SORU-CEVAP

İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz.  Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.

Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.

İslam Dergisi

DİKKAT: Hakaret, küfür, tehdit içeren mesajlarla ilgili gerekli yasal işlemler yapılır. Soru veya mesaj göndermeden önce nezaket kurallarına dikkat ediniz.

Aşağıdaki formu doldururken takma ad veya rumuz kullanın.

Bir yanıt yazın

“SORU-CEVAP” üzerine 33.341 yorum.

  1. Zina etmiş bir kişi kadın veya erkek tövbe ederse evlenmek haram mıdır ? Nur suresi 3. ayette ne denilmek istenmektedir ?

    1. Zinası dört adil şahid tarafından ortaya çıkmış olanlar veya zinanın haram olduğunu kabul etmeyenlerle evlenmek haramdır.

    2. Peki zina edip tövbe etmiş biri artık evlenemez mi ? Dinsiz biriyle mi evlenmesi gerekir ?

    3. Yanlış anladınız.!
      Zina yapmış ama durumu dört adil şahit tarafından ortaya çıkmamış birisi tövbe ederse istediği müminle evlenebilir.
      Dört adil şahit nedir biliyor musun?
      Bilmiyorsun tabi ki!
      Dört adil şahid demek ömründe hiç yalan söylememiş bir mümin demektir.
      Bu zamanda öyle bir şahid nereden bulunabilir ki zina suçu izhar olunsun.?

    4. Allahın Rasulü “gizli günahınızı söyleyip şahitlendirmeyin” buyurmuştur. Siz neyin dürüstlüğünden söz ediyorsunuz? Şeri yasalar yürürlükte olmuş olsaydı zina yapan kimse günahını itiraf etmek istediğinde şuna buna değil hakime itiraf eder hakim de ona recim cezası verirdi. O durumda ölüler evlenemez.
      Bu konuda daha geniş açıklama için Elmalı Hamdi Yazır hocanın tefsirine bakınız. Bu mevzuda başka soru sormayınız.!

  2. Hocam bu zılhıcce ayında kaza oruc larıma nıyetlenıp tutacagım.bu ayın ıhyasını ılk defa ogrendım tam manasıyla.persembe gunu yanı yarın gecemı niyetlenecegım hocam cuma ılk orucmu tutayım. Arefe gunu son oruc degılmı. Gunahlarımın affı ve kaza orucu niyetine ınsallah. Allah razı olsun sayfanızdan.

    1. Allah rızası için tutunuz. Yalnız cuma günü tutmak mekruhtur.

    2. 9gun tutacagım hocam ılk gun ılk oruc cuma degılmı onu sormustum. Kaza oruclarım niyetine nıyetlenıp Allah rızası ıcın tutabilirim degılmı. Dogru mu anladım hocam.

  3. Iyi gunler hcoam.degisik gelebilir ama muzdaribim bu konuda…dini kitaplar okuyorum bazı sayfalarda arapca ayetler oliyor..ayetin bulunduğuna yere dokunmamak gerek diye biliyorum abdestsiz. e ben sürekli okumak istiyorum çoğu zaman her seferinde abdest almak biz avamlara zor gelir.bunu nasıl çözebiliriz.. acaba üstünü ciźsek hallolur mu veya efali kufur olma ihtimali var mi.net bisey söyleyin ki rahat rahat okuyayım tefsirlerimi.

    1. İyi günler.
      Kuranı Kerimi abdestsiz okunmaz. İçinde ayet veya hadisi şerifler bulunan dini kitapları abdestli okumak sünnettir abdestsiz okumak ise mekruhtur. Ayetlerin üstünü çizmeniz doğru değildir.

  4. Bismillah
    Selamunaleykum,
    , ETİ YENMEYEN BİR HAYVANI İSLAMİ USULLE KESTİNİZ. BU KESİLEN HAYVANIN BİR PARÇA ETİ ÜZERİNİZDE OLDUĞU HALDE NAMAZ KILABİLİR MİSİNİZ? YANİ BU ET NECİS DEĞİLMİDİR?

    1. Aleykümselam.
      Eti yenmeyen bir hayvanın İslami usullere göre kesilmesi mümkün değildir. Çünkü eti haram olan hayvanı kesemek de caiz değildir.
      Domuz haricinde diğer hayvanların derisi dabağlanırsa onlar çeşitli ihtiyaçlarda kullanmak caizdir. Namaz kılmak için eti yenen hayvanın derisi tercih edilmeli.

    1. Zilhicce ayı 2 ağustos Cuma günü başlar.
      Zilhicce ayının fazileti hakkında şu yazıyı okuyunuz:
      Sual: Zilhicce ayının fazileti nedir?
      CEVAP
      Kurban Bayramı’nın bulunduğu aya zilhicce denir. Zilhicce ayının ilk on gününde yapılan ibadetlerin kıymeti çoktur. Birkaç hadis-i şerif:
      (Zilhiccenin ilk günlerinde tutulan oruç, bir yıl oruç tutmaya bedeldir. Bir gecesini ihya etmek de Kadir Gecesi’ni ihya etmek gibidir.) [İbni Mace]

      (Zilhiccenin ilk on gecesinde yapılan amel için, 700 misli sevab verilir.) [Beyhekî]

      (Terviye günü [Arefe’den önceki gün] oruç tutup, günah söz söylemeyen Müslüman Cennete girer.) [Ramuz]

      (Zilhiccenin ilk 9 günü oruç tutan, her günü için yüz köle azat etmiş veya cihad edenlere yüz at vermiş yahut Kâbe’ye kurban için yüz deve göndermiş gibi sevab alır.) [R. Nasıhin]

      (Bu on günün hayrından mahrum olana yazıklar olsun! Bilhassa dokuzuncu [Arefe] günü oruçla geçirmelidir! Onda o kadar çok hayır vardır ki, saymakla bitmez.) [T. Gafilin]

