İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Selamun aleyküm hocam size etkilendiğim bir rüyayı paylaşmak istiyorum yorumlarsanız çok memnun olurum ben 24 yaşında bekar bir erkegim rüyamda evlenmedigim falan görmedim ama tanıdığım biriyle boşanmış ve bir kız çoçugu sahibi olarak gördüm ve çoçugu gördüğümde 11 12 yaşında huysuz bi çocuktu ama çocukla konuşamadım
İnşaallah aradığınız birisini bulup onunla evleneceksiz ve çocuklarınız olacak.
Selamün aleyküm hocam;
* Hocam hürmeti musahara vaki olmuş bir kardeşimiz şafi mezhebine göre nikah kıyılırsa hanımını bırakmak zorunda olmaktan kurtulabilir mi?
* Örneğin kızı babası uykuda iken sarıldı baba eşi zannetti ten tene şehvetle kızda bulüğü tamamlamış hata ile olursa da hürmeti musahara vaki olur mu?
* Secdede kimisi topukları birleştiriyor mahmut efendi cemaati birleştirmiyor bu işin doğrusu nedir?
Aleykümselam Tamer Bey.
1- Şafii mezhebinde hürmet-i musahere yoktur. Evli hanefiler arasında hürmet-i musahere olursa, sadece nikah ve talakta Şafii mezhebine göre nikahlarını tazelemeleri gerekir.
Böyle bir ihtiyaç halinde başka bir mezhebi taklit caiz ve gerekir. (Hadika)
2- Her ne olursa olsun o durumda hürmet-i musahere hasıl olur. Çok dikkat etmek lazım.
3- Secdede topukları birleştirmek sünnettir.
1- Hocam Müşebbihe fırkası tekfir edilir mi haşa Allahın insan bedenine girmesi hulul ve yarattıklarına benzediğine inanmak bunlar küfür değil mi bir hocam ehli sünnet tekfir etmiyor dedi çok şaşırdım?
2- Hocam peygamberimiz s.a.v tüm peygamberlerin en üstünü diye itikat etmek doğru mudur delili nedir?
3- Peygamberler diridir kabirlerinde hadis kılıyorlar hadisi sahih midir hangi kaynakta geçer ?
24.10.2014 / 18:27 tarihinde gönderilmiş
1- Sayın hocam organ nakli haram mıdır? Haram ise zaruret halinde hanbeli mezhebi taklit edilebilir mi?
2- Cuma namazının sahih olması için müftüden izin almak şart mıdır?
3- Spiral taktırmak caiz midir ? Caiz ise bayan doktor zarureten takabilir mi?
4- Himmet ya gavs diyen ne demek istiyor? Gavsım beni işitiyor demek caiz midir?
1- Müşebbihe fırkası kafirdir. Ehli sünnet tekfir ediyor. (Elfazı küfür babına bakınız).
2- Elbette Peygamberimiz(s.a.v.) bütün insanların en üstünüdür. Bunun delili Kur’an ve sahih hadislerdir.
3- Buhari ve diğer sahih hadislerde geçer. Kur’an’da şehidlere ölü denilmeyeceğini bildiriyor Allah.(Bakara S.). Haşa peygamberler şehidlerden derece olarak daha mı aşağı ki onların kabirlerinde diri olduğu inkar ediliyor.? Bu tür itikatsızlıklar mezhepsizlerin sapkınlığıdır.
1- Diriden rızası ile alınan ve organı alınan kişiye hayati tehlike vermeyen organ nakli caizdir. Böbrek gibi. Diğerleri haramdır. Zira organı alınan kişi henüz tam ölmeden beyin ölümü gerçekleşti diye alınan organ nakli haramdır cinayettir.
2- Hayır. Türkiye şartlarında Cuma namazı farzdır.
3- Spiral taktırmak caiz değildir. İlaçla koruna bilinir.
4- “Himmet ya Gavs” demek, Ey Allah’ın dostu bana dua et demektir. “Gavsım Allah’ın izni ile beni işitiyor” demek lazım.
Selamün aleyküm hayırlı cumalar
1- Sayın hocam domuz etinin haram olduğunu bilmeyen yerken besmele çekse nimet kabilinden kurandan gösterseler ayeti tevbe tevbe ben bilmiyordum dese kafir olur mu?
2- Nuh a.s 950 sene yaşadığına ben inanmıyorum diyene ayette 950 sene sadece insanlar arasında kaldı dendiğinde kuranda olan her şey doğrudur haktır inandım dese kafir olur mu?
3- Erkeğin küpe takmasının hükmü nedir?
4- Namazda aksıran elhamdülillah dese namazı bozulur mu?
Aleykümselam Tamer Bey.
1- Bilmemek kurtarmaz. Küfre girer, ancak pişman olur da imanını tazelerse Allah onu affeder.
2- Kur’an’da varsa, inandım derse kafir olmaz.
3- İki küpe kadınların işi tek küpe kölelerin işidir. Allah’ın kölesi olduğunu düşünerek tek küpe takarsa caiz olur.
4- Evet bozulur.
Selamün aleyküm hocam Kıyamet hangi gün kopacak? Akşam vakti kopacağı bilgisi doğru mudur? Türkiye’de akşam vakti, Amerika kıtasında ise sabah vakti oluyor. Bu durumda kıyametin kopması nasıl gerçekleşecektir?
Kıyamet gününün cuma günü kopacağına dair bazı haberler vardır. Akşam diye belirtilmemiştir. Doğrusunu Allah bilir.
Şimdi diyeceksin ki, burada cuma ise, Amerika da henüz perşembedir.
Cevaben deriz ki; bu hadis eski dünya için cuma günü denilmiştir Amerika kıtası için değil.
Selamun aleykum hocam haram olan birseye güzel demek küfür. Bundan sunu anlayabilir miyiz mesela bir sarkici şarki söylüyor AA ne güzel şarki dersek yada bir resim gördük insan figürleri olan AA ne güzel resim dersek dinden cikmis olurmuyuz.. Hocam imanin şartlarına inanan tevhide inanan kişilerde bu tip sözler agzindan cikiyorda
Aleykümselam sayın Yiğit. Haram olduğu kesin olan bir şeye helal demek küfürdür. Namahrem bir kadına bakmak haram olmasına karşın ona güzel kadın demek küfür olmaz. Küfür olan bir işe güzel demek küfürdür. Haram olan bir işe tabiatı gereği güzel demek küfrü olmaz haram olur. Örnek; İçki haramdır ancak onu içerken “tadı hoştur” diyen küfre girmez. “İçki içmek helal” derse küfür olur.
