İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Selamun aleyküm hocam işledigimiz günahları insanlara anlatırsak şahit tutarsak ve sonra gidip ben sana anlattığım günahımdan tevbe ettim desek ve tevbe etsek affolunurmuyuz
Kimseye gitmenize gerek yok. Günahınızı başkalarına ifşa etmeyeceğinize dair Allaha söz verip pişman olun yeter.
hocam Selamun Aleyküm Allahın Zamandan münezzeh olması nedemektir ? yani şimdi “şuan Allah beni görüyor” Yada Allah şuanda var sene 2050 dede var olacak” demek yanlışmıdır
Aleykümselam.
Allah zamandan ve mekandan münezzehtir. Zaman demek önce ve sonra ve şu andır. Allah bunlardan temiz ve yücedir. Daha fazla düşünmeye kalkma inan yeter. Zira aklın gücü yetmez bundan ötesine. Allah şu anını da görüyor ve biliyor. geçmişini de geleceğini de.
Hayızlı biri okuldaki namaz odasına girebilir mı acaba.orasi da cami hükmünde midir
Hayızlı birisi cami ve mescitlere giremez. Okulda namaz için ayrılan o yer de mescit hükmündedir.
Melekler ve cinler Hz. Ademden önce yaratıldı. Şeytanlar, cinlerin kafirlerinden olur.
O konu üzerinde çok açıklama yazdığımı sanırım vesselam.
Hocam selamun aleyküm eskiden buraya işlediğim bir kaç günahı yazdım sonra size arkadaşımla.günahları anlatmanın iyi olmadığını sormuştuk hocam ben ve arkadaşım bu sayfada sormuş günahlarımıza tevbe ettik eğer şahti olduysanız tevbemizede şahit olun allah sizden razi olsun bize hep yardımcı oluyosunuz hayırlı akşamlar
Gizli işlenen günahları bir alime danışmak günah değil vaciptir.
Hay Allah razı olsun hocam. Hocalara sorunca onlarda günahımiza şahit oluyorlar diye üzülüp duruyordu. Sürekli kendini affolunmayacağını düşünüyor. Hep sıkıntı yapiyor. Allah sizden razı olsun. iyi akşamlar.
Hayırlı akşamlar. Allaha emanet olunuz.
hocam Selamun Aleyküm normalde herkesin para ile indirdiği bir dosya yı internetten bedava indirmek kul hakkı olurmu ? misal veriyim siz bir dosya indirdiniz ücretli internetten para verdiniz ben bu dosyayı korsan bi siteden ücretsiz indirdim bu kul hakkımidir?
Aleykümselam.
Sahibi izin vermişse caizdir değilse, emeğe saygısızlık olur o da kul hakkıdır.
Selamin aleykum hocam utanarak sunneti terk etmek kufur mu
İbadette utanmak riyadır. Riyada gizli şirktir. Ama bir sünneti veya bazı ibadetleri bazı yerlerde açıktan yaparken fitneye sebep olma durumu varsa o terk edilir.
Anladim hocam ALLAH razi olsun
Amin bilmukabele.
selamun aleykum… ben bitlisten engin size 2 sorum olacak
1.. 15 ALLAH dostunun ismini saydığımızda
1 Bahaeddin Buhari Nakşibend hz
2 şeyh seyid AbdulKadiri Geylani hz
3 Abdulhâlik Gücduvânî hz diye sayıyoruzya mesela şeyh seyid AbdulKadiri Geylani hz
Abdulhâlik Gücduvânî hz şahı NAKŞIBEND HZ den önce yaşamalarına rağmen neden bunlar silsilede şahı NAKŞİBEND hz sonra isimleri yer alıyor
2 sorum üveysilikle abdulkadir Geylani hz tabi olan bir bu zamanda yaşayan bi mürşide tabi olursa sakıncası warmı
hakkınızı helal edin ALLAH cc hem yarınız hemde yardımcınız olsun
Aleykümselam.
