İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Akrabalarla çok fazla derecede iç içe olmanın iyi olmadığı ile ilgili bi hadis varmıydı
Peygamberimiz (s.a.v.), “Akraba meclisinde fazla bulunmayınız” buyurmuştur.
Resulullah s.a.v neden böyle demiştir hocam bunun zararlarımı vardir ki
Akrabalar meclisinin, gereksiz tartışmalara ve daha çok gıybete sebep olacağı için.
Selamünaleyküm hocam. Her türlü şapkayı takmak küfür müdür? Esasen şapka takmak küfür müdür diye sorayım? (spor şapka, kasket şapka her turlu şapka dahil)
Aleykümselam.
Şapka takmak değil, İslamdan başka bir dine sembol olmuş giysi veya şapkayı veya işareti (haç gibi) takmak küfür alametidir.
Hocam hayırlı günler
Çok yaramaz olan biri için bu çocuk çok şeytan diyorlar ya da bi fotoğrafta görünmeyen ya da zor görünen bir kişi varsa şeytan ayrıntıda gizli felan diyorlar. Bunları söylemek küfür olur mu?
Hayırlı günler. Bir müslümana şeytan demek küfürdür. Çocuk da müslüman olduğuna göre onu söyleyenler iki kez düşünmelidir. Sanki dilimizde kelime bitmiş gibi kurnaz açıkgöz kimselere şeytan demekte şeytanın oyunudur. Kafire şeytan demek uygundur. Şeytan ayrıntıda gizlidir deyimi küfür olmaz. Yine de bilinmeli ki şeytanın nerelere gizleneceği belli olmaz.
Ama hocam çocuğun ya da insanın imani yönüne laf edilmiyor ki, kurnaz ya da yaramaz olduğu için öyle söyleniyor
Nasıl ne gibi?
çocuk çok kurnaz, açıkgöz, cingöz olduğu için şeytan gibi çocuk deniyor.
Sinem hanım, Türkçede kelime mi bitti ki lanetli şeytanı hafife alarak o masum melek gibi çocuklarımızı Allah’ın ve müminlerin düşmanı şeytana benzetilsin? Değil mi ama?!
İtikad yönünden değil de kurnazlık yönünden benzetmek de yanlıştır. Çünkü şeytanlar hiçbir zaman masum kurnazlık yapmazlar, onlar insanları sonsuz azap ve karanlığa çekmek için kurnazlık yaparlar. Aslında iyi düşünürsek ne vahim birşey. Yani demem odur ki hangimiz çocuğumuzu en nefret ettiğimiz bir düşmanımıza benzetmek isteriz?
Aslında çocuklarımızı kurnazlık açısından şeytana benzeterek şeytanı sevimli yapmak da şeytanın bir oyunudur.
Haklısınız hocam, verdiğiniz bilgiler için çok teseekkurler. Allah razı olsun
Rica ederim. Bilmukabil.
S.aleykum hocam kıskanç dedikoducu akrabaya silai rahim olurmu.
Aleykümselam.
Anne-baba büyük anneler dedeler ve kardeşler ile alakayı kesmek haramdır. Amca, dayı, hala, teyze gibi akrabalarla küfür ve şirk ve harama davet olmadığı sürece alakayı kesmekte haramdır. Diğerler akrabalar fasık iseler mesafe konur ama yine de günah olmayan davetlerine icab edilir.
Selamun Aleyküm.
Hocam Tevratta Hz musanin(as) medyende 40 yil kaldiği yazılı.
Kuranımizda Kasas Suresi, 27. ayet: (Babaları) Dedi ki: “Doğrusu ben, sekiz yıl bana hizmet etmene karşılık olmak üzere, şu iki kızımdan birini sana nikahlamak istiyorum; şayet on (yıl)a tamamlayacak olursan, artık o da senden. Ben sana zorluk çıkarmak istemem; beni de inşaAllah salih olanlardan bulacaksın. Bu ayet Resulullaha s.a.v sorulmuş oda hz musa 10 yil çalişti demiş.
Kuranda “Süre tamamlandıktan sonra ” diye başlayip mısır serüvenine gidiyor hz musa burdaki süre tamamlandiktan sonra kısmi bu 10 yıl ilemi alakali yani bizim dinimizce 10 yılmi medyende kaldi Hz Musa a.s bu detayı öğrenmek istiyorum açiklarmisiniz
Aleykümselam.
Kur’an ve Hadisi şerifler karşısında muharref tevrat ve incil’e itibar edilmez. Kuran ve Rasulullah ne beyan etmişse müslüman ona itibar eder. Müslüman olmayan ise tersini yapar.
selamun aleykum. Aklıma bir şey takıldı da. Ben bir gunahtan tevbe ettim bu günah şehvetle alakalıydı (resmen günümüzün belası). Allaha şükür o günaha yanaşmıyorum ama o günden beri aklıma daha beter yani afedersiniz ama cinsellikle ilgili saçma sapan sapıkça şeyler geliyor. O düşüncelere sahip olmaktan öyle olmaktan endişeliyim. Bunlar vesvese mi ? Neden oluyor o günahı bıraktığım için mi ? bazen geceleri uyuyamiyorum agliyorum. Zikir çektiğimde kendimi bazen kotu hissediyorum delircek gibi hissediyorum falan. Ne yapmam lazım ? Aydınlatırsanız memnun olurum. Hayırlı akşamlar ..