      (Zilhiccenin ilk 9 günü oruç tutana, her günü için bir yıllık oruç sevabı verilir.) [Ebul Berekat]

      (Zilhiccenin ilk on günü, fazilette bin güne, Arefe günü ise on bin güne eşittir.) [Beyhekî]

      (Zilhiccenin ilk on gününde yapılan amellerden daha kıymetlisi yoktur.) [Taberani]

      (Allah indinde zilhiccenin ilk on gününde yapılan amellerden daha kıymetlisi yoktur. Bugünlerde tesbihi, tahmidi, tehlili ve tekbiri çok söyleyin!) [Taberani]
      Tesbih: Sübhanallah,
      Tahmid: Elhamdülillah,
      Tehlil: Lâ ilâhe illallah,
      Tekbir: Allahü ekber, demektir.

      Peygamber efendimiz, Zilhiccenin ilk on gününde yapılan amellerin, diğer aylarda yapılan amellerden daha kıymetli olduğunu bildirince, Eshab-ı kiram, (Ya Resulallah, bu ayın ilk günleri yapılan ameller, Allah yolundaki cihaddan da mı daha kıymetlidir?) dediklerinde, (Evet, cihaddan da kıymetlidir, ancak canını, malını esirgemeden savaşıp şehit olanın cihadı daha kıymetlidir) buyurdu. (Buhârî)

      Hazret-i Ebüd-derda buyurdu ki: Zilhiccenin ilk 9 günü oruç tutmalı, çok sadaka vermeli, çok dua ve istigfar etmelidir, çünkü Resulullah, (Bu on günün hayır ve bereketinden mahrum kalana yazıklar olsun) buyurdu. Zilhiccenin ilk 9 günü oruç tutanın ömrü bereketli olur, malı çoğalır, çoluk çocuğu belalardan muhafaza olur, günahları affolur, iyiliklerine kat kat sevab verilir, ölürken kolay can verir, kabri aydınlanır. Cennette yüksek derecelere kavuşur. (Şir’a)

      Her hafta saç, sakal, tırnak kesmek sünnettir. İbni Âbidin hazretleri, (Zilhicce ayının ilk on günü, bu sünnetleri geciktirmemeli. (Kurban kesecek kimse, Zilhicce ayı girince, saçını ve tırnağını kesmesin) hadis-i şerifi, emir değildir. Bunları, kurban kesinceye kadar geciktirmek müstehabdır) buyurmaktadır. Kurban kesecek kimsenin, Zilhicce ayının ilk gününden, kurban kesinceye kadar, saçını, sakalını, bıyığını ve tırnağını kesmemesi müstehabdır; fakat vacib değildir. Bunları kesmesi günah olmaz ve kurban sevabı azalmaz.

      Bu on gün içinde, hasta ziyaret eden, Allahü teâlânın dostlarının hatırını sormuş ve ziyaret etmiş gibi olur. Bu on gün içinde Ehl-i sünnet’e uygun bir din kitabı okumak çok sevabdır. Din ilmini, Ehl-i sünnet itikadını öğrenmek, kadın erkek herkese farzdır. Çocuklara öğretmek, birinci görevdir.

      Zilhiccenin onuncu günü
      Sual: Zilhiccenin ilk dokuz gününde oruç tutmak ve ibadet etmek sevab olduğu gibi, onuncu günü ve bayramın diğer günleri ibadet etmek de sevab mıdır?
      CEVAP
      Evet, çok sevabdır. Zilhiccenin onu, bayramın birinci günüdür. Bir hadis-i şerif meali:
      (Rahmet kapıları dört gece açılır. O gecelerde yapılan dua, tevbe reddolmaz. Ramazan ve Kurban Bayramı’nın birinci geceleri, Berat Gecesi ve Arefe Gecesi.) [İsfehani]

      (Bayram gecelerini ihya edenin kalbi, kalblerin öldüğü gün ölmez.) [İbni Mace]

      Zilhicce ayının fazileti
      Sual: Zilhicce ayının diğer aylardan bir farkı, üstünlüğü var mıdır, bu ayda neler yapılmaktadır, fazileti nedir?
      Cevap: Zilhicce, hac ibadetini yaptığımız ve kurban kestiğimiz aydır ve diğer mübarek aylar gibi bunun da fazileti çok büyüktür. Bir rivayette, hazret-i Âdem’in tevbesi Muharrem veya Zilhicce ayında kabul buyurulmuştur. Buharideki hadîs-i şerifte;
      (Hiçbir ibadetin kıymeti, Zilhicce ayının ilk on gününde yapılan ibadetlerin kıymeti gibi olamaz) buyuruldu.

      İbni Abbas hazretlerinin rivayet ettiği bir hadîs-i şerifte, Zilhicce ayının onuna kadar olan günler de, Ramazan-ı şerifin günleri gibi ayrı ayrı fazilet ve kıymetleriyle bildirilmiş ve onuncu gün için de şöyle buyurulmuştur:
      (Zilhiccenin onuncu günü Kurban bayramı günüdür. Her kim, o gün bayram namazından gelip kurbanını boğazlayıncaya kadar bir şey yemeyip, kurbanının böbreklerini yerse ve iki rekat namaz kılsa, o kimsenin kurbanının kanı yere düşmeden, kendi günahı ve ana-babasının günahları, ailesinin ve akrabalarının günahları sevaba çevrilir.)

      Her kim, Zilhicce ayının ilk on günü içinde fakirlere yardım etse, Peygamberlere hürmet etmiş olur. Bu on gün içinde, her kim bir hasta ziyaret etse, Allahü teâlânın dostları olan kulların hatırını sormuş ve ziyaret etmiş gibi olur. Bu on gün içinde yapılan her ibadet, diğer günlerde yapılan ibadetlerden çok daha üstün ve pek fazla sevaba vesile olur.