1- Silsiledeki isim sıralaması önce tarikatın kurucusu Şahı Nakşibendi hazretlerinden başlar. Sonra geriye doğru gider. Abdulhalık Gucdüvanide biter. Sonra İmamı Rabbaniden hazretlerinden sonra bazıları atlanarak Mevlana Halide geçilir.
2- Üveysi veli olur ama mürşid olamaz. Mürşid olması için icazetli bir velinin onu onaylaması gerekir. Aksi halde suiistimaller olur.
Selamun Aleyküm size sorum var
hocam Ayette “Allahın yüzü” diye geçiyor bu Allahın Zatı demek miş ozaman bizde Zatını kast ederek “Allahın Yüzünü görmek istiyorum” ifadesini kullanmak caizmidir?
2-)bide (Tevbe 67) “Allahda onları unuttu” diye geçiyor bunun bir manası var o anlamı kastederek bizde mesela “Allah bizi unutmaz umarım” demesi caiz olurmu ?
Aleykümselam Puhal.
Cemalini(güzelliğini) demek gerekir.
Başka bir ayette Allah asla unutmaz ve bir an dahi Onu bir dalgınlık tutmaz buyurulmaktadır. Kurandaki mecaz ifadeleri kullanmanız doğru olmaz. Ayette geçen Allahın o kafileri “unutması” ifadesi, onlara sonsuza dek merhamet etmeyeceğini te’kid içindir.
hocam şeytan bana haşa Sen bi bakimdan Allahmisin diye sorular soruyo haşa diyorum alemlerin Rabbi tektir diyorum sonra bunu deyincede “bana diyo ya anlamadiğin bi yer varda şuanda kafir olduysan vesvesesi veriyor” neyapmaliyim
İçine öyle şeyler geldiğinde; “İçime gelen bu vesveseyi de, beni de, şeytanı da yaratan Sensin Allah’ım. Şeytanın şerrinden ve vesvesesinden Sana sığınıyorum.” deyiniz veya öyle düşününüz.
Selamunaleykum Hocam. Adet bittikten sonra en az 15 gun tuhr hali oluyor kadinin ve bu tuhr gunlerinde akinti gelse de o istihazedir fakat istihaze olsun kadin özürlü sayilabilmesi icin hic durmaksizin bir tam namaz vakti akınti gormeli ve sonraki namaz vakitlerinde de en az birer defa gozukmeli… fakat bende her namaz vakti gözüken fakat tam bir namaz vakti surmeyen bir şekil var ve bu sefer de özürlü olamadigim için mesela durdu şimdilik diye cabuk abdestimi aliyorum bakiyorum pedime geldi mi diye, tam namazimin ilk sumnetini kiliyorum bakiyorum geldi mi, farzi kiliyorum bakiyorum geldi mi ……ve yani rahatla salina salina yapamiyorum ibadetimi…….yani bu durumda olan bir istihazede nasil namaz kilir?
Bir de bu sabah sabah namazinin cikmasina on dakika kala yine akintidan vardi ben de abdestimi alip namazimi öyle kildin …yani nasil yapmalydim namazim gecerli olur mu acaba..?
Özürlü olmak için
SORU: Hanefî’de ve diğer mezheplerde özürlü olmak için akıntının ne kadar devam etmesi gerekir?
CEVAP:
Hanefî’de, Hanbelî’de ve Şâfiî’de, özür sahibi olmak için, abdesti bozan şeyin, bir namaz vaktinde devamlı akması lazımdır. Abdest alıp, o vaktin farzını kılacak kadar bir zamanda akmazsa, özür sahibi olmaz. Bir kimse özür sahibi olunca, sonraki namaz vakitlerinde, bir kere, bir damla bile gelse, özür sahibi olması, o vakitlerde de devam eder. Bir namaz vaktinde hiç gelmezse, özür sahibi olmak biter.
Bu durumda siz, adetinizin bitimi olan onuncu günde gusül abdesti aldıktan sonra bir namaz vakti tam akıntı olursa, diğer vakitlerde de her vakitte en az bir damla kan görülürse dinen özürlü hükmünde olursunuz.