Aleykümselam kardeşim.
Günahtan tövbe ettikten sonra vesvese başlarsa, o durum yaptığınız tövbenin kabul edildiğine alamettir. Şeytan her mümin insanın aklına en kötü ve çirkin şeyler getirir bu gibi şeyleri asla takıntı yapmayınız. Bidayette zikirden daha çok salavat getiriniz. Namazlarınızı cemaatle kılınız. El-Faz-ı Küfür meselelerini öğreniniz. Onun için attığım şu linki baştan sona kadar okuyunuz. Anlayamadığınız yerleri bize sorunuz.
https://islamdergisi.com/genel/dinden-cikaran-sozler/
Selamun aleykum hocam. Tavsiyeleriniz için Allah razı olsun peki bir şey daha sorcam. Vesveseyi büyüttükçe daha kötü etkiler ya bunun sebebi nedir ?
Aleykümselam.
Vesveseye kendini kaptırdığında şeytan kişiyi esir alır. O durumda kişi İslam göre değil de aklına esen vesveseye göre yönlenir. O sebeple vesveseye aldırmadığında rüzgar gibi eser, geçip gider.
Tecvid bilmenin en alt sınır nedir harekeleri cezmi şeddeyi bilmek yeterli mi yoksa idgamlar kalkale medleri bilmeden olmaz mı Kur’an-ı Kerim’i bu şekilde okusak yeterli olur mu sevap kazanabilir miyiz?
Tecvid bilmenin en asgarisi, çekilmesi gerekli olan harfleri çekmek, harfleri mahrecine uygun çıkarmaktır.
Misal: Meddi muttasıllar veya meddi lazımlar az çekilirse veya meddi tabileri hiç çekilmezse yada hiç çekilmemesi geren harfler çekilirse anlam bozulur.
Harflerin mahreçleri(çıkışları) aslına uygun çıkarılmazsa yine anlam bozulur.
Misal: üstü noktalı ha yerine noktasız ha çıkarılırsa Halaka(yarattı) değil tıraş etti olur.
Selamunaleykum hayırlı cumalar. Hocam sokaktaki dilencileri görüyoruz.. para verip yardım etmek istiyorum ama gerçekten çok sahtekar türedi artık. Bazen verilen parayı da beğenmiyorlar. E isteyenlere de denk geliyoruz sokakta. Ne yapmalıyız bu durumda ? Kim sahtekar kim muhtaç ayırt edemez olduk..
Aleykümselam. Sadakayı ehline vermeliyiz. O yüzden cadde ve sokaklarda dolaşan sahtekarlara değil Peygamberimizin “Gerçek ihtiyaç sahipleri akşamın alaca karanlığında dışarı çıkarlar” buyurduğu gibi o saatlerde isteyenlere veriniz.
Kerem önder hoca nasıldir
Kerem Önder hoca, azılı bir ehli sünnet düşmanı olan münafık Mehmet Okuyan’a reddiye yazmış bir alimdir. Kişi inandığını söyler ve yazar.
kendisinin ünü artmakta araştırmissinizdir belki diye sormuştum.
Onun sizin sitenizdeki yazısını ve youtubedeki bazı videolarına baktığımda insanları bidatlerdenn vehhabilerden şiadan vs. uzak tutmak için hep uyarıyor
Bizde onun yazısını sitemizde vahabilere, reformistlere karşı durduğu için yayınladık.
Vahabilik, dinde reformculuk, “Bize Kuran yeter” demek, tasavvuf inkarcılığı (sapkın cemaat ve tarikatler hariç) apaçık bir ingiliz projesidir.
selamunaleykum
“selam ” diye kısaca selam verenin selamını almak yine farz mı?
Selam demek selam vermek olmaz. Aleyküm demek lazım. Yani aleyküm demek üzerinize olsun demektir.
Selamun Aleyküm.
Türkiyenin darulharpmi değilmi diye bu konuda ihtilaf var görebildiğim kadarıyla ama biz darulharp olmadiğini kabul eden içtihadi tercih ediyoruz.
Yanılmıyorsam imameynden birinin içtihadina görede darul harpız.
Benim sorum bu gibi konularda ihtiyaten gibi bişi yapmamamızın sebeplerini açıklarmısınız yani bazı alimlere göre öyleyiz diye ihtiyaten öyle davranmamamızı
Türkiye darul harbtir veya değildir bu konu bizi aşar. Zuhr-u Âhir namazı, cuma namazının sıhhatine uygun kılınmayacağı yerlerde ihtiyaten kılınmasına cevaz verilmiştir bir namazdır. Biz mukallidlerin de içtihada uyması gerekir.
Selamun aleykum hocam,öncelikle sizden Allah razı olsun. Artık vahabilik hastalığından tamamen kurtuldum ve ehli sünnet itikadında olmaya devam ediyorum inşaAllah.
Hocam birkaç sorum olacak, yanıtlarsanız çok sevinirim.
