İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
selamun aleyküm hocam.
Peygamber efendimiz sav’in namahrem kadınlarla münasebeti nasıldı?
1)Bir şey sorsalar sahabe annelerimiz, rasulullah sav yere bakarak mı cevap verirdi?
2)Peygamber efendimiz sav, kadınlara direkt vaaz eder miydi? Perde arkasından mı? Yüz göz olunmayacak uzak mesafeden mi vaaz ederdi?
3)yoksa kadın sahabeler peygamber efendimiz sav’e gelmek yerine ezvac-ı tahirata mı sorarlardı?
4)Peygamber efendimiz bir müşrik kadını ikna etmek için oturup konuşmuş mudur hiç?
5)Tesettürsüz namahrem biri ile bir erkek halvet olmadan sohbet edebilir mi? belki laf arasında islamiyeti, Allah dostlarını anlatabilirim ümidiyle
Aleykümselam.
1,2,3,4 sorunun cevabı: Peygamberimiz Kuran ve hadislerle ne yasak edildiyse önce kendisi o yasağa uymuştur ve yine bilesin ki, Kuran ve hadislerle ümmetine ne emredildiyse önce o emri kendisi yapmıştır.
5- Tesettürlü veya tesettürsüz, nikahı düşen bir kadınla bir odada veya tenha bir köşede amacın ne olursa olsun yalnız oturup sohbet edersen haram işlemiş olursun.
selamun aleyküm hocam.
1)bir devirde 2 tane gavs olur mu?
aynı devirde yaşayan İsmail hakkı toprak hazretlerine de gavs diyor müridleri;seyyid abdülhakim el hüseyni hazretlerine de menzilliler gavs diyor. Eğer bir gavs oluyorsa gavs olmayanın müridlerini ikaz etmesi gerekmez mi, ben gavs değilim diye.
2)Tarikatta gavslık makamına erişen kimse bu makamda olduğunu ilan mı etmelidir?Seyyid Abdulbaki hz kendisine gavs denilmesine müsaade ediyor misal olarak
Aleykümselam.
1- Bir devirde bir tane gavs olur. Ancak bu zamanda veliler değil müritler kendi şeyhine gavs diyor. Bunun bir önemi yok. Bir kimse gerçekten gavs ise onu gerçek veliler tanır ve takdir eder.
Bu zamanda gerçek irşad ehli yok denecek kadar azdır. Mürit velayet makamında ise mürşidi onu uyarır. Ama avam mertebesinde olan müritlerin gerçek bağlantısı olmadığı için uyarıları da yoktur.
2- Tarikatta gavslık mertebesinde olan veli İlahi bir uyarı olmadıkça kendini izhar etmez. Onu başka veliler izhar eder. Veli gavs değilse kendisine gavs denilmesine izin vermez. Gavs ise İlahi uyarı ile izin verir.
Bütün mahluklar Allah’ın ıyalidir. İnsanların Allah katında en sevgilileri ıyallerine en iyi davranan kimselerdir.” (bk. Kenzu’l-Ummal, hadis no: 16056, 16170,16171).
Iyal nedir
Iyal insanlar hakkında aile fertleridir. Allahu Teala için ıyal yarattığı rızıklandırdığı kulları anlamındadır.
Kafirler sevilmez lakin onlar yaşadığı sürece onlara da merhamet etmek ve hidayetlerini istemek lazım.
Selamun Aleykum.
Fenerbahce için bu alemin krali demenin sakıncalari nelerdir
Topçuluk anlamında denilebilir.
selamun aleyküm hocam ;peygamber efendimiz sav tesettür ve perde ayetinden sonra müşrik kadınlara tebliğe gitti mi?Onları açık saçık gördü mü? Veya sahabe efendilerimiz müşrrik kadınlara tebliğ de bulundular mı, onları açık saçık gördüler mi? Tesettür ayetlerinden sonra açık saçık kadınlara müslüman kadınlar mı tebliğde bulundu?
Aleykümselam.
Tesettür ve perde ayetinden sonra Peygamberimiz müşrike kadınlara tebliğde bulunmuştur. Mekke’nin fethinde müşrik kadınlar toplu veya ferdi olarak gelmişler İslama geçmişlerdir. Bunlar olurken araya bir perde konmamıştır.
Açık veya kapalı kadınların yüzlerine zaruret gereği şehvetsiz bakmak caizdir demiştir ulema.
hocam birisi bana dedi açık saçık kadınlarla (müslüman kadınlar) oturup sohbet edebilirsin, tebliğ edersin çaktırmadan. Ben dedim haramdır oturamam. O dedi peygamber efendimiz müşriklere başını kapat tebliğ edeyim demedi, o halde etti. o yüzden sordum
Nikahı düşen açık veya tesettürlü kadınlarla baş başa yalnız olarak bir arada bulunmanız dinen haramdır.
Onlara tebliği kızlar kadınlar yapsın. Ama sana uygun ortamda soru sorarlarsa cevap verebilirsin.
Hocam Fatiha suresi kaç kelime ve harften oluşur ?
Fatiha Suresi, Mushaf’ın toplanma ve tertibi sırası itibariyle birinci ve nüzul sırası itibariyle ise beşinci suredir. 7 ayetten oluşan bu sure, 29 kelime ve 143 harften ibarettir. Bu sure lafız ve hacim bakımından kısa surelerden, yani “Mufassal” surelerdendir, ancak Mufassal sureler içinde de “Kısar” surelerden sayılmaktadır.
Kısa surelerden olmasına rağmen büyük bir anlama ve azamete sahiptir. Fatiha suresi “ummu’l-kitap”tır, yani Kur’an’ın esasıdır. Farz ve sünnet namazlarda, İmamiye Şia’sına göre her namazın birinci ve ikinci rekâtında okunması farz, sonraki rekâtlarda ise müstehab veya mubahtır.
Hocam biz müslüman olarak doğmamiz büyük şans bunun hikmeti nedir Allahin bu şansi bize vermesi yani .
