir hadis vardı tam hatırlayamadım ama siz zaten bilirsiniz bir de ümmetimin alimleri beni israil peygamberleri gibidir hadisi nedir bu ikisi sahih midir sahihse şerhleri nedir son olarak mürted hadisinin şerhini sorayım size merak ettim bunları
1. sorunuzun cevabı için alttaki linki tıklayınız cevap oradadır.
https://sorularlaislamiyet.com/hz-musaya-gelen-olum-melegine-hz-musanin-tokat-atmasinin-hikmetini-anlatir-misiniz-0
2. Sorunun cevabı ise, “Ümmetimin alimleri beni israilin peygamberleri gibidir” hadisi bu ümmetin alimlerinin peygamber olduğu anlamında değildir. Onlar gibi dini tebliğ ederler anlamındadır.
Hocam ben biraz takintili biriyim aklima takinti gelince Allah var Allah tan başka ilah yoktur diyorum sesli bicimde şimdi bazen komik bir sey izlerken akluma dusunceler geliyor ben de bunlari soyluyorum refleks olrak o vesveseleei savmak icin ama bir taraftan da izledigim videoya guluyorum simdi ben kafir olurmuyum (tovbe haşa dedigim seyleri alaya almiyorum videodaki seylere guluyorum bir tarftandan bunlari soyluyorum vesvese gitsin diye)
Din ile şaka küfürdür.
Hocam Müslüman traşı nasıl olmalıdır
3 numara ya da 1 numara
Ya da kazıtmak caiz midir
Müslümanın tıraşı saç ve sakal tıraşı Peygamberimizin sünnetine uygun olmalıdır. Saç ve sakalda sünneti beğenmemek küfürdür. Sünneti beğendiği halde zaruri bir sebepten dolayı uygulamamak caizdir. Asker veya memur gibi. Zaruret olmadan saç ve sakal sünnetini uygulamamak ise mekruhtur. Kazıtmak veya üç-beş numara ile saçı kesmek de beis yoktur.
Selam Aleyküm . Size Bir sorum Olacakdı. Tirmizi kitabında bir hadis gördüm ve anlayamadım hadisde Peğamber efendimizin (Yolculuk dışında ve Korku Yagmur olmaksısın) Namazları ard arda kıldığı geçmekde.
Hadis: (Yolculuk dışında iki namazı birlikde kılmak 187-İbn Abbas (r.a)den rivayete göre şöyle demiştir: Rasulullah (s.a.v.) Medinede korku ve yağmur olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı bir arada kıldı ibn Abbas a Resulullah (s.a.v.) böyle yapmakla ne istedi diye sorulunca; Ümmetinden zorluğu kaldırdı dedi.(Buhari, Mevaka 12; Nesai, Mevakit;44)
Şimdi Hadisin dediğine göre bizde Namazları (şiiler gibi) 3 vakit kıla Bilirmiyiz ?
Hadislerden ve Kuran’dan hüküm çıkarmak müçtehid alimlerin işidir. Biz mukallidler dört hak mezhepten birine göre amel etmek durumundayız aksi halde sapkınlıklar başlar. Şia sapkındır. Çünkü başlangıçta masum gibi görünen bazı şeylere muhalif oldular daha ileri gidince haşa Kuran değiştirildi diyerek küfre girdiler.
Gelelim söz konusu hadisi şerife. Sizin bahsettiğiniz hadisi şerifler yolculuk esnasında ve emir altında olan kimseler zorunlu kaldıklarında namazları cem yapabileceklerine dair bir ruhsattır. Keyfi olarak namazlar cem edilemez. Dört mezhebe göre namaz beş ayrı vakittir. Ancak yukarıda belirtilen durumlar için Rasulullah bir kereye mahsus namazı o şekilde kılmıştır.
*****************
Namazları cem yapmak üç vakitte değil aşağıda açıklanan iki vakitte cem yapılabilir. İlgili şahıs, Ehl-i Sünnet dışında yapmış olduğu açıklamalarla kendi sapık yoluna göre fetvada bulunuyor olabilir. Ehli Sünnetin dışına çıkmış bu şahsın namazları cem etmek hakkındaki sorusuna cevaben:
Dört ehli sünnet mezhebine göre ( Hanefi, Şafi, Maliki, Hanbeli) bir kimse, sabah namazını öğle ile, öğleyi sabah ile, yatsıyı sabahla, sabahı yatsı namazı ile cem edemez.
Namazları cem etmek; cem öğle vaktinde yapılırsa, önce öğle kılınır, sonra ikindi. Şayet cem ikindi vaktinde yapılırsa, yine önce öğle kılınır, sonra ikindi. Cem, akşam vaktinde yapılırsa önce akşam, ardından yatsı, şayet cem yatsı vaktinde yapılırsa, yine önce akşam, sonra yatsı kılınır.
Namazları cem etmek:
Şafi Mezhebi’nde; yolculukta ve yağmurda caizdir.
Hanbeli Mezhebi’nde; yolculukta, hastalıkta, mal ve can tehlikesi olduğu durumlarda caizdir.
Maliki Mezhebi’nde; yolculukta, yağmurda çamurda, hastalıkta caizdir.
Hanefi Mezhebi’nde; sadece Hacıların Müzdelifede ve Arafatta cem etmeleri caizdir.
Hanefi Mezhebinde olanlar, yolculukta Şafi mezhebini,
asker, doktor, öğrenci, işçi, memur gibi işlerinden ayrılmaları mümkün olmayanlar da Hanbeli Mezhebinin şartlarını gözeterek (abdest alırken o mezhebin şartları ve abdesti o mezhebe göre bozan durumlar) yukarıda bahsedilen vakitlerde namazlarını cem edebilirler.
Kaynak: (El-Fıkh-u alel-mezahib-il-erbea)
Selamün aleyküm hocam Zarla oynanan oyunların kumarsız da oynansa hadisten dolayı haram olduğunu biliyorum(Tavla,Kızma birader,Monopoly,Barbut vs)Peki okey,dama,pişti,poker,Uno,tombala gibi kart veya taşla kumarsız,ibadet vaktini geçirmeyecek şekilde oynanan oyunların hükmü nedir Mekruhsa tahrimen mi tenzihen mi.Teşekkürler
Kumarsız oynanan kumar aleti oyunlarla (tavla, iskabil, okey vs.) oynamak tahrimen mekruhtur.
Hocam uğursuzluğu inanmak batılmıdır?
İslamda uğursuzluk yoktur.
Peki inanmak küfür alametimidir
Uğursuzluğa inanmak bidattir. Yani büyük günahtır.
Hocam letaiflerde elektriklenme benzeri his kötüyemi işarettir?
SORU: Hocam letaiflerde elektriklenme benzeri his kötüyemi işarettir?
CEVAP:
Letaiflerde elektriklenme imanda yakine giden bir yoldur. Lakin şeytan orada da musallat olup insanı saptırabilir. O sebepten kişi ehli sünnet itikadını iyi bilmeli ve ibadetlerini sadece Allah rızası için yapmalı letaiflerdeki hallere ve zevklere asla takılmamalı.