Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf gibi) sorularınızı iletebilirsiniz. Uygun görülürse bu sayfada soru ve cevap yayınlanmaktadır.
IslamDergisi.Com
135.687 - 4
Soru-Cevap
DİKKAT: Hakaret, küfür, tehdit içeren mesajlarla ilgili gerekli yasal işlemler yapılır. Tüm gönderilerde IP adresleri ve gönderim tarihi sistem tarafından kaydedilmektedir. Soru veya mesaj göndermeden önce nezaket kurallarına dikkat ediniz.
Aşağıdaki formu doldururken isim kısmında takma ad veya rumuz kullanabilirsiniz. İnternet sitesi kısmını boş bırakınız. Gerekli alanlar * ile işaretlenmiştir. Eposta adresiniz yayımlanmaz.
Aşağıdaki formu doldururken isim kısmında takma ad veya rumuz kullanabilirsiniz. İnternet sitesi kısmını boş bırakınız. Gerekli alanlar * ile işaretlenmiştir. Eposta adresiniz yayımlanmaz.
Selamunaleykum hocam.Nasilsiniz insALLAH?
Hocam benim nerde ise her ay adet sonunda karişiklik oluyor yani bitti gibi bembryaz tertemiz akinti goruyorum sonra namazlarimi kilmaya başliyorum fakat onuncu gunu tekrardan kahverengimsi akinti oluyor ya da sarimsi…..
Şimdi benim okuduklarim şöyle
“Hayız müddeti içinde gelen kan, tamamıyla kesilmedikçe, âdet son bulmuş olmaz. Bu kan siyah, kırmızı, yeşilimtırak veya sarı olabileceği gibi, bulanık, toprağımsı bir renkte de bulunabilir. Âdetini bitirmiş bir kadından gelecek akıntı bembeyaz bir renkte bulunur. (Mehmet Talu)
Bu akıntı on gün boyunca (en uzun adet müddeti) devam ederse adetiniz de devam ediyor demektir. Bu dönemde oruç tutulamaz. Arada akıntının kesilmesi tekrar başlaması hükmü değiştirmez. On günden sonra gelen akıntı ise özür haline girmektedir ve adet bitmiş kabul edilerek gusül alınır. Özür halinde olan bir hanım ise namaz kılıp, oruç tutabilir. Ancak her namaz vakti, tekrar abdest almak zorundadır.”
Ben bu durumda yani 9. gun adet bitti sanip yikandim namaza başladim fakat 10. gunun ikindi vaktinde kahve rengi akinti gormeye başladim.Durum boyle olunca namazi kahve rengiyi gorunce namazi biraktim 10. gun doldugu gibi yikanip namazima başlayacagim…
Şimdi, ben dogru mu yum degil miyim?
Aleykümselam Hüsna hanım. Teşekkür ederim Allaha hamdü senalar olsun afiyetteyiz. Siz nasılsınız inşallah iyisinizdir…
On gün dolmadan kahverengi akıntı gelmişse diğer günlerin de adetli sayılır. On birinci gün kahverengi akıntı gelmişse en son gelen hastalık kanıdır.
Namazına başlayabilirsin.
HOCAM MERHABA BENİM EŞİMLE SORUNLARIM VAR SÜREKLİ KAVGA EDİYORUZ. YALANLARINI YAKALIYORUM BANA KARŞI İLGİSİZ SANAL ALEMDE ÇOK TAKILIYOR. NAMAZINI KILIP KURANINI OKUYORDU ONLARIDA BIRAKTI EŞİMİN DÜZELMESİ İÇİN HANGİ ESMALARI OKUMALIYIM LÜTFEN BANA YARDIMCI OLUN.
arkadaşları için başkalrı için ben değersizim başı derde girince benden kıymetlisi olmuyor doğru da konuşsam ona kötü geliyor inanın piskolojim bozuldu onun ALLAH yolunda olması için muhabbetimizin bana karşı olan ilgisinin artması için arkadaşlarından uzaklaşması için sanal alemden kopması için başka kadınlardan uzaklaşması için ne yapmalıyım ?
Merhaba Canan hanım. Allahu teala kocanıza hidayet versin. Anlattığınıza göre Hakkın yolundan sapmış. Onun için yapılacak dua:
“Elhamdü lillahi Rabbil-âlemîn. Ya Rabbî eşime hidayet eyle. Onu ıslah eyle. Sıratı müstekîm üzere bir kul eyle. Günahlarını affeyle. Evine, eşine sadık bir koca eyle. Âmin yâ Hâdî. Âmin yâ Rabbel-âlemîn bihürmeti seyyidil-murselîn.”
