İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
hocam 1 tane daha sorum olucak simdi babamin bide kayinpederimin yaninda boynun hagi acik olabilurmi yadaa kolarim mesela bana misafirliye geldiklerinde yanlarinda öyle oturabilirmiyim
Babanızın veya kayınbabanızın yanında kollarınız veya başınız açık olabilir. Öyle oturabilirsiniz onların yanında. Ama kapalı olmak daha evladır.
Hocam benim sorum namaz. Bazi kimseler yasliliklarindan dolayi ayakta namaz kilamiyor.oturarak kiliyor.bu gunah mi dinde boyle bisey var mi ? Kimler ayakta kimler oturarak namaz kilabilir? Hangi hastalklar oturarak kilinir. Bir insanin basi donuyorsa ve ayagi agriyorsa o kisi oturarak namaz kilabilir mi bu kisinin yasi 60 ve kalbi ve cigerin arasinda kitle var bas donmesi var ve bacagi agriyor yuruyemiyor bile nereye gitcekse mecburiyetten gider ve her yere arabayla gider bu insan oturarsk namaz kilabilir mi ?
Namazı yaşlılıkta veya hastalıkta oturarak kılmak caizdir. Bir zaruret olmazsa sandalyede kılmaz caiz değildir. Genç olup sürekli başı dönen, ayakta zor duran hasta, dizlerinde kireçlenme veya romatizmal ağrılar varsa, veya bacakları özürlüyse zor yürüyenler oturarak namazlarını kılabilirler.
Merhaba hocam ben dun biri icin istihsreye yattim ama bisey gormedim cok karisikti ruyalarim ve hic biseyde hatirlamiyorum.ancak sabah uyandigimda annem bi ruya gordugunu soyledi bu benim istihareye yatmamla ilgili olabilir mi ? Ben degilde annem gormus olabilir mi
Merhaba Aydan hanım. Annenizin rüyası olmaz. Siz tekrar istihareye yatınız. Göremezseniz bir hafta devam ediniz. Yine göremezseniz anneniz sizin yerinize yatsın istihareye.
Bn biri icin yatmistim gormedim.ama sabah annem o kisiyi bixxat gormus hocam.yesillik icinde otururken cocugun anne ve babasida varmis cocugun ustunde mavi tshrt varmis acik mavi.bn uyandigimda anlatti bna ona cocugun fotosunu gosterdigimde o bizzat kendisi dedi hocam annem onu hic gormemisti.
Bide bn yeniden yaticam zaten ama ayni gunde onun gormesi bni sasirtti maglummu oldu diye
Annene malum olmuştur. Yeşil ve açık mavi renkler hayra alamettir.
Hocam bide ruyada annemin elinde beyaz bi kupede varmis tek ama kupe. Bide cocugunanesinin basinda sapka vsrmis ama o siyahmis. Bunlar ruyayi etkilermi yoksa sembol mu ? K.bakmayin hocam sizi mesgul ediyorum hakkinizi helal edin ama bn istihare yapmistim bi kere ve hayirli sanmistim ama sonu felaket oldu.acisi hala uzerimde o yuzden ruyada ne gorulduyse size soruyorum emin olmak icin cunku bn hayirli olmasini istiyorum
küpe hayra alamettir ama kayın valide olacak kadının hayırlı olmadığının belirtisidir siyah şapka.
Ruyada bi bahcedeyim hepsi yesiĺik ve yesil agaclar dolu.ben bahcede oturuyordum.bi kadin bir adam ve bir gencde yanimdaydi. Annesi yesillige uzanmis babasi oturuyodu.cocukta ayakta. Annesinin yani basinda yerde sapkasi var siyah. Babasida takim elbise acik gri. Cocukta acik mavi tshrt var ustunde.sonra cocuk annesine sizi buraya aydani tanistirmk icin getirdim demis anneside merak ediyorum demis.sonra bn kapinin onunde duruyomusum cocukbeni gostetip bskin iste orda demis.snra anne bbasi kalkip gitmis ve kadin elindeki sapkayi baska bi kadina verip gitmis ama cocuk orda kalip beni beklemis.annem de elinde kupe varmis beyaz sadece 1 teki cocuga gosteriyomus uyanmis.
Hocam bn emin olmak icin ruyanin tamamini yazdim.her nesnesini her ayrintiyi yazdim lutfen ruyaya bakip yorumlayabilir misiniz ? Hayirli mi degil mi diye bn adim atmadan once emin olmk istiyorum uzulmek istemiyorum. Hakinizi lutfe helal edinyorumunuz icinde cok tesekkur ederim Allaha emanet olun
Bize normal rüyalarınızı lütfen yazmayınız. Sadece istihare rüyalarını yorumluyoruz.
Aslında allahın belli bir şekli yok ama kendinin farklı şekillere suretlere girmesi olabilirmi kendi öyle yapma imkanı varmı gösterebilirmi hulul gibi ama hulul gibi değil?
Allahu Tealanın varlığı her türlü şekilden de şekilsizlikten temiz ve yücedir. Allah’ın Zatı hakkında düşünce ise Hz. Ebu Bekir ve Şah-ı Nakşibendi hazretlerine göre şirktir (dinden çıkarır). Ancak O’nun isimlerinin tecellileri(nurani görünüşleri) vardır. Bu alem ve biz insanlar O’nun kudretinin tecellileri ile var edildik. Her bir eşyada ayrı bir esmanın tecellisi vardır. İnsan-ı Kâmiller ise saf ve arınmış ayna oldukları için bütün esma-i İlahinin tecelligahıdır. Ama O’nun sıfat ve isimlerinin hakikatini Zatı gibi bilmemiz mümkün olmayacağı gibi düşünmek de şirktir..
selamünaleyküm hocam
Halvet-i Uşşaki lik hakkında bilgi alabilirmiyim?