1. sorum; bidat sahibi imamın arkasında namaz kılınmalı mıdır, kılınırsa namazımız sahih olmaz mı, hocaların birçoğunda az veya çok bidat emareleri mevcut. Bu durumda evde mi namaz kılmalıyız?
2.sorum; Hoparlörle namaz kıldıran hoca Fatihayı okuduktan sonra sesli olarak arkasından ”Amin” dersek namazımız bozulur mu?
3.sorum;Cuma namazından sonra zuhri ahir namazı kılmak şart mıdır?
Aleykümselam Fatih kardeşim. Vahabilik illetinden kurtuluşunuzu tebrik ederim. Rabbim diğerlerini de kurtarsın tez zamanda.
1- Bidat iki türlüdür. İtikadda ve amelde bidat vardır. İtikadda bidat sahibi olanların ardında namaz kılınmaz. Misal: Vahabi, Mürcie, Harici, ve reformcu gibi. Camileri terk etmek doğru değildir.
2- Bazı alimlere göre hoparlörle namaz kıldırıldığında namazın bozulacağı hükmüne varılmıştır. Bu durumda imamın sesi duyulmayıp sırf hoparlörün sesi duyulur da ona amin denilirse doğrudur. Ama imamın sesi duyulur da fatihada o sese amin denilirse namaz bozulmaz.
3- Cuma namazından sonra zuhuri ahir kılmak içtihadi bir namazdır. Darül harb hükmü olan yerlerde kılmak icab eder.
Selamunaleykum hocam. Hint kınasıyla ellere desen yapilabilir mi ? Bir mahzuru var mı ?
Aleykümselam.
Kına yakmak abdeste mani değildir. Desenli veya desensiz fark etmez.
Allah’ın selamı üzerinize olsun, her vakit ardından kaza namazı kılınabilir biliyorum ( kerahat hariç) örneğin sabah farzından sonra 2 rekat yine sabah namazı kazasını kıldım diyelim, hemen ardından 2 rekat daha kaza kilabilirmiyim, bu her vakit için olabilir , arka arkaya bir vaktin kazası kılınabilir mi, kolay gelsin Allah razı olsun
Sabah namazı hariç her vaktin ardından kaza kılabilirsiniz tabi kerahat vaktine girilmemişse. Yada Sabah hariç diğer namazların ardından bir günlük veya daha fazla da kaza kılabilirsiniz.
Selamun Aleyküm.
Soruma girmeden önce bir teşekkür;Sizin gibi insanlar sayesinde Dinimizce çok önemli bir ilim olan elfazi küfürü öğrettiğiniz için teşekkur ederim.
Sorum; Son zamanlarda ülkemizde milyonlarca kişi tarafından dinlenen meşhur şarkılar var bu sözleri aşağıya atıcam siz değerlendirsiniz ama bunlari dinliyen milyonlari gördükten sonra ülkemizin %90 ı %99 ı müslüman gibi bir söylem söylenmesinin hükmü nedir.
1.Şarkı ; Ben kaybederken azrail seyre dursun. (Sanırım 100 milyon izlenmeye doğru gidiyor)
2.Şarkı Güvenemem Servetime malıma
Ümidim Yok Bugün İle Yarına
Toprak Beni De Basacak Bağrına
Adaletin Bu Mu Dünya
Ne Yar Verdin Ne Mal Dünya
Kötülerinsin Sen Dünya
İyileri Öldüren Dünya
Ne İnsanlar Gelip Geçti Kapından
Memnun Gelip Giden Var Mı Yolundan
Kimi Fakir Kim Ayrılmış Yarinden
Adaletin Bu Mu Dünya
Ne Yar Verdin Ne Mal Dünya
Kötülerinsin Sen Dünya
İyileri Öldüren Dünya
Kimi Mecnun Gibi Dağda Dolaşır
Kimisi De Ölüm Yok Gibi Çalışır
Kimi Meteliksiz Kimi Milyona Karışır
Adaletin Bu Mu Dünya
Ne Yar Verdin Ne Mal Dünya
Kötülerinsin Sen Dünya
İyileri Öldüren Dünya
Aleykümselam kardeşim. Takdir ve iltifatlarınız için biz de teşekkür ederiz.
1.Şarkı ; Ben kaybederken azrail seyre dursun.
(Sanırım 100 milyon izlenmeye doğru gidiyor)
CEVAP:
Bu söz küfü içermez lakin boş bir sözdür.
2.Şarkı:
Güvenemem Servetime malıma
Ümidim Yok Bugün İle Yarına
Toprak Beni De Basacak Bağrına
Adaletin Bu Mu Dünya
Ne Yar Verdin Ne Mal Dünya
Kötülerinsin Sen Dünya
İyileri Öldüren Dünya
Ne İnsanlar Gelip Geçti Kapından
Memnun Gelip Giden Var Mı Yolundan
Kimi Fakir Kim Ayrılmış Yarinden
Adaletin Bu Mu Dünya
Ne Yar Verdin Ne Mal Dünya
Kötülerinsin Sen Dünya
İyileri Öldüren Dünya
Kimi Mecnun Gibi Dağda Dolaşır
Kimisi De Ölüm Yok Gibi Çalışır
Kimi Meteliksiz Kimi Milyona Karışır
Adaletin Bu Mu Dünya
Ne Yar Verdin Ne Mal Dünya
Kötülerinsin Sen Dünya
İyileri Öldüren Dünya
CEVAP:
Şu sözler küfür ve isyan alameti vardır:
Ne Yar Verdin Ne Mal Dünya (Dünya bir şey vermeye muktedir değildir. Bununla dünyayı muktedir kabul edilirse küfür vesile bilir vesileye değil asıl fail Allah’a kızarsa yine küfürdür.. Çünkü Allah verir Allah alır.
