ÖN SÖZ:
BAL TEFSİRİ
Her çirkin şeyde güzel olanı görebilmek, ilmi ma’rifet işidir. Bunu anlayamayan kalın kafalı yobazlar asılsız diye bu kıssayı inkar ederler. Asılsız olduğuna dair senediniz nedir denildiğinde senet de gösteremezler.
Bu kıssa Kuran tefsiri değil. Nakledilen bu bilgi Peygamber ahlakını çok güzel yansıtan bir kıssadır.
Kıssadan hisse çıkarmak basiret sahibi kimselerin işidir kalbi kör sapkınların işi değildir.
Bu kıssaya inanmayan, beğenmeyen basiretsizler yorum yazmasınlar! Çünkü bilgisayarımız onu çöpe atmaya kodludur.!
İnkarcıları inandırma memuru değiliz.!
Hazreti Ebubekir Sıddık, Hz Ömer El Faruk ve Hz. Osman Zinnureyn gazadan yeni gelen Hazreti Ali’yi ziyarete gelerek:
-“Gazan mübarek olsun ey Allah’ın arslanı Ali” deyip tebrik ettiler.
Hz. Fatımatüz Zehra (r.a.) validemiz de onlara ikram olsun diye kalaylı bir tas içinde bal getirdi. Balın üzerinde ince bir kıl vardı. Hz. Ebubekir kılı almak üzere davrandı ancak, Hz. Ömer,
kılın alınmasına engel olarak dedi ki:
– Bizler Rasûlullah’ın eshabıyız. Belki Fatimetüz Zehra bizleri tecrübe için bu kılı koymuştur. Aramızda bu kıl hakkında üçer yorum yapalım. Uygun değil midir?” dedi.
Bunun üzerine Hz. Ebubekir:
– Namaz kılanın kalbi nurludur bu tastan. Dünya endişesini gönlüne getirmeden namaz kılman, tatlıdır bu baldan. Namazı huşu üzere kılmakta daha incedir bu kıldan.
Müteakiben Hz. Ömer El Faruk şöyle buyurdular:
– Misafiri seven hane sahibinin kalbi nurludur bu tastan. Misafirlere ikram etmek ve gönlünü almak tatlıdır bu baldan. Misafirin kalbi ise, daha incedir bu kıldan.
Hz. Osman da söyle yorumladı:
– Alimlerin kalbi nurludur bu tastan. Alimlerle sohbet etmek ve onları dinlemek tatlıdır bu baldan. Kur’an-ı Kerim’e mana vermek ise, daha incedir bu kıldan.
Hz Ali Efendimiz de söyle bir açıklama da bulundu:
– Gazaya giden gazilerin kalbi nurludur bu tastan. Cihat edip düşmanla cenk etmekte tatlıdır bu baldan. Üzerine kul hakkı geçirmeden, haram yemeden hanesine dönmekte daha incedir bu kıldan.
Sonra Hz. Fatıma validemiz de bir yorumda bulundular:
– Erkeğini hoşnut eden kadınların kalbi nurludur bu tastan. Erine cefa etmeyip güzelce geçinip, kendinden razı etmek tatlıdır bu baldan. Kocasının hakkını yerine getirmek ise, daha incedir bu kıldan.
Sonra Hz. Peygamber Efendimiz(s.a.v) de bu sohbete iştirak ederek şöyle tevil buyurdular:
– Benim ümmetimin kalbi nurludur bu tastan. Kevser şarabı tatlıdır bu baldan. Şeriatımız (İslamiyet) ise, daha incedir bu kıldan.
Şöyle bir ilavede vardır onu da aldık buraya:
– imanı korumak nurludur bu taştan.
Peygamber efendimizin mübarek parmaklarından akan su tatlıdır bu baldan.
Yetim hakkı yememek incedir bu kıldan.
Bu sohbete, neş’e veren Cenab-ı Hak, Cebrail (as)’ı göndererek buyurdu ki:
– Senin nübüvvet nurun nurludur bu tastan. Kıyamet Günü’nde ümmetine şefaat etmen tatlıdır bu baldan. Sırat köprüsü daha da incedir bu kıldan.