Allah razı olsun
O bir cehri tarikattır. Şu durumda ehli olup olmadığını bilemem.
hocam akrabamizin birisi noel baba elbisesi almis kizima bende öylesine giydirdim hic birsey düsünmeden nasil olucak diye sonradan düsündüm acaba günaha girdimi diye bizde noel baba fln yok hristiyanlarin adeti günah aama aklima gelmedi günaha girdimi hocam atayimi o elbiseleri
Siz unutarak noel papaz elbiselerini çocuğa giydirdiğiniz için küfre girmemiş sayılırsınız. Ancak o elbiseleri derhal yakmanız icab eder..
Hocam Merhabalar
1. Sorum Şeyh Sait nasıl biri
2. Sorum baktım herkez kendi için soru soruyor sizin halinizi hatrinizi soran yok hocam Nasılsıniz iyi misiniz
Merhaba.
1 Şeyh Sait gerçek bir şeyh değil vatan haini bir İngiliz uşağıdır. O isyan etmeseydi Musul ve Kerkük petrolleri Türkiye’ye katılacaktı.
Selamin aleykum,
Ben bi kere Allaha yemin etmistim ve o yeminde dedim ki “Valla ben bi aydir hic cikolata yemiyecem ve valla her yedim cikolataya yemin kefareti vericim” demistim.
Ama ben o ayda cok cikolata yemistim simdi bi yemin kefareti mi vermeliyim yoksa her yediyim cikolataya mi bi yemin kefareti vermeliyim?
Simdiden Allah sizden razi olsun.
Aleykümselam yasemin hanım.
“Valla” demek yemin olmaz. “Vallahi” veya “billahi” veya “tillahi” veya “tallahi” dediyseniz yemin etmiş sayılırsınız.
Sonundaki he harfi olmazsa, “Valla” demek anlamsız bir kelime olur.
peki hocam tövbe edilmis gizli günahlari bazı insanlara anlatldgnda oo insanlar öbür dünyada şahitlikmi yaparlar
Ona da tövbe edersiniz sıkıntı olmaz.
Selamünaleyküm hocam.
Hocam ben tarikatlarda, dergahlarda yapılan zikir halkalarıyla ilgili bir soru sormak istiyorum. Hocam ‘Hu çekme’ diye de bilinir halk lafzıyla. Bu konu ile ilgili orta yollu açıklama yapan çok az. Kimileri çok yararlı olduğunu söylüyor. Kimileride pek sıcak bakmıyorlar. Hocam bu konu ya Peygamber efendimiz(sav)in ‘Her bid at dalalettir’ Hadis-i Şerif ini göz ününde bulundurarak açıklarmısınız?
Allah razı olsun
O konu hakkında Tarikatlar ve Fetvalar kitabını okumanızı tavsiye ederim. Zikir çekmek Ayetle sabittir. Ancak zikir esnasındaki şekiller bidatı hasenedir.
Bekir hocam ben kandan çok korkuyorum kimse bilmiyor o kadar korkuyorumki sizce nasıl yenebilirim burun kanamasında diş çekilmesinde allah ile bu korkuyu yenmenin bir yolu varmı?
Öyle bir durumda Kureyş suresini çok okuyunuz. En az 11’er kez okuyunuz.
Şeddenin en önde olan sağ tarafındaki çizgisinin başındaki sivri uç nedir birde elif harfinin başındaki aşağıya doğru alan sivri çizgi nedir? cezimmi herekemi yoksa süsmü hocam
Yazıların süslemesidir onlar.
Askerlere ve polislere küfür sistemini koruduğu için kafir diyenler var bu konuda görüşünüz nedir?
Kime kafir deniliyor?
Hocam askerlere yani hasa turkiyeye tagut diyorlar selefi ( vahabiler) tum askere gidenlere vergi verenlere mahkemeye gidenlere okula gidenlere kafit diyorlar bende bi ara dinlenmiştim arkadaş galiba onu diyor
Bize kafir diyenlerin kendileri kafirdir. O Selefiyeci vehhabi kelpler İngilize Siyonistlere hizmet eden hainlerdir.Türk askeri o kafir İngiliz ve abd’nin piyonları ile savaşmaktadır. Vefat edenlerimiz şehittir. O zındıklara itibar etmeyiniz.
Hocam ilk başta dinliyordum halis bayancuk denen kod adı ebu hanzala olan büyük sahabi ebu hanzalanin adini kirleten bi kafir var bi baktım tasavvuftakilere ehli müşrik diyor sonra haşa yemin eder ken summe hasa semada olan ALLAHA yemin olsun diyor ben o zamanlar sapık mezhepleri bilmiyor dum aonra ALLAH sizden razi olsun sizi tanıdım öğrendim sizi cok seviyoruz hocam
Allah sizlerden de razı olsun. Biz de sizleri seviyoruz. O Ebu Hanzo denilen namert kişi evliyalara sataşıyor. Allah evliyalara sataşanları er veya geç mahveder. Onu Allaha havale ediyoruz. O selefiyeci vehhabilerin kelbidir.