Kötülerinsin Sen Dünya (Bu söz de niyete göredir. Kötüler için cennetsin anlamında ise sakıncası yoktur)
İyileri Öldüren Dünya (İyileri öldüren dünya sözü yalan ve isyandır. Çünkü iyi de kötü de ölecektir.)
S.aleykum hocam namazda cezbeye girmek kaza gerektiriyor biliyorum ama nasıl bu cezbe kaza gerektiriyor basın saga gitmesi de kazaya dahilmidir.
Aleykümselam Sufi.
Namazda iken sufiye cezbe gelirde kendine hakim olamayıp sayha atarsa veya iki elle aynı anda hareket ederse, namaz bozulur ama kazaya bırakılmaz vakit çıkmamışsa namaz iade edilir.
Hayir el çırpma sayha değil basın saga gitmesi.. bozuluyomu namaz bu durumda.
El çırpma namazı bozar, Başın sağa veya sola iki kez gitmesi bozmaz. Üç veya daha fazla olursa bozulur. Göğüs kıbleden bir kez ayrılsa namaz bozulur.
Peki saol hocam.
Siz de sağolunuz.
Selamun Aleyküm Hocam.
Hayrettin karaman sanırım diyanet fetva kurulunda çalışıyor bir soruya şöyle cevap vermiş benim size sorum katılım bankalariyla alakali düsünceniz nedir diyanetten fetva alarak yürütülüyorsa faiz karişmaz heralde ?,
Ziraat katılımın kuruluş sermayesi hazineden kondu. Kuruluştan sonra sermaye Z.B.nın bütçesine aktarılmış olabilir.
Bu sermayenin işletilmesi, katılım bankaları kurallarına göre oluyor. Ziraat Katılım da işlemlerini şer’i danışmanlarından aldığı fetvalara göre yürütüyor.
Aleykümselam.
“Araba, iş yeri, makine gibi bir şey alırken, katılım bankası veya herhangi bir banka, almak istenilen şeyi kendisi alıp vadeli olarak daha pahalı satarsa, mesela 3 bin liralık malı, 4 bin liraya satarsa faiz olmaz, caiz olur.”
http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=2997
Anladim ben size hayrettin karamanin kendi sitesinde kendisiyle alakalı ithamlara cevap verdiği yazi atmiştim sizde incelicem demiştiniz sonuç ne oldu.
Şuan kendisi sanırım hem diyanette hemde sorularlaislamiyet.comda fıkih fetvacısi yaşi 75 felandir İslama hizmet etmeye devam ediyor
Yazıyı kayıt ettim. İncelemek için imkan ve zaman bulamadım. Malumunuzdur, normal bir kitap okuma gibi değil bu tür yazılar.
“Kainatta Allah’a gerek yoktur” iddiasını nasıl çürütebiliriz.?
“Bir damla meniden yaratıldığını unutan
Dedi, var mı ölüp de mezarından kalkan?
Cevap verdi inkarcılara Hazreti Kur’an
“De ki, diriltecektir onları ilk kez yaratan.”
“Kainatta Allah’a ihtiyaç yok” diyen kafire ne ihtiyaç varmış?
O zındık olsa da olur olmasa da olur.
Öyle söz söyleyen bir kimseyi ikna etmek için modern bilimden biraz nasibi olmalı. Bilgisiz bir kimse söyleyeceklerimizi anlayabilmesi için bilimsel alt yapısı olması gerekir. Allah’ın olmaması mümkün değildir. Kainat Allah’ın “ol” emri ile oldu. Bilimde buna “BİG BENG” denilir. Kainatın ve her atomun varlıkta kalması için Allah’ın varlığına muhtaçtır.
Allah bu evreni El-Kayyûm isimi şerifi ile ayakta tutmaktadır. Biran tecellisini çekse her şey top yekün yok olur.
Allah bedenlerimizi yarattığı gibi duyularımızı da yaratmaktadır. Aksi halde ne kulaklarımız işitebilir ne de gözlerimiz görebilir ne de yediklerimizden bir tad alabilirdik. Eğer göz gören, kulak işiten, beyin algılayan ve bilen olsaydı ölümle birlikte bu duyularımız yok olmazdı. Oysaki bütün organları sapasağlam duran ölünün artık işitmediği, görmediği bir şey hissetmediği görülür.
Selamunaleykum hocam. Bir şeyi merak ettim. Günümüzde insanlar psikologlara çok gitmeye başladı. Bu ümmet hayatlarında neler yaparsa, nasıl yaşarsa psikologlara gitmelerine gerek kalmaz ?