      Bu on gün içinde din ilmi meclisinde bulunan kimse, Peygamberler toplantısında bulunmuş gibi olur. Hadîs-i şerifte buyuruldu ki:
      (Allahü teâlâ, ibadetler içinde, Zilhiccenin ilk on gününde yapılanları daha çok sever. Bu günlerde tutulan bir gün oruca, bir senelik nafile oruç sevabı verilir. Gecelerinde kılınan namaz, Kadir gecesinde kılınan namaz gibidir. Bu günlerde çok tesbih yani Sübhanallah, tehlil yani Elhamdülillah ve tekbir yani Allahü ekber söyleyiniz!)

      İmâm-ı Rabbânî hazretleri, bir talebesine hitaben buyuruyor ki:
      “Ramazan-ı şerifin son on günü yapamamış olduğunuz itikafın kazası olmak için niyet ederek, Zilhicce ayının ilk on günü itikaf ediniz. Böyle niyet ederek, sünnet sevabına kavuşursunuz. Bu itikafta, Allahü teâlâya, boyun bükerek, ağlayarak, sızlayarak, kusurların affı için çok yalvarınız!”

      Zilhicce ayı içinde tutulan oruçlar için belli bir niyet şekli var mıdır, bu oruçlara kaza ve adak oruçları için de niyet edilebilir mi?
      Cevap: Zilhicce ayı içinde tutulan oruçlara, herkes kendi durumuna göre, nafile, kaza, adak ve yemin kefareti orucu olarak, istediği niyeti yapabilir.

    1. Aleykümselam.
      Cola hakkında şüpheli durumlar var sağlığa da zararı tespit edilmiştir.. O sebeple onu içmek caiz değildir. Gazoz güven verici bir firmanın ise içmek neden haram olsun?

  5. Ramazanın son 10 günü Hz.Hüseyin efendimizi rüyamda gördüm ve uyandığımda çok büyük bir rahatlama hissettim ve uyanmak istememiştim fakat gördüğümde sanki sakalı yoktu gibi hatırlıyorum birde musalla taşında uyuyor vaziyette çok parlak terkerken gördüm sizce gördüğüm o muydu yoksa vesvese mi yapıyorum birde şemaili şerifte bahsedilenle çok büyük benzerlikler vardı.
    Bir insan yaptığı işi en iyi şekilde yapması ve çok üstüne gitmesi hırsa girer mi ? Yoksa gayret olarak mı Değerlendirmek hırs ile gayret arasındaki farkı nasıl anlamamız gerekir
    Tesbihat, cevşen gibi zikir yaparken yeşil ışık görmenin anlamı nedir? Gördüğüme tam olarak ne demeliyim?

    1. Peygamberimiz, “Hasan ve Hüseyin Cennet gençlerindendir” buyurdu. O şehid edildi. Cennette müminler sakalsızdır. O gördüğünüz de onun cennette olduğuna delalet eder.
      Bir insan dünyalık bir iş konusunda en iyisini yapmak istemesi niyetine bağlıdır. Şöhret ve zengin olmak hırsı ile yaparsa şeytana tabidir o adam.
      Aksi halde Allah yolunda hizmet içinse o gayrettir.
      Tesbihatta bazı nurlar gözüküyorsa letaif nurlarıdır onlar. Tesbihine devam et nurların ışıklarına takılıp yolda kalma.

  6. Çörek otunu tohumunu çiğneyerek mi kullanalım yoksa yağını mı kullanalım birde gün içinde nasıl kullanmamızı tavsiye edersiniz?

  7. Hocam tecvid kuralları örneğin medler gibi tesbihatlarda salavatlarda veya namaz dışındaki arapça dualarda yapılması zorunlu müdür?

  8. Selamun aleykum cevap gelmedi
    Soxxxxxxxxxx asker guvenlik polis gibi kişilslerin guvenlik dolayisiyla cumaya gitmediklerinde mesul olmadiklarini ogle namazini kilmalarini soylemis bu fetvaya uyabilirmiyiz buda farkli bir fetva ama ehli sunnetler..

    1. Başka sitelerin yorumunu bize yazmayınız. Madem onlara inanıyorsunuz bize niçin soruyorsunuz?
      Mukayeseniz de yanlıştır.
      Siz ne askersiniz ne de polis. Özel sektörde özel güvenlik olduğunuzu yazmışsınız.
      Size hemen çıkış veriniz demedik cuma namazı kılabileceğiniz bir iş bulduğunuzda oradan ayrılmanız icab eder dedik. Siz ise bize akıl vermeye kalkıyorsunuz.
      Hem soruyu soruyorsunuz hem fetvayı veriyorsunuz.

  9. Hocam subhaneke okurken vecelle senaük,ve la ilahe ğayruk kısımlarında meddi muttasıl mı yoksa meddi munfasıl mı var bunları 4 elif miktarı mı uzatacağız?

    1. Ve celle senâük meddi muttasıldır. Onda kırık elif vardır ki çekimi 4 eliftir.).

    2. Hocam peki La ilahe ğayruk da La kısmında meddi muttasıl mı var ve kaç elif miktarı uzatılıyor?

    1. Hayırlı günler.
      Kredi çekmek faiz günahına girmek demektir.
      Buna rağmen o para ile alınan evde namaz kılınır.

  10. Hocam selamunaleykum. Ben inşallah üniversiteye gidicem ve bunun için istihare yaptim tabi ayni zamanda üniversiteleri de araştırdım. Birkac gün sonra bi üniversiteyi cok istemeye basladim ama derler ya boyle icime dogdu diye bu ne anlama gelir istiharenin bir sonucu mu bunu nasil anlayabiliriz ??