Bide hoxam salak bu selfiler
Okula gitmek küfür diyorlar : kendileri okuma yazma biliyor
Askere girmek küfür diyorlar:
Başları sıkışınca askeri ariyorlar hide deaş terorisleri asker bunları rahat vermiyor diye rahtsizlar
Mahkemeye gitmeye küfür diyorlar: geçen mahkeme ye çıktı
Vergi vermek küfür diyorlar: vergi kaçırmak kul hakkı haram
Kimlik tasimak küfür diyorlar : kimliklerimizn arkasinda dinimiz islam yaziyor bu maddeler bile selefilerin dedikleri ni çürütür saygılar
O selefiler salak değil ajandır. İngilizlerin ve Siyonistlerin ajanıdır.
Müslümanları okula gitmek küfür deyip cahil bırakmak istiyorlar.
Askere gitmek küfür deyip Türkiyenin işgal olmasını amaçlıyorlar.
Deaş da ABD ve İngilizin köpeği, bunlar da.
İşlerine geldiğinde mahkemeye çıkarlar ama başkası mahkemeye çıktığında küfür derler.
Kimlik taşımak küfür derler ama kendilerinin biri sahte iki kimlikleri vardır.
Bunlar münafıktır münafıklara itibar edilmez. Bunların şahitlikleri de geçersizdir.
Evet Atakan kardeşim onu demek istemiştim
Hayırlı akşamlar hocam daha öncede demiştim benim bi arkadaşım Allaha inanıyo fakat kurandaki bazı ayetleri çelişkili bulduğunu söylemişti (haşa) bende bugün o arkadaşımla bu konu hakkında biraz tartıştım dinimiz hakkında söyledikleri pek hoşuma gitmedi ister istemez ona karşı sinirlendim soğuk davrandım pek konuşmadım ama daha sonra bu şekilde ters davrandığım için üzüldüm ve tekrar mesaj aattım hiçbişey olmamış gibi iyi davrandım sizce öyle bir insanla tekrar iyi anlaşmaya çalıştığım için günaha girmişmiyindir ya da dinden çıkmış mıyımdır ?
Ona karşı buğz etmek farzdır. Onunla dost olmanız haramdır. Ona sadece islamı tebliğ için yaklaşabilirsiniz.
Şimdi hocam ben okulda yalnız kalmamk için ona kızdığım halde bugün hiçbişey olmamış gibi davrandım şirke düşmemişimdir dimi hocam
Şirke düşme durumu yoktur.
Etek ve koltuk altı tıraşı sünnettir.
Gusülsüz ve tıraşsız da tövbe geçerlidir.
Ama gusülsüz ibadet yapamazsın.
Amentüyü telden okuyup tasdik edebilirsin.
Ancak namaz surelerini derhal ezberleyiniz.
Siz bir tane namaz kitabı alınız ona göre namaz kılma şekillerini öğreniniz.
Facebook adresim:
https://www.facebook.com/islamdergisi/
Hocam Merhaba imamaeddin nesimi nasıl biridir
Merhaba kardeşim. Bu İmamddin nesimi(Seyid Nesimi) namıyla meşhur şahıs, Anadolu’da Hurufiliğin (harfçiliğin) yayılmasına çalışmış bir kafirdir. Hurufilik; Kurana kendi namtıkları ile mana verip “Hz. Ali şu ayetteki şu harfe göre sizin namazınızı kıldı şu ayetteki şu harfe göre orucunuzu tuttu. İbadet yapmanıza gerek yok” diyenlerdir.
Hocam sadece ALLAH diriltir demek hz isa ALLAHIN izniyle diriltti sebep isa aleyhisselam di demek caiz mi
Hz İsa diriltmeye sebep idi. Dirilten ancak Allah’tır. Aksini iddia etmek şirktir.
Merhabalar hocam allahın rahmeti bereketi sizin ve tüm müslümanların üzerine olsun hocam müsadenizi bilerek sorum olucak vergi kaçırmak (harammıdır) (Caiz Değilmidir) yalan söylemek haramdır sonuçta burda bir haram peki vergi kaçırma sebebiylede harama artış haram oluyormu yani ne denir buna harammı caizdeğilmi yani caizdeğil kesinlikle ama harammıdır? (cevapınız için teşekkürler) vergi kaçırmıyorum yanlış anlaşılmasın ama bir şeye haram demenin ağır şartları var bunu öğrenmek istiyorum
Aleykümselam Elif hanım merhabalar. Vergi kaçırmak haramdır. Haram artış ile neyi kast ettiniz onu anlamadım.
yalan söylemeyi aldatmayı vergi kaçırmanın üzerine yani bir haram daha yalandan bir haram daha aldatmadan verginin haram olduğuna dair dayanağınız nedir peki hocam faizi sormuyorum ?
Yalan söylemenin aldatmanın haram olduğu KURAN ve HADİSLERLE SABİTTİR. Vergi kaçırmak da kul hakkıdır. Devletten çalan tüm milletten çalmış demektir. Hırsızlığında haram olduğunun delili Kurandır.
Teşekkürler hocam…
Rica ederim Elif hanım.
selamünaleyküm hocam
hocam Kur’anda kıtaların parçalanmasıyla ilgili bir ayet var mıdır?
Allah razı olsun.