Adetinizin bitiminden sonra ilk namaz vaktinde bir farzı kılacak kadar akıntı olmazsa veya diğer vakitlerden birinde kan görülmezse özürlülük haliniz kalkar.
Özürlü sayıldığınız sürede her namaz vakti bir kez kontrol etmeniz yeterlidir.
Âdetin değişmesi
Üç gün kan gelip, normal âdet süresinden önce kesildiğinde, namaz vakti sonuna kadar bekler, kan görmezse gusledip, o namazı kılar. Kılmadıklarını kaza etmez. Normal âdet zamanı geçinceye kadar bekler. Âdet zamanı belli olan kadın, bir defa başka sayıda hayz kanı görse, âdeti değişmiş olur. Temiz gün sayısı da böyledir. Mesela, âdeti 5 gün, temizlik hâli 20 gün olan bir kadın, hayz hâlini 7 gün görse âdeti değişmiş 7 gün olmuş olur.
Âdeti 7 gün olan kadının kanı, 8 gün devam eder sonra kesilirse, âdeti 8 güne çıkmış olur. Fakat 11. gün tekrar gelirse, 7 günden sonrası istihaza kanı olur. 7 günden sonraki namazlarını kaza eder. Normal âdeti 7 gün iken 5 günde kan kesilirse, gusledip namazını kılar.
Âdetin başlayış ve bitiş vaktini bilmek çok önemlidir. Mesela, âdeti 5 gün olan kadının özrü, 10 günü 3 dakika aşmış olsa, âdet zamanı olan 5 günden sonra gelenler, istihaza kanı olur. 10 gün geçmeden yani 10 günden birkaç dakika önce kesilmiş olursa, hepsi hayz olur. Bunun için her kadının, kendi hayz ve temizlik gün sayısını ezberlemesi gerekir.
cok tesekür ederim hocam bana herzaman her konuda yardimci oluyosunuz
Rica ederim Nurdan hanım.
Selamun aleyküm ve Rahmetullahi ve berakatuh hocam. Hocam bi iki sorum olacak.
1) İnsan yaptığı günahı başkasına anlatinca anlattığı kişi o günahın şahidi oluyo ya. bu şahitliğin kalkmasi için ne yapmalıyız..
2) Biz günahımızı anlattık diye affolunurmuyuz. affolunursak da nasıl affolunuruz. Allah c.c sizden razı olsun. iyi günler hocam.
Aleykümselam Seçkin.
1- O şahitliğin kalkması için hem günahınıza hem de başkasına söylediğiniz için tövbe edeceksiniz.
2- Dedik ya tövbe ile tüm günahlar silinir. Ama aynı günahı tekrar işlerseniz hem o günah hem de eski günah misli ile yazılır
hocam birtane daha sorum olucak asagida okudum “günahini baskalarina anlatanin tövbesi kabul olmaz” diye
hocam ben 19 20 yaslarimda kul hakina girdim ama sonradan ögrendin kul hakki oldugunu kuk hakki oldunu
billmiodum ve anneme bize kul hakkinu ögretmedi diye cok kiziodum onun icin annem babama kardeslerime ve esime kul hakkina girdimi söLedim cok pismanim helalik istdemem lazim esime beni götürürmüsün helelik istiycem fln dedim hocam tövbem kabul olmamismismidir benim
Kul hakkı için de önce tövbe ediniz sonra gidip helallik istersiniz. Bunu yaptıktan sonra acaba tövbem kabul olmadı mı diye de düşünmeyiniz. Önemli olan tövbeyi bozmamaktır.
hocam bizim alevi tanifiklarimiz war esim onlar domuz eti fln yiyolar dedi bana bende kiz allah mallah diyo dedim billio hep allah diyo dedim ama agzimdan istemeden cikdi napmayliiym hocammm lütfeb yardine edin cok pismanimm hocamm lütfen bu söyledik benin aklimdan cikmaz cok pisman oldum hocam
Aleviler de domuz eti yemezler. Ama Sünnilerin içinde olduğu gibi onların da içinde var olan ateistler domuz eti yerler.