Mesela Allah korusun hristiyan bir babanin çocuğu olarak doğsam Allahin hidayeti dişinda imam etme olasiliği %0 çünkü
1.si işid gibi kişiler yüzünden islama bakiş açışi
2.si adam kurani merak edip açsa mealine baktiğinda iman etmicek mesela Allah sizin zorluk çekiceğinizi bildi diye ayet var dicekki Allah önceden bilmezmiydi ama bilmiyoki o aslında Allah sizin zorluk çekiceğinizi bilir olarak okunuyor arapçada.
Yani iman etmezdi yanlış anlayıp.
Peygamberimiz “doğan her çocuk müslüman olarak doğar” buyurup, ancak onu ana-babası veya çevresinin değiştirdiğini beyan eder
Müslüman anne babanın çocuğu olup da kafir olanlar az değil. Hıristiyan veya dinsiz bir anne babadan dünyaya gelip de müslüman olanlar da az değil. Allahu Teala “aklınızı kullanmaz mısınız” buyurmuştur. Akıllı olan bir kimse büluğa erdiğinde nerede doğarsa doğsun Peygamberimizin mesajını alır almaz araştırması farz olur. O mesaja ulaşamayanlar ise, “Kendilerine Peygamber göndermediğimiz kimselere azap yapılmayacaktır” mealindeki ayete tabidirler.
İşid’e gidenler akıllarına değil nefislerine tabi oluyorlar. Giderken neden aklı başında bir alime danışmıyorlar?
Meallere gelince meallerden dini tam olarak doğru öğrenmek mümkün değildir. Kuranı Allahu Teala Peygamberimize göndermiş Peygamberimizde ashaba onu açıklamıştır. Bu zamanda Peygamberimiz aramızda olmadığına göre ashaba uyan müçtehid alimlere tabi olmamız gerekir. Müçtehid alimler yoksa bu zamanda ki yoktur o vakit onların eserlerini okumalıyız yada onların eserlerini okuyup anlayan alimlere tabi olmamız gerekir.
Haklisiniz hocam.
Bir sorum daha var.
Size bahsettiğim örnek.
Allah sizin zorluk çekeceginizi bildi.
Meali bu ama arapçada geniş zaman fiiliyle Allah sizin zorluk çekeceginizi bilir olarak okunuyor.
Benim sorum türkçe meale çevrilirken öyle yazmamalarinin sebebi nedir birçok kişi meallere bakip dinden çikiyo verdigim örnekteki şeylerden dolayi
“Allah sizin zorluk çekeceginizi bildi.” bu sözün kaynağınız yazınız.
Enfal 66
SORU: “Allah sizin zorluk çekeceginizi bildi.
Meali bu ama arapçada geniş zaman fiiliyle Allah sizin zorluk çekeceginizi bilir olarak okunuyor.
Benim sorum türkçe meale çevrilirken öyle yazmamalarinin sebebi nedir birçok kişi meallere bakip dinden çikiyo verdigim örnekteki şeylerden dolayi.”
CEVAP: Allah katında mazi(geçmiş) ve müstakbel(gelecek) veya mudari(şimdiki zaman) yoktur. Çünkü Allah mekandan ve zamandan münezzehttir.
O sebeple “Bildi” mazi fiili duruma göre yorum yapılır.
Zalim Babaya Beddua Etmek Caiz Midir ? Zulüm yapan .
Zalim veyya kafir babaya beddua edilmez. Hidayete ermesi, ıslah olması, şerrinden aile efradını ve müslümanları koruması için Allahu Tealaya dua edilir.
Hocam bende bir hal oldu cezbe hali öyle bir hal kapladı ki beni yerdeki karınca benden üstün sanıyordum elimde olmadan içimde yanan muhabbet ateşi ile insanlar benden kırılmasın diye onlara çok merhametli şefkatli yaklaştım elimde değil allah teala aklıma geldikçe kullarına karşı ezileaim geliyordu kendimi dünyanın en ufak en küçük insanı görüyordum allah lafzını kullandıkları an gözüm yaş doluyordu bundan dolayı millet beni yalnış anladı hayta mensup oldum tarikatta bile bana bu şekilde iftira atıldı hocam inan allaha bir kaşık suda boğulan biriyim bana nadıl böylr iftira attılar aklım almıyor milleti inandırmak için geçmişte kiminle günah yaptıydam illaki onları mı açıklamam lazım bana dua et anlafım ki beni değil bir ordu bir ülke değil kurşunlar silahlar sadece bir laf öldürür.
Unutmaki herkse en çok sevdiğinden imtihan olur. Parayı çok sevene paradan kadını çok seven kadından Allahı çok seven ise Allah yolunda gelen sıkıntılardan imtihan edilir. Madem sana Allah yolunda sıkıntılar arız oldu sabret ve Allahtan yardım iste.
Hocam benim bi konuda sevincim varda yanliş bir düşünceyse birakayim.
Ben beklemeyi sevmiyen aceleci bir insanim.
efendimizin ümmetin ömrü 1500 seneyi gecmiyecek sözü var ömrümü Allah bilir ama bi 70 yaşimda ölsem kiyamete az bi zaman kaliyo çok beklemicem kabirde diye seviniyorum bu yanlişmi?
***
Göklerin ve yerin rabbi kimdir?” diye sor. “Allah’tır” diye de cevap ver; sonra de ki: “Öyle ise O’nu bırakıp da kendilerine bile fayda sağlayacak veya zararı savacak güce sahip olmayan koruyucu putlar mı edindiniz?”, “Hiç körle gören bir olur mu; yahut karanlıklarla aydınlık eşit olur mu?” diye de sor. “Yoksa Allah’ın yarattığı gibi yaratan ortaklar buldular da bu iki yaratma arasındaki benzerlikten dolayı mı şaşırdılar?” De ki: “Her şeyi yaratan Allah’tır. O birdir, karşı konulamaz güce sahiptir.”
Hocam bu ayette hak teala bu iki yaratma arasindaki benzerlikten dolayimi şaşirdilardan kasıt nedir o kısmi anlamadım müşrikler putlarinin birşey yarattiklarinimi söylüyorlardi
O hadisi eksik bilirsin. O şu mealdedir:
– “Dünya benden sonra 1000 yıl yarım gün yaşar. Ondan sonrası meçhuldür” ve:” Kıyametin kopmasına yarım gün kalsa Allah o yarım günü uzatır benim neslimden Mehdiyi gönderir İslam tüm dünyaya hakim olur(yayılır). Bunun anlamı şudur:
“Dünya 1500 yıl yaşar ondan sonrası bilinmez. Lakin ondan sonra Mehdi ünvanında değerli bir zat gelir Müslümanların kurtuluşuna vesile olur.”