– “Yeryüzünde birbirine komşu kıtalar vardır.” (Sure-i Âl-i Imran 4. ayet)
Hocam Selamın aleyküm bi sorum olacak biz bilmesek bu ayeti hasa desek kuranda kitalar ile ilgili ayet yok desek bilmesek küfre girer miyiz
Ayet olduğunu bilmeyen araştıracak soracak ehline. Doğrudan inkar etmek küfre sokar eğer o ayetse.
selamun aleyküm hocam bir şarkıda geçen ifadeyle ilgili soru sormak istiyorum izninizle şarkılarda daha doğrusu yarattım lafları geçiyor o anda şarkıya eşlik ederken bende söylüyorum tabi ama itikadım bu değil tabikide allahtan başka yaratan yok bu sözün bir zararı olurmu iman bakımından mutezile değilim elhisünnetden çıkmış olunurmu yada imandan ? dediğim gibi itikadım ehlisünnettir
Hocam affınıza sığınarak birde teşekkürlerimi borç bilerek bir soru daha sormak istiyorum biliyorum ki hiç bir soruyu cevaplamadan bırakmıyorsunuz ve görüyorum sonraki ehlisünnet hocalarımızın sohbetlerini dinliyoruz verdiğiniz fetvaların ehlisünnetin dışında olmadığı görüyoruz o yüzden teşekkür ediyorum
sorum hocam bir harama helal denildiğinde dinden çıktığı kesin biliniyor
bir kişi bunu önceden söylemiş başımdan geçen bir olay oldu fakat bunu söylediğinden sonra aradan baya bir zaman geçti bu aklıma geldi ve dinden çıkmıştır kafir olmuştur evvelki hüküm tekrar hocam buranın altını çizmek istiyorum evvelki hükmü tekrar ağzımdan çıktı şuanda bu kişi müslümansa benim hükmüm nedir ??? şuranında altını çizmek istiyorum demediği şeyi demedim dediği şeyi tekrar düşünüp o an için oydu şuanını Allah bilir…
Küfrüne şahid olduğunuz bir kimse tövbe etse de tövbesi size ulaşana kadar ona kafir demenizle küfre girmiş olmazsınız. Tövbesi ulaştığında unutarak dalgınlık ona kafir deseniz hatırladığınızda üzülseniz yine küfre girmiş olmazsınız.
Aleykümselam.
Öyle bir şarkıyı dinlemek küfürdür. Tövbe edip imanınızı tazeleyiniz.
Cennette Allahı görmek süreklimi olacaktır yoksa dünya saatlerine zamanlarına günlerine denk gelen günlermi olacaktır hocam?
Cuma günleri olacaktır.
Nur ışığı olarak tecelli edecekmiş doğrumu hocam
O tarifsiz ve benzersizdir. Saddak de iman et Zatını düşünme.
Cünüplük hali yoksa gusülsüz de tövbe edebilirsiniz.
Hocam sizi yordum Özür dilerim hocam birisi abdest aldı sonra gaz çıkardı ama gaz çıkarmanın abdesti bozacagini unuttu bu nun abdesti kabul mu
Onun abdesti kabul olmaz. Abdestsiz olduğunu hatırladığında yeniden abdest alması farzdır.
37- İbadetleri müzikle yapmak, ilahileri müzikle söylemek. Çünkü ilahiler ibadettir, ibadete haram karıştırmak küfür olur. İçki içerken besmele çekmek de küfür olur.dinimizislam.com
İlahiler ibadet değildir. Kuranı müzikle söylemek haramdır. Allah hiç bir kimseye ilahi söyleyin diye emretmedi. Taleal Bedrun Aleyna yı eshab def ile söyledi. Küfür olsaydı Rasulullah onları uyarmaz mıydı?
Yani ilahiler ibadet deil hocam hanefilerde caiz mi
Hnafide müziksiz ilahiyi dinlemek caizdir.
İlahi ve mevlid okumak ibadettir. Adına “tasavvuf müziği” de dense, çalgının her çeşidi haramdır. İbadet etmeye, Kur’an okumaya, namaz kılmaya, zikir çekmeye, mevlit okutmaya haram karıştırmak küfür olur. Çünkü İmam-ı Gazâlî hazretleri buyuruyor ki: Resulullah’ın geldiği bir evde, küçük zenci kızlar [cariyeler] tef çalıp şarkı söylüyorlardı. Şarkıyı bırakıp, Resulullah’ı övmeye başladılar. Resulullah, (Onu bırakın, oyun arasında beni övmeyin! Beni övmek [mevlid, ilahi okumak] ibadettir. Eğlence, oyun arasında ibadet caiz değildir) buyurdu. Bazıları, bu hadis-i şerife istinaden kadınların şarkı söylemesinin ve çalgının caiz olduğunu söylüyorlar. Hâlbuki şarkı söyleyen kızlar cariyeydi. Cariyenin statüsü farklıdır. Sesi de avret değildir. (İhya)
(Çalgıya helâl diyen âlimler var, çalgılı ilahi küfür olmaz) diyen türedilere itibar etmemeli.
Taleal bedrun alayna Arapça bir ilahi değil mi? Onda Rasulullah övülmüyor mu? Eshab “Sen güneşsin sen aysın Ey Allahın Rasulü” demeleri ona ait bir övgü değil mi?
Bu gibi konular bir pencereden bakarsanız yanılırsınız. Bunlara caiz diyen alimler sizin naklettiğiniz hadisten habersiz miydiler? Hayır. Onlar muhaddis kimselerdi. İster dinleyiniz ister dinlemeyiniz. Kestirip atmayınız. Küfür demek de bir vebaldir.