İstemeden ağzınızdan çıkan o olumsuz sözlere tövbe ederseniz Allah kesinlikle affeder.
Dini bir mevzuyu kafandan atarsan isabet etsen de sorumlu olursun araştırmadığın için. İsabet edemezsen, ya küfre girersin ya da haram işlersin.
Gaybı bilen Allahtır. Dilerse dilediğine bildirir.
Daha önce indirilen kitaplardan maksat, orijinal Tevrat, İncil ve Zebur kast edilmektedir ilgili ayette.
hocam çocuk annenin karnidayken “Allah şuanda onu yaratiyor” ifadesini kullanmak caizmidir
Ayeti kerime de “O Allah her an bir şe’ndedir(yaratmada)” buyurulmaktadır.
hocam Hazreti İsa ya (haşa) Allah diyen bir hristiyana “Hazreti İsa Allahın Rasuludür . Mübarek, sıradan bir insandır” demek küfürmüdür yani burda sıradan diyorya hafifseme niyeti olmadan söyleyen kafir olurmu
Hz. İsa’ya Allahın oğlu diyen kafirdir. Hz. İsa’ya; “O Allahın rasulüdür, o sıradan bir insandır” derken niyeti biyolojik olarak onun da her insan gibi bedensel yaratılışa sahip olduğu anlamında söylemişse küfür olmaz.
1-)hocam Ahsenül halıkin nedemek ?
2-)şu ayete….. Hani Allah şöyle demişti: “Ey Meryem oğlu İsa! Sana ve anana olan nimetimi an. Hani seni Ruh’ul Kudüs ile desteklemiştim de beşikte ve yetişkin iken insanlarla konuşmuştun. Hani sana kitabı, hikmeti, Tevrat’ı ve İncil’i öğretmiştim. Hani sen iznimle, çamurdan kuş gibi bir şey yaratmış ona üflemiştin de iznimle kuş olmuştu. Anadan doğma körü ve alacalıyı iznimle iyileştirmiştin…..burda hocam Yaratma diye mana vermek doğrumudur? bu ayete dayanarak “şekil verme” diye düşünerek insanlara yaratici demek küfür olurmu
1- Ahsenül halıkin demek yaratılmışların en üstünü demektir.
2- Yaratmak Allaha mahsustur. İnsana yaratıcı demek küfürdür. Hz. İsa ölüyü diriltmesi Allahın izni ve kudreti ile yapmıştır. Yaratan Allah, yapan(vesile olan) Hz. İsadır.
Selamun aleyküm hocam benim kafam karıstı bu soruyu sorucam yine. (Her mümin affedilir, ancak günahını başkalarına açıklayanlar hariç) buyuruldu. (Buhari)
(Kim, dünyada günahını gizlerse, Allahü teâlâ da, kıyamette o günahı herkesten saklar.) (Müslim)
Hocam peki insanpar tv programlarımdako hocalara yaptıkları günahları deyip nasıl kurtulacaklarımlna dair.bilgi istiyolar bu dogru olurmu
Aleykümselam Ali kardeşim.
(Her mümin affedilir, ancak günahını başkalarına açıklayanlar hariç) buyuruldu. (Buhari)
Gizli günahı açıklamak da günahtır. Çünkü bunda başkalarını günah işlemek için cesaretlendirmek vardır.
(Kim, dünyada günahını gizlerse, Allahü teâlâ da, kıyamette o günahı herkesten saklar.) (Müslim)
Gizli işlenen günahın tövbesi gizli yapılırsa Allah kıyamet günü o kimseyi o günahından dolayı teşhir etmez.
Son sorunu anlamadım Çok karışık yazmışsın.
Dedimki hocam mesela tv programlarını arayıp fetva soruyolar o programı izleyen veya orda bulunan kişi soru soran kisinin işlediği günahı duyuyor bu kişi tevbe etse tevbesi kabul olmazmı teshir sebebi olduğu için
O kişiyi orada olanlar tanımadığı için bir beis olmaz. Günahı hiç kimse tarafından duyulmamışsa herhangi bir şahıstan bahseder gibi bahsetmeli.