Aleykümselam.
Müslümanlar dinlerinin gereğini yaşamazlarsa ruhen hasta olur ve nitekim de öyle olmaktadır. Şu durumda müslümanların bir çoğu ruhen hastadır.
Kur’an buyurmaktadır ki (mealen): “Kalpler ancak Allah’ı anmakla huzura erer.”
Bu zamandaki tevrat gerçek Tevrat değil ki itimat edelim. M:Ö. 2800 yıl önce sanılan bir bir hadise M.Ö. 100 yıl sonrasında yazılıyor. Bu ne kadar sağlıklı olabilir. ?
Tarihçilerde bu tür israiliyet haberlerine dayanarak Hz Salihi çok eski yıllarda yaşatmışlardır. İşte bütün yanlışlığın sebebi bu muharref tevrattır.
Oysaki Kuranda Ad ve Semud diye geçer Hz Salih nebinin kavmi. Ad kavmi yemende semudtan daha önce yaşamış bir millettir. Ad kavminin azgınları orada helak olduktan sonra iman edip sağ kalanlarına Semud kavmi denilmiştir. Semud orada belli bir süre yaşadıktan sonra Arabistanın kuzeyine taşınmış (Hicr bölgesi).. Bu milattan önce 500 veya 1000 yıllar arasında varsayılmaktadır. Mezepotamyalı kral Sargon onlarla savaşıp onları yenmesi de o tarihlere rastlar. Semud’un bakiyesi yani hz. Salihe iman edip orayı terk edenler ise bazı kaynaklara göre M.S. 400-600 lü yıllarda tamamen tarihten silindiği yazılır.
Hz Salih kesin olmamakla birlikte Hz İsa’dan önce dünyaya gelmiş ve 150 yaşlarında vefat etmiştir. Hz. İsa dünyada 33 yıl kaldıktan sonra göğe kaldırılmıştır. Bu da demektir ki Hz Salih yaklaşık olarak Hz İsadan sonra 100 yıl daha yaşamıştır.
Sizin Peygamberimizin haberi sandığınız tarih bilgisi ise israiliyattır. Boşuna vesveselenmişsiniz.
—————————————————————————
(Ankebût Suresi Âyet; 38, Elmalı Meali):
– “Ad ve Semud’u da (helak ediverdik). Sizin için, (onların başına nelerin geldiği) oturdukları yerlerden apaçık anlaşılmaktadır. Şeytan onlara yaptıkları işleri güzel gösterip onları doğru yoldan çıkardı. Oysa bakıp görebilecek durumdaydılar.” (Elmalı Hamdi Meali)
Ankebût Suresi 38. ayetin Kurtubî Tefsiri:
Âd ve Semûd kavmini de (helâk ettik.) Onların meskenlerinden bu, size belli olmaktadır. Şeytan onlara amellerini süsledi de onları yoldan alıkoydu. Halbuki onlar akılları ile bunu kavrayacak durumda idiler.
“Âd ve Semûd kavmini de” âyeti hakkında el-Kisaî şöyle demektedir; Bazıları bu sûrenin baş taraflarına râcidir, demektedir. Yani yemin olsun Biz onlardan öncekileri denedik. Âd ve Semûd’u da denedik. el-Kisaî der ki: Benim daha uygun gördüğüm ise bunun
“onları sarsıntı alıp” âyetine atfedilmiş olmasıdır ve Âd ve Semûd’u da sarsıntı aldı, demek olur.
ez-Zeccâc’ın iddiasına göre ifadenin takdiri: Âd ve Semûd’u helâk ettik, şeklindedir. Şöyle de açıklanmıştır: Yani sen Âd’i hatırla, hani biz onlara Hud’u göndermiştik. Onu yalanladılar, biz de onları helâk ettik. Semûd’u da hatırla, hani Biz onlara Salih’i peygamber olarak göndermiş, onlar da onu yalanlamış; bu sebebten biz Âd’i kısır rüzgar ile helâk ettiğimiz gibi bunları da çığlıkla helâk etmiştik.
“Onların” el-Hicr ve el-Ahkaf’da bulunan
“meskenlerinden bu” ey kâfirler topluluğu,
“size belli olmaktadır.” Onların helâk edilişlerinde sizin için apaçık belgeler ortada görülmektedir. Burada böylece
“belli olmaktadır”ın faili hazfedilmiş bulunmaktadır.
“Şeytan onlara amellerini süsledi.” Onların değersiz amellerini süsledi; onlar da amellerini yüksek şeyler zannettiler
“de onları yoldan” hak yoldan
“alıkoydu. Halbuki onlar akılları ile bunu kavrayacak durumda idiler.” Bu âyet ile ilgili olarak da iki görüş vardır:
1- Onlar sapıklık içerisinde görür gibi görünüyorlardı. (Kendilerini hak üzere, basiret üzere zannediyorlardı). Bu açıklamayı Mücahid yapmıştır.