İmam Gazalî Hazretleri ise (2) musikîyi, haram, mekruh ve mubah olmak üzere üç ana başlık altında inceleyerek şöyle der:
Dünya arzusu ve şehvet hisleri ile dolup taşan kimseler için yalnızca bu duyguları tahrik eden sesler haramdır.
Vakitlerinin çoğunu buna veren, meşguliyeti âdet haline getiren kimse için mekruhtur.
Allah sevgisi ile dolup taşan, duyduğu güzel ses kendisinde yalnızca güzel sıfatları tahrik eden kimse için müstehaptır.
İMAMI GAZALİ HAZRETLERİNE DE TÜREDİ ALİM DEMEYESİN ZİNHAR.
İmam Gazalî Hazretleri, musikîyi haram kılan şeyin kendisi değil, sonradan ârız olan bazı sebepler olduğunu ifade eder, bunu da şöyle tasnif eder:
“Şarkı söyleyen kadın olur, dinleyen de kadın sesinin şehvetini tahrik edeceğinden korkarsa dinlemek haramdır. Burada haram hükmü müzikten değil, kadının sesinden gelmektedir.”
“Şarkı ve türkünün güftesi bozuk, İslâm inancına ve ahlâkına aykırı ise, bunu müzikli veya müziksiz söylemek ve dinlemek haramdır.”
İmam Gazalî Hazretleri ise musikîyi, haram, mekruh ve mubah olmak üzere üç ana başlık altında inceleyerek şöyle der:
1 Dünya arzusu ve şehvet hisleri ile dolup taşan kimseler için yalnızca bu duyguları tahrik eden sesler haramdır.
2 Vakitlerinin çoğunu buna veren, meşguliyeti âdet haline getiren kimse için mekruhtur.
3 Allah sevgisi ile dolup taşan, duyduğu güzel ses kendisinde yalnızca güzel sıfatları tahrik eden kimse için müstehaptır.
Dipnotlar:
İhyâ, 2: 279-281.
Haşa hocam hz imama gazaliye oyle diyen helak olur bide soyle deniyor
Sevgi gösterisi
Sual: Beyheki bildiriyor ki: Resulullah, hicret esnasında Medîne’ye teşrif buyurduğu zaman, kadınlar dam başlarında defli ve sesli olarak, “Taleal-bedru aleynâ….” diyerek sevinçlerini göstermişlerdir. Bu da, her çeşit çalgının helal olduğunu göstermiyor mu?
CEVAP
Kesinlikle göstermez. Bu olay, henüz İslamiyet’in başında olmuştur. O zaman henüz hicab âyet-i kerimesi inmemişti. Yani kadın erkek beraber oturulması yasak edilmeden önce idi. Kadın sesinin haram edilmediği vakitte idi. Eshab-ı kiram, içki yasak edilmeden önce içki içip namaz kılarlardı. Bunu örnek gösterip de içki içmenin caiz olduğunu söylemek nasıl yanlış ise, hicab âyetinden önceki olayları gösterip, kadınların şarkı söylemesine cevaz vermek de o kadar yanlış olur.
Kadınların namahrem erkekler arasında şarkı söylemeleri veya ilahi söylemeleri elbette haramdır. Bizim konumuz musikidir. İmam Gazalî Hazretleri ise musikîyi, haram, mekruh ve mubah olmak üzere üç ana başlık altında inceleyerek şöyle der:
1 Dünya arzusu ve şehvet hisleri ile dolup taşan kimseler için yalnızca bu duyguları tahrik eden sesler haramdır.
2 Vakitlerinin çoğunu buna veren, meşguliyeti âdet haline getiren kimse için mekruhtur.
3 Allah sevgisi ile dolup taşan, duyduğu güzel ses kendisinde yalnızca güzel sıfatları tahrik eden kimse için müstehaptır.
Dipnotlar:
İhyâ, 2: 279-281.
Bir hadisi şerifde “Düşmana düşmanın silahı ile karşılık veriniz” buyurulmaktadır. Bu gün İslam düşmanları musikiyi gençleri yoldan çıkarmak için kullanıyorsa gençleri İslam yaklaştırmak niyeti ile bazı (nefesli) çalgı aletleri ile şiirler söylemek, medhiyeler söylemenin caiz olduğunu beyan eden alimler vardır. Şafi mezhebi mensubu Menzil şeylerinin müzikli ilahilere cevaz verdikleri malumdur. Haşa onları kim küfürle itham edebilir?
Hanefi mezhebine göre müzikli ilahiler haramdır. Bir haramı işleyeni kafirlikle itham etmek ise sapık mutezile mezhebinin eseridir. Böyle fetva verenler nasıl ehli sünnet olabilirler.?
NOT: O siteler de ehli sünnet sitesidir. Sanırım sizler yanlış algılamış olmalısınız. Onlar sadece müzikli ilahilere günahtır demişlerdir. Günah demek küfür demek değildir. Harama helal veya mübah denildiğinde küfür olur demek istemişlerdir.
Hocam şimdi çalgılı ilahiler hanefide haram ama küfür değil de mi be şundan korkuyorum yw küfür ise
Çalgılı ilahileri dinlemek Hanefiye göre haramdır küfür değildir. Küfür olması ancak dört hak mezhebin ittifakla haram demesi ile mümkündür. Aksi halde hak mezhepler birbirini küfürle itham etmiş olurlar.