Bilmediğin bir şey hakkında “O şeyi en doğru bilen Allahtır” dersin. Sonra bir alime sorarsın.
Hocam selamun aleyküm bir kaç sorum var yine
1. Peki hocam ismimizi söyleyince bisiy olurmu mesele arıyolar tv deki hocayı ismini söyleyip isledikleri günahı söylüyorlar ismimizi dememizin bi sakıncası varmı .
2. İşlenen günahı birisine deyince ben o işe davranışa tevbe ettim desek ve birdaha günahlarımızı anlatmamaya tevbe etsek affolunurmuyuz.
Aleykümselam.
1- İsim kullanmayabilirsiniz. Rumuz ya da sadece isim kullanıp soyadınızı söylemeyebilirsiniz. Şu anda sizin gerçek isminiz Ali mi? Ali olsa bile soy adınız belli değil.
2- Tövbe ediniz affedilirsiniz.
Aleykümselam Seçkin hanım.
1) Kabul olur ama eksik olduğu için cezasını çeker ahirette.
2) Tövbesini bozanın tövbesi kabul olur. Tekrar günah işler, tekrar tövbe eder de bir daha işlemezse o günahları tövbesi yine kabul olur.
Hocam allah sizden razı olsun.da. Yanlış söylediniz cinsiyetim erkektir. 😀 Hayırlı geceler.
Bilmukabele Seçkin kardeşim. İsim için özür dilerim.
Estağfurullah hocam. bi sorum daha olacak. dinlediğim bir ilahi hafif bir şekilde müzik var. günahmıdır. bazı hocalar müzikli ilahi dinleyen mürted olur diyor.. Allah c.c sizden razı olsun. hayırlı geceler.
Hanefiye göre müzikli ilahi yapmak ve dinlemek haramdır. Şafiye göre ise caizdir.
Bir kimsenin bir haramı inkar etmesi durumunda mürted sayılabilmesi için ehli sünnetin dört mezhebinin ittifakla o şeye haram demesi gerekir. Kaldı ki ehli sünnet akaidine göre bir haramı işleyen onun haramiyetini inkar etmediği sürece kafir olmaz büyük günaha girer.
Selamun aleykum elimiz soguktan catlamissa ordan renksiz su gelse abdest bozulurmu
Evet bozulur.
Hocam benim disime bir seyler gitdi (kati ve arkadina su gecirmeyen) ve cikmiyor disciye gittim hepsini temizledim deri ama icim rahat degil ben gusul alsam guslum sahih mi(hanefiye gore)
Hanefide diş dolgusu hakkında iki görüş vardır.
Birincisi, dolgu yapılırsa abdest ve gusülde Şafi mezhebi taklidi yapılır.
İkincisinde ise diş dolgusu zaruret olduğu için dolgunun akabinde alınan abdest ve gusül geçerlidir.
Yok dis dolgusu degil mesela birieinin dis arasina altina su gecirmeyecek bir sey girse guslu sahih mi hanifiye gore.
Direk soyliyim hocam biraz utandim disimin arasinda bir sey kaldi bende kalem ucuyla cikarmqya calistim kalem ucu kirildi o kelm ucunu cikartmaya calustikca uc kaldi bende dis doktoruna gittim 5 tane fln cikartti uç ben eve geldim bir tane daha varmis ama ben emin degilim belki bi tane belki 2 tane daha uç vardir diyelim var ben gusul alsam sahih olur mu
Gusülde Hanefiye göre, dişlerin dibine suyun temas etmesi gerekir. Yoksa gusül sahih olmaz. Kalem uçları suyun dişlerin dibine girmesine engel değildir.
Hocam selamun aleyküm işlediği günahlarını insanlara teşhir eden kişi bu huyundan tevbe etse ve tekrardan tevbe etse affolunurmu iyi akşamlar.
Tövbe her zaman kabul edilir yeter ki şartlarına uygun yapılsın.
Hocam cennete girmeden allahı görebilecekmiyiz yoksa cennete girdikten sonramı göreceğiz?