Kıyametin kopması için Hz İsa’nın gökten inip ve Hz Mehinin dünyaya gelip yaşamaları ömürlerini tamamlayıp ve onlardan sonra değerli birkaç zatın da gelip sürelerini tamamlamaları gerekir.
***
16 – De ki: “Göklerin ve yerin Rabbi kimdir?” De ki: “Allah’dır”. De ki: “Allah’dan başkalarını, o kendi kendilerine ne bir fayda, ne de bir zarar verebilenleri dostlar mı ediniyorsunuz?” De ki: “Hiç kör ile gören bir olur mu? Hiç karanlıklarla aydınlık bir olur mu?” Yoksa Allah’a, O’nun gibi yaratan birtakım ortaklar buldular da, bu yaratış kendilerince birbirine benzer mi göründü? De ki: “Allah, her şeyi yaratandır. O, birdir. Her şeye üstün ve kahredicidir.” (Rad/16)
Bu ayet müşrikleri uyarmaktadır. Allahtan başka yaratıcı olmadığını kör ve karanlık olan madde ile her şeyi gören bilen Allahın onlarla aynı olmayacağını belirtir.
Hocam selamünaleyküm. Ben talak konusunda bi hayli vesveseliyim. Eşim de bu konularda bilgili aslında hiç bosol da demedi. Kinaye sözlere de çok takılıyorum. Tartışma esnasında ters bişey dese hemen talaka bağlıyorum. Uveys aki hoca tamamen vesvese dedi. Psikiyatriste gidin dedi. Onun sayesinde rahatsizligimi öğrendim. Ama yine de içim rahat etmedi. Esime mesaj attım talak konuşmalarıyla alakalı onun ağzından yazip şu sekilde fetvasını sorsun diye bu mesajda yazdıklarım aynen gerceklesmistir;
“Selamünaleyküm. Hanımım talakta kinaye sözlere takmış durumda. Ben de sinirlendiğimde bazı söyler söylüyorum ama vallahi hiç bosamayi aklımın ucuna getirmedim. Farklı zamanlarda bittin, bişey kalmadı, ananın evine git, afedersiniz siktir ol git demişim. Her dediğimde de o an sordu talak icin mi diye hayır dedim. Ama hep kafaya taktı. Safiiye gore de nikah yaptırdı tekrar bişey olmamasına karşın, ama gene aynı şeyler oldu. Ters bişey dediğim zaman talak icin mi dedin diyor hemen. Hep soruyor maksadın neydi diye taktigin yerden seni sinir etmekti dedim. Buna da taktı. Bu da talak demek diye yok diyorum anlamıyor. Tutturdu yalan söyledin dimi yoktu taktığım yerden beni sinirlendirmek gibi bi niyetin diye evet dedim. Asıl yalanı bu kez söyledim rahatlasın diye. Hocam hiç talakla alakası yok sinir etmek için desem de demesem de ama bana da kafayı yediriyor. Çok seviyorum kıyamıyorum. Sormadığı hoca kalmadı. İnandiramiyorum. Bir problem var mı?”
Mesaj buydu hocam. Normalde zaten durumumuzu bu şekilde açıklıyor kendisi. Bu mesajı ben ona attım. O bu şekilde anlattığı için yazmaya uğraşmasın diye.
Eve gelince de katılıyorum yazdıklarına dedi. Tamamına katılmıyosun ama dimi dedim katılmıyorum dedi. Sonra yüzüm değişince yarısına katılıyorum yarısına katılmıyorum dedi. Yani onun anlatmak istediği talak vermedim. Vermediğine alakalı neye katılmamı ıstiyosan katılıyorum demekti. Ama talak vermek icin demedim yazan seye katılmıyorum demesi talak değil mi? Bu benim vesvesem mi yoksa gerçekten Allah korusun bosandik mi?
Hocam yani kisaca esim kinaye laflar edip edip (bittin, siktir git, şunu yaparsan biter vesaire) akabinde boşanmak için demedim diye söyledi hep. Ama ben hep sordum yoktu öyle bu niyetin dimi diye o hep yoktu dedi. Dediğim gibi onun dediklerini onun ağzından yazip “ben karımı boşamak için bişey demedim” diye mesaj attım ona durumu açıklar bir şekilde o fetvasını sorsun diye eve gelince katılıyorum yazdıklarına dedi. Ben de ne akla hikmetse tamamen katılmıyosun ama dimi dedim katılmıyorum dedi. Sonra yüzüm değişince yarısına katılıyorum yarısına katılmıyorum dedi. Onun kastettiği ben seni bosamadim demek. Ama boşamak için demedim yazan seye katılmıyorum demesi sorun olur mu ben onu merak ediyorum. Hocam birçok hocaya sordum kinaye sözde niyete bakilir esin bosamadim diyorsa sorun yok diyorlar ancak bu son anlattığım olayda bir sıkıntı var mı? Çok takıntı yaptım bu konuyu. Evimde ve bedenimde huzur, sağlık kalmadı.
Aleykümselam Lale hanım.
Kocanızın ağzı çok pis olmalı. O kelimeler, Müslüman bir erkeğin ağzına hiç yakışmaz.
Talak konusuna gelince siz çok evhamlı olmalısınız. Madem kocanız kinaye sözlerde “benim maksadım boşamak değildi ” diyorsa ona inanmak zorundasınız. Söyledikleri doğru olmasa bile “benim amacım boşamak değildi” demesi ile bütün vebal onun üzerinedir. Siz de kocanızın, “benim söylemek istediğim boşamak değildi” dedikten sonra fazla kurcalamayınız.