Korkunuz boş bir vesvesedir. Çizgi bellidir.
Selamunaleykum hocam
1)hocam şöyle bir soruya rastladim kafama takildi size sormak istedim:”bayramlarimiz,kandiller vs gunlerimiz hicri takvime gore iken neden cuma gunumuz miladi takvime gore?” diye bir soru ,ben de merak ettim.
2)hocam bazi kisiler “noel kutlamiyoruz yeni yila girisimizi kutluyoruz ikisi bir degil ki “diyorlar .Bu kisilere ne cevap vermeli ?Bazen boylelerine cevap vermiyorum cunki tartisma cikacak diye gunaha girer miyi.?
Hocam bir de mesela abdestimizi aldik burnumuz tikali hastayiz ilacimiz var burnumuza su gibi onu akitiyor ve sonra sumkuruyoruz bu durumda abdest bozulur mu?
Aleykümselam Hüsna hanım.
1 Günler hicri takvimde de miladi takvimde de aynıdır. Yani bugün miladiye göre salı ise, hicriye göre de salıdır.
2 Yeni yıla giriş diye bir kutlama yoktur. Kedi yavrusunu yiyeceği zaman fareye benzeterek yermiş. Bunlar da haramı helale benzeterek yapmaya çalışmaktalar. Onlarla tartışmayınız. Sadece doğruları söyledikten sonra itiraz ederlerse terk ediniz.
3 Hayır o durumdan abdest bozulmaz.
Yani yeni yil kutlamasi yapmak yanlis degil mi hocam.Onlarin demek istedigi “bizim noelle isimiz yok biz yeni yil bir ocak kutluyoruz,Turkiyedeki butun kanallarda da goriuoruz onlar da kutluyor”diyorlar….
Hocam xxxxx etrafindaki daginikliklari ve xxxx arasindakileri aliyorum uzun varsa da onlari makasla kisaltiyorum gunah mi?
Evet Hüsna hanım. Yeni yıl kutlaması da haramdır.
Yalan söylüyorlar. Türkiyedeki tüm TV kanalları değil, entel TV kanlalları kutlar noeli.
Onu sadece eşinize hoş görünmek niyetiyle yapabilirsiniz.
Kaşlarimizin etrafindaki daginkiliklari alabiliriz yani degil mi inceltmeden degil mi?
Hocam erkekler dişari cikarken koku surebiliyor kadinlar ise surmemeli ya erkeyin kokusundan da etkilenen kadin olursa erkek te gunaha girer mi?
Hocam mesela bir elbise ne bileyim diyelim ki sirti acik ya da kisa kollu “guzel elbise imis demek “kufur mu?
Hocam kadinlarda terliyor ya hani koku surme niyeti degil de ter kokusunu gidermek icin sadece koltuk altina deodoran surulebilir mi?
Hocam kadinlardaki surekli olan beyaz akinti neciz mi eyer elbisemize bulasti ise namaz gecersiz mi?
Hüsna hanım bu sorunun benzerlerini daha önce sormuş olmalısınız. Ama yine de cevaplayalım. Öyle bir elbiseye güzel demek niyete bağlıdır. Namahrem erkekler arasında giymek için güzel denirse küfürdür. Eşi için yaptırmışsa veya almışsa güzel demekte bir sakınca yoktur.
Kadınların koltuk altı koku giderici kullanmasında bir sakınca yoktur.
O beyaz akıntı necis değildir.
Hocam olay şöyle:kadin duyunde giyilecek elbise bakiyor fakat baskalarina bir kac elbise gosteriyor ve soruyor sadece elbise guzel mi diye?Dinim emirlerini kalpten seven bir kadi fakat iste sadece kapanmayi basaramamis ama yapmak isteyen biri?
Hocam mesela duyuyoruz anne evladina “sana kurban olurum “diyor bu caiz mi degil mi?
Kurban olurum demek sana ibadet ederim demek değil. Seni korumak için canımı tehlikeye atarım demektir. Bu şirk olmaz. Herkes ailesini korumak için canını tehlikeye atar.
Kadın onu ne niyetle söyledi onu bilemeyiz. Niyet okuyuculuk yapmayalım. Günaha girebiliriz.
Hocam yaratılan ilk insan ilk peygamber hz adem aleyhisselam evrime yani insanın maymundan geldiğine inanmak küfürurdur degil mi
Evrime inanan hem Kuranı inkar etmiştir hem çağdaş bilimi.
Hocam Selamınaleyküm sorularda gezerken şey gördüm gizli bir gunah işleyen tövbe etse başka birine soylese tövbesi bozulur benim kafama takılan mesela bi insan gizli küfre sebep olan bir söz söyledi sonra tövbe etti sonra birine anlattı tovbesi bizuldu gene küfre düştümu CVBINIZ için ALLAH RAZIOLSUN
Gizli günahların tövbesi gizli olmalı. Gerekmedikçe başkasına anlatılmamalı. Açıktan işlenen günahın tövbesi de açıktan olmalı. Tövbeyi bozacak bir şey yapmadıysa tövbesi bozulmaz ama günaha girer.
Selamünaleyküm Hocam.
Hocam müsaadenizle birkaç soru sormak istiyorum size.
1)’vur kader bir daha’ bu bir şarkıda geçiyor, tehlikeli midir?
2)’bin sitem etsem yetmez kadere’ bu bir şarkıda geçiyor, tehlikeli midir?