Hırsızlık haramdır, hırsızlığa besmele ile başlayan küfre girer ama çaldığı yiyeceği besmele ile yemeye başlayan küfre girmez. Haram-ı liaynih ve haram-ı ligayrih durumunda olduğu gibi. Domuz eti asliyeti itbarıyla haramdır yani haramı liaynihtir. Ona besmele ile başlamak küfürdür. Ama çalınan sığır etini yemeye başlayan küfre girmez.
Çıplak resimlere de sanatsal yönünden güzel demek haramdır, itikat bakımından güzel demek ise küfürdür.
Selamün aleyküm hocam degerli hocam isbal diye bir şey varmiş biraz baktim mesela giydigin pantolon pacasi bilek kemigini gecmicekmiş namazlarda boyler birşey varmi
22.10.2014 / 14:26 tarihinde gönderilmiş
hocam benim sormak istediğim hadis-i şerifteki bunu söylemenin günah olacağınakaniyiz. sözü yani ben size kafamdan böyle böyle şeyler geçiyor diye söyledim burdaki söyleme o söyleme mi ? birde Allah’ın rahmetinden tamamen ümidini kesen kafir olur. demiştiniz ben ümit kesmiyorum her dua da yalvarıyorum fakat eskisi gibi olmuyor sanki artık bitmişim gibi hissediyorum psikolojim tamamen bozuldu artık hiçbirşeyi düşünemiyorum kalbim çok rahatsız bu durumdan ben nasıl böyle oldum diye
İsbal Giyimde ölçü demektir. Erkekler için farz ve sünnet olmak üzere ikiye ayrılır.
Siz o hadisi şerifi eksik anlamışsınız.
Eshab-ı Kiram dediler ki:
– “Ey Allah’ın Resulû, bazılarımız içinden öyle sesler işitiyor ki, onu (bilerek) söylemektense kömür kesilinceye kadar yanmayı veya gökten yere atılmayı tercîh ederiz. Bu vesveseler bize zarar verir mi?”
-” Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm): “Hayır bu (korkunuz) gerçek imanın ifadesidir” cevabını verdi.” (1363)
Dikkat edilirse burada bir korku vardır. Korku Allah korkusudur. Allah’tan korkan ona şirk koşabilir mi? Eshab ne diyor? o sözü kalben de olsa söylemektense yanarak kömür olmayı tercih ederiz diyorlar.
Zira bir kimse kalben inanmıyorsa ona münafık denilir. Mümin olabilmek için kalben iman etmek ve şüphe etmemek lazımdır..
Zihinde oluşan vesvese insanın elinde değildir. Bundan dolayı hiçbir kimse sorumlu değildir. Zihinde oluşan şirk ve inkar türü bir fikri kalben beğenmezsek yine sorumlu olmayız. Ancak zihinde oluşan bu tür fikirler beğenilir ve doğrulanırsa o durumda olan bir kimse şirke ve inkara girer. Günah türü bir düşünce şirk veya inkar içermiyorsa kişi onu işlemedikçe veya söylemedikçe günaha girmez. Ancak bunlar kalbi günahlarsa kişi yine günaha girer. Haset, kibir ve kin gütmek gibi.
Kendinizi fazla dinlemeyiniz. Ayrıca sapık itkatlı kimselerle oturup kalkmayınız onların sitelerine girmeyiniz.
* Hocam cübbeli hoca bir sohbetinde zilhiccenin sonunu tutup muharremin 1.ni de tutsa Allah 50 senelik günahını affeder diye nakletti. Bu olayı nasıl anlamak gerekir ? 2 günlük oruç nasıl 50 senelik küçük günahları affettirecek!
* Ehli sünnet itikadını anlatan muteber bir eser tavsiye eder misiniz?
* Bir fetva kitabı tavsiye eder misiniz?
Selamun aleykum hocam kurani kerimdeki ayete gore onlar size saldirmadikca savasmayin diyor peki hocam osmanli neden her yeri fetih etmeye calisiyordu
Aleykümselam Yiğit. O ayetin tamamını, öncesini ve sonrasını okursak konu daha net olarak anlaşılır. İşte ilgili ayetler, mealen:
Bakara/190 – Size savaş açanlarla Allah yolunda çarpışın. Fakat haksız saldırıda bulunmayın. Çünkü Allah, haksız saldırıda bulunanları sevmez.
Bakara/191 – Onları nerede yakalarsanız öldürün ve sizi çıkardıkları yerden onları çıkarın. O fitne, öldürmeden daha şiddetlidir. Yalnız Mescid-i Haram yanında onlar sizinle savaşmadıkça siz de onlarla savaşmayın. Fakat sizi öldürmeye kalkışırlarsa, hemen onları öldürün. Kâfirlerin cezası böyledir.
Bakara/192 – Artık şirkten vazgeçerlerse, şüphesiz ki Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.
Bakara/193 – Hem bir fitne kalmayıp, din yalnız Allah’ın oluncaya kadar onlarla çarpışın . Vazgeçerlerse, düşmanlık ancak zalimlere karşıdır.
Osmanlı hiç bir zaman saldırıyı başlatan olmamıştır. Bir yerde zulüm veya fitne ayyuka çıktığında o zaman Osmanlı onların tepesine vuruyordu.
Selamun aleykum hocam Allah dostu diye bilinenlerden olup ahirete göçmüş olanlardan ben yardim istemem ben sadece Allahtandir yardim isterim diyen ehli sünnete gore kafir olur mu
Aleykümselam Yiğit. Yardım gerek zahirde ve gerekse batında sadece Allah’ın yaratması ile gerçekleşir. İnsanlar ve, melekler ve cinler vesiledir. Böyle itikat etmeyen şirk içindedir.
Gerek zahirde ve gerekse batında bir kimseden bir şey isterken, yardımın yapılmasına sebep olan kimse sadece vesiledir. Allah o işi yaratmasa o yardım işi asla olamaz.
Bu itikat içinde Allah’ın dostları olarak bilinen zatları vesile etmek ehli sünnete ters değildir. Yani bir kabrin yanına varınca doğrudan o zattan “bana şunu ver” demek şirktir. Şöyle dua edilmeli:
“Ya Rabbi bu isteklerimi bu merhum kulun hürmetine kabul et” denilmelidir.
selamün aleyküm degerli hocam benim anlamadigim daha dogrusu itikad acisindan beni korkutan şey şu.. mesela basin dertte sıkıntina yardim edicek cevrede insan yok yok yetis ya Ali yetis ya abdül kadir geylani demek dogrumu? bu konuda denilen şu onlar vesiledir.. tamam vesiledir ama biz Allahim yardim et desek bize yardim ederken neyin vesile olucagini Allah irade eder zaten.. biz direk vesile dedigimiz şeye ya yetis yardim et diyoruz bilmem anlatabiliyormuyum.. acikcasi bu konuda sikintilarim var ve ben tek ilah bildigim Alllaha şirk koşmak istemiyorum
Bir kimse ister “yetiş ya Allah” desin, isterse “yetiş ya Ali” desin, herkesin imdadına yetişen Allah’tır. Ancak “yetiş ya Ali” diyen bir kimsenin sesini Allah Hz. Ali’ye duyurur. Hz Ali’de o kimsenin kurtuluşu için Allah’a dua eder. Allahu Tealada doğrudan duasını kabul etmediği kimsenin duasını Hz. Ali hürmetine kabul eder.