[Menakıb-ı cihâr-i yâri Güzin, Kırk ikinci Menakıb]
Rivayete göre Hazreti İsa (a.s.) bir gün havarileri ile bir yerden geçerken bir köpek leşine rastlarlar. Bu leşe havariler:
-”A ne kadar pis kokuyor” deyip burunlarını tıkarlar:
Aynı leşi gören İsa (a.s.) ise, :
-”A ne kadar da güzel dişleri varmış “ buyururlar.
Büyük kimseler daima iyimser olurlar. Onlar bir kılda, bir köpek leşinde bile olumlu ve güzel şeyleri bulur ve görürler. Çünkü onlar mana erleridir. Halleri ve duyguları da o doğrultuda olup, işlerinde ve sözlerinde her zaman bir fevkaladelik bulunmaktadır.
Büyük kimseler bir şeye tek yönden bakmaz, daima onun sebebi hikmetini araştırır ve güzel yönünü görmeye çalışırlar. Güzel düşünenler güzel bakarlar. Başkalarının sert tepki göstereceği durumlarda bile O kimseler, önlerine gelen tabaktaki balın üzerindeki bir kıla dahi yüzlerce olumlu yorum yapabilmektedirler…
Art niyetli fesatçı kimseler ise hiç bir şeyi beğenmez, her şeyi eleştirir, kılı kırk yararlar, her şeyde bir kusur ararlar ve asla gerçeği kabullenip itiraf edemezler. Asla olumlu sözleri ve işleri olmaz. Zira eğri sopanın gölgesi de eğri olur…
imanı korumak nurludur bu taştan.
Peygamber efendimizin mübarek parmaklarından akan su tatlıdır bu baldan.
Yetim hakkı yememek incedir bu kıldan.
Gönderdiğiniz ibare yazıyı ekledik. Teşekkür ettik.
Benim naçizane fikrim bizzat bal tefsirini namazlarımdan sonra zaman buldukça okuyan biriyim ve sayısız mucizelerine şahit biri olarak her kesin bu güzel duadan faydalanmasını Allah’ımdan niyaz ederim
Bal tefsiri dua değil, ibretli bir menkıbedir.
Allah sizden razı olsun inşaAllah bundan sonra okumaya gayret edeceğim daha önceden birkaç kez okumak nasip oldu duanızı talep ediyorum Allah hizmetinizi kabul etsin Allah muvaffak kılsın Amin
Allah sizden de razı olsun Allah ilminizi ziyade eylesin kardeşim.
Ancak doğru bilgilerle müslümanları bilgilendirdiğiniz için çok teşekkür ederiz. Güzel şeyleri öğretmek için güzel şeyler yazmışsınız. Selefçiler hak yoldan sapmış kimselerdir. Allah bu selefçileri kahretsin onlar bidatçı hurafeci zihniyetlerdir!!!!
Bal tefsiri bal ama burada yazılanlar bir iki cümleden sonra onu kabul etmeyeni kâfir ilan edecek kadar garip.Bu kıssa ayet değil ki inkârla suçluyorsunuz.bu tepkiler zorla kabul ettirme cabasindan baska bisey degil.bu da olumsuz yorum yakanların bal tefsirindeki nezaket anlayışın hosgorünun tam anlasilmadiginin bir delilidir.
Başka bi acıdan onu kabul etmeyenler Hz. Fatıma annemizin süt içine kıl düşürmesinin onun adına sonraki gelenler için olumsuz bir anı olmaması için kabul etmemiş de olabilir.bu bakımdan meseleye yaklaşıp bal tefsirinin içine zehir katmayalım.Her iki niyette el hasıl iyidir.Selam ve Dua ile
Karaman Hilmi çok önyargılı bir iftiracısınız..!