    1. Aleykümselam Elif hanım.
      İstiharenizi ve seçiminizi bildirmemişsiniz ki bir şey yazalım. İçimize gelen her istek doğru değildir. Bazen o istek nefsin bazen şeytanın bazen de meleğin isteğidir. Bunu ancak temyiz sahibi alimler bilebilir. Temyiz sahibi alim olmak için ise ahkamı şer’iyeyi ve ehli sünnet akaidini iyi bilmek gerek. Yada ahkamı İslamiyeyi iyi bilen ehli sünnet alimlerine sorunuz.

  11. Hocam hayırlı gunler. Bır sorum olacak. Teheccüd namazı uyuyup uyandık dıyelım kıldıktan sonra uyumadan sabah namazını kılıp yatsak oluyormu. Yanı 4 bucuk gıbı okunuyor sabah ezanı, 4te kalkıp kılsam teheccüd namazını ardından sabah ezanını bekleyip onu kılsam. Kabul olurmu. Illa uyanıp teheccüd namazını kılıp uyuyup tekrar sabah namazına kalkmak sartmı? Ikı 4 6 8rekat kılınabılır degılmı.

    1. Hayırlı günler Aysun hanım.
      Teheccüd namazı kılmak için uyuyup uyanmak şart değildir. Yatsı namazından yarım saat bir saat sonra hiç uyumadan kılabilirsiniz. Yada imsaktan 10-15 daki önce kılıp imsaktan yarım saat sonra sabah namazını kılabilirsiniz. Ancak güneş doğana dek uyumamak sünnettir.
      Gece kılınan nafile namazlar 2’şer 2’şer kılınmalı. En azı iki rekattır istediğiniz kadar kılabilirsiniz.

  12. Hocam biri namazla dalga geçerek video atmış namazı dalga geçerek düşerek müşerek kılmış terbiyesizlik yapmış bende dayanamadım youtube yükledim kul hakkına girer miyim ?

    1. O adam kafir olmuş siz ne diye onu yüklediniz.?
      İnsanlar ona gülsün diye ise siz de küfre girmiş olursunuz.
      İslamla alay ettiği için onu teşhir edip rezil etmek içinse kul hakkına da girmemiş olursunuz. Onları teşhir edip tedip etmek lazım.

    1. Aleykümselam.
      Vaktin farzını kıldığından eminseniz ona tabi olabilirsiniz.

  13. Selamünaleyküm hocam bu vahhabi tayfası Müslüman kanunlara uyarsa küfür olur programlardaki ve sözleşmelerde imza atarsa küfür olur diyor böyle bir şey var mı bu beşeri sistemi Allahu tealanın kitabından şeriati dan üstün tutmadımız sürece küfre girermiyiz bir Müslümanı küfre düşmesi için helal harama harama güzel veya günahı hafife alırsa kafir olur veya kuranı kerimi veya hadisi şerif inkar ederse devlet kanun koyması hangi durumda küfür olur bunları biraz anlatırsanız hocam kafamı karıştırdılar

    1. Aleykümselam.
      Kuranda Yusuf Peygamber Mısır firavununun hazine bakanlığını yaptı. O zaman ki Firavun şeriatle mi ülkeyi yönetti?
      Kafir bir ülkenin veya müslüman bir ülkenin mevcut sistemdeki kul kanunları ile fitne çıkarmamak için çatışmamak başka, onları gönülden kabul edip doğruluğunu tartışmamak başka. Müslüman mevcut yasalara karşı gelmez ama onların tartışmasız en doğru olduğunu da iddia etmez. Çünkü en doğru ve adil kanun Allahu Tealanın kanunudur.
      Vahabiler önce kendilerini küfürden kurtarsınlar.

  14. Hocam namazda hep aynı zammı sureyi okumak mekruh olur mu birden fazla okusak eğer yanlış okuyacaksak hep aynısını okusak olur mu sevabı azalır mı?

    1. Namazda bir tek hatasız zammı surei ezberden okuyabilen başka zammı sureyi hatasız ezberleyip okuyabilene dek aynı sureyi okuyabilir.

    2. Hocam 4 rekatlık bir namazda zammı sure olarak sadece kevser ve ihlas okuyacaksak ve 2 şer kere okuyacaksak sırasıyla bu ikisinden hangilerini 1.rekat,2.rekat,3.rekat,ve 4.rekatte okumak gerekir yani ilk 2 rekat kevser son 2 rekat ihlas okunsa doğru sıra mı olur bir de mekruhluktan kurtulunmuş olur mu?

    3. Fatihadan sonra kevser, ikincide fatihadan sonra ihlas.
      Farzlarda üç ve dördüncü rekatlarda zammı sure okunmaz. Sünnetlerde ise yine üç ve dördüncülerde fatihadan sonra kevser, ikincide fatihadan sonra ihlas okuyabilirsiniz.

    4. Hocam peki bu şekilde namazda mekruhluk kalkar mı zammı sure açısından ve sünnetlerde 3.ve 4.rekatlarda zammı sure okumasak olur mu?
      Hocam namazlardan sonra 3 kere estağfirullah desek namazdaki hatalarımız silinip namazımız hatasız arz olunur diye bir hadis var mı ünlü bir hocadan duymuştum varsa bu hadis sahih midir?

    5. Sünnetlerin 3 ve 4. rekatlarında zammı sure okunmazsa sehiv secdesi gerekir.
      Namazdan sonra 3 kez estağfirullah demek namazda meydana gelen küçük hataları siler. Farzın tehirini, vacibin terkine ait olan hataları silmez. sehiv secdesi gerekir. Farzlardan biri terk edilirse namaz bozulur.