Bu duayı beş vakit namazın arkasından üçer kez okuyunuz.
Allah razı olsun hocam
Âmiiin. Bilmukabele.
hocam Esselamu Aleyküm hocam uğur ile ilgili birşey sorcam inşAllah.
Peygamberimiz buyuruyorki;
(Müslümanlıkta uğursuzluk yoktur.) [Mektubat-ı Rabbani 3/41]
(Uğursuzluğa inanan bizden değildir.) [Bezzar, Hadika]
(Uğursuzluk düşüncesinin, kendisini, ihtiyacı olan bir işi yapmaktan alıkoyan kimse, Allah’a şirk koşmuş sayılır.) [İ. Ahmed]
Bir Ayeti kerime mealindede;
Elçiler de, “Uğursuzluğunuz kendinizdendir. Size öğüt verildiği için mi (uğursuzluğa uğruyorsunuz?). Hayır, siz aşırı giden bir kavimsiniz” dediler (Yasin suresi) buyruluyor..
Ayette geçen Peygamberlerin (elçilerin) kullandiği “uğursuzluğunuz kendinizdendir” ifadesi ile Peygamberimizin bahsettiği uğursuzluk arasindaki fark nedir hocam? saygılar
Aleykümselam.
Hadisi şeriflerde kasdedilen uğursuzluk örneği, yolda giderken önünden kara kedi geçse bu hayra yorulmaz. Bu ve bunun gibi batıl şeylerin İslam da yeri olmadığı manasınadır.
Ayette geçen havariler veya peygamberlere sataşan müşriklere
Sure-i Yasin 16
– Elçiler dediler ki: “Rabbimiz biliyor ki biz gerçekten size gönderilmiş elçileriz.”
17 – “Bize düşen de sadece apaçık tebliğdir.”
18 – Onlar dediler ki: “Herhalde biz sizin yüzünüzden uğursuzluğa uğradık. Eğer bu işten vazgeçmezseniz, andolsun ki, sizi hiç tınmadan taşlarız ve mutlaka bizden size pek acıklı bir azab dokunur.”
19 – Elçiler de şöyle cevap verdiler: “Sizin uğursuzluğunuz beraberinizdedir. Size öğüt verildi diye mi (uğursuzluğa uğradınız)? Doğrusu siz israfı âdet etmiş bir kavimsiniz.”
Burada kasdedilen uğursuzluk o müşrik kavmin başına gelen musibetlerdir. Başka bir ayette “Size gelen her iyilik benden, size gelen her kötülük ise nefsinizdendir ” ayetine uygun düşer.
Selamun Aleyküm bekir bey …iyisinizdir inşAllah size bir sorum var .. şimdi.. Rabbimiz bazi Ayetlerde (“dediki” “dedilerki” diye Ayetlerde) kafirlerin olsun münafiklarin olsun bazi sözlerini bize anlatiyor.. Ayette gecen bu insanlarin düşüncelerine “Yanlış söylemişler” Yada “Dusunceleri doğru değil” demek Kurani inkar etmek olmaz değilmi ? vesselam
misal veriyorum….
Araf suresinde geciyor Rabbimiz iblisin şu sozunu anlatiyor….”ben ondan hayırlım” diyor….buna mesela mezkûr sözleri söylemek Kuranı inkar olmaz degilmi Allaha emanet olun dua edin
Aleykümselam Mask. Teşekkür ederim hamdolsun, inşallah siz de iyisinizdir.
Allahu Tealada İblis için Kuran’da “o kafirlerden oldu” buyurmaktadır. Allahu tealanın “yanlış yaptı” buyurduğuna o kimseler için “yanlış yaptılar” demek Kuranı tasdik olur.
Tamam hocam korkuyodum böyle dersem âyet inkar ederim diye Ayette geciyorya şimdi ise vesvese kalmadı hamd olsun
Selamun Aleyküm Maymundan sonra geldik iddasi ile ilgili birşey sorcam … Allah geçmişte yaşayan bir gurup yahudileri maymuna çevirdi ya (Bakara, 2/65-66) bu Ayeti delil sayarak “o maymunlarda gun gectikce Allah o maymunlari insana donüşmüştur” deyip evrimi savunan filozoflar kafirmidir?
Aleykümselam.
İlgili ayetler, melan:
– İçinizden cumartesi günü yasağını çiğneyenleri elbette bilirsiniz. İşte bundan dolayı onlara “sefil maymunlar olun!” dedik. Bekara/65
– Bu ibret dolu cezayı öncekilere ve sonrakilere bir ders, korunacaklara da bir nasihat, bir öğüt yaptık.