Hocam Allah razı olsun ancak dediğim gibi onun ben karımı boşamak için demedim o sözleri minvalinde söylediği şeyleri ben ona onun ağzından mesaj attım. Bir hocaya sorsun diye eve geldiğinde katılıyorum yazdıklarına dedi ben gene evham yapınca katılmıyorum dedi. Sonra yüzüm değişince yarısına katılıyorum yarısına katılmıyorum dedi. Yani o mesajda kendi ağzından ben hiçbir sözümde karımı bosamadim yazıyor. Onun buna katılmıyorum vs demedi boşamak için dedim demek değil mi hocam? Çok özür dilerim bu kadar ayrıntıyla sizi bogdugum için ama amacım sadece doğru fetva alabilmek.
Lale hanım nikah ve talakın şakası olmaz. Kocanız ( “katılıyorum yazdıklarına” dedi, ben gene evham yapınca “katılmıyorum” dedi. Sonra yüzüm değişince “yarısına katılıyorum yarısına katılmıyorum” dedi), böyle dediyse, üç talaktan birisi gitmiştir. Bu durumda nikahınızı tazelettirmeniz icab eder. Bundan böyle çok dikkat etsin. Geride kalan 2 talak da giderse tazeletme imkanı kalmaz bilsin.
Hocam selam aleykum hocam ben aklımı kaybediyorum birilerini öldürmekten korkuyorum hocam millet benim gay top ibne olduğumu düşünüyor dedikodumu yapıyorlar hocam bu nasıl bir iştir benim gibi birine nasıl böyle söylerler bu nasıl bir bela musibetir dünyam karardı hocam ne yapayım bir yol gösterin kibar nazik kıyafete fazla özen gösteren biri de değilim ne yapabilirim hocam acayip zoruma gidiyor lkurşun beni bu hale getirmezdi bu laf beni sağken öldürüyor bir yol göster hocam şerefsizim birilerini öldürecem diye kendimden korkuyorum.
Aleykümselam.
Aklını niye kaybediyorsun a kardeşim? Allah sana, “doğruları bul” diye akıl vermiş “elin alemin iftirasına mağlup” ol diye akıl vermemiş. Bırak şu fitnecilerin söylediklerini sen kendinin ne olup olmadığını biliyorsun ya önemli olan bu. Ayrıca toplumun tepkisini çekecek yerlere gitme, kötü kimselerle arkadaş olup gezme. Sana iftira atılmasının sebepleri bunlar olabilir.
Yaşadığın semti veya şehri değiştir. Sosyal medyada değişik isim kullan.
Kendini öldürmekle sorumluluktan kurtulamazsın. Ölümden öte kabir ve kıyamet hayatı var. İntihar edenler ebediyen cehennemde kalacak. Buna dayanabilir misin?
Beş vakit namazı camilerde kıl. Namaz kılanlarla arkadaş ol. Kuran okumayı öğren.
Selamun Aleyküm gecmiş tarihlere baktiğimizda mesela misir piramitlerinden veya başka yapitlardan o dönemlerin teknolojisinin yüksek olduğunu anliyoruz.
Ne olduda o dönemlerden sonra o teknoloji yok oldu hocam insanlarin helak olmasindan dolayimi.
2.sorum yine sümerlere ait böyle astronot elbiseli insan tasvirleri var bu ne demek hocam nerden biliyorlar uzay araci astronot vs.
Aleykümselam.
Mısır Piramitleri yapılırken insanlık sıfır teknoloji değildi tabi ki. O zamanın kendine özgü teknolojisi vardı. Aradan binlerce yıl geçmiş savaşlar olmuş depremler olmuş bazı şeyler unutulmuş bazı şeyler devam edegelmiş. Yarın ne olacağını bilemeyiz.
Sümerler uzaya gitmediler öyle bir şey olsaydı yazıları ile belirtirlerdi. O giysiler o zamanki kıyafetlerdir.
Allah yazılı kolyeleri üretmelerinin amacı nedir illa üzerimizde olsa bişeymi kazanırız yada böyle bir şeye gerek varmı hocam sizde olsa boynunuza takarmıydınız allah yazılı kolye?
Allah lafının yazılı olduğu kolyeleri üretmelerinin amacı para kazanmaktır.
Allah lafzını boynumuzda değil kalbimizde hürmetle taşımalıyız ki Allah bizi kurtuluşa erdirsin ve sevsin
Çok doğru söylediniz hocam birde gögsünden dışarı çıkarıp her tarafa girmek o lafızla iyi görüntü oluşturmaz değilmi
Evet, aynen öyledir.
Namazda ve normal zamanda mavi ışık görüyorum bunun internette nur olduğu anladım fakat bir hoca cin olduğu söylüyor ne olduğu söylermisiniz
Kübra hanım İnsan ruh ve maddeden yaratılmıştır. Bedenimiz, maddenin dört unsurundan yani toprak, ateş, su ve havadan müteşekkildir. Ruhumuz ise, bu dünyaya ait değildir. Allahu Teala onu kün (ol) emri ile halk etmiştir. Ruhumuzun gönül aynasına, Arşın üzerindeki alemi ervahtan yansıyan ışıklara (nurlara) letaif (latifeler) denir.
Bunlar beş tanedir. Kalb, ruh, sır, hafi ve ahfa letaifleridir. Bunların her birinin kendine mahsus renkleri ve zevkleri vardır. Bir de bunların altıncısı vardır ona da nefsi natıkanın latifesi denir ki onun ışığı mavi renktedir. Letaifler ihlasla ibadet yapıldığında gönül gözünün pası açılır ve gönül gözü ile gözükmeye başlar.
Onun cin olduğunu söyleyen kimse ahmak ve cahildir.
selamun aleyküm, hocam benim kadın akrabalarım haremlik selamlığa uymuyorlar. Benim onlara watsaptan bu tatbikatın lüzumunu bildiren ayeti kerimeler, hadisi şerifler yollamam caiz mi? yoksa kendimle mi çelişmiş olurum onlarla yazışarak?
Aleykümselam.
Onlara dinin önemini, emir ve yasaklarını, güzel ahlakı her vasıta ile şeri ölçülere uyarak bildirebilirsiniz.
Hocam ben hanefiyim mesela bir konu hakkinda diğer mezhepler caiz diyor delilleride bana doğru geliyor ama hanefi caiz değil diyor delilleride bana yeterli gelmiyor ben şimdi o konuda yinede mezhebimemi uymak zorundayim bu zorunluluk nerden geliyor?
