İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Selamun Aleykum.
İbn Abbasa ithaf edilen bir söz var mealen”İki görüşten hangisinin doğru olduğumda şüphe edersen nefsine ağır geleni seç kolay olanı seçme”
Halbuki Resulullahın(sav) meşhur “Kolaylaştırınız zorlaştırmayınız” hadisi var tevil nasıl olur çünkü ibn Abbas büyük bir fakihtir
Aleykümselam.
”İki görüşten hangisinin doğru olduğunda şüphe edersen nefsine ağır geleni seç kolay olanı seçme”
Bir konuda ayet ve hadis veya içtihadi bir hüküm yoksa o durumda ikilem içinde kalan nefsine ağır geleni yapmalıdır.
“Kolaylaştırınız zorlaştırmayınız”
Herhangi bir şey için zaruret hasıl olursa o şeyi yapmak veya yapmamak zarurete binaen terk edilir veya yapılır.
hocam nefsi mutmaine makamında olmayan bütün insanların manevi sureti hayvan suretinde midir?
Haşa öyle şey yoktur. İnsanların sureti değil de nefislerin sureti öyledir. İnsan imanlı ise ahirette nefsin hayvanlık kalıntılarından temizlenecektir.
Selamün aleyküm, eşimle konuşurken sohbet ederken gülerken acaba geçmişinde başka erkeklerlede benle konuştuğu gibi konuşup sohbet etmiş midir diye istemeden aklıma geliyor ve ben rahatsız oluyorum bu yaptığım yanlış bir şey mi? Suizan mı yapıyorum? yoksa kendisine sormalı mıyım sormam doğru mudur? Diyelim sordum benim aklıma yine gelir bu durumdan nasıl çıkabilirim?
Aleykümselam Kardeşim.
Çok yanlış bir düşüncedir. Evlenmeden önce eşler birbirinin hayatında değildi ki yapılan yanlışlıklar birbirlerine karşı sadakatsizlik sayılsın. Eşlerin birbirine karşı suizan yapması şeytandandır. Akla bu tür şeyleri şeytan getirir. Çünkü yuvalar