Bekara/66
O maymuna çevrilenler şeklen maymun olarak öldüler ama onlara ahirette maymun olarak muamele yapılmayacaktır. Onlar cehenneme atılacaklar orada ceza çekeceklerdir, ama normal maymunlar ahirette hiç cehenneme girmeyecekler toprak olacaklardır.
Gerek yukarıdaki ayetlere yanlış mana vererek ve gerekse Kuranı inkar ederek insanların maymundan evrimleştiğini söyleyenler kafirdir.
hocam daha önceki sorduğum sorudaki bir olay başıma geldi işe girmem için referans olacak kişiye keşke beni işe katarsan sana bir maaşı vereyim deseydim dedim babam o zaman rüşvet olur dedi ben rüşvet değil dedim bir an için unutarak böyle dedim niyetim de haram olan rüşveti helal kabul etmek değildi bu durumda küfür olur mu???
Dalgınlıkla söylediğin için küfür olmaz.
selamaleyküm hocam işe girmek için referans olacak kişiye beni filan yere işe katarsan sana bir maaşımı hediye olarak vereyim demek rüşvet olur mu yoksa hediye mi olur???
Aleykümselam Ahmed. O dediğin rüşvet olur.
akşam yatsı arası itikaf için kadınlar evde yapabilir mi..abdest şartı var mı.
İtikaf mı? İtikaf ramazan ayının son on gününde erkekler mescid veya camilerde kadınlar kendi evlerinde yapılır.
Ramazan ayı değil genel her gün yapılabilean..imam Gazali söylüyor..akşam yatsi arasında..
Büşra hanım Hanefi fıkıh kitaplarında öyle bir şey yazmıyor.
Hayirli gunler hocam. Ayni ortamda husumet halinde olan iki kisiden biri digerine laf tutturarak herkesin duyacagi sekilde bir seyler soylese ve oteki kimse bunu gerekli merciye iletmek adina ortamdaki kimselerden duyduguna dair sahitlik istese ve biri duydugu halde duymadim diyerek soruna dahil olmamak yahut kendine zarar gelmesin iliskilerim bozulmasin dusuncesiyle sussa inkar etse buyuk vebal altina girip buyuk bir gunah mi islemis olur?
Hayırlı günler Esra hanım.
Her ne olursa olsun şahitliği gizlemek büyük günahtır.
Hanefi biri vitiirde allahummehdini ile başlayan kunut duasnı okuyabilir mi
Hanefi olan birisi “Allahumme innâ nesteînüke” ve “Allahumme iyyâke na’budü” diye başlar.
Lafzatullahın hikmetleri varmıdır hocam?
Vardır. Bütün isimlerin hepsini içinde taşır.
Esselamu Aleyküm size bir sorum var bir insan vesvese li olduğundan Buhari Müslim in rivayetleri inkar etmeyip “Peygamberimiz Sallallahu Aleyhivesellem in bu sözleri söylediğinden” şuphe ederse bid at ehli olurmu vesselam Bekir abi Allah Azze ve Celle once bana sonra size islam üzere yaşayip olmeyi ve Firdevs Cennetini nasip etsin …
Aleykümselam.
Buhari ve Müslim veya Kütüb-ü Sittenin diğer sahih hadislerinden şüphe eden ehli sünnetten çıkar dalalet ehli olur. Dalalet ehli ise küfürden halas bulamaz.
Âmin.
hocam mesela duyuyoruz bi hadis rivayeti adam müslim diyor buhari diyor bunu soyleyen kotu niyetli biride olabilir yani “Peygamberimiz dediyse dogrudur” demek daha dogru olmazmi?
Birisi bir kimseye bir ayet okusa, dinleyen kimse de şayet Allah böyle dediyse inanırım derse kafir olur. Çünkü o kimse de ayetin kaynağı hakkında şüphe varid olmuş olur. Bunun gibi, sahih bir hadisi şerif hakkında “bunu peygamberimiz dediyse inanırım” demek, sahih hadislerin kaynağı hakkında şüphe etmektir ki bu da kişiyi küfre götürür.
Ancak o kimse, bu okuduğunuz hadisin kaynağına bakacağım kaynağında var ise inanırım derse o kimse doğru bir iş yapmış olur.
hocam Selamun Aleyküm Peygamberimiz Aleyhisselatu vesellam ve diğer Peygamberler Şeriatta olsun tebliğde olsun vesayre hata ederlermi?
Aleykümselam.
Meleklerin Allahtan aldıkları İlahi mesajı Peygamberlere tebliğinde hata olmaz.