Cennete girdikten sonra Cemalullah görülecektir.
hocam şimdi bazı insanlar cahilce sözler kullaniyorlar mesela….. bir eşya yı biyere koyuyor sonrada “sonsuza kadar bu kalir burda” diyorlar ….ayetleri kıyameti unutuyolar sonra hatirlayinca tevbe ediyolar bunlar küfre düşüyormu hocam ?
yani unutup soylediği için bile sorumlumu
Eşyanın sonsuzluğuna inanmak küfürdür. Ancak Allah dilerse ebedi olur .
Selamun aleyküm hocam namaz kılarken abdestimi düzgün alamadığımı düşünüyorum elbetteki bu bir vesvese ama diyelimki öyle oldu bir yer kuru kaldı namaz iademi edilmelidir bu durumda yada namazdan çıkmalımıyım bu durumu düşününce cevabınız için teşekkürler selametle
Aleykümselam. Sizinkisi vesvesedir. Şayet bir uzvunuzu yıkamadan namaza durdu iseniz zaten namazda değilsinizdir. Üzerinizdeki abdest suyu kurumamışsa hemen o kuru yeri ıslatarak abdesti yenilemelisiniz.
Hocam selamun aleyküm hayırlı aksamlar cumanız mübarek olsun hocam bi hoca bana evliyaların allah dostlarının fotoğraflarına bakılmaması gerektiğini onların kabirlerinin fotoğraflarına abdestsiz bakılmaması gerektiğini söyledi bu hüküm doğrumudur..
Aleykümselam cumanız mübarek olsun.. O hoca her kim ise halt etmiş. Yok öyle bir hüküm. Uydurup söylemiştir. O kimse bidat ehlidir.
Selamun aleyküm bekir hocam namaz kılmayanların yani düzenli sabit 5 vakit namaz kılmayanların yaptığı hayırlar oruçlar nede duası nede normal kıldığı nafile veya içten normal olarak kıldığı namazlar kabul olmuyor diye bir bilgi okudum hocam özelikle bunu duyduktan sonra 5 vakit kılmasamda normal olarak allah rızası için normal olarak nafile olarak kıldığım namazları veya oruç ve dua tutasım okuyasım namaz kılasım artık gelmiyor kabul olmayacak diye yinede allah bilir tabi hocam ama böyle bir şeyin gerçeklik payı varmı yoksa yinede böyle tam olarak ibadet etmesemde arada iabedetleri farzları yerine getirmek iyimidir?
Aleykümselam kardeşim. Öyle rastgele yerlerden dini bilgi edinmeye kalkarsanız olacağınız budur işte. Kardeşim neden bizim sitemizdeki dini bilgileri okumuyorsunuz da meçhul yerlerden bir şeyler okuyup aklınızı karıştırıyorsunuz?
Bazı ibadetler bazılarını tamamlar niteliktedir Mesela abdest olmadan namaz olmaz. Ancak, Oruç namaz, hac zekat, cihat bunlar birbirilerinden bağımsız ibadetlerdir. Onun içindir ki, namaz kılmayanın orucu oruç tutmayanların da namazı sahihtir. Ama bu gibi ibadetleri terk etmek çok büyük günahtır.
Allah razı olsun bekir hocam çok sağolun içime su serpitiniz iyiki varsınız bundan sonra öyle sitelere bakmayacağım birden öyle diyince kötü oldum işte özürsüz kılmazsa hiç bir ibadeti allah için kabul olmuyor falan ama sizin sayenizde yeniden o güzel mutluluk heves ibadete geldi tekrarden devam edeceğim tabiki 5 vakitte kılacağım ama işte hocam tembellik tekrardan allah razı olsun
Bilmukabele Allah sizlerden de razı olsun.
selamün aleyküm hocam ben menzile bağlıyım
zikre başladığım ilk zamanlarda
zikirimi başladığım yerde bitirmiyordum ya olduğum yerde ters dönmüş halde bitiriyordum yada olduğum yerin 1 kaç metre ilerisinde kıbleye sırtım dönük şekilde bitiriyordum.2 defada elime tokat atıldı birinde 2 tesbihimde ayrı yerlere fırladılar.Bunu bir arkadaşa tam anlatacağım sırada o lafı ağzımdan aldı ;döndürüyorlarmı tokatta atıyorlarmı dedi. yeni başlayanlar yaşıyormuş böyle şeyleri peki Bunun bir açıklaması varmı acaba ?