3)hocam bir arkadaşım bana Hz. Yakub(as) ın kaç çocuğu var diye sordu. Bende 11 dedim. Bunun üzerine başka bir çocuk ‘ futbol takımı kurarmış’ dedi. bende sinirlenip bağırıp çağırdım.
4)’peygamber olacak adammış’ demek tehlikeli midir?
5) hocam dün size de belirttim. ben yurtta kalıyorum. bu ve benzeri sözler çok dönüp dolaşıyor. ben ise her seferinde onları uyarıyorum. kimileri Allaha şükür dikkat ediyor. kimileri de beni dikkate alıyor ama bu sefer başka tehlikeli şeyler yapıyorlar. hocam ben artık bıktım böyle şeylerden. hocam sadece kalbimle buğz etsem yeterlimi? burayı terk etmek istiyorum ama öyle bir tercihimde yok maalesef.
6)hocam kusura bakmayın kendim içinde bir soru sormak istiyorum.hakkınızı helal edin. Cemel vakaasına nasıl bakmalıyız
Allah razı olsun
Aleykümselam.
1 o sözün içinde gizli bir isyan vardır tehlikeli bir sözdür.
2 O da tehlikeli sözdür.
3 Yakub peygamberin 11 değil on iki oğlu vardır. Ayrıca kızları da vardır. O kimse bir peygamberle alay etmiştir. Küfrüne tövbe etmesi lazım.
4 Peygamber olmayan birisi için “peygamber olacak adammış” demek küfürdür.
5 Bıktım demeyiniz. Sabrediniz. Orada bir kişiyi kurtarsanız bütün dünyayı imar etmekten daha hayırlıdır.
6 Cemel Vakasına nefsani bir olay olmadığına içtihadi bir olay olarak bakınız. Hz. Ali içtihadında haklı Hz. Muaviye ise hatalı olarak bakmanız yeterlidir.
) “Hem İslâmiyet, sair dinlere kıyas edilmez. Bir müslüman İslâmiyetten çıksa ve dinini terketse, daha hiçbir peygamberi kabul edemez; belki Cenab-ı Hakk’ı dahi ikrar edemez ve belki hiçbir mukaddes şey’i tanımaz; belki kendinde kemalâta medar olacak bir vicdan bulunmaz, tefessüh eder. Onun için İslâmiyet nazarında, harbî kâfirin hakk-ı hayatı var.Hariçte olsa musalaha etse, dâhilde olsa cizye verse; İslâmiyetçe hayatı mahfuzdur. Fakat mürtedin hakk-ı hayatı yoktur. Çünki vicdanı tefessüh eder, hayat-ı içtimaiyeye bir zehir hükmüne geçer. Halbuki Hristiyanın bir dinsizi, yine hayat-ı içtimaiyeye nâfi’ bir vaziyette kalabilir. Bazı mukaddesatı kabul eder ve bazı peygamberlere inanabilir ve Cenab-ı Hakk’ı bir cihette tasdik edebilir.” (Mektubat, 438) hocam dinden çıkan biri bidaha dine dönemezmi yani burdaki yazılani anlamadim hocam halaya teyzeye arkadasa v.b kisilere kurban olurum sana demesi veyada kurban olayım sana denmesi kufre girermi bazen annelerin bazıları cocuklarina boyle derler dememesimi gerek hocam ?
Dinden çıkan birisi her zaman dine dönebilir. Ancak tövbe edip şehadet getirmesi lazım. Yukarıdaki yazı küfürde inat edenler hakkındadır.
Bir kimseye onu korumak için kendini feda etmek babından sana kurban olurum demek küfür değildir.
hocam altı yedikez ateist olan biri vicdan azabı çekip yaptklarindan cok pişman olup geri müslüman olduğunda bu hatalri yapmadan onceki gibi olabilii Allahın sevdigi bi kul olabilirmi bu piskolejiden kurtulup bu hatalari islemeden onceki hali gibi olabilirmi nasl kurtula bilir hep bu hatalrini dusunup namaz kılamiyorsa ve kndini cok sucluyorsa bu insan nasl düzelir kıldıgı namazdan ibadetlerinden nasl tat alır ve bu insan Allahtan çoookk korkuyorsa ve korktugu icinde yapms oldugu hatalr hep gözünün önü geliyorsa ve nasl yaptm bn bu hatalrı bn boyle bir insan nasl oldum deyio kndini sucladıgı icin hayatı altüst olmussa bu insan bu durumdan nasl kurtulabilir
O kimseyi şeytan kandırıyor. Pişman olan tövbe eder. Tevbe eden namaz kılar bir daha da dinsizliğe bilerek düşmez.
Allah samimi tövbe edenin bütün günahlarını örter.
hocam ben bazı bni dinden çıkaracak hatalar yapmstm eskiden sonra tovbe etmistim ama tövbe ettigim halde yaptgm bu hataları bazı arkadaslara ve bi kac akrabama anlatmistim tövbem bozulmusmudur peki bu kisiler obur dunyada şahitlilmi yaparlar ama tövbe emistim oo hatalrdan ?
Tövben bozulmaz ama gizli günahını başkalarına anlatmak caiz değil.
Hocam bi gun akrabalar bize gedi shbet esnasinda bi tanesi araplar cokpis yemekleri elleriyle yiyolar dedi bu soz kufur mudur 2 bir sarkida bahti kara diyo bu soz kufur mudur
Tüm arapları kast etmeden bazılarını kast ederek öyle dediyse küfür olmaz.