  15. Selamun Aleykum magazalardan pazarlardan tshirtler felan aliyoruz ustunde bisiyler oluyor.
    Mesela ben bisi aldim çizgi film karakteri gibi bir adam çizmişler tshirtin üstüne öyle goruntusu hoşuma gitti ama bu resimdeki hayali karakter göz kirpmasi yapiyor bu şans dilemesine inanmak icinmis o hayali çizim küçük cin felan boyle degisik bisi arastirdim ama hayali karakter öyle cizmişler herhangi birşeyine inanmadan oyle alip giymek hukmu ne olur şöyle dusunun pazardan bisi aldiniz uzerine çizilmiş hayali karakter hoşuna gitti aldiniz ama onu çizenin niyeti şirk bunu soylemek istedim burdan hukum verebilirsiniz diye

    1. Resimli elbise giymek mekruhtur. Namazda ise harama sebeptir.
      Nedense bazı müslimlerin hoşlarına hep avrupai menşeili resim ve yazılar gidiyor. Belki içinde alana, satana küfür var. Ne garip değil mi?
      Müslüman da bunun hükmünü soruyor? Hükmü belli değil mi? Kişi kime benzerse ondan olur.

  16. Selamun Aleykum biryerde gormustym patron cuma namazi icin izin vermiosa orda calisman haram gibi bir fetva bunla alakali bisi sorucam.
    Herhangi biryerde ozel guvenlik olarak calissam ve cuma zamanina mesai saatim denk gelse vs gidemesem orda calismam prayi kazanmam harammi

    1. Aleykümselam.
      Cuma namazını kılmanıza engel işi seçmemek lazım. Zaruretten seçilmişse başka bir bulur bulmaz onu bırakmak icab eder.

  17. Hayırlı günler hocam.. erkek doktor zaruret halinde bayan hastayı muayene edebilir deniyor. Yanlız bu zaruret hali neyi kapsar.ornegin bulunduğum ilçede bayan doktor yoksa İl’ e gitmeli miyim orda yoksa başka ile veya özel hastaneye oda pahalı olur genelde..Nasıl bi yol izlemeliyiz..

    1. Hayırlı günler. Doğum yapacak bir kadının doktor arama durumu olabilir mi? Yada kaza yapğmış ölüm halinde bir kadının doktor seçme durumu olabilir mi?
      Zaruret bunlar ve bunlar gibidir.

  18. Selamın aleyküm hocam size çok önemli bşey sormak istiyorm fakat sorduğum soruyu yayınlamadan takma ismimi kullanarak cevap verebilir misiniz hocam ne olur hocam çok önemli yalvarırım yardm cı olun facem olmadığı için özelden yazamıyorum hocam böyle yapabilir miyz hocam?
    Hocam o önemli konu şu hocam bu sıkıntımı paylaşmadan takma adım ile cevap verirseniz çok iyi olur hocam çok ihtiyacm var yalvarırım kafayı yemek üzereyim ((( hocam xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx etmiş olsa ama istemeden bi anda hocam bunun nikaha zararı var mıdır . Veya hocam xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx olsa kocası yerine nikaha zararı var mdr hocam . hürmeti muzahareyi araştırdım orada dokunurken veya xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx geliyo hocam Allah için buna bir çözüm cevap bulamadım ben nolur hocam şu kardeşiniz için bir cevap bulabilir misinz Allah rızası için

    1. Aleykümselam Sarı.
      Yalvarmanıza gerek yok Sarı, sizler istemedikçe biz takipçilerimizin özel durumlarını asla ifşa etmeyiz bundan müsterih olabilirsiniz.
      O dediğinizin şeylerin cima esnasında hayale gelmesi nikaha zararı olmaz. Ama o şeyleri isteyerek hayal etmek günah ve çok çirkindir. O türden hayaller istemeden hayale gelirse “bu şeytandır” deyip geçin. Çünkü şeytan her şekilde hayale girer. Bundan dolayı içiniz rahat olsun.

    2. Hocam hocam gerçekten bişey olmamıştır demi Allaha kurban olurum ben sizin hakkınızı ödeyemem Allah sizin yüzünüzü nur etsin cennetine edebi alsın . Ben öyle çıkmazdaydm ki nikahıma bişey oldu die öldüm öldüm hocam

    1. Aleykümselam.
      Kerem Önder hoca, azılı bir ehli sünnet düşmanı olan münafık Mehmet Okuyan’a reddiye yazmıştır. Kişi inandığını söyler ve yazar. Tabi kerem hocayı bundan dolayı sapkınların talebleri sevmez eleştirirler.

    1. Aleykümselam.
      Kader; Allahu Tealanın yazgısıdır. Ahd söz vermektir. “Allahın yazgısına karşı ahdım var” demek, Kadere karşı gelmek anlamında söylenmişse isyandır cehalettir.
      Hiçbir kimse kaderiyle savaşamaz. Bu demek değil ki eli kolu bağlı kalıp hiçbir mücadele etmemek anlamında değildir.
      Hiçbir Kimse kaderinde ne nasip olacak onu bilemez ama aslında kaderime karşı mücadele verdiğini sanan bile kaderinin gerçekleşmesi için çalışıyor demektir.

  19. Selamün Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berekatuh, benim sorum şu ki: birşeye veya bir yere cehnnem veya cehennem gibi demek Günahmıdır ??

    1. Aleykümselam ve rahmetullahi ve berakatüh Meryem hanım.
      Bir yere gerçek cenneti veya cehennemi inkar anlamında cennet veya cehennem demek küfürdür. Çünkü gerçek cehennem inkar edilmiş olur. Teşbih yapılırsa küfür olmaz.

  20. Selamünaleyküm hocam vatanı bayrağı memleketimizi sevmek şirkmiş haç işareti olmayan formayı giymek şirkmiş böyle birşey var mı bu nasıl itikad anlamadım.
    Allahü teala razı olsun.