Gelelim şirk konusuna:
“Yetiş ya Ali” diyen kimse bu işlerin Hz. Ali’nin kudretiyle olup bittiğine iman ediyorsa o adam müşriktir. Değilse, bütün bu olup bitenlerin ve hatta kendisinin istimdat isteyişinin dahi Allah’ın kudret ve iradeyle olduğuna iman ediyorsa bu kimse tam bir muvahhittir.
Neden İstimdat..?
Süfli olan bir insanın bin kez de; “yetiş ya Allah” dese, onun bu çağrısını Allah kabul etmez. Çünkü o kimse aşağılık bir günahkardır. Nitekim Allahın Rasulü “Birbirinize günahsız ağızlarla dua ediniz” buyurmaktadır. Buradaki manadan biriside odur ki, Allah’ın günahsız kullarının dualarını almak gerekir.
Zahir alemde “Yetiş ya Ali” veya “Yetiş ya Abdülkadir Geylani” diyen bir kimsenin çağrısını Allah, batın aleminde olan bir veliye vasıtasız olarak eriştirir.
Kafir veya fasık bir cinci medyum, bazı cinleri çağırdığında Allah onun çağrısını cinlere duyuyor da, neden bir mümin kulunun Allah dostu veli bir kula yaptığı çağrıyı duyurmasın..?
Her ikisinin çağrısını da halk eden Allah’tır. Duayı kabul ettiğinde kurtaran yine Allah’tır. Bunu böyle bilen kimse neden müşrik oluyormuş..?
Selamün aleyküm hocam simdi baska bir koınu ortaya çikti 1. günahsiz kul vardi.. mesela ben günahkarim Allaha dua edememmi ne bilim Allahim şu sikintimi gider diyememmi eger olaya bu şekilde bakarsak günahkar agzimla ALLAHİM BENİ AFFET diyememmi
Aleykümselam. O hadis o manada değil. Elbette siz kendinizin ve başkasının affı için dua edebilirsiniz. Ancak siz başkasının gıyabına, o kimse veya bir başkası da sizin gıyabınıza dua ederse kabul olma derecesi daha fazla olur.
1- Hocam haşa kızlara bakıp güzele bakmak sevaptır diyorlar bu laf kişiyi kafir eder mi?
2- Hocam genelevine gitmiş bir çocuk anlatıyor arkadaşları da helal olsun sana ne zampara adamsın diyor bu laf kişiyi kafir eder mi?
3 Bir kimse bir kimse için haşa nuh der peygamber demez diyor bu laf kişiyi kafir eder mi?
1- namahreme bakmak anlamında güzele bakmak sevaptır diyen kafir olur.
2- Evet kafir eder.
3- Evet o söz kişiyi ve onu tasdik edeni küfre sokar.
1- ESSELAMÜ ALEYKÜM;
* Hocam erkeğin altın kaplama saat , kalem, kravat iğnesi vs. kullanması caiz midir?
* Hocam farz namazların celsesinde rabbiğfirli demek caiz midir?
* Hocam farz namazları evde eda ederken la ilahe illa ente sübhanek vs. kuranda geçen dualar okunabilir mi yoksa sadece nafile namazlarda mı secdede dua yapmak uygun olur?
Aleykümselam sayın Tamer.
1- Altın suyuna batırılmış saat kullanmak caiz, kaplama değil.
2- Diyebilirsiniz.
3- Farz namazlarda fıkıh kitaplarında belirtilenler dışında bir şey okumak caiz değildir.
1- Erkek ipeğe haramdır fakat kravat konusunda bir ruhsat mı vardır hocam?
2- Birde hocam ben bazen camide namaz kıldırıyordum hafız hocam sen kıldır diyordu dükkana çok bayan geliyor bazısı el uzatıyor sakallı birisiyim ama kusura bakmayın ben hocayım desem yalan olur mu?
3- Hocam Ömer Öngüt diye bir cemaat var bunların müritlerinden bir tanesi cumhurbaşkanını , erbakan hocayı , erbakana oy atanları tekfir ediyorlar. Bu adamın bir ilmi var mı bilmiyorum bunlar ehli sünnet midir?
1- Erkeğe ipekli giymek haramdır. Suni ipek caizdir.
2- Hocanın anlamı öğreten demektir. Siz de birilerine en az bir kişiye Kur’an öğrettiyseniz “ben hocayım” demeniz yalan olmaz. Her imamlık yapan hoca değildir.
3- Onlar sapkın bir cemaattir. Oy vermek haram ise İslam düşmanı siyasetçiler bunların alnından öperler. Biz hayırlılara oy veriyoruz demiyoruz ehveni şer olanlara oy veriyoruz. Bu adam tarikat azmanı bir cahildir. Asla ehlis Sünnet değildir.
1- Hocam rüyamda elektrik kontrol paneli alev aldı su ile söndürdük komşuların yardımı ile bu rüya nasıl yorumlanır?
2- Birde kafesimde ki muhabbet kuşu kaçmaya çalışıyor ben yakalıyordum bu rüya nasıl yorumlanır?
1- Rüyada yangın söndürmek, bir kötülüğün önüne geçmekle tabir olunur.
2- Size emanet edilen bir şeye sahip çıkacağınız ile yorumlanır.
Selamun Aleykum Hocam
-Hocam Cuma namazi kac rekattir ? Diyanet islerinde 10 yaziliydi hatirladigim kadariyla,bazi hocalarda 16 dir diyor…simdi cumada bazilari 16 kiliyor baziilari 10.
– Hocam namaz kilan bazi kisiler,kusura bakmayin ama motorlu canak anten gibi gozleriyle saga sola bakiyorlar,bunlarin namazlarin durumu nedir acaba ?
– Bir yerde gormustum abdestsiz kilan bazilari kafirdir diyorlar,bazilari usengeclikten dolayi,alay etmedikce kafi degildir ama velakin namazi gecerli degildir deniliyor.