Bahtı kara demek hayatı musibetlerle geçen anlamındadır ki küfür değildir.
Cennette allah ve muhammed lafızlı süs eşyaları takılar olacakmı olmayacaksa istenilebilirmi?
Elbette öyle eşyalar orada mevcuttur.
Hocam eskiden gusul ile ilgili hükümleri hakkıyla bilmiyordum öğretilmedi de gafletteydik..oruç tutuyordum ama bence hiçbiri olmadı .birazını kaza ettim aama çok var..tutmak gerekir mi hocam .vicdanım bana tut diyo ama zor geliyor artik. Napayim hocam
Oruçları kaza etmeniz farzdır. Nefsinize önce ağır gelir ama sonra içinizde güzellik hasıl olur.
Hocam Merhaba benim sorum bi kişi 3 sene once küfre sebep olan birşey souledi tövbe etti 3 sene sonra gene işledi aynı günahı sadece işlediğine tövbe etse olurmu yoksa 3 sen önceki kufrede tövbe etmesi lazimmi
2) bendede vesvese başladı hasa diyor ilerde bu küfüru falan soyliycem buğz etsem kufre düşmem değilmi
3) hocam birisi ALLAH muhafaza küfre niyet etti diliyle vrya kalbiyle onu unuttu sonra dediki ya rabbena bilerek yada bilmeyerek küfre sebep olan bir söz söyledim veya bir iş yaptıysam pişmanım beni affeyle dese şehadet getirse imana geri döner mi
1 Küfre girmesine sebep hangi iş veya söz ise ona tövbe etmeli o kimse.
2 Küfre buğz etmek imandandır.
3 Evet imana geri döner.
Yanlış yazdım hocam mesela 2 sene önce küfre girdi sonra tövbe etti 2 sene sonra gene küfre girdi aynı küfür yani eski kufrede tövbe etmesi lazimmi
En son ettiği tövbe genel ise hepsini kapsar. Sadece en son ettiği küfür için ise eskisine de tövbe etmedikçe tövbesi ve imanı kabul olmaz.
Hocam son sorum dedim ama afedersiniz 2) adam önceki yaptığı küfür unuttuysa
3) peki birisi alay etti namazla 3 sene önce tövbe etti şehadet getirdi sonra gene alay atti söyle tövbe etse ALLAHIM namazla alay etmeye tövbe ediyorum dese şehadet getirse yeterlimi
Hocam peki adam dedim gibi kufre sebep olan bir soyledi 3 sene önce sonra tövbe etti şehadet getirdi sonra gene aynı kufru söyledi unuttu akşam dedi ya Rabbi bilerek veya bilmeyerek kufre sebep olan bir söz soylediysem pişmanım beni affeyle bunun imanı geçerlimi
* önceki yaptığı küfrü unutan “Ya Rabbi hatırladığım ve hatırlamadığım küfür ve şirke tövbe ettim” diye tövbe etmeli.
* O nasıl bir insanmış.? Onun aklı başında olmamalı. Onu adam yerine de koymamalı. Ne zaman ciddi olarak yaptıklarına pişman olurda gelmiş geçmiş dinsizliğine tövbe eder şehadet getirirse Allah onun tövbesini ve imanını kabul eder. Yoksa onun tövbesi kabul olmaz. Tövbe oyuncak değil.
Hocam bizim okulda drama dersi var prda şöyle konular var hasa insanın yaratılicigini etkileyen faktörler yaratıcı düşünme fln bunları yapmak şirk tir değil mi ben bunları yapmıyorum uyarıyorum çiziyorum yazıyorum ALLAHTAN başka kimse yaratamaz bu konular 2-3 tane ben bunlara değil başka konulara çalışsam küfre girmem değil mi
Yani o kısmı üstünü karalayarak altına
ALLAHTAN BASKA KİMSE YARATAMAZ YAZIYORUM
Amenna ve saddakna.
Allahtan başka yaratıcı yoktur. Onları okursanız yaratmak yerine yapmak kelimesini kullanınız.
Selamunaleykum hocam.Nasilsiniz?Hocam mevlid okutan Kuran okutan konu komsumuz var ölmüslri icin…Mevlidi ya da Kurani okuyanlara ev sahibi gönlünden mesela bes lira gecmis veriyor okuyanlara.Okuyanlar bu parayi almali mi almamali mi?Cunki okuyanlarla birlikte sen de oku diyorlar ben cok sokulmuyorum cunki hala eksiklerim var vs…
Siz istemeden verilerse maddi durumunuz da iyi değilse alabilirsiniz.
Hayirli geceler hocam.
Bir kisi bir insana sen dunyani ve ahiretini kaybetmissin derse o kisi gunaha girer mi ? Sonucta muslumana boyle bisey demek gunah degilmi hocam karsidaki kisi namaz kiliyor ahirete Allaha inaniyor ve sirf gorus ayriligi yasadi diye o kisi ona oyle deme hakkina sahipmi ?
Bide hocam bn dini bilgimi gelistirmek istiyorum hangi kitabi alip okuyabilirim tavsiye edebilirmisiniz
Öyle söyleyen bir kimse yalan söylemiş olur. Kimin dünyasını ve ahiretini kaybettiğini ancak Allah bilir.
Müslümana elbette öyle demek büyük günahtır.
Dini bilgi edinmek için önce bir İslam İlmihali okumalısınız. Ömer Nasuhi Bilmen’in İlmihali olsun.