    1. Aleykümselam Osman kardeşim.
      Peygamberimiz “hubbil-vatan minel-iman” buyurdu. (Vatan sevgisi imandandır). Vatanı memleketi bayrağı sevmek şirk diyenlere bakın siz. Amerikan bayrağını İngiliz bayrağını öpüyorlar.
      Onlar hepsi ingiliz oyunudur. Müslümanları vatan ve bayrak sevgisinden soğutup ülkemizi işgal etmek isteyenlerin sinsi planlarıdır.
      Şirk diyenler içimizdeki vehhabi kelpleridir. Suudi arabistan müftüsü “israille savaşmak haramdır” demedi mi?
      Bunlar böylesi alçaklar!
      Bunlar Osmanlıya sahip çıkmak yerine kafirlerle işbirliği yapıp atalarımızı arkadan hançerlediler.
      Bu korkak ödlekler şimdi bir avuç israil askerinden ödleri patlıyor.
      Vatanı olmayan inancını nasıl koruyacak?
      Vatanı olmayan diğer müslümanlara nasıl sahip çıkacak?
      Vatansız suriyeliler asker dipçiği ile dikenli teller ile kurt köpekleri haçlı avrupa sınırlarında
      perişan edilmedi mi?
      Putperestler vatansız miammar müslüamnalarını çatır çatır ateşlerde yaktı kimin sesi çıktı?
      Esir Uygur Türkleri Kafir Çin’de ianançlarını yaşayabiliyor mu?
      Bunların itikadı ehli sünnet değil sapkın itikattır.
      İmkanınız varsa bu yazımızı paylaşın.

  21. peki bu yaştaki bir çocukta böyle bir durumun olması normal mi? yoksa buda bir imtihan mı?
    Hocam bu olayın olmasından sonra ve tevbe etmeden öncede namaz kıldığım oluyordu acaba namaz kılmam tevbeden önce dine döndüğümün işareti değil midir? çünkü kelimeyi şehadet getiriliyor namazda

    1. O sözüne pişman olduğun andan ve kelime-i şehadet getirdiğin andan itibaren dine dönmüş sayılırsın.
      Geçmişine pişman olup tövbe ettiysen neden geçmişini bu kadar takıntı yapıyorsun?
      Yoksa haşa Allah’ın seni affetiğine inanmıyor musun?

    2. Hocam günaha takıntım var günahsız kalmaya çalışıyorum bu imkansız olduğu için günah işkedikçe vücudum tepki veriyor istemsiz sürekli çöküntü yaşıyorum bunun vasat halimi olması lazım

    3. Elbette her müslüman günahtan sakınmalıdır. Ama günah işlendiğinde ise müslüman tövbeyi geciktirmemelidir.
      Mümin her daim ümid ve korku arasında olmalıdır. Aşırı korku da aşırı ümid de yerilmiştir.

  22. Hocam arızlar 2 olabilir dediğiniz mesela gahheer mi yoksa gahheeer mi yani hangisi gibi 1 harekeli elif hariç üstüne 2 elif miktarı mı yoksa kendisi ile beraber 2 elif mi oluyor? Peki meddi tabiler namazda yapılmazsa düz okunsa olur mu?
    Bir de hocam namaz kılmak için insanlar sureleri ezberlerken medleriyle beraber mi ezberlemeli mi?

    1. Hocam peki biz namazda sureleri ve duaları okurken ezberimizde bu medler yoksa bazı harfleri de doğru çıkaramıyorsak medleri yapmadan okuyorsak bilmediğimizden namaz kılsak namazımız bozulur mu sevap alamaz mıyız?Namaz kılsak bu şekilde günaha girer miyiz? Ahirette hesaba çekilirken namazlarımız kabul edilmeyip ahirete namaz borcuyla mı gideriz?

    2. Medleri idgamları ihfaları özetle tecvidi yapamayanlar muaftır. Yapmayanlar değil. Demek ki tecvid öğrenmek için gayret göstermeliyiz. İki günlük yalan dünya için milyonlarca masraf edip dershanelere gidiliyor da sonsuz hayat için az bir gayret gereksiz mi haşa?
      Tecvid öğrenemeyenler mümkün olduğunca tüm namazlarını cemaatle kılmalı. Çünkü sorumluluk imamdadır.

    3. Hocam peki öğrenme aşamasında olanlar öğrenene kadar bildiği gibi kılabilir çünkü hepsini bir anda değil yavaş yavaş öğreniyorsak diye sordum bir de öğrendikten sonra daha önce tecvidsiz kıldıklarımız yani bilmeden yaptıklarımız geçerli olur mu?Diğer bir sorumda hocam tecvidli kılarken namazda kafamız karışıyorsa hangi rekattayız gibi ve namazda tecvidi çok iyi yapamadığımızdan namazlarımız çok uzun sürerse çünkü kılarken acaba ne yapacaktık diye beklemek de doğru değil diye biliyorum namaz mekruh olabilir veya sehiv secdesi yapmak gerekebilir cemaatle kılarken de cemaatten çok daha yavaş kılma olur ne yapabiliriz bu konuda herhangi bir kolaylık var mıdır diye sordum çünkü çok hakim değiliz tecvide insanların çoğu da tecvidsiz kılıyor sizin dediğiniz gibi çaba göstermediklerinden dolayı

    4. Tabiki tecvidi bir anda öğrenmek mümkün değildir. Öğrenene dek kılınan namazlar Allah indinde makbuldür.

    5. Hocam peki tecvidin en asgarisi mahreçler ve medler diye biliyorum yani ihfa,izhar,iklab,idğamlar,kalkale gibi kurallar yapılmazsa anlam bozulmaz değil mi yani medleri ve mahreçleri yapsak sadece yine kabul olur mu namaz ve okuduğumuz kur’anlar.mahreçlerde de bazı harfleri yapamayanlar ayn harfini a,sad harfini sa ,dad harfini da gibi namazda böyle yapsak namaz ve okuduğumuz kuranlar kabul olur mu?