– Bide hocam misal en basitinden tirnak aksam kesilir mi kesilmez mi hala halk arasinda tartisilir ama benim ogrendigim diger hocalardan olsun sizden olsun,her vakitte kesilir…Niye hocam Kurani Kerim de -OKU- varken, ilim icin,okumak icin bu kadar uyarilar diyim varken Islam da,niye bizim millet hala bunu tartisiyor,niye okuyup tamam Noktayi koymuyor…Egitim sisteminden madda,bence en buyuk etken galiba AILE sistemi diye dusunuyorum,sizin dusunceleriniz Hocam…Su an kafirler avtomobil teknoloji moderni saglik ve gibi ondeyseler,bu Islamin sayesindedir,cunku bizden aldilar,Islamdan Muslumanlardan aldilar…ama biz bir yerde durduk Hocam. Iste birkac ornek:
-Gökyüzünün izlendiği Usturlâb aletini İbrahim el-fezâri icad etmiştir.
-Pusula’nın icadı, el-Avfî’nin 1232 tarihli eserlerinde ele alınmıştır.
-Atom’un parçalanabileceğini ve parçacıklarının döndüğünü söyleyen ve bunu “Sema” ile sembolize eden Mevlânâ’dır.
-Kimya biliminde ilk yoğunluk ölçme aletini (piknometre) Bîrûnî yapmıştır. Kimya da ilk sayısal metodu (kantitatif), Lavoisier’den 700 yıl önce Ebu’l Kâsım el- K â ş i kullanmıştır.
-İlk anesteziyi (narkoz), 9. yüzyılda Sâbit İbn Kurrâ kullanmıştır
-Kılcal kan dolaşımını el-Mecusî keşfetmiştir.
Ve daya binlarcesi var,kusura bakmayin Hocam icim dolu bi anda boyle patladim…Helal edin,rahatsizlik belkide ettim.
1- Cuma namazı 16 rekattır. Farzdan önce 4 rekat cumanın ilk sünneti, 2 rekat farz, 4 rekat cumanın son sünneti, 4 rekat zuhur-i ahir namazı, 2 rekat vaktin son sünnetidir.
2- namazda sağa sola bakmak mekruhtur.
3- Üşengeçlikten dolayı kılmayıp sonra kılacağım deyip namazın farz olduğuna inananlar Müslümandır.
4- Tırnak sabah veya akşam kesilebilir
5- Terbiye önce ailede başlamalıdır
6- Endülüs islam devleti yıkılınca hıristiyanlar oradaki kitapları yağmaladılar ve rönasansı geliştirdiler. Biz bulduk dedikleri yeniliklerin temeli islam alimlerinin eseridir.
1- Hocam musa a.s kendisinin canını almaya gelince azrail a.s tokat atıp bir kılığa girdiğinden gözünü çıkarttı diye bir hadiste geçer mi kaynağı nedir?
2- Hz. musa’ya inen şeriatında tokat vurmak mubahmı idi.
3- Eski şeriatlarda eski kirli elbise atılırmı idi?
1- O tür haberler doğru değildir. İsrailiyattır.
2- Hz. Musa bir Kıptinin yanağına tokat attığında henüz peygamber değildi. Kendisine peygamberlik geldikten sonra yüze tokat vurma yasağı geldi.
3- O sorunun cevabı bizde yoktur.
1- Hocam ben esnafım 18 gün önce müşteri benden halı almış şimdi değiştireyim diyor ben kabul etmiyorum İslam hukukunda bu iade süresi ne kadardır? Bir de mutlaka ayakla halının üstüne basmıştır…
2- Hocam peygamberler ölümle hayat arasında muhayyerdir diye bir hadis varmıdır kaynağı nedir?
1- Sual: Müşteri aldığı malı geri getirince bunu almak gerekir mi?
CEVAP
Almak gerekmez. İhsan ederek geri almak iyi olur, çok sevab olur. Bir hadis-i şerif meali:
(Müşteri pişman olunca, satıcı da kabul edip sözleşmeyi bozarsa, Allahü teâlâ onun günahlarını affeder.) [K. Saadet]
2-
1- İade edilen malınız özürlü değilse kabul edip etmemekte muhayyersiniz.
2- İbni Hişam’da şöyle rivayet edilir. Peygamberimiz hutbede
“Alah’ın bir kulu vardı; Allah ona dünyada ve kendi yanında olamadan birini tercih etme hakkını verdi ve bu kul Allah yanında olmayı tercih etti.” Hz. Ebu Bekir bu sözün manasını anladığından ağlamaya başladı. Daha sonra şöyle devam etti. “Kabirlerini tapınacak yer haline getirenleri Allah lanetledi. Benden sonra, kabrimi tapılacak put haline getirmeyin!..” Başka bir konuşmasında da “Yahudi ve Hristiyanları Arabistan’dan çıkarmalarını istemiştir.”
1- Hocam islam da cihat nasıl yapılır?
2- Hocam “Ey dirilten ve öldüren, Kendisi hiç ölmeyen ve her zaman diri olan Allah! Anam Esed kızı Fatıma’yı bağışla. Peygamberinin ve benden önceki Peygamberler hakkı için onun mezarını genişlet. Çünkü sen acıyanların en merhametlisisin.” (Taberani, el-Mu’cemü’l-Evsat, no:191, 1/153) bu hadis başka muhaddislerin kitabında ibni mace de geçer mi?
3- Şimdi peygamber ile tevessül edene kafir diyen zihniyet üstteki hadise ne diyor hocam? Bu kafir sözü haşa ve kella rasülü ekreme gitmiyor mu?
Cihat iki türlüdür.
1- Birincisi nefisle yapılandır.. İkincisi ise kafirlere karşı cihattır. Bu da iki türlüdür. Birincisi, onlara islamı tebliğdir, ikincisi ise, silahlı mücadeledir.
Silahlı mücadele ise devletin, dine, vatana, ırza ve mala saldıran kafirlere karşı açtığı savaşa katılmaktır.
2- O hadisin başka hadislerde geçmemesi onun sahih olmadığını göstermez. Hadis-i Taberani; zaten altı sahih hadis kitaplarından biridir.
3- Vesileyi inkar edenler İslamiyeti içten yıkmaya çalışan ingiliz kafirlerinin piyonlarıdır. Adem aleyhis-selam da Rasulullahı vesile ederek tevbesi kabul edilmedi mi?
1- 1) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
‘Herkim sevgilisine ateşten bir yüzük takmaktan hoşlanırsa ona altından bir yüzük taksın. Herkim sevgilisine ateşten bir gerdanlık takmaktan hoşlanırsa ona altından bir gerdanlık taksın. Herkim sevgilisine ateşten bir bilezik takmaktan hoşlanırsa ona altından bir bilezik taksın. Ancak size lazım olan gümüştür onu takınız’ buyurdu.”