Aleykümselam Muhammed kardeşim.
O durum herkes için söz konusu değildir. Sizin durumunuz bir istisnadır. Durumunuzu şeyh hazretlerine anlatıp ondan dua isteyiniz.
Hocam hocam hayırlı akşamlar işlenen günahım tevbesi kabul olması için o günahı kimseye dememek lazımmı bi hoca işlediğiniz,günahı insanlara söylerseniz tevbeniz kabul olmaz dedi birde hocam günahıma tevbe ediyorum her aksam bolbol bu tevbe makbuk olsa dahi pişmanlık benden kalkmıyor…
Hayırlı sabahlar Ali kardeşim.
Gizli işlenen günahların tövbesi gizli yapılır. Onu başkalarına ifşa etmemek lazımdır. İfşa edilirse aynı günah misli ile tekrar yazılma durumu söz konusudur. Ancak aşikara işlenen günahın tövbesi aşikar olmalıdır. Aksi halde başkalarının suizannına sebep olabiliriz. Pişmanlık kalkarsa kalp kararmış demektir.
Selamun aleykum.biliyorum anlatmak büyük bi hataydi. Ama ben cok bunalmistim.tovbe etmistim.ama kendi icimde kendimi umitsizlige itiyordum sürekli.Bu yuzden destek almak amaciyla yakin gördüğüm 5-6 kisiye anlattim.Anlattigim icin de utaniyorum.ama dayanamamistim.bunun tövbesi var midir?Affedilmeme durumu söz konusu mu?Anlatirken niyetim destek ve öğüt almakti
Allah Et-Tevvâb’tır. Yani tövbe edenlerin tövbesini kabul edicidir. Şartlarına uygun yapılan her tövbe Allah katında makbuldür.
Selamünaleyküm hayırlı günler hocam
Semerkand Yayınları sırlar Denizi molla cami hazretleri Kuddusi sırruhu kitapta söyle bir söz geçiyor mevlana hazretleri tenimdeki can damar ve kan hep o dur. Dedirten ilahi aşktır. “Her şey Ondandır” demek daha doğru değil mi ? Ben mi yanlış anladım yoksa yazılım hatasını hocam
Allahü teala razı olsun
Aleykümselam. Hayırlı akşamlarınız olsun.
Veliler tam sahva ermeden sekr hali yaşarlar. O ilahi zevkin müthiş sarhoşluğunda akıl örtülür. Dil ne söylediğini bilemez olur. Ancak ayık kimseler bunu böylece taklid ederlerse küfre girer.Bu esnada kişi söylediğinden sorumlu değildir. Şeriat aklı başında olanı sorumlu tutar.
Akla şu soru gelebilir? İçki içen sarhoş olduğunda sorumlu oluyor da neden sufi manevi sarhoşlukta sorumlu olmaz.?
İçkici Allahın yasak ettiği şeyde sarhoş olduğu için sorumlu olur. Sufi ise Allahın emrettiği zikirde sarhoş olduğu için mesul değildir.
Sahv halde dönen veli ise “hem ez ost” (Her şey Ondandır) der.
Hanefilerde esah olan görüşe göre elleri kaldırmanın zamanı tekbirden öncedir. Yani önce eller kaldırılıp sonra tekbir getirmektir. Niyet eller kaldırılmadan önce getirilir. Eller kaldırıldıktan sonra tekbir almadan hangi namazı kılacağını bilmek de niyet yerine geçer. Tekbiri Elleri Kulak Hizasınamı Getirdiğimizdemi Almalıyız Yoksa Elleri Hafif Kaldirıp Öylemi Tekbir Almalıyız ?