1) Kalp, letaif ve nefy isbat zikirleri kişinin makamına göre mi verilir? Yoksa zıttı da olabilir mi? Mesela, letaif zikrindeki bir kişi nefy isbat zikrindeki bir kişiden daha üst makamda olabilir mi?
2) Çalışma şartları icabı ne kadar kaçınsak da bazen bayanlarla aynı ortamı paylaşmak zorunda kalıyoruz. Konuşmak ve görüşmek zorunda kalıyoruz. Bu durum seyr ü sülûk’umuza zarar verir mi?
1) Nefy-i isbat zikrindeki bir salik ile letaif zikrinde olan bir salik aynı mertebede de olabilir ondan da geri de olabilir. Bir kimsenin çektiği zikir onun üstünlük derecesini göstermez. Ancak mutmeinne, raziye ve merzıye de olanlar bundan müstesnadır.
2) Onlarla ancak zaruret miktarı konuşup görüşmeniz seyrü süluka mani olmaz. Zaruretin dışına çıkılırsa nefis ondan pay alır.
Kişinin çektiği zikrin makamıyla ilgisi olmadığına göre, kalp veya letaif zikri çeken biri mutmeinne ve radiye mertebelerine ermiş olabilir mi? Yoksa illa ki nefy isbatı aşması gerekir mi?
Mutmeinne olan kimse Kuran okuyarak ilerler. Sülukun başı zikir, ortası Kuran okuyuş sonu nafile namazlar.
Es selamu aleykum hocam, Cankurtaran bir arkadasimiz var , Oruc hakkinda bir sorusu var. Orucum bozulmaz mi, denizde nasil oruc tutacagim ,demisti dogru hatirliyorsam. Seriatimiza gore nasil davranmasi gerek
Aleykümselam.
Su yutmadıktan sonra oruç bozulmaz.
Aleykümselam.
Senin niyetine bağlı.
O niyetle giderseniz namazınıza riya karışır. Her nerde olursanız olunuz ibadetleriniz sadece Allah rızası için olmalı. Kimsenin teveccühü için olmamalıdır.
Vesveseye takılma. Senin niyetin önemli. Aklına riya yapmak gelmekle riya yapmış olmazsın. Riya yapmaya kast edip yaparsan o zaman riyakar olursun.
Hocam selamun aleyküm bir konuda aklım takıldı
Hocam elim de ufak bir yara vardı kanadı ama yayılmadı abdestliydim bozulur diye dusundum sildim ilac falan doktum hala aynı şekil yaranin ucu kan ama yayılma yok sonra abdest alıp ustune yara bandı koydum namazımı kıldım ama aklıma vesvese gibi şeyler geliyor sanki abdestim gecersiz oldu abdestsiz namaz kılmakla alakalı kan yayılmaz yaranın ucunda top gibi durursa abdest bozulurmu hocam hayırlı akşamlar .
Aleykümselam.
Toplu iğnenin ucu kadar kan çıkarda dağılmazsa abdest bozulmaz. Aksi halde abdesti yenilemek gerekir.
Allahın selamı üstünüze olsun bekir bey hocam.
Bn işim için istihare nmazı kıldım ve olacaksa diye Yüce Allahtan bir işaret bekledim. Sabaha karşı aniden uyandım bi rüya gördüğüm için.
Rüyam şöyle idi ; rüyamda bir sınıftaydım bnm gibi bi kaç kişi daha vardı bi adam geliyo dwvlet adamı sizi sınav yapıcam diyo bnde diyorum ki çok erken değilmi sonra birine soru soruyo o an anlıyorum ki sözlü mülakattayım. Bana sıra geliyor ve bir bayan devlet memuresi bna soru soruyor biliyorum dha sonra elinde beyaz zarf var üstüne 85 yazıyor bna veriyor bunları yanında getirceksin diyo.bnde kazandım diye sevinç içinde gözümden yaş akıyo snra dısarı çıkıyorum ailemle paylaşıyıö diye sevincimi ama süpriz olsun diyorum aramıyorum bi kız var yanımda o kazanamamış ona diyorum kş bnm bu memurluk maaşına çok ihtiyacım var ve uyandım. Uyanıncada mutlu uyandım içim huzur doluydu. Rica etsem yorumlarmısınız rüyam olumlu mu değilmi ? Bir işim olacak mı olmayacak mı ? Şimdiden hayırlı günler hocam Allaha emanet olun
Aleykümselam Ada.
Hayırlar ola inşallah. Beyaz zarf olumlu olacağına delalettir. 85 rakamı da olumlu olacağı anlamındadır.