Ahmed (8919) Ebu Davud (4236) Hatip (8/459-Tarih) İbni Münzir (1/273) Albani (244-Zifaf)
(2) Sevban (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Hubeyre’nin kızı Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in yanına elinde büyük yüzükler olduğu halde girdi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) elindeki çubukla onun eline vurmaya başladı ve:
‘Allah’ın eline ateşten yüzük takması seni sevindirir mi?’ buyurdu. Hubeyre’nin kızı durumu şikâyet için Fatıma (Radiyallahu Anha)’nın yanına girdi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de Fatıma (Radiyallahu Anha)’nın yanına girdi. Sevban dedi ki:
−Ben de Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile beraberdim. Fatıma (Radiyallahu Anha) boynundaki zinciri çıkararak:
−Bunu bana (kocasını kastederek) Hasan’ın babası hediye etti dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
−‘Ya Fatıma insanların Muhammed’in kızı Fatıma’nın elinde ateşten bir zincir var demeleri seni sevindirir mi?’ buyurdu. Sonra kızını şiddetle kınadı ve oturmadan çıktı. Fatıma (Radiyallahu Anha) o zinciri sattı, yerine bir köle aldı ve onu azat etti. Bu haber Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e ulaştığında:
−‘Fatıma’yı ateşten kurtaran Allah’a hamd olsun’ buyurdu.”
Nesei (5155) Ahmed (5/278) Hakim (4725) Tabarani (M. Kebir-1448) Albani (244-Zifaf)
(3) Aişe (Radiyallahu Anha)’dan şöyle rivayet edilmiştir:
“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) elimde altından iki bilezik gördü ve ona:
−‘Onları at…’ buyurdu.”
Albani (232-Zifaf) Kasım es-Serkasti (2/76-Garibu’l-Hadis) (Nesei (5158) Hatib (8/459-Tarih) Bezzar (3007) Tabarani (23/ 641)
(4) Ümmü Seleme (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:
“Boynumda arpa taneleri şeklinde altın bir kolye vardı. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) içeri girdi. Onu istemediğini göstererek ondan yüzünü çevirdi. Şunun süsüne bakmayacak mısın dedim? Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
−‘Onun süsünden yüzümü çeviriyorum’ buyurdu. Ümmü Seleme (Radiyallahu Anha) dedi ki:
−Onu kopardım, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bana yüzünü çevirdi de:
−‘Biriniz gümüşten bir takı edinse onu zağferanla sarartsa ve o şekilde kullansa ne zararı olur!’ buyurdu.”
Ahmed (26744) Heysemi (5/148-el-Mecma) Tabarani (23/968-M. Kebir) Abdurrezzak (11/71) Harbi (5/30-Garibu’l-Hadis) Albani (S:244-Zifaf)
(5) Muhammed bin Sîrîn (Rahmetullahi Aleyh)’den:
“Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) kızına:
−Altın takma, senin aleyhine alevli ateşin hararetinden korkarım derdi.”
Abdurrezzak (19938) Albani (244-Zifaf) bu hadisleri nasıl anlamalıyız hocam altın kadına helaldir diye biliyoruz…
2- Erkeğin ipek kravat takması caiz midir?
3- Altın ve gümüş tabaktan yemek altın ve gümüş çatal bıçak kullanmak harammıdır
Muhterem kardeşim hadisi şeriflere ve ayetlere mana vermek müçtehid alimlerin işidir. Bir konu hakkında tüm nasuh ve mensuh hadisleri bilmeden hadislerle veya ayetlerle amel etmeye kalkanlar sapıtırlar.
Altın takınmak kadına şeran helaldir. Tabi bunu eşinden başkasına göstermesi uygun değildir.
1- Hocam rasülü ekrem türbelere nasıl bakardı?
2- Hocam altının haram olduğunu kabul etmeyen mürted olur mu?
Rasulü Ekrem “Peygamberler vefat ettiği yere defn edilir” hadisi ile türbelere cevaz vermiştir. Zira kendisi de vefat ettiği evinde defn edilmiştir.
Altının erkeğe haram olduğunu kabul etmeyen sapık olur.
1- CUMA NAMAZI KADINLARA FARZ MIDIR? FARZ DEĞİL İSE DELİLLERİ NELERDİR?
2- Sakın şeytan, Allah’ın affına güvendirerek sizi kandırmasın.. (Lokman suresi 33. Ayet) Bu ayeti kerimenin iniş sebebi nedir ve nasıl anlamalıyız sayın hocam?
Ayetin anlamı gayet açıktır. Allahın affı ve merhameti nasıl olsa sonsuz deyip günah işleyenleri uyarmaktır bu ayetin nüzul sebebi. Bu surenin nüzul ise sebebi :
Nadr b. Hâris ticaretle Faris’e (İran’a) gidiyor. Acemlerin hikâyelerini, efsane kitaplarını getiriyor ve bunları Kureyşe okuyarak: “Muhammed, size Âd ve Semûd hikâyeleri söylüyor gelin ben size Rüstem’in, İsfendiyar’ın, Kisraların hikâyelerini anlatayım.” diyor ve bu şekilde birçoklarının Kur’ân dinlemesine engel oluyordu. Bundan başka güzel bir şarkıcı câriye almış, birinin müslüman olacağını işittiği zaman onu alıp câriyesine: “Haydi buna yedir, içir, söyleyiver.” der, böylece eğlendirip: “Gördün ya bu, Muhammed’in çağırdığından, namazdan, oruçtan, onun önünde çarpışmaktan daha iyi değil mi?” dermiş. İbnü Hatal da bir câriye almış, sövüp saymayı şarkı olarak söylermiş. Âyetin sonunda “İşte onlar için…” diye çoğul kipi getirilmesine bakılırsa, bunların hepsinin de âyetin iniş sebebinde dahil olması gerekir. Tefsircilerin çoğu bunu şarkı ile tefsir etmişlerse de muhakkik âlimlerin tercihi, açık şekliyle genel olmasıdır. Bununla birlikte burada asıl kötülemenin hikmeti şununla anlatılmıştır: Bilmeyerek, Allah yolundan sapıtmak; yani saptırdığını hissettirmeden, yaptığı işin sonunu sezdirmeden dini, ahlâkı bozmak ve onu, yani Allah yolunu, hak dinini eğlence yerine tutmak için. Hafs, Hamza, Kisâî, Yakub kırâetlerinde nasb ile (son harekesi üstün olarak), diğerlerinde ref’ ile (son harekesi ötre olarak) okunur. Bu durumda “bilmeyerek” ifadesi “satın alır” kısmına bağlanabilirse de nasb kırâetinde dalâlin (sapıtma) kaydı olması gerekir.
Cuma namazının farz oluşu şu ayete dayanır.
– “Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığı zaman, hemen Allah’ın zikrine koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz bu, sizin için daha hayırlıdır.” (Cuma suresi)
Kadınlara farz olmaması ise Rasulullah ve eshabın zamanında kadınlara cumanın emredilmemesidir.