    6. Tecvidte en önemlisi mahreçler ve medlerdir. Med olunmayacak harfi med etmek veya meddi lazımı med etmemek veya bazı harfleri mahreci dışında çıkarmak anlamı bozar.

  23. sağolun hocam fakat yeminlerim çok birikti ve hatırlıyorum ettiklerimi hepsi için bir kefaret versem olur mu yoksa hepsi ayrı ayrı mı olmalı

  24. Hocam, Kur’an okurken meddi arız ve meddi lin olan yerlerde uzatmasak kelimeleri yani bunlar zorunlu mu yapmasak olur mu sadece meddi muttasıl meddi munfasıl meddi lazımları 4 elif miktarı uzatsak olur mu?

    1. Meddi lîn ve meddi arız en az bir elif uzatılmalıdır. Uzatmamak caiz değildir.

    2. Hocam peki namazda medin ölçüsü nedir meddi tabi zorunlu mu zorunluysa meddi tabi olan yerlerde 1 elif miktarı uzatmak diğer 4 elif miktarı uzat işareti olan yerlerde 4 elif miktarı uzatmak mı gerekir ? Çünkü bu şekilde yapınca geneliikle hangi rekat hangi suredeyiz gibi karıştırabiliyorsak ne şekilde yapabiliriz en asgari miktarı nedir?

    3. Manayı bozmayacak kadar medler kısaltılabilir. Meslea, meddi munfasıllar 4 değil iki olabilir. Arızlar 2 olabilir. Ama meddi lazımlar veya meddi muttasıllar en az dört olmalı.

  25. Hocam meddi muttasılda 4 elif miktarı uzatılıyor ama hızlı okuyuşlarda 2 elif miktarına inilebilir mi yani en az ve en fazla kaç elif miktarı? meddi munfasılda kelime sonunda dururken 2 elif normalde 4 elif miktarı diye biliyorum en az ve en fazla kaç elif miktarı olur meddi munfasılda?Meddi lazımda en az kaç elif miktarı?
    Meddi arızda geçilebilir mi fazla uzatmadan yani meddi tabi olabilir mi? Meddi linde de en az 2 en çok 4 elif miktarı mı buradada uzatmak zorunlu mu? Bir de hocam bu 1 elif miktarı uzatma mesela “ala” mı yoksa “alaa” mı hangisi oluyor?

    1. KURAN I KERİM OKUYUŞ ŞEKİLLERİ

      TERTİL/TAHKÎK

      Sözlükte “sözü yerli yerinde uygun ve güzel bir şekilde söylemek” demektir.

      Istılahta: “Kuranı açık açık aheste aheste acele etmeksizin okumaya “Tertil” denir.”

      Kuran tilavetinde harfleri mahreçlerinden ve sıfatlarına riayet ederek çıkarmak, Meddleri son sınırına kadar uzatmak, Hemze, Şedde, İdğam, Hareke, Sükun, İmale, İhfa, İzhar, İklab, Ğunne vb tecvid kurallarını Vakf’a da riayet ederek okumaya “Tahkik” denir.

      Kıraatın en yavaş icra edildiği okuyuş şekli olan bu tarzda Medd-i Tabii’nin dışındaki bütün Meddler 4 elif, İhfa, İklab ve Ğunneli İdğamlar 1,5 elif miktarı uzatılarak okunurlar.

      Tahkik Tertil’den biraz daha yavaş bir okuyuş şeklidir. Bu sebeple Tahkik talim ve temrin (öğretmek ve alıştırma yapmak) için, Tertil ise tefekkür için daha uygundur. Tahkik, İmam Hamze ile Verş’in tercihidir.

      TEDVİR

      Tertil, tahkik ile Hadr arasında bir okuyuş tarzıdır. Tedvir ile kıraat İbn-ü Amir, Asım, Kisai ve Halef’in tercihidir.

      Tedvir ile okuyuşta Medd-i Muttasıl, Medd-i Munfasıl, Medd-i Arız üçer elif; Medd-i Lazım ise 4 elif uzatılarak okunur. Diğer hükümler Tertil ile aynıdır.

      Vakit namazlarında tercih edilebilir.

      HADR

      Tecvid kaidelerine uymak suretiyle en hızlı okuyuş biçimidir. Kelimelerin telaffuzlarına hassasiyet gösterilir. Ölçüler asgari düzeyde uygulanır.

      Medd-i Tabii, Medd-i Munfasıl ve Medd-i Arız 1 Elif; Medd-i Muttasıl 2 elif ve Medd-i Lazım 2.5 elif uzatılarak okunur.

      İbn-i Kesir, Cafer, Ebu Amr, Yakup Ve Kalun’un okuyuş tercihidir.

      Hatimlerde, Mukabelelerde Ve Teravihlerde tercih edilir.

      Bu kıraat tarzlarından Hadr: Teravih namazlarında ve üstad huzurunda hafızlar ders okurken, Tedvir: Diğer namazlarda ve mukabele okunurken, Tahkîk ise: Aşrı şerif okurken, öğretim ve alıştırmalarda tercih edilir. Fakat bu üç türlü okuyuşu birbirine karıştırmamalıdır.

      Kıraat’a, hangi okuyuşla başlanılmış ise onunla da bitirilmelidir.

      Bu üç okuyuş tarzının dışında bir de caiz olmayan bir okuyuş daha vardır ki, buna HERZEME denir. Bu okuyuşta harfler, kelimeler birbirine karışır, okuyuş bozuluır. Kur’an-ı Kerim’i, bu şekilde okumak haramdır.