Adaleti olmayan bir sisteme hizmet etmeyin. Sayfanızı beğenmiştim taki siyasi bir dayatmayı görene kadar. Olmadı Allah bunca insanın kanına giren ve bir tek sebep bile göstermeyen bir düzene merhamet eder mi? Mahşerde amel defterlerini açık eden Allah’ın ahlakında böyle bir şey varmı? haşa. Allah diyen herkesin adil olmasını düşünmek işid gibi bir örgütüde haklı kılmaz mı? Selamlar…
Biz hiçbir sisteme hizmet etmiyoruz kimseye de dayatma yapmış değiliz.. Bizim hizmetimiz Ehli Sünnet Vel-cemaatedir.
Mahşerde kim pişman olacak orada göreceksiniz inşaallah.
IŞİD ve onun destekçileri İngilizlerin hizmetçisidir. IŞİD gibi vatan haini bir terör örgütünü haklı bulmanız sizin nerede olduğunuzu göstermektedir.
Selamün aleyküm hocam nasılsınız ?
Hocam bnim sorumm istihare ile ilgili. Beklediğim bir iş var devlet işi daha sonucu belli olmadı. Hocam bn bu işim olucakmı diye istihare yapabilirmiyim ? Allah eğer dilerse o zmn bir işaret alabilirmiyim .sağlıcakla kalın Allaha emanet olun hocam
Aleykümselam Merve hanım. Teşekkür ederim hamd olsun iyiyiz. Siz nasılsınız iyisinizdir inşallah.
O işinizin olup olmayacağı hususunda istihare yapabilirsiniz.
hocam Selamun Aleyküm bir insan istiyor diye yada o insanin mutlu olmasi icin birbaşkasi haram işlerse bu şirk olurmu?
mesela şimdi misal..diyelimki bir ana baba cocugunun flört etmesini istiyo ama bu haram..çocuk onlar istedigi icin mutlu olsunlar diye yapiyor haram işliyor bu ana babaya tapmak olmazmi ?
Şirk olmaz, günahkar olur.
hocam bir insan zayif bir hadise “Allah biliyorki (yada şahidimki) bu hadis doğrudur” dese bu hadis de aslinda hadis degilse bunu soyleyen adam dinden cikarmi ?
Zayıf hadis demek uydurma hadis demek değildir. “Allah biliyor ki” demek yerine “bu sözün peygamberimize ait olduğuna tereddütsüz inanıyorum” demelisiniz. Allah her şeyi biliyor.
hocam peki uydurma bir hadisse yani Allah biliyorki dogrudur demek küfür olmazmi yani sonucta Allaha iftira olmazmi
hocam ben ogrenciyim kessen bir sknti olurmu
uydurma oldugunu bilmeden
Orasını siz düşünün ya uydurma değilse.
Hocam facede bi Vahabilerin sayfasını gördüm normalde facebook kullanmıyorum ama kardeşimden baktım o sırada bi paylaşımlarını gördüm bi ara izin verilmemesine ragmen bu Alp arslan kuytul cemaati sokaklara çıkmıştı, poliste emir üzere müdahale etti.
Sonrasında bu sayfa nerdeyse sokaklara çıkın şu polislere müdahale edin gibi paylaşımlar yapmış,din adı altında insanlara bunlara sessiz mi kalacaksınız Müslümanlar gibi bildigin fitne çıkarmaya çalışıyorlar. Bildigin devlete ayaklanmaya çalışıyorlar yavaş yavaş insan topluyorlar milleti polis düşmanı yapmaya çalışıyorlar
Bunların paylaşımlarını görünce deliye dönüyorum, sinirim uzun süre geçmiyor ki bu benim ibadetime hemen yansıyo yani bu onlara cevap vermeyip tartışmaya girmediğim halde böyle sadece paylaşımlarını görmek beni saatlerce geçmeyen öfkeye tutuyo maalesef.
Bunlara karşı tavrım nasıl olmalı bilmiyorum bazen diyorum bi face açıp bunlara cevap vereyim belki birileri görür dediklerimi haklı bulur diye ama bundan da vazgeçiyorum çünkü böyle yaparsam sinir küpü gibi dolaşırım etrafta.
Bu konuda tavrımız nasıl olmalı, ne yapmalıyız. Bu sinirime nasıl engel olmalıyım, onların böyle paylaşımlarını görünce cevap vermeli miyim?
Gül hanım devlet onların cezasını er veya geç verecektir. Sessiz kalmaları da anlamsız değildir. İlgililer önce bunun gibileri serbest bırakırlar. Çevresinde ne kadar onlar gibi varsa kuduz varsa kendilerini ortaya atarlar. Sonra da devlet kuvvetleri kuduz avına çıkar.