1- Selamün aleyküm hocam dün akşamdaki sohbette hoca efendi siz insanları düşünüyorsun da Allah düşünmüyor mu dedi fakat hocanın itikadını iyi bildiğimden düşünme bilmeyenlerin işidir hoca burda koruyup kollama olarak mecazi anlatım yaptı bu anlatımlar caiz midir?
Sanırım hoca sürçü lisan yapmış olmalıdır. Aksi halde düşünmek acizlerin sıfatıdır. Allah her şeyi ezelden ebede ezeli ilmi ile bilmektedir.
düşünmekten kasıt Allah sizin ne ihtiyacınız olduğunu daha iyi bilir anlamında kullandı ama yine de düşünüyor dedi bunların ben elfazı küfür olmayacağını düşünüyorum islam da bence olmadığı için kuranca ve sünnetçesini siz değerli hocama soruyorum Allah’a isnat edilen inmek , gülmek , el vs. bunlar hep mecazdır bu gibi kelimeleri de mecaz sınıfına sokabilir miyiz hocam?
O tür sözleri kullanmamak bir alim için çok önemlidir. Cahiller onun ne anlamda kullanıldığına bakmaz. Onu zahir anlamda söylerlerse bunun altından nasıl kalkılır..?
Hocam selamun aleykum…
Bir gencin sayfasinda vardi ama ben bu soruya yanitlamadim,daha dogrusu yanitlayacak ilmim olmadigimdan dolayi…
soru buna yakin: Bakin muslumanlarda tasa tapiyorlar,mekke tastan ama onlar mekkenin etrafinda donup tapiyorlar gibisindeydi…
O kimse sapkın vehhabi yani mezhepsizdir. Mezhepsizliği ise İngiliz kafirleri Osmanlıyı parçalamak ve ortadoğudaki petrollere sahip olmöak için kurdurmuşladır. Bunlar yahudiin ve ingilizin oyuncaklarıdır.
Peygamber(s.a.v.) efendimizde Kabe’nin etrafında tavaf ediyordu haşa o da mı taşa tapıyordu..? İşte IŞİD denilen terör örgütü de bunların bir parçasıdır.
Allah Kur’an’da nanaz da; “fevelli vecheke şatra’l-mescidi’l-harâm” (Yüzünü namazda Kabe’ye çevir” buyurmaktadır. Haşa, biz Kabe’ye yönelmekle Kabe’nin taşına mı tapmış olmaktayız.?
Haşa, Allah bizim Kabe’nın taşına tapmamızı mı emretmektedir..?
Bunlar Kur’an’a da inanmıyorlar.. Bunlar Müslüman da değil. Böyleleri ile selamlaşmak herhangi bir şekilde arkadaşlık kurmak külliyen haramdır.
Sagolun Hocam…
Onuda birakin bu tur seyler insani vesveseye bi anlik suur kaybi ve dusundurmeye zorluyorlar koyuyorlar.
Bi anlik beni benden aldi,sonrasinda vesvese olustu ama cok sukur sonra,Bende sunu dedim kendime: ALLAH emretmisse,Peygamber efendimiz emretmisse, baskasinin ne dedigi ne soyledigi,bostur masaldir…
Zaten bu tur vesveseler gelse bile,insan sunu demesi gerekir TEKTIR ALLAH diye…yani ben oyle dusunuyorum.Dogrumuyum Hocam.
Evet doğru düşünüyorsunuz. O tür kimselerin fikirleri de kendileri gibi virüslüdür.
Hocam ben esnafım. Türkiye finans diyor ki . Sen örneğin koltuk takımını müşteriye 1.800 tl ye 36 ay vadeli bizim sistemimizden kredi çıkan bir müşterine sat peşin 1.200 tl dedin senin malın aradaki farkı biz müşterinden alalım ben bu faiz dir dedim hayır faiz değil dedi. Hocaları benim çok makbul görmediğim Hayrettin karaman ve ishak diye erzincanlı bir prof. muş. Bu sistem caiz midir? Diğer merak ettiğim örneğin faiz değil ise ben belki de konuyu tam kavrayamadan faiz dedim bu bir sıkıntı oluşturur mu? Faturayı ben müşteriye 1200 tl keseceğim. Yani baştan 1200 nakit 1800 36 ay vadeli ancak bu vadeyi finansbanka ödeyeceksin diyecekmişim
O hoca sağlam birisi değildir.
Bir esnaf bir malı peşin bir fiyata, taksitli olarak başka bir fiyata satabilir. Ancak vade farkı koymak faizdir.
Yani bu sistem caiz değilmidir sayın hocam? Bunlar o fazlalığa kar payı diyorlar.
17.10.2014 / 10:54 tarihinde gönderilmiş
1- Sayın hocam rabbimizin zatı şekilden münezzehtir fakat tecellisi şekle bürünür mü? Bir misalle anlatır mısınız lütfen Allah size de bize de tüm ümmete de rahmet etsin…
Ona caiz diyenler de vardır ama, bizim tercihimiz böyledir. Uygulamak size düşer.
Tecelli Zatın kendisi değildir. Bir şeyin ikinci üçüncü mertebede görülmesidir. Güneşin ışığının eşyaların üzerine yansıması halinde görülen eşyalardır, güneşin kendisi değil. Ancak eşyaların gözükmesi ise ışığa bağlıdır..
Esselamü aleyküm ve rahmetüllahi ve beraketühü
1- Müzik dinlemek haram mıdır? Hücceti islam gazali rahimehüllah mübah fetvası vermiş midir?
2- Televizyonda dini filmlerde bile kadın saçı ve kolları açık oluyor bunu şehvetsiz izlemek caiz midir?
3- Kalbi zikri nasıl yapılır tarif edermisiniz hocam?
Ve aleykümselam ve rahmetüllahi ve beraketühü.
1- Güftesi gayri islami ve gayri ahlaki olmayanları dinlemek mubahtır.
2- Caiz değildir.
3- Abdest alıp diz üstü veya bağdaş kurarak kıbleye karşı oturulur. Gözler kapalı dil damağa yapışık şekilde kalbinizin yerinde bir müddet kalp letaifini düşünürken 25 veya 70 kez “estağfirullah el-azîm” çeker sonra Allah’ın adını kalbinizle tekrarlarsınız. Allah sübhandır, Allah benzersizdir anlamını da aklınızda tutup, O’nu hiç bir şeye benzetmeden bu manayı aklınızda tutarak İsm-i celali tekrarlarsınız.
1- Hocam akşam namazına 45. dk kala akıntı vaki olduğu için ikindi namazını kılıyorum anlayamadığım ikindi namazını kıldıktan sonra 45 dk. mı kalacak yoksa 45 dk. kala abdeste mi başlanacak tahrimen mekruhtan kurtulmak için?