2- Onlar apaçık delillerin ortada olması dolayısıyla hakkı ve batılı birbirinden ayırdedebilecek basirete sahip idiler. Bu görüşün doğru olma ihtimali daha yakındır. Çünkü; ifadesi “filan kişi bu işi gerçeği üzere bildi” anlamında kullanılır. el-Ferrâ” dedi ki: Bunlar akıl ve basiret sahibi kimselerdi. Fakat basiretlerinin kendilerine bir faydası olmadı. Şöyle de denilmiştir: Kendilerine akıbetlerinin azâb olduğu açıkça bildirilmiş ve gösterilmiş olmasına rağmen, yaptıklarını yaptılar.
selamun aleykum hocam
hocam esim ozurumu kabul etmiyor
namusuna laf attim diye
benim 36senelik karim benden bosanmak istiyor
bana sey dedi yemeklerime laf at her sey ye laf atabilirsin ama namusuma hayir
ve kesin bosanmak istior
Aleykümselam.
Araya başkalarını koy. Onun tarafından kendi tarafından.
Yine kabul etmezse bir süre ayrı yaşa. Yine olmazsa demek ki o da senden boşanmak istiyor olmalı ki böyle bir olayı büyütüyor o durumda sana boşanmaktan başka çare bırakmıyor demektir.
Kaderde ayrılık varsa buna kimse mani olamaz şu veya bu bahane olur. Ama sen önce sebeplere sarıl.
selamun aleykum hocam
esimin oz yegeniydi
ama dedim gibi hocam arkadasim bana bir erkek girdi dediydi eve
ben de bilmeden direkt gitim
esime de cok kotu laflar soyledim
Hanımına büyük haksızlık ve saygısızlık yapmışsın. Her sözü kötüye çekmemek lazım. Eve bir erkek girmiş ama kim? O baban veya eşinin babası veya kardeşi veya yeğenleri olabilir. O durumlarda eve girerken önce Allahın selamı verilir. Sonra hanımına sorulur eve girerken bir fazla ayakkabı gördüm kardeşin mi veya baban mı gibi sorulur.
Sen ne yapmışsın hemen zavallı kadına büyük saygısızlık yapmışsın.
Ama özür dilemelisin. “Ben ne yaptımsa seni çok sevdiğim için böyle fevri davrandım” de, daha fazla da üzerine gitme. Olay biraz soğusun. Sonra barışırsınız. Olmazsa araya büyükleri koyar barıştırmalarını rica edersin. Umarım seni af eder.
selamun aleykum hocam
hocam ben surekli kafamda kotu seyler geciyor olmayan seyleri sanki olmus gibi
gecen gunlerde bir tanidim yolda bana esinin bir erkek aldi eve dedi ben de anlamadan dinlemeden
direkt eve gitim
kapiyi actim ve karimi gorduydum esim dindar bir hanimdir ama pardesu yoktu basortusuz ben bagirmaya baslamistim esime kotu sozler soylediydim sonra banyodan esimin yegeni ciktiydi
meger camasir makineyi tamir ediyordu
arkadasima uyup anlamadan dinlemeden esime ve yegenine laflar soyledim
esim bana cok kizdi
ve 1 haftadir benle konusmuyor
ayni yatakda bile yatmiyoruz esim cok uzuldu cuku ben ona ahlaksiz kelimeler soylediydim
hocam esim iliskiye bile girmek istemiyor
yegenide onu gordumde selamimi almiyor
hocam cok pismanim ne yapmaliyim
Aleykümselam.
Eşinizin öz yeğeni mi, yani kardeşinin oğlu mu idi?
Kısmet bağlama varmidir bir kızın saciyla kismetini baglayabilirlermi.
Kısmet bağlama diye bir yoktur. Batıl bir fikirdir. Allah neyi takdir ettiyse başa o gelir. Kimse kimsenin nasibini kısmetini elde edemez.
Nefy-i Ispat dersine doğru ilerleyen bir sofinin ağrısı sızısı neden olmaz? Neden o ağrıları hissetmiyor sadece dersini çekiyor.?
Nefy-i Isbat dersine geçen sufi, letaifleri nurlanmış kimselerdir. O sebeple onda ağrı sızı olmaz.
Nefsi ispat dersine daha geçmedi az var ama agrilari olmuyor.
Ağrı sızı letaiflerin başlangıcında olur, ortalarda ve sonlarda zevk veya zevksizlik olur.
Bu durumda durumunuz ortalarda veya sonlara yakın olmalı.
Evlenecegimiz kişi önceden ezelde varmı.
Alnimizda yazıyormu o kisi.
Evlilik kadermidir .
https://islamdergisi.com/genel/kuranda-kaza-ve-kader/
Selamun Aleyküm.
Hayreddin Karamanin şu fetvasi doğrumudur
Biz kredi ile ev aldık ama içim hiç rahat değil iki yıl ödedik daha 8 yıl var kendimize ait bir bahçemiz var bu kredi faizini kapatmak için onu satmamız gerekir mi? Bir de bahçe fiyatı yeterli gelmezse evi satmalı mıyız? Bu günahtan nasıl kurtuluruz?
salvation82 tarafından Çar, 06/03/2019 – 20:01 tarihinde gönderildi
Cevap
Değerli kardeşimiz,
Oturacak kadar bir ev temel ihtiyaçlar arasında yer alır, bunu temin edebilmek için öncelikle faizli krediye başvurmadan çözüm aranmalıdır; mesela bahçeyi satarak ev alma yoluna gidilmelidir, katılım bankalarına başvurmalıdır…
Bu çözüm yok ise “temel ihtiyaçlar zaruret sayılır” fıkıh kuralına göre faizli kredi ile kişinin oturabileceği nitelikte tek bir ev/daire alınabilir. Bu takdirde ev ve işlem haram olmaz.