Alimlerin görevi ise onlar gibi sapkınlara karşı reddiyeler yazarlar.
Müslümanlara düşen ise bunların sapkınlıklarını her yerde teşhir etmek ve onların sohbetlerinden yazılarından sitelerinden uzak durmaktır. Onlara karşı cevap veremeyenler gerek sözel olarak gerek facelerinde onların aleyhinde yazı yazan alimlerin yazılarını beğenip paylaşmak ve bunları sükunetimizi bozmadan yapmaktır.
Rabbim sizin gibi inanan ve düşünenleri mansur ve muzaffer eylesin. Allaha emanet olunuz sizin bu dini hassasiyetinizi gerçekten takdir ettim Gül hanım.
Es-selamunaleyküm,
(1)geçmişte bazı arkadaşların yanında
Allah korusun küfre sebep olan bir söz söylemiştim bir yazıyı okumuştum cahillikten bir gülüşme olmuştu ortamda ben tövbe ettim iman tazeledim ve arkadaşlarıda uyarayım dedim o arkadaşlarla samimiyetim kalmamıştı 1 2 sene gibi bir zaman önce olmuştu yinede mesaj attım böyle böyle olmuştu gibi olayı anlattım peki insanları uyarmada tebliğde ölçü nedir?
(2)ben telefondan mesaj atmıştım biraz uzunca oldu mesaj dini konulardan bahsettim sonra mesajı sildim şimdi aklıma acaba din ile ilgili yanlış birşey mi yazdım dinden çıkmama sebep olucak bir söz mü söyledim gibi düşünceler geliyor ilim ehli değilim dini bilgim eksik buna rağmen din ile ilgili okadar uzun mesaj atmam yanlıştı gibi düşünüyorum hani istemeden yanlış birşey söyleme riskinden dolayı, mesajlarda yok şimdi telefonumda silmiştim , bu vesvese midir ?
(3)şüpheye göre hareket edilir mi yoksa kesin hatırladığımız bir konuya göre mi davranmak gerek,mesaj attığım kişilerden size yolladıklarımı bi geriyollar mısınız demek uygun olur mu bakıp kesin karar vermek için?
(4)dinden çıkmada ölçü nedir bir sözle çıkılabilirmiş Allah korusun, bu hususta niyet de önemli mi yoksa sade sözde sebep olur mu böyle birşeye. Allah cümlemizi dininde sabit kılsın.
Aleykümselam.
1) Tamam siz tövbe etmiş ve geç de olsa küfür işleyenleri uyarmışsınız. Allah emri maruf nehyi anilmünker yapanlardan razı olsun.
2) Bilerek veya bilmeyerek işlediğiniz küfür ve şirke tövbe ediniz.
3) Şüpheye göre hareket etmek vesvesedir. Kesin emin olmanız gerekir.
4) El-fazı küfür babımızı okuyunuz.
Es selamü aleyküm, Allah razı olsun hocam cevaplar için.2 aydır birçok konuda vesvese yaşamıştım 2dede bahsettiğim mesaj hususunda şeytanî vesvese mi melekî hatırlatma mı diye kararsız kalmıştım acaba yanlış bir mesaj attım mı diye birkaç mesaj attığım kişilerden rica etmiştim neler yazmışım gösterirmisiniz diye ama şühpeye göre hareket şeytani vesvesymiş, sonuçta yazarken emin olarak yazmıştım sonrada tamam diyip silmiştim aklıma gelen hatalara tövbe etmiştim zaten. doğru ders çıkarabilmiş miyim . Allah cümlemizden razı olsun ,imanla yaşayıp imanla ölmeyi nasip etsin
Aleykümselam Ataberk kardeşim.
Allah’a emanet olunuz Allah yar ve yardımcınız olsun.
hocam Selamun Aleyküm
ibadette utanmak şirktir demişsiniz bu nasil olur? örnek verirmisiniz?
bide Kuran okuycakken güzel okuyamadigi icin utanmak şirk midir?
Aleykümselam.
İbadetten utanç duymak demek, Allahın farz kıldığı bir ibadeti ayıplanmak korkusu ile terk eden Allah’tan değil insanlardan utanmış olur ki bu da şirktir.
Kuranı güzel okuyamadığı için utanmak neden şirk olsun. Bir şeyi yapamamak ile yapamamak aynı şey değildir.
peki sünnetler nasil oluyor hocam ?
Sünnetler nasıl oluyor ne demek?
yani sünnet olan ibadetlerden utanmak hocam eksik yazdim kusura bakmayin
Farz veya sünnet ibadetleri utandığı için terk eden riyaya girer. Ama fitne olacağı endişesi varsa sünneti o ortamda terk edebilir.
hocam peki riya işleyen ebediyen cehenneme mi gidiyor yani müşrikmi olur?