Kafanız gönlünüz selefiyeci-vehhabi hadis münkirlerinin yalan ve iftiralarıyla örümceklenip perdelenmiş gerçeği göremez olmuşsunuz. Okumadığınız bir yazı hakkında yazımıza inanmayanı tekfir ettiğimizi yazmışsınız, yazıklar olsun size!
Oysaki bu yazımızda kimse tekfir edilmemiştir…
Gözlerinizdeki peşin hüküm perdesini kaldırıp yazımızı tekrar okuyunuz ve bize iftira ettiğiniz için tövbe ediniz. Umarız ki Allah seni affeder. Bizim hakkımıza gelince tövbe ederseniz biz de hakkımızı helal ederiz…
Hepsini ezberlemişim 10 yıl önce ve hâlâ da okurum böyle güzel ve örnek alacağımız şeyleri paylaşan duyuran bütün kardeşlerimden ve büyüklerinden Allah razı olsun.
Güzel
bu güzel şeyleri ancak nasipsiz olanlar inkar eder sanki ellerine birşey geçecekmiş gibi davranırlar ellerine geçecek olan tek şey ancak Allah c.c nun gazabıdır buyursunlar dayanabiliyorlarsa
Allah c.c onları ıslah etsin
Teşekkür ederim kardeşim. Varolun.
رَبِّ اِنّ۪ي لِمَٓا اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَق۪يرٌ Musa Aleyhisselâm: “Rabbim! Bana göndereceğin her hayra muhtacım” dedi.” (Kasas; 24) ___ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ Talut ve Ordusu: “Ey Rabbimiz! Üzerimize sabır yağdır, ayaklarımızı sağlam bastır ve şu kâfir kavme karşı bize yardım et.” (el-Bakara, 250) ___ Yâ Rabbi! Bize de, en başta Kuran-ı Azimüşşânı’nı, Resülullah Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in hayatını ve Hadis-i Şeriflerini ve de Evliyaullah (Kuddise Sırruhu)’nun Menâkıblerini, Bal tefsirini okumayı, anlamayı, yaşayabilmeyi nasip et! AMİN!!!
Âmîn yâ Muîn, yâ Mucîbeddeavât.
Allahu teala duanızı kabul etsin kardeşim.
Ne güzeldir bal tevsirini anlamak.
Onu hayatına uygulamak.
Bunca yalan dolan içinde
Yalan bile olsa ne kaybedersin be insan buradaki hikmet olanda hayır aramak yanlışı yüze vurup mahcup etmemektir. İnsandır beşer şaşar sebepsizce yapılan en küçük bir hareket o kılı o tasa düşürmüş olabilir. Buradaki şerri hayra yormaktır evla olan tutmuş inkar ediyorlar yok diyorlar
Tamam olmasın bal tefsiri inanmayalım. Peki bu bal tefsirin de ne varda bu kadar zorunuza gitti ne varda inkara sizi sevk etti oturun düşünün.
Hele sonundaki yazı insan kibirli ise ben biliyorum böyle bir şey yok uydurma dedin de ne oldu bilmiş ilan etmedik seni
Herkesin bildiği kendine derler yaa
Öyle değildir aslında
Herkes iyiyi kendine nakş eylemeli
İyiliği söylemeli
İyiliği kabul etmeli
Teşekkürler Elif hanım takdirleriniz için.
Kalın kafalı kimseler kıssadan hissenin ne demek olduğunu anlayamaz kaynak sorar. Bir şeyi siz göremediyseniz onun olmadığı anlamına gelmez. Bal Tefsiri mevzusu muteber ulemanın eserlerinde mevcuttur.
Kaynak: [Menakıb-ı cihâr-i yâri Güzin, Kırk ikinci Menakıb]
Islam dergisi gibi bir derginim böyle asılsız ucube bir yazıyı yayınlamasını doğrusu yadırgadım
Bal Tefsiridir Kuran tefsiri değil. Nakledilen bu bilgi ayet değil hikmetli sözlerdir. Biraz basiretiniz varsa her şeye şek ve şüphe ile yaklaşmayın eğer art niyetli selefiyeci değilseniz…
Kıssadan hisse çıkarmak basiret sahibi kimselerin işidir kalbi kör sapkınların işi değildir.