2- Akıntı devam ederken kıldığımız namaz akşama 45. dk kala diğer vakitte iadesi gerekir mi gerekmez mi? Bende sürekli hastalık olduğu için soruyorum.
3- müslümanlar ; yüzleri örs üstünde döğülmüş ve derilerle kılıflı kalkanlar gibi (sağlam) bir kavim olan TÜRKLERLE çarpışmadıkça kıyamet kopmayacaktır. Onlar yünden yapılmış elbiseler giyerler ve yünden yapılmış çarıklarla yürürler.(Sahih-u Müslim) Hocam ben böyle hiç hadis görmedim bu hadis sahihi müslim hadisimidir
4- Bayanlar parfüm sıkıp sokağa çıkması harammıdır
1- Akşama 35-40 dk kala abdestinizi alır namazınızı kılarsınız.
2- akıntı kesilmiyorsa akıntı devam etsede namazınız tamamdır. Bir vakit baştanbaşa akıntı sürüyorsa özürlü sayılırsınız ve o vaktin başında abdest alır namazınızı kılarsınız.
3- Evet o hadis başka kitaplarda da geçer. Onlar olmuştur ve Türklerin Müslüman olacağını haber veren hadislerdendir.
4- evet.
1- Hocam türklerle ilgili ayet var mıdır ? Biri bana sordu ben kuran okuduğum için yok dedim cübbeli hoca dolaylı bir ayeti alıyor var diyor net bir ad kavmi vs. böyle geçmiyor ama yine de sormak istedim bu imana bir zarar verir mi?
Dolaylı yoldan ima eden bir ayet vardır. Bu ince meseleyi bilmek kolay değil ama yok deyip kestirmek de doğru olmaz. Sanırım siz bariz bir ayet olmadığını söylemek niyetiyle demiş olmalısınız ki bu imana zarar vermez.
esselamü aleyküm;
1- Sayın hocam teyemmüm ederken mesh yaparken yüzümüzün ve kolumuzun her yerine hafif kum tozunu değdirmek zorunda mıyız ?
2- Sayın hocam teyemmümde abdeste ve namaza ayrı ayır niyet gerekir mi yoksa ibadet diye niyet ederken hepsini içine alır mı?
3- Sayın hocam kız çocuğu ve erkek çocuğu kaç yaşında namaz ve oruca başlamalıdır?
Aleykümselam sayın Tamer Bey.
1- Tozun değmesi değil, eli toprağa veya kiremite sürdükten sonra elin iç kısmını elden geldiğince dokundurmak gerekir.
2- Abdestte gerekmez teyemmümde ayrı ayrı demek gerekir.
3- Kız ve erkek çocuğu 7 yaşından itibaren alıştırılmalı. Kız hayız görüp temizlendikten sonra, erkek de ilk kez rüyalanması ile büluğa erer. O durumda her ikisine de ibadet farz olur.
Selamün aleyküm sayın hocam
1- Elfü elfi salatin ve elfü elfi selemin aleyke ye rasülallah vs. gibi yada la ilahe illallahi adede halgıhi vs. zikirler ile bir söyleyişte 1 milyon vs. sevaplar elde edilir mi yoksa bunlar teşvik midir sayın hocam?
2- Hocam hac paramı inşallah kiralarımdan biriktireceğim kira gelirinde en ufak şüphe var mıdır?
3- Hocam arkadan çıkan kan ve irinin abdesti bozduğunun delili nedir? ve hocam özür sahibi olmayan bir kimse vaktin sonunu bekliyor herhangi kanamadan ötürü son 10 dk. kıldığı namazı diğer vakit iade eder mi?
Aleykümselam Sayın Oktay Bey.
1- Onlar doğrudur ancak, o zikirleri inandığı halde dil ile söyleyenler 10 sevap alır. Hem dil hem kalb ve sır letaifi ile söyleyenler ise o belirtilen sevaplara erenlerdir.
2- Kira sözleşmenize sadık kaldıysanız bir şüphe söz konusu olmaz.
3- Hanefi mezhebine göre; eshaptan bazılarının Peygamberimizden gördükleri ve öğrendiklerine göre bir uzvun kanaması durumunda abdestin yeniletilmesine içtihat edilmiştir.
Vaktin çıkmasına 5 dakika kala kılınsa dahi o namazın iadesi gerekmez. Ancak özürsüz o kadar geciktirmek mekruhtur..
hocam kan akar halde kılınsa da diğer vakitte iade gerekmez mi?
Vaktin sonuna doğru kan hala durmuyorsa özürlü olunur.
Selamun aleykum hocam,
Geçen ay Haşa Allah’a küfretmekle ( yani dil ile söyle ederim böyle ederim gibi) alakalı sorum olmuştu.Bunun dinde hükmü nedir.Ne yapmamız gerekir.allah razı olsun.
Aleykümselam. Gerek dil ile ve gerek ise kalben veya yazarak Allah’a küfreden kimse kafir olur. Evli ise karısı boş olur. Tekrar iman edip tevbe ederse yeniden nikah kıydırması gerekir.
selamün aleyküm hocam sizin tavsiye edebilceginiz islam hukuku ile ilgili bir kitap var mi acaba
Bahar Yayınlarından Hasan Ege’nin tercümesi Dört Mezhebin Fıkhı isimli kitabı tavsiye ederim (7 cilt). Veya İbrahim Halebi hazretlerinin Mülteka isimli Hanefi fıkhı kitabı nefistir.
Hocam selamun aleykum dun biri birinin annesine küfür ediyordu ben dedimki böle küfür etme imani tehlikesi var dedim o kişide bana dediki bunun annesine küfür etmek sevaptir. Bende aniden dedimki sen şuan kafir oldun haram olan birseye sevap dedin dedim. Oda bunu sadece Allah bilir dedi. Hocam ben kafir oldun dediğim için korkmaya basladim çünkü bir hadisi serif varya. Birine kafir dersen ya o kafirdir yada sen.
Aleykümselam sayın Yiğit. Siz müsterih olunuz. O adam buz gibi kafir olmuştur o sözü ile. Zira bir haramı helal kabul etmekle kalmadığı gibi bir de ona sevaptır diyerek mel’ûn olmuştur.
Peygamberimizin o hadisini herkes kendi anlayışına göre tefsir edemez. Peygamberimiz (s.a.v.); “Lâ ilahe illallah ehline kafir demeyiniz” buyururken, gerçek mümin olup da imanını muhafaza edip iman üzere bulunanlara “kafir demeyiniz” manasında buyurmaktadır.