Zaruret yok iken veya zaruretin sınırı aşılarak faizli kredi alınmış ise günaha girilmiş olur. Bu evin parasını belli bir süre içinde helal kazancınız ile ödemiş olacağınız için ev size haram olmaz, ama haram olan faizli işlemden (borçtan) bir an önce kurtulmak veya azaltmak için gayret etmek gerekir, ayrıca günahtan tövbe etmek de icab eder.
Aleykümselam.
Hayreddin Karamana göre, oturmak için ev satın almak zarurettir. Bu doğru değildir. Zira kiralık ev varken kredi ile ev satın almak zaruret değildir.
SORU: Kredi ile alınan ev haram mıdır?
CEVAP: Kredi almaz faiz olduğu için haramdır ama satın alınan ev helal para ile alınmış ise ev helaldir faize bulaşıldığı için faiz günahına girilmiş olunur.
Burada ihtilaftan yararlanma gibi bi durum söz konusu olabilir mi?
Videolari gördüm şaşırdım peki cübbeli ahmet hoca bu kişiyle buluştu reddiyeleride geri çekti acaba o sözlere tövbemi ettiki hocam?
Cübbeli Hocanın reddiyelerini geri çekip çekmediğini bilemem. N. Yıldız alenen tövbe etmedi ki biz de reddiyelerimizi geri çekelim.
Onlar o sapkın itikatta olduğu sürece bizim onlarla olan savaşımız kıyamete dek biiznillah sürecektir. Bugün bir Bekir yarın bin Bekir olur.
Selamun Aleyküm.
Sanirim geçen sene bu zamanlar veya yazındı galiba cübbeli ahmet hoca nurettin yildızla buluşup aralarinda konuştular cübbeli hocada ona karşi reddiyelerini geri çekti nurettin yildiz hakkindaki dusunceniz nedir
Her insanın bir nasibi varmidir ezelde yazilimidir alnında yazan kisiylemi evleniliyor yoksa irademidir rasgele birisiyle evlenebiliyormuyuz.
Insanın evleneceği kişi alninda yaziyomudur.
Yoksa öle bisi yokmudur.
Sorunuzun cevabı alttaki linktedir:
https://islamdergisi.com/genel/kuranda-kaza-ve-kader/
S.aleykum hocam nuru azam salavatini googleden aradım ismi azam çıktı bunlar aynı salavatlarmidir?
Çok saol Allah razi olsun hocam.
Aleykümselam Elmas hanım.
Evet isimleri değiş olmasına karşın aynıdır.
Bn adiyaman menzile bagliyim zikir dersim var mürşidim var . allah benimle beraberdir allah bana bakmaktadir allah bana şahittir sozlerini söylesem zararı olurmu sayili söyleniyor bu bizim tarikattada sadece zikrimiz sayili başka sayili şeyler yasak die duydm birinci gun 3 defa ikincigun 7 defa 3 gun 11 defa bu sözler bir mürşidi kamilin verdiği bir zikir dersimidir.bu yazıda şöyle yazıyor.
Sehl b. Tusteri, hayatından ibretlik bir kesit aktarıyor. ‘ Ben küçükken dayım bize gelirdi. Gece kalkıp namaz kıldığı zaman ben de uyanır onu seyrederdim. Benim onu izlediğimi fark edince; Ey Sehl ! Her gece yatmadan önce üçer defa “Allah benimle beraberdir. Allah bana bakıyor. Allah şahittir görüyor” de, dedi. Ben onun dediği şekilde, aralıklarla beşe, yediye, on bire çıkararak uzun bir müddet yaptım. Bunları tekrar etmek nihayetinde kalbimde, ‘ Allah`ın benimle beraber olduğu, her an görüp bana baktığı düşüncesini yerleştirdi. Bu düşünce kalbimde tatlılığa ruhumda Allah ile birliktelik haline dönüştü. Bir gün dayımla çarşıda karşılaştım. Bana dedi ki; Ey Sehl! Bir insan bilse ki Allah onunla beraberdir, Allah ona bakıyor ve Allah her şeyi görüyor hiç mümkün müdür ki o insan günah işlesin.
Elmas hanım, mürşidiniz güzel bir vird vermiştir.
Sehl bin Tüsteri hazretlerinin söylediği gibi her gün, “Allah benimle beraberdir”, “Allah bana bakmaktadır”, “Allah bana şahittir” sözlerini söylemek gerek. Bunlar insanda manevi inkişaf yapar çok yararı olur.
Yalnız bu sözleri söylerken Allahın seninle nasıl beraber olduğunu, Allahın seni NASIL gördüğünü, Allahın sana nasıl şahid olduğunu düşünmemelisiniz.