***
﴾48﴿ Yeri de biz döşedik; dolayısıyla güzel de yaptık!
Burda kastedilen dağlar taşlarmidir hocam.
Eğer öyleyse yeri döşeyip yaydik buda aynisi olmuyomu
Siz müçtehid alim olmadığınız için kendi akıl ve mantığınıza göre şeri delilleri değerlendirip “bu hatalı şu isabetlidir” diyemezsiniz.. Derseniz şeytana ve nefsinize tabi olmuş olursunuz. O sebeple bağlı olduğunuz mezhebe uymak zorundasınız. Ancak keyfi değil de bir zaruret hasıl olduğunda diğer mezheplerde bulunan bir kolaylığı kullanmanıza ulema cevaz vermiştir.
***
Zariyat/48 – “Yeryüzünü de biz döşedik. Bakın biz onu ne güzel döşüyoruz!”
Yeryüzünün şekillenmesi; kıtaların oluşumu, dağların ovaların şekil bulmasını vs. içerir.
Yoktan var eden herhangi birşeyi yaratabilen sadece Allahtir.
Bunla alakali ayetleri atar misiniz hocam.?
Haşa benim şüphem felan yok ben bir tefsirde gördüm o kişiler okurken yanlarina gidermiş muşriklerde ondan öğreniyor demiş efendimize sonra bu ayet nuzul olmuş.
***
Hocam kaçak maç yayinlari linkleri oluyor
Kerem önder hoca o yayini yapan kişi parasini verip yayin açiyorsa caiz dedi.
Ama bu kişiler genellikle evet o kanali parayla satin alio ama kumar reklami felan koyuyo köşelere öyle izlettirio.
Bu işlem caizmidir.
2.si bu caiz değilse ben misal akrabama bu linkleri attim izlemesi için oda eyvallah dedi bu küfürmü?
***
Müslümanların ilki kimdir? Ayetlerde hem İbrahim (as) hem de Muhammed (asm) için kullanılmaktadır.
Ezelde Allah vardı. O’nunla beraber hiçbir şey yoktu. O hâlde ezelde Allah ne yapıyordu?
SORU: “Yoktan var eden herhangi birşeyi yaratabilen sadece Allahtir.
Bunla alakali ayetleri atar misiniz hocam.?”
CEVAP:
Gir gogula ara bul. Goguldan bulabileceğin cevapları bize niçin sorasın?
Madem ki o mevzu da şüphen yoksa, sana o sorunun cevabını ayetle cevap verdiğimize göre daha o konuyu ne diye sorarsın.?
Kerem hoca denilen adamı tanımam o neye caiz demişse onu da bilmem.
Kumar reklamı almak kumara hizmet etmektir.
Kumara hizmet veren bir şey için “eyvallah” demek küfürdür. Ona sebep olan da ona dahildir.
Müslümanların ilki Peygamberimizdir.
Alemi ervahta Müslümanların ilki Peygamberimiz, zahir alemde Hz Ademdir. Hz. İbrahim kendi zamanının ilk Müslümanıdır.
SORU: “Ezelde Allah vardı. O’nunla beraber hiçbir şey yoktu. O hâlde ezelde Allah ne yapıyordu?”
CEVAP: O Allah, her gün (her an) yeni bir şe’ndedir(tecellidedir). Er-Rahman/29
Kumar reklamina değil maçi izlemek istiyor link atiyorum oda eyvallah diyor bu küfürmü
Maç, şirk ve küfür veya haram içermiyorsa izlemek caizdir. Şirk ve küfür içeren maçı isteyerek izlemek küfürdür. Haram içeren maçı isteyerek izlemek haramdır.
Bilerek ve isteyerek sebep olan da aynı vebali yüklenir.
Selamün aleyküm hocam. Anne babanın yaptığı şeyler çocukları etkiler mi? Bi ablam var adı sibel. babası gazinodan bi kadını sevmiş almış sonra hamile haliyle sokağa atmış. Kadın başkasıyla evlenmiş kaybolmuş gitmiş. Sibel abla 5 kardeş 4 kız 1 erkek. Kızların hepsi gazinoya düştü. Bu durumun açıklaması nedir
Aleykümselam Kübra hanım.
Fatır suresi/ 18 – Hem günah çeken bir kimse, başkasının günahını çekmeyecek; yükü ağır basan, onun yüklenilmesine çağırsa da ondan bir şey yüklenilmeyecek, isterse bir yakını olsun. ”
Kimse baba ve annesinin günahı yüzünden ceza çekmez. Herkes kendi yaptığının cezasını çeker.
Zengin araplarin ve müslümanlarin şuan ülkeye ekonomik anlamda yardim etmesi şeri hükümmudür yaptiklari yardim cihadmidir
Bu ülkeye kazık atmak için dolar almak şeri hüküm müdür?
Din düşmanlarına yaranmak için vatan ihanet etmek şeri hüküm müdür?
Vatan hainliği şeri hüküm müdür? diye sorsan daha doğru bir soru sormuş olurdun.!!!
Tabii ki cevabımız; Allah onlara la’net etsin olacaktı.
Selamun Aleyküm.
Bu Allahin belasi araplar galiba kilise yapimina onay vermiş bu küfürmudür hocam.
Arap milliyetçisi değilim lakin, sizin, “Allahın belası Araplar” demeniz doğru değildir. Bu söz Allah korusun ta Peygamberimize kadar gidebilir. Vahabileri sevmem ama Arabistan kralının Mekke ve Medine hariç diğer yerlerde kilise yapılmasına izin vermesi, ilmi siyasi olabilir.
Hocam geçen kaynak göster demiştinizde buldum.