Riya iki türlüdür. Dünyalık işlerde riya küfür ve şirk olmaz. Ancak övünmek için gösteri yapmak günahtır.
İbadette riya ise şirktir. Şirk işleyenler tövbe etmedikçe asla affedilmezler hiç bir ibadetleri de kabul olmaz.
Selamynaleykum hocam.
Bulgaristanda 1 mayis “işçi gunu” diye tum Bulgaristan tatilde oluyor ve çok insan daa tepeye gibi yerlere çikkip piknik yapiyor agailesi ile …bunda bir sakinca var mi?
2)Hidrellerzin DINIMIZDEKI yeri ne dir,ya da yeri var mi?nasil sorucagimi bilemedim?
Iyi gunler…..
Aleykümselam. İşçi bayramı ideolojik bir kutlamadır. Siz tatil yapabilirsiniz ama kutlamak amacı ile yapmayınız.
Hdırellez de halk arasında yapılan bahar şenlikleridir. Dini bir vasfı yoktur. Bazıları Hızır aleyhisselam ile İlyas peygamberden kaynaklandığını söyleseler de aslı yoktur.
“Hidrellez kutluyoruz”diyenlere ne cevap vermeliyiz?
Hayırlı eğlenceler dileriz deyiniz.
Selamun Aleyküm…
Sıfat-ı Ayniye, Sıfat-ı Gayriye Ne Demektir?
Cenâb-ı Hakk’ın aynı, gayrı, ne aynı ne de gayrı olmak üzere üç çeşit sıfatı vardır.
Aynî sıfatlar Allah’ın tenzihi ve selbi sıfatlarına denir. Bunlar Vücûd, Kıdem, Beka, Muhâlefetün lil-havâdis, Kıyâm Bi-nefsihî, Vahdâniyetdir. Bu sıfatlar Allah hakkında câiz olmayan mâna ve halleri bertaraf etmek için tedbir amaçlı konulmuş vasıflardır. Bu tenzihi sıfatlar iş ve icraat yapmazlar, onun için Allah’ın Zât-ı Akdesinin aynı kabul edilmişlerdir.
Yani bu sıfatlar Allah’ın Zâtının aynısıdır, başka bir mâna ve gayrılık ifade etmezler.
…Sorularla Îslamiyet …
hocam anlamadigim konu burda deniyorki Zati sifatlar aynisidir..boyle olursa tevhide ihlas suresine zit olmazmi “Allah tektir” ya ? anladigim kadariyla burda ayni derken haşa “6 sifat var 6 sida Allah 6 tane Allah” denmek istenmiyor peki bunun manasi nedir hocam ?
Hocam bir mezheb de Allahin 8 subuti sifatinin kendisinden gayri oldugunu soyleyip haşa Allah diyolar bu sifatlara bu küfürmü?
Hocam bir mezheb de Allahin 8 subuti sifatinin kendisinden gayri oldugunu soyleyip haşa Allah diyolar bu sifatlara bu küfürmü
Sıfat-ı Ayniye, Sıfat-ı Gayriye diye uydurulan şeyler Ehli Sünnete uygun değildir.
Allahın zati ve subuti sıfatları vardır. Onu da biliyorsunuzdur.
Gayri sıfatlar demek Allahın subuti sıfatlarını inkardır. Zati sıfatlar da adı üzerinde Zatın kendisi değil sıfatlarıdır. O’nun Zat-ı akdesi ehadtir. Bölünme parçalanma olmaz.
Gerek zatı sıfatlar ve gerekse subuti sıfatlar olsun zatın ne aynısıdır ne de gayrısıdır.
Selamun aleyküm ve Rahmetullahi hocam. Hocam ben kendimce para biriktirip kendime cübbe şalvar sarık gibi şeyler Almayi düşünüyorum.bunun içinde düğünlere gidecem . ama düğünler içkili oluyor. ordan gelen parayla cübbe şalvar gibi şeyler almam doğru olur mu ? bence doğru olmaz ama yinede size sorayım dedim. Allah c.c sizden razı olsun. iyi günler hocam..
Aleykümselam.
İçkili düğünlerde ne yapacaksınız?
Oradan paralar nasıl gelecek?
Siz ne iş yapıyorsunuz?
Ben öğrenciyim. Orada garsonluk yapacağım. Orada çalıştığım kadar para verecekler. Veya servisten memnun olanlar ayriyetten bahşiş veriyorlar . hocam zaten gitmeye pek içim rahat etmiyor. o yüzden sizin fikrinizi sordum..