Allah (cc)enbiya suresi 7.ayette boşuna bilmiyorsanız ehli zikre sorun. Buyurmadı. Ehlizikrin kimler olduğunu iyi tespit etmek lazım önce.
*********************************************************************************************
Saban’a CEVAP:
Enbiya suresi 7. ayetin tefsiri şerifi:
Mealen:
– “(Ey Muhammed!) Biz, senden önce de ancak kendilerine vahyettiğimiz birtakım peygamberler gönderdik. (Ey inkarcılar) Bilmiyorsanız zikir ehli olanlara (konuya vakıf alimlere) sorun.” (Sure-i Enbiya/7)
Tefsir-i Şerif:
Ey Rasûlüm, biz senden öncede ancak bazı erkekleri seçip onlara vahyettik ve onları Peygamber olarak gönderdik. Biz, Melekleri(insanlara) Peygamber olarak göndermedik. O halde senin bir beşer olarak Peygamber gönderilmeni niçin yadırgıyorlar?
Ey müşrikler, eğer siz, bir beşerin Peygamber gönderileceğini bilmiyor ve aklınıza sığdıramıyorsanız, bu konuda bilgisi olan zikir ehli alimlere sorun. Onlara gönderilen Peygamberler bir kısım erkeklerden başka bir şey değildi.’
Saban efendi!
Enbiya suresi 7. ayeti kerimenin tefsirinde geçen, “İlim sahiplerinden maksat, gönderilen Peygamberlerin sıfatlarını bilen alimlerdir ki kendilerine Kuran-ı Kerim gönderilen Muhammed ümmetidir.
(Kaynak: Taberi tefsiri)
Allahu teala buyurdu ki, (mealen):
Enbiya/6
– Onlardan önce yok ettiğimiz hiçbir memleket halkı iman etmedi. Şimdi bunlar mı iman edecekler?
Enbiya/7
– (Ey Muhammed!) Biz, senden önce de ancak kendilerine vahiy ettiğimiz birtakım peygamberler gönderdik. (Ey inkarcılar) Bilmiyorsanız zikir ehli alimlere sorun.”
Gördüğünüz gibi buradaki muhatap Kuran’a iman etmeyen müşriklerdir. Bu durumu anlayamayan müşriklere anlayan ve bilen alimlere sorulması emredilmektedir.
Kuran’a kendi kafanıza göre mana vermeyiniz. Bu durum küfrünüze sebep olabilir.
http://www.islamdergisi.com
Enbiya suresi 7. ayetin tefsiri şerif:
Mealen:
“Ey Rasûlüm, biz, senden önce de, ancak kendilerine vahyettiğimiz erkekleri Peygamber olarak gönderdik. Eğer bilmiyorsanız ilim sahiplerine sorun.” (Sure-i Enbiya/7)
Tefsir-i Şerif:
Ey Rasûlüm, biz senden öncede ancak bazı erkekleri seçip onlara vahyettik ve onları Peygamber olarak gönderdik. Biz, Melekleri(insanlara) Peygamber olarak göndermedik. O halde senin bir beşer olarak Peygamber gönderilmeni niçin yadırgıyorlar?
Ey müşrikler, eğer siz, bir beşerin Peygamber gönderileceğini bilmiyor ve aklınıza sığdıramıyorsanız, bu konuda bilgileri olan Yahudi ve Hıristiyan gibi kitap ehline(peygamberliğin ne olduğunu) sorun. Onlara gönderilen Peygamberler bir kısım erkeklerden başka bir şey değildi.’
* Âyet-i kerime’de geçen “İlim sahiplenenden maksat, gönderilen Peygamberlerin sıfatlarım bilen kitap ehlidir veya kendilerine Kuran-ı Kerim gönderilen Muhammed ümmetidir.
(Kaynak: Taberi tefsiri)