Misal ben Turkiyeden bir gurmeciyi hep yahudi bilmisimdir cunku ara sira nette yahudi oldugu cikmis hatta soy ismi de cok Milor oldugundan dolayi,ya bu yahudi galiba demistim ve soranlara bu yahudi gurmeci demisimdir..sonra ya ben en iyisi bir arastirma yapayim dedim,sonra bunun Turk oldugunu gordum ama hala nette bazi yerlerde yahudi olarak geciyor. Simdi benim halim nedir ?
aynen oyle bir artist birine turkiyeden,bu galiba ermenliydi dedim,sonra bi arastirdim adam cerkez turku cikti…ama bile bile ulan kafire bak demedim (musluman oldugunu bile bile demem asla),GALIBA deyip en iyisi arastirayim ben dedim…
Iste simdi benim bu iki ornekten halim nedir hocam…
Muhterem Etem Gürmeci de kim..? Her ne ise siz abdest alıp; ” Ya Rabbi hattı büluğumdan bu ana dek bilerek veya bilmeyerek benden küfür veya şirk sadır oldu ise ben onların hepsine pişman oldum tevbe ettim kabul et ” demedin mi hiç..? Böyle dedinse affolunmuşsundur inşallah.
Vedat Milör denen adam münafıktır. Onlar sebetayist yahudidir. Kendilerini Müslüman olarak tanıtmaları sizi yanıltmasın. O kafirdir.
İsteyerek ve bilerek kafir olanların tevbeden sonra sevapları iade edilmez. Bilmeden cahillikle veya yanılarak küfre düşenlerin ise sevapları geri verilir.
Cok sagolun hocam…Bende nette yahudi oldugunu okumustum ama sonra iste yok adam muslumandir dediler bende,cok dertlendim bu konu hakkinda…
Bilmeden ve cahillikle kufre dusenlerin sevaplari iade ediliyor,bu elfazi kufre dusenlerin yani cahillikle ettikleri sozlerden sonra tevbe ettiklerinde sevaplar iade ediliyor..Tesekkur ederim Hocam.
Selamün aleyküm hocam
1- Eşler birbirini idare etmek için yalan söylerse günah olmaz. [Müslim] Bu hadisi nasıl anlamalıyız?
2- Sayın hocam müşteri benden bir mal istedi ama hanıma ararsa 50 tl ucuz aldı deyiver abi dedi ben yalan söyleyemem kardeşim dedim ama abi hanım senden boşanırım deyor dedi tamam o zaman dedim Aileyi ayakta tutmak için yalan söyleyebilir miyim?
3- Biri yiyecek bir şey ikram edip de sorarsa (veya sormadan), hiç beğenmediğimiz halde “çok güzeldi, ellerinize sağlık” demek caiz mi?
4- Kadınlar hocam geçinemeyip mahkemeye gidiyorlar laik sistem bunları boşuyor.
* Dinimizde kadın eşini kadıya başvurarak hangi hallerde nikahın feshini isteyebilir.
* Laik mahkemenin boşaması ile dini nikah gider mi? Velev ki erkek boş ol hiç demiyor…
Aleyküm selam Tamer Bey.
1- Bunlar eski devirlerde iki üç evli olan bir erkeğin hanımı kocasına “beni öbürlerinden daha çok seviyor musun.?” dediğinde “evet” demek gibi. Veya erkeğin hanımına iltifat için söyleyeceği bazı sözler gibi. Maksat ailenin huzurudur.
2- Evet, o durumda aileyi ayakta tutmak için yalan caizdir. Ancak kötü şeylerde aileyi kurtarmak da olsa yalan söylemek asla helal değildir. Yani; adam kumar oynuyorsa bunu gizlemek gibi. Ancak bu durumda adam tövbe ederse bunu da aileyi kurtarmak için gizlemek elzem olur.
3- Beğenmediğimiz halde çok güzel demek doğru olmaz. Ben bu tür yemeği yemiyorum beni mazur göünüz demek gerekir. Ancak kişinin hanımı bir yemek yapmışsa yemek güzel olmamışsa da ona “hanım eline sağlık güzel olmuş ancak şu da şöyle olsaydı tadından yenmezdi ” demek yerinde olur..
4- Erkek erkeklik görevini ifa etmekten tamamen beri kalmış ise, kadın boşanma davası açabilir veya irtidat etmişse yani mürted olmuşsa.
Laik mahkeme boşadığında sadece resmi evlilik sona erer. Bu durumda kadın da bir başkası ile evlenirse dini nikahlı erkek onu hala boşamamakta direnirse deyyus konumuna düşer.
Hayırlı günler hocam,bazen aklıma takılıyor,günah olup olmadığını bilmediğim konularda ne yapacağımı bilemiyorum.Böyle durumlarda ne yapmalıyım?O şey günah değilse,ama ben “günahtır” dersem,veya tam tersi durumunda günahsa ama ben “günah değil” dersem küfre girmiş olurum.Günah olup olmadığını bilmediğim konularda küfre girmemek için nasıl davranmalıyım?
Din konusunda bilmediğin şeyler hakkında bunun gerçeğini ve doğrusunu “Allah bilir” diye düşüneceksin ve alimlere soracaksın.
Tolga Bey o kimse eşinden boşanırsa iddet müddetinden sonra onunla evlenebilirsiniz. Başka türlü ona yakınlık göstermeniz haramdır.
Çok teşekkür ederim hocam. Allah razı olsun.
Selamun aleykum hocam ben sadece namaz için abdestle emirolundum hadisi şerifi varken neden kurani kerimi okumak için abdest şart
(Vakıa 77) – O, elbette şerefli bir Kur’ân’dır.
(Vakıa 78) – Korunmuş bir kitaptadır.
(Vakıa 79) – Ona temizlenenlerden başkası el süremez.
Temizlikten maksat gusül ve namaz abdestidir. O halde Kur’an abdestsiz okunamaz.
Selamun aleykum hocam o zaman bu hadis sahih değil mi ayrica diyorlar ki vakia süresindeki o ayetler Maide süresindeki abdestle ilgili ayetten önce inmiştir bu yüzden o ayetteki temiz olanlar sözü abdestle ilgili değil mis
Sayın Yiğit. O hadis elbette sahihtir. Ancak; o hadisin orijinal meali Sünen-i Nesai’de şöyledir:
Rasûlullah (s.a.v): “Ben namaz kılacağım zaman abdest almakla emir olundum” buyurdular. Sizin yazdığınız hadis meali yanlıştır. Hadis inkarcıları o hadisi çarpıtarak yazmışlardır. İşte sizin yazdığınız meal :
“ben sadece namaz için abdestle emir olundum ”
Birincide “namaz için abdest almakla emir olundum” varken, çarpıtılan mealde “sadece namaz için” ilavesi vardır. Burada sanki; Kâbe tavaf edilirken, Kuran okunurken haşa abdeste gerek yokmuş anlamını uydurmuşlar.