İki elin başparmakları kulak yumuşaklarına temas ettirildiğinde tekbir alınır.
hocam bir insan Rasulullahın seccade ile Namaz kildiğinı unutsa yada bilmese ve..Namaz kilacakken biri ona “seccade ser” dese bu adamda “boşver” dese sonra Sünnet olduğunu ogrenip tevbe etse küfre girmişmidir
Hayır, küfre girmez. Namaz için seccade farz değildir yer temiz olsun yeter. Sünneti inkar ve ona hakaret olsun diye söylenmedikçe küfür olmaz.
Hocam biri diğerine “yaşın 40 olmuş baston kullan Sünnettir” dese başka bi adamda yaşlandıgı için yani Sünnetle alay için değilde baston Sünneti vakti geldiği için o adama gülse küfür olur mu?
hocam Yedullah Ayetleri için “Allahın eli vardir ama bu el sandigimiz gibi degildir keyfiyeti meçhuldur Allah bilir” diyip kapatmak doğru mudur?
Hayır küfür olmaz. Baston sünneti adette sünnettir ibadette değil. Yani terkinde hiç bir sorumluluk yoktur.
Allahın eli demek, kudret elidir ki keyfiyeti düşünülemez. Çünkü zatı gibi sıfatları da hiç bir şeye benzetilemez.
Bekir hocam müsadenizle bende acikliyim arkadaşa yanliş birßey varsa düzeltin……..aynen Allahın eli var ama haşa şekil,cisim değil insan eli gibi dusunemeyiz…mesela bir vali düşun..bu vali için “Bu şehir onun elinde” dersen sehir onun avucunun içinde diye anlamassin “idaresi altinda” diye anlarsin….bazı Alimler “Kudreti” diye tefsir etmişler en doğrusunu Allah bilir…
Selamun aleykum hocam nasilsiniz iyisiniz insAllah .
Hocam bnm bi kac sorum olucak cevaplar misiniz ?
1) ben size islam ilmihalini sormustum bna bi kitap onerdiniz ancak bazi yakinlarim hanefi mezhebindeler bna ilmihalin ikiye ayrildigini soyledi.yani bn safiyim ya safi ilmihali almam gerekmis dogrumu hocam safi ve hanefi olarak ayriliyor mu yoksa fark etmez mi ?
2) bide bn peygamberler tarihini okumak istiyorum peygamberlerimizin hayatlarina cok ilgim var okumak bilgilenmek istiyorum bna butun peygamberleri kapsayan bir kitap onerebilirmisiniz
3) hanefiler tutulmamis oruclari ayni yil icinde mi tutmalilar yoksa bi kacyil sonra tutsalarda olur mu ?
Aleykümselam Burcu hanım.
1- Semerkand yayınlarından şafi ilmihali isteyebilirsiniz.
2- Kısası enbiya kitabı veya aynı yayınlarda peygamberler tarihi kitapları olmalı. Oradan isteyebilirsiniz.
3- Ne Hanefiler için ne de diğer mezhepleri için öyle bir şart yoktur. istediğiniz zaman kaza oruçlarınız tutabilirsiniz.
Hocam sıvı sümük gusle mani mi grip olan birisi var da
Sorunuzun cevabı bu linkte :
http://www.islamdergisi.com/fikih/gusul-abdesti-ve-namaz-abdesti/
Evde Tavşan Beslemek Caizmidir ?
Evde caiz değildir. Bahçede olabilir.
peki kedi beslemek caizmi evde ?
Kedi caizdir.
Hocam selamun aleyküm müslüman birisine imansız diyen kişi karşıdakı imansız değilse imansız olursa tevbe etse tecdidi iman etse affolunurmu bazı şahsiyetler o kişiden helallik alınana kadar imansız kalırsın diyolar yardımcı olurmusunuz hocam allah razi olsun .
Aleykümselam.
O sözüne tövbe edip şehadet getirerek iman etmesi, imana dönmesi için yeterlidir. Ayrıca helallik alırsa kul hakkından da kurtulur.