İçki içilen yerde çalışıp kazanılan para ile cübbe sarık almanız uygun değildir. Çünkü orada kazanılan para helal para değildir.
Öyle diyenler de vardır ama ekseriyetle o kelimeyi kullanmamak lazım olduğunu beyan edenler vardır..
Bana ne demek uygun olmaz ama Allah onu ıslah etsin demek lazımdır.
O vesvesedir. Hoş olup olmadığını düşünürsün iyi değilse onu terk edersin.
1) Bekabillah mertebesindeki kişiler ayetleri ve hadisleri ezbere bilmek zorunda mıdır? Ayet ve hadisleri ezberden aktaramasalar da yaşamaları kâfi midir?
2) Bekabillah makamına çıkan herkese irşad görevi verilir mi? Bu mertebede olduğu halde irşad etmeden kendi halinde yaşayanlar var mıdır?
3) İnsanların dedikodularından, edepsiz davranışlarından ve şeriata aykırı hallerinden rahatsız olup yalnızlığa ve amellere yönelen kişi hakkında ne diyebiliriz?
1) O mertebede olan bir veli tüm farz ve vacipleri ve müekked sünnetleri bilmesi gerekir bunları bilen konu ile alakalaı ayet ve hadisleri biliyor demektir. Hadis alimi olması şart değildir.. Namaz kılacak kadar da Kuran ezberlemesi kafidir.
2) O mertebe de olanlar mürşidi kamil ve mükemmildir. İrşad görevi yapmayanlar da olmuştur.
3) Onlar mürşitlik mertebesine yükselemezler. Onlara abid denilir.
Ama fenaya erene dek o toplumdan kısmen uzak olmalı.
Teşekkürler hocam.
O zaman mürşidi kamillerin hafız olması şart değil midir hocam?
Nefs-i mutmeinne mertebesinde kişideki ene (benlik) hâli nasıldır? Bu makam velilik mertebesi olduğu halde hâlâ benlik olmasını nasıl anlamalıyız? Kısacası buradaki ene nasıl bir benlik hâlidir hocam? Örneklerle izah edebilir misiniz? Allah razı olsun.
Rica ederim.
Mürşid-i Kamillerin hafız olma şartı yoktur. Fıkıh alimi olma şartı vardır.
Onu tam olarak yaşamayan anlayamaz.
Mutmeinne de veli, kendini sevmekten tam kurtulamamıştır. Henüz razı olmuş ama razı olunmamıştır.
1) Bekabillah makamına ermek için fıkıh alimi olmaya gerek var mıdır?
2) Letaif zikrindeyken Nefy isbat zikrine geçenlerin nefisleri genelde hangi mertebededir?
Fıkhı iyi bilmeyenler her zaman küfre düşebilir büyük günahlar işeyebilirler. Fıkıh ikiye ayrılır: Akaid ve Amel.
Bir sofi nefy-i isbata geçse de onun nefsi mülhimededir. Seyri enfüs ve seyri afaki bitmeden mutmeinne olunmaz.
Selamun Aleykum
Yusuf Suresi 87. ayette Allah Aze ve celle Yakup Aleyhisselam mın sözünümü bize anlatiyor hocam ?
hocam karşi tarafin Allah sevgisi artsin Kurana Peygamberimize olan sevgisi artsin diye Kuranı güzel okumak riya olurmu?
yani sesi güzelleştirerek okumak
Aleykümselam.
Allahu teala buyurdu ki(mealen):
– “Ey oğullarım, gidin, Yusuf’u ve kardeşini araştırın. Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin; zira kâfir kavimden başkası Allah’ın rahmetinden ümit kesmez.” (Yusüf 87)
Allahu teala burada Yakup aleyhisselamın söymek istediğini kendi kelamı ile ifade etmektedir. Kuran’da her ne anlatılırsa anlatılsın o ayet Allahın kelamıdır.
Dinleyenlere Kuranı sevdirmek için Kuranı güzel okumaya çalışmak vaciptir. Sesin güzel olması şart değildir.
Hocam cennette allahın zatını kavrayıcı şekilde göremeyeceğiz deniliyor yani o güç verilmeyecek müminlere çünkü onun zatı bizim kavramamızdan münezzeh yani allahı göreceğiz ama tarif et deseler edemeyeceğiz diyor cübbeli ahmet hoca dedikleri doğrumu?
Cennette her mümin Allahı görecek ve herkes sonsuz hayran kalacak ve aşık olacak. Ötesini düşünme kavrayamaz akıllar orasını.