ÇÜNKÜ BUNU AKIL KAVRAYAMAZ ACİZ KALIR.
Bunu 11 defaya cikardm soyledm söyleyince beni uyku basıyor uyukluya uyukluya söylüyorum bunu bnde dedim acaba benim zikrim var diemi bole oluyor .
Uyku basmasinin sebebi nedendir.
Dilimi damaga deydirip dilimi oynatmadan söylüyorum. kalpten . Bununda belirteyim.
Söz konusu güzel sözleri söylerken uykunuz bastırırsa ayağa kalkınız ve ve gezinirken ister içinizden ister hem içinizden hem birlikte dilinizle söyleyiniz. Önemli olan gafletten kurtulmaktır. Evet bizim her anımızı Allahu Teala bilmekte ve görmektedir. Daima bu şuur içinde olursak bir süre sonra o uyku hali gider bambaşka bir zevk ve huzur-u kalb hali gelir onun yerine.
Dili damağa dayayıp zikir etmek Nakşibendi yolunun gereğidir.
Selamunaleykum hocam. Dua ederken el kalbe konulabilir mi ?
Aleykümselam Elif hanım.
Namaz kılarken dua ederken bedenin kıblesi Kabedir, ellerin kıblesi olan Arş’tır yani eller Arş’a açılır.
Hocam bide sabah namazi kilarken ettehiyatuyu falan tam bitirmeden gunes dogsa ama kisi bunu farketmese , dogmadi zannederse namazi tekrarlamasi gerekir mi ?
Geç kalındığı fark edilirse namaz kaza edilir.
Bazı kimseler, -HAŞA- “Allah geleceği bilmez” diye bir görüş ortaya atıyor ve bu görüşlerini de şu ayetle destekliyorlar. Ayeti aynen iktibas ediyorum dilerseniz daha detaylı inceleyiniz: Muhammed Suresi 31. ayet:
“Andolsun ki, sizi içinizden cihad edenleri ve sabredenleri bilinceye kadar deneyeceğiz. Haberlerinizi de sınayacağız.”
– Bu ayetin lafzi metnindeki “hatta na’lem” ifadesini, “biz bilene kadar” diye tefsir ediyorlar sonra şöyle bir izahta bulunuyorlar:
“Allah biz bilene kadar diyerek zaten o ana kadar (HAŞA) bilmediğini söylüyor.” diyorlar.
Biz bilene kadar kısmının tefsiri nedir
Hocam selamun aleykum simdiden hayirli cumalar. Kisiye vesvese gelse ve kisi ya kalbim kabul bu dusunceleri gorduyse diye korkarsa ne yapmali ? Caresi var mi ?
Aleykümselam size de hayırlı cumalar olsun..
Vesvese şeytandandır. Şeytandan Allaha sığınmak gerekir.
Aynen düşündüğünüz gibi vesvesedir.
Bayan birinin restoran olur kafe olur bu tarz içkisiz yerlere tesetturuyle girmesinde sakınca var mıdır.
Yoksa erkekler var diye sakınmalı mi..sipariş verip evinde mi yemeli..
Bayanlar yolculuk sırasında yol üstü içkisiz lokantalarda yemek yiyebilir. Dinen hiçbir engel yoktur. Alışverişe çıktığında hacca gittiğinde ilim öğrenmek için evden çıktığında erkeklerle karşılaşmamak mümkün değildir. Önemli olan sokağa uygun tesettürlü olmalı konuşması icab ettiği erkeklerle kırıtmamalı.
Selamun Aleyküm.
Hz ademden beri çok peygamber gelip geçtiği ve çok inanç bozukluklari olsada dinler arasi benzerlikler tabii var.
Kıyametle alakalı şeylerdede çoğu inanç benzer bu dünyanın sonuyla alakali dinlerdeki inançlara baktığımızda bizi çok felaket bir dönem beklediği görülüyor.
Tabiri caiz ise dünya birbirine girecek karışacak savaşlar olacak keza bu dönemlerde mehdi olacak deccal vs. Derken benim görduğüm şu hocam ; şuanki teknoloji olmayacak yani teknolojinin çöktüğü dönemde olucak diye düşünüyorum bununda nüükleer savaşlarin başlamasıyla (ki şimdiden bunun izleri var amerika kore vs.) Bu döneme gireceğimizi düşünüyorum siz ne düşünüyor ve görüyorsunuz tabi en doğrusunu Allah bilir
Aleykümselam.
Yeryüzündeki bozuk dinlerin çoğunun temeli İlahi bir dine dayanır. Şu anda bozulmamış tek din İslamdır.
“İnneddîne ındallâhil-İslâm”.
Kıyamet kopmadan önce olabileceğini söylediğiniz şeyler sizin hayallerinizdir. Orasını Allahu Teala bilir. Kıyametle alakalı hadisleri anlamak uzmanlık işidir. Birkaç kitap biraz arapça öğrenen kimseler onun içinden çıkamazlar.
O sebeple deriz ki her insan büyük kıyamet değil kendi kıyametini düşünmelidir. Akıllı bir kimse imanlı mı ölecek imansız mı bunu dert edinmelidir.