  26. Selamın aleykum sayın hocam islam.tr.net diye bir siteye denk geldim tasavvuf hakkında admin çok çirkin şeylerde bulunmuş. Özellikle Şeyh Abdulbaki El Hüseyni ve Mahmut Efendi ( K.s ) hakkında çok çirkin cevaplar mevcuttur. Ve rabıta şirktir diyorlar. Bu site hakkında ne düşünüyorsunz haklarında bilginiz varmıdır hocam

    1. Aleykümselam kardeşim. Şeyh Seyyid Abdulbaki El-Hüseynî ve Şeyh Mahmud Ustaosmanoğlu zamanımızın büyük velilerindendir ve onlar çok muhterem İslam alimleridir.
      islam.tr.net sitesi İngilizlerin maşası vehhabi sapkınlarıdır. Onlar yani Vehhabiler İslamın gizli düşmanlarıdır. Vehhabiliği ingilizler islam alemini parçalamak için 1730 yıllarında kurdurmuşlardır. Kafirlerin kurdurduğu bir mezhebin yolundan gidenelere hiç itibar edilir mi?
      Ayrıca rabıta hakkındaki yazımızı okumanızı ve başkalarına okutmanızı tavsiye ederiz.
      https://islamdergisi.com/genel/rabita-nedir/

  27. selamun aleykum hocam
    hocam benim esim hamileydi
    5 gun once ben isteydim ve esimin sancilari baslamis beni aradadidi ama ben iste oldu icn
    ablami aradi ve ablam yegenim ve esim hastaneye gitilerdilerdi
    neyse hocam ben hastaneye geldimde oglum dogduydu
    cok mutluydum ama dogum da esimin yaninda olamadadiydim
    ve esime sordum nasil gecti falan filan
    kadin doktor diye sorduydum esim ve ablam ve yegenim evet dedilerdilerdi
    neyse sonra bir doktor geldi ve sordu nasil siniz ama doktor erkekdi ve anladim
    meger dogumda bir erkek doktor vardi
    doktor giti ben ablama ve esime sordum neden bir erkek doktor vardi
    ablamda mecbur olmasaydik kabul etmezdik ancak risk vardi ve erkek doktor dogumu yapti
    sonra ablam bana dinimizde oncelik saglik dediydi
    ama hocam o doktor esimin mahremini gordu
    sanki onunla iliskiye girmis olmaz mi bazi sitelerde boyle cevap buldum
    esimi bosamam lazim midir

    1. Aleykümselam.
      Cahillik yapmayın!
      Eşiniz ölüm tehlikesi ile karşı karşıya iken bayan doktor yoksa zarurete binaen erkek doktor müdahale edebilir. İnternette her siteye güvenilmez.

  28. İyi günler ben buluğ çağına ermeden önce 12-13 yaşlarımda içimden sürekli Cenab-ı Allahı inkar eden bir ses işitiyordum ve bu beni çok rahatsız ediyordu o yaşıma rağmen içimdeki mahiyetini bilmediğim sese direnmeye çalıştım fakat bir gün bunalacak kadar çok olunca yere secdeye kapandım ve içimde istemsiz tekrar eden sesi söyledim haşa Allah yoktur dedim sonra içimdeki ses kesildi. Ben bunun nedeninin lümmeyi şeytaniye olduğunu 18 yaşında öğrendim ve hemen tevbe ettim acaba o aradaki süre zarfında dinden çıktım mı? Öyle zorlayarak istemeden onu dememde günah oldumu? Bu olayı yaşamam beni ibadetlerimde çok rahatsız ediyor. Buluğ çağına ermemiş bir çocuk Cenab-ı Allahı inkar etse bile dinden çıkar mı? Birde böyle bir durum yaşamam normal mi yani böyle büyük bir vesvesenin buluğ çağına ermeden başlaması normal mi?

    1. İslama göre bir kadın hayz gördüğünden erkek ise sesinin değişmesi veya rüyalanmada büluğa ermiş sayılır. Siz o zaman şeytana uymuş dinden çıkmışsınız. Şimdi ise bunun şeytani olduğunu idrak etmiş tövbe edip hidayete ermişsiniz. Allah şükredip ibadetlerinizi aksatmayınız.
      Böyle olumsuz maziyi de çöpe gömün gitsin.

    2. hocam yanlız buluğ çağına ermediğime eminim eğer böyleyse sizin dediğiniz değişecek mi ve bir kaynakta Cenabı Allah vesvesenin cebren olanınıda affetti ibaresini gördüm çünkü istemeden söyledim

    3. Sizin dediğiniz 5-6 yaşlarından aşağı olan çocuklar içindir. 6-7 yaşından itibaren çocuklara iman öğretilmeli. Aksi halde anne-baba sorumludur. öğretildiği halde çocuk inkar ederse çocuk sorumludur.

  29. Selamün aleyküm yemin ile ilgili bir sorum olacaktı ben saat gece 10 civarı kardeşime bugün istihareye yatacağım diye yemin ettim ve sonra gece 3-4 gibi uyumadan istihareye yattım fakat saat gece 12 den sonra yattığım için içimde bir huzursuzluk var. Yeminimde ki kasıt uyumadan önce yatacağımdı ama lazfa bakarsak 12 den önce yatmam lazımdı yani o gün bitmeden ettim yemin bozuldumu acaba. Yeminde ne söylersek söyleyelim içimizden kastetdiğimiz mana mı geçerli olacak. Birde ben unuttuğum,hatılamadığım ama bozduğum bütün yeminlerim için bir defa 3 gün oruç tuttum ve hatırladığım ve bozduğum yeminlerin sayısıda baya fazla ve bu bana çok fazla geliyor acaba hatırlamama rağmen hepsi için 3 gün oruç tutsam olur mu acaba

    1. sabah namazını kıldıktan sona istihareye yattım kefaret mi gerekiyor şimdi fakat kastettiğim mana uyumadan önce idi yardımcı olursanız sevinirim

Bir yanıt yazın