Hadrami’lerin iki genç köleleri vardı. Yemen halkından olan bu iki köleden birinin adı Yessar, öbürünün adı Cebr’di” diye aktarılır. Bu iki kölelerin sahiplerinin tanıklığı şöyle:
“Bizim iki genç kölemiz vardı. Kendi dilleriyle kitaplarını okurlardı. Peygamber de bunlara uğrar, durup bunları dinlerdi. İşte bunun için, putataparlar, ‘Muhammed, bunlardan öğreniyor…’ dediler.” (Taberi, 14/119, Nahl Suresinin 103. ayetinin tefsiri…)
Efendimizin diğer kişilerin incil ve tevratti sanirim bunlar onlari okurken yanlarina gitme ve onlari dinleme sebebi ne olabilir
Kardeşim müşriklerin iftirasıdır onlar ve benzerleri. Müslüman müşrik kafirlere mi inanır yoksa Allah’a mı? O gibi şeylere az da olsa inansa bir kimse dinden çıkar kafir olur.
Peygamberimiz bozulmuş İncil ve Tevratı okumayı da yasakladı nerede kaldı onu okuyanları dinlesin.
Kuran diğer semavi kitapların hepsinin bilgisini içerir. Kuran’ı okuyan ve onu anlayan diğer semavi kitapların ilimlerine de sahip olmuş olur.
Rasulullaha iftira edenlere cevabı yine Allahu Teala vermiştir. İşte o ayetler (mealen):
Nahl/102 – (Ey Muhammed!) Onlara de ki: “Kur’ân’ı Cebrail, iman edenlere sebat vermek, müslümanlara bir hidayet ve bir müjde olmak için Rabbinin katından hak olarak indirdi.
Nahl/103 – Muhakkak biliyoruz ki kâfirler: “Kur’ân’ı Muhammed’e bir insan öğretiyor” diyorlar. Peygambere öğretiyor zannında bulundukları kimsenin dili yabancıdır. Bu Kur’ân ise apaçık bir Arapçadır.
Nahl/104 – Allah’ın âyetlerine iman etmeyenleri, muhakkak ki Allah hidayete erdirmez ve onlara can yakıcı bir azab vardır.
Nahl/105 – Yalanı ancak Allah’ın âyetlerine inanmayanlar uydurur. İşte onlar yalancıların ta kendileridir.
Hocam hayırlı akşamlar. Cep telefonu dükkanı açmak caiz midir? Satın alan insanın telefonu kötüye kullanmasından biz mesul olur muyuz
hayırlı akşamlar Mervesu hanım.
Caizdir. Onu satın alan kişi sorumludur.
Selamünaleyküm hocam ulular ulusu rabbül aleminin varlığı biz milyonlarca insanı neden mutlu ediyor nimetleri canlıları dünyayı her şeyi güzel yaratmış şükür ama neden göremediğimiz halde nasıl bişey bilmediğimiz halde bize huzur ve güzel mutluluk yaşama sevinci veriyor oysaki hiç bir kitapta kendinin nasıl bir şey olduğunu tanıtmamış şeklen sadece sıfatlarla yaratıklarıyla gücüyle şanıyla tanıtmıştır ama biz insanlara varlığı çok mutluluk veriyor bunun nedeni görmediğimiz içinmi yoksa doğuştan gelen bir hismi bilmediğimiz halde çünkü insan bilmediği bir şeyle mutlu olmaz ama allahü teala ve şanü mutlu ediyor varlığı dünya malından görmediğimiz halde nedeni nedir değerli hocam allahu teala tüm dualarınız kabul buyursun izzeti dergahı arşında
Allahu Tealaya iman etmek sıradan bir inanış değildir. Kim Allaha inanırsa Allah da onun kalbini İslama ve onun nuruna açar. Kişi böylece huzur içinde olur. Biz Allahı göremesek de O bizi görmektedir. Bizi yaratan, yaşatan, yediklerimizi ve onlardan aldığımız tadları yaratan hep O’dur.
O’na iman alalede bir şeye iman değildir.
Hocam Allah bazi yerlerde ben demesinin sebebi sadece kendi olduğunda biz demesinin sebebi bir Allahin memur veya memurlari dahilinde olduğu bişi için kullaniyor bunu öğrendim.
Benim sorum
Allah insani yaratirken ben manasiyla kullaniyor mesela Size kendinizden eşler, hayvanlardan da çiftler yarattı.
Burda tekil manasıyla var ama yine ayni konu olan insani yaratmak konusuyla alakali biz yarattik var burayi nasil anlariz
Allahu Teala Zatı ile ilgili bir şeyde “Ben” diyor. Sıfatları ile ilgili şeylerde ise “biz” der.
Orada kendinden söz ediyor ve üçüncü şahısın tekilini kullanıyor. Orada geçen Allah ismi tekil olduğu için cümlenin hem mana itibarıyla hem dilin gramer yapısı gereği mazi fiil tekil olması gerekir. Oralara kafanı takma Allah en iyisini bilir.
Hocam mesajım ulaştı mı göremiyorum
Gülhanım, mesajınız ulaştı cevaplayacağız inşaallah.
Selamün aleyküm hocam iyi niyetle başlanan bi iş vardı. Ama işin sonunda benim yüzümden 3 ailede çok üzüldü işler bozuldu. Ama ben kimseyi üzmek istemedim sanki çok sevdigim insanlar ile aram açıldı araya sogukluk girdi 🙁 Bu işi düzeltme gibi imkanım yok ama gerçekten çok çok üzğünüm ama sanki benim üzülmem kimseye birşey ifade etmiyor kimse beni görmüyor açıkçası. Elimden de birşey gelmiyor ne destegim var ne de içimi açıp beni teselli edebilecek biri.. Ben ne yapayım hocam kendimi sadece duaya mı vereyim, Rabbime mi yöneleyim? Hiçbirşey yapasım yok ne yemek yemek ne dışarı çıkmak…. . Lütfen tavsiyelerinizi bekliyorum 🙁
Aleykümselam Gülhanım.
Gülhanım insanların cahilliği hepimizi üzmektedir. Bir iş de işler iyi giderse herkes o iş de kendine bir pay çıkarmaya çalışır ama, işler bir de umulduğu gibi gitmez de ters giderse insanlar günah keçisi ararlar.
Kendinizi bırakmayın ve hep ayakta dimdik durmaya çalışın. Bir kere ayağa düşerseniz size anne ve babandan başka kimse acımaz herkes ezmeye çalışır.
Hiçbir şey olmamış gibi davranın. Bir işte işler umulduğu gibi gitmezse hemen yeni bir yerde yeni bir başlangıç yapın. Aksi halde önceki aksiliğin enkazı altından kalkamazsınız.
Bu arada her ne yaparsanız yapınız daima Allah’a tevekkül ediniz ve O’na kullukta gevşeklik göstermeyiniz ve namazla birlikte dua edip Allahtan yardım isteyiniz.
Selam ve dualar üzerinize olsun.
Hocam ne olur kırdığım gönüllerini yaktığım insanlara da dua edin olur mu 🙁
Dua ederiz inşaallah, siz de dua edin.
Merhabalar,Namaz kıldığımda bazen iyi düşündüğümde bazen kötüyü yapmamam gerektiğini düşündüğümde önümde net görebildiğim mavi bir ışık yanıyor,bunun anlamı ne olabilir.teşekkür ederim
Merhaba.
Mavi ışık nefsi natıkanın ışığıdır.
Hocam teyzemle beraber zayıflama çayı içiyoruz vücudumuza hiçbi zararı yok normal otların karışımından elde ediliyo ama içince biraz enerji veriyo ve sanki sarhoş gibi olunuyo ama tamamen kendimizde oluyoruz sadece antidepresan almış gibi. Zilhicce ayına girdik korktuk zayıflama çayı sonuçta niyetimizde belli ama bişey olurmu
Hazırladığınız bitkisel ilacın içinde alkol yoksa bir sakıncası yoktur içebilirsiniz.
Hocam aşagida razinin şura suresi 11.ayetle ilgili tefsiri var burayla alakali sorum var bazi noktalari anlamadim.
Allah görme işitme gibi konularda kullarinin kendisine benzediği ama onun misli gibi olmadiğinimi kastetmiştir tefsirden sanki bunu anladım?
Daha sonra Cenâb-ı Hak, O´nun benzeri gibisi bile yoktur. O, semî ve basîrdir buyurmuştur. Bu ayetle ilgili birkaç mesele vardır: [22]
Birinci Mesele
Eski ve yeni kelâm alimleri, Allah´ın, uzuvlardan, cüzlerden meydana gelmediği ne bir mekânda ne bir cihette bulunmadığı hususunda bu ayetle istidlal ederek şöyle demişlerdir: Şayet O, bir cisim olsaydı, diğer cisimlerin misli ve benzeri olurdu. Böylece de, O´nun için birtakım misil ve benzerlerin bulunmuş olması gerekirdi ki, bu husus, Cenâb-ı Hakk´ınO´nun benzeri gibisi bile yoktur ayetinin sarih beyanıyla bâtıldır. Bu delili şu şekilde ifade etmek de mümkündür: Bu ayetle ya Cenâb-ı Hakk´ın, zâtların mahiyetleri açısından hiçbir şeyin misli olmadığı manası kastedilmiştir; veyahut da, sıfatları açısından, O´nun benzeri gibisi olmadığı manası kastedilmiştir.
İkincisi bâtıldır; çünkü kulları da, âlim ve kadir olmakla nitelenebiliyorlar. Ki, Cenâb-ı Hak da, bu sıfatlarla mevsûftur. Yine kullar, Allah´ın da bu şekilde tavsif edilmesinin yanısıra, malûm ve mezkûr olmakla da nitelenebiliyorlar. Böylece, ayetteki misillik, benzerlik ile, zâtın hakikati açısından eşitliğin nefyeditmesinin kastedilmiş olduğu sabit olmuş olur. Buna göre de mana,Zâtlardan hiçbiri, zâtı bakımından, Allah´a denk olamaz…şeklinde olur. Binâenaleyh, Allah şayet bir cisim olmuş olsaydı, O´nun cisim olması, sıfat değil, zât olmuş olurdu. Diğer alimler, cisim olma bakımından, yani, bir mekân tutma, uzunluğa, derinliğe ve bir eve sahib olma açısından, O´na eşit olacak olursa, bu durumda, diğer cisimler, bir zât olması açısından Allah´ın zâtına denk olmuş olurlardı. Halbuki, ayetin nassı bunu nefyetmektedir. Bu sebeple, Cenâb-ı Hakk´ın cisim olmaması gerekir. [23]
Şura/11 (mealen):
– “O göklerin ve yerin yaratıcısıdır. O sizin için kendi nefsinizden eşler ve hayvanlardan da çiftler yaratmıştır. O, sizi bu düzen içerisinde üretip çoğaltıyor. O’nun benzeri olan hiçbir şey yoktur. O, her şeyi işitir ve görür.”
İhlas/1,2,3,4(mealen).
Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın ismiyle.
1- De ki; O Allah bir tektir.
2- Allah eksiksiz, sameddir (Bütün varlıklar O’na muhtaç, fakat O, hiç bir şeye muhtaç değildir).
3- Doğurmadı ve doğurulmadı
4- O ‘na bir denk de olmadı.
Ayette görüldüğü gibi hiç bir şey Allah’a eş, denk, örnel ve benzer olamaz.
Allahu Tealanın zatında ve sıfatlarında O’na denk ve benzer yoktur. Ancak subuti sıfatlarından kullara da vermiştir(görme, işitme, irade, kudret, kelam, ilim, hayat ve yaratma(yapma) ama bu zikredilen sıfatlar O’nun o sıfatlarının dengi ve benzeri değillerdir. Allah gözsüz kulaksız görür ve işitir. Görmek için göze, işitmek için kulağa muhtaç değildir. Kulların görmesi gibi sınırlı değildir.
Bu konuda daha öte gitme gitsen de anlayamaz kafayı dağıtır helak olursun..
Selamun Aleyküm.
Hocam La ilahe kelimesinin arabçada yaziliďi ve soyleyişi la ilah şeklindemi sondaki e bizim türkçemizden dolayiymiş sanirim.
Hocam cennet nasip olursa Allahi goruceğiz .
Hasa bir şekle bürünmüş halde değil haşa Allah ışıkda değil nasil gorücez hocam ben anlamadim
“Lâ ilâhe illallâh” (Allah’tan başka ilah yoktur) böyle yazılır.
Allahu Tealal nasılsız ve niçinsiz görülecektir. Eşi ve benzeri ve örneği olmayanın tarifi de olmaz.
Selamun Aleyküm.
1.si Allahın ruhundan üflemesi ne demektir.
Allah insanlari yaratırkenki ruhunden üflemesinin sebebi nedir.
Aleykümselam.
Allah’ın ruhundan üflemesi demek, Allahu Tealanın yarattığı ruhlardan dilediğini o canlandırmak istediği cesede göndermesi demektir.
Hocam bazi akrabalarim var çokca şarki dinliyen tipler selamun aleyküm dediklerinde aleykum selam demiyorum çünkü o şarkilarin icinde neler var kimbilir yabanci turkce.
Benim yaptiğim doğrumu
Hocam tum ayetlerin tefsiri varmidir.
Sorularlaislamiyete birisi bi ayet sormuş sorularlaislamiyette bilmediğimiz şeylerin Allaha birakiriz tarzi bişi yazmiş normalde tefsir verirlerdi.
Tefsiri olmuyan alimlerin açikliyamadiği veya anlamadiği ayet olmuşmudur
Hocam islam alimleri diğer semavi kitapların ayetlerininde tefsirlerini yapmismidir biyerde hz isanin baba demesinin manasi tefsiri vardi bunu incilin tevratin tüm ayetlerine yapmişlarmidir
Selam vermek sünnet, almak ise farzdır. Küfür ve şirk içeren şarkılar hariç diğer şarkıları dinlemekle insanlar kafir olmaz. Şarkıların içinde dine hakaret yoksa onlar sana selam verdiğinde selamlarını almalısın.
Bazı ayetler müstesna diğerlerinin tefsiri vardır.
Her sorulan soruya cevap vermek zorunluluğu yoktur. Cevabını bilemeyeceğimiz sorularda doğrusunu Allah bilir demek gerekir.
Her alim Kur’an’ı tefsir edecek diye bir kaide yoktur.
Diğer semavi kitaplar bozulmuştur. O sebeple onların içinde hangisinin Allahın ayetini olduğunu bilemeyiz. Onları okumamak en doğrusudur. Kimbilir içinde Allahın ayeti olan bir sözü inkar edersin veya Allahın ayeti olmayan bir söze Allahın ayeti diye inanırsan da küfre girersin.
Onun için akıllı ol uzak dur. Allahu Tealaya “baba” demek küfürdür.
Hocam kutsal kitaplarda yaratilan insanlar için kendimize benzer tarzı bi ifade felan varmı
Şu anda bir tane kutsal kitap var. O da Kur’an-ı Kerimdir. KuR’an’a göre bütün insanların babası Hz. Adem annesi de Hz. Havvadır. Böyle inanmayan kafirdir Müslüman değildir.
Sebe suresi 2.ayette
﴾2﴿ O, yere giren ve ondan çıkan, gökten inen ve ona yükselen her şeyi bilir. O, engin merhamet sahibidir, bağışlaması boldur.
Bu ayetin diyanet tefsirini okudum burd Allah herşeyden haberdar olduğunu gibi şeyleri söylüyor ama gökten inen kısminın ne anlamda kullanildiğini görmedim o hangi manadadir hocam tefsirler ne diyor
Sebe/1(mealen)
– Hamd, o Allah’ındır ki göklerde ne var, yerde ne varsa hep O’nundur. Ahirette de hamd O’nundur. O hüküm ve himet sahibidir, herşeyden haberdardır.
Sebe/2(mealen)
– Yere ne giriyor ve ondan ne çıkıyor, gökten ne iniyor ve ona ne çıkıyorsa (Allah) hepsini bilir. O çok merhamet edicidir. Çok bağışlayıcıdır.
Sebe/3(mealen)
– İnkâr edenler: “Bize o kıyamet saati gelmez.” dediler. De ki: “Hayır, öyle değil, gaybı bilen Rabbim hakkı için kıyamet size mutlaka gelecektir. O’nun ilminden göklerde ve yerde zerre kadar bir şey kaçmaz. Bundan daha küçük ve daha büyük ne varsa, hepsi muhakkak açık bir kitaptadır.”
“Yere ne giriyor ve ondan ne çıkıyor” yere girenler: uzaydan yere giren bazı ışınlardır. Yeri delip geçenler ise bu ışınların bir kısmı yeri delip geçerek tekrar uzaya gidip kaybolan ışınlardır.
“gökten ne iniyor ve ona ne çıkıyorsa” Yere gökten her inerse, melek, insan cin, ışıklar, göktaşları, yağmur, kar vs.
Göğe ne çıkıyorsa; onlar buharlaşan sular, yerden geri yansıyan bazı ışınlar, yere inen ve çıkan cinler ve melekler ve insanlar vs.
Selamunaleyküm hocam dünya dışı varlıklar yani uzaylılar varmı herkes diyor milyonlarca gezegen var ve buralarda dünya dışı varlıklar var hatta muhiddinni bin arabinin futuhattı mekkiye ve durri meknun adlı kitaplarında uzaylıları anlatmış hatta o kadar değişik varlıkları tarif etmişki şaşırdım hocam bunlar doğrumu uzayda varlıklar varmı uzaylılar diğer gezegenlerde uzaylılar varmı?
Aleykümselam.
Dünya dışı varlıklar var elbette.
Onlar, yerlerde ve göklerde ve cennetlerde melekler, dünyada ve birinci gökte cinler ve cin şeytanları, cennette huriler ve vildanlar var.
İşte onlar uzaylıların ta kendisidir.
selamun aleyküm hocam ;
Artık her yerde açıklık saçıklık kol geziyor. Zaruret olmadan çarşıya çıkmak, tarihi turistik yerleri gezmek için dışarı çıkmak, cafelerde-mesire alanlarında oturmak caiz midir? Buralara gidersek %100 namahremleri görüyoruz. Her ne kadar ilk bakışta yüzümüzü çevirsek de bir daha karşımıza çıkıyorlar bir daha yüzümüzü çeviriyoruz. Her seferinde yüzümüzü çevirerek saydığım yerlere gitmek caiz midir?
dua edin hocam.
İslam eserlerinin olduğu yerlere gitmek yararlı olur. Gözünüze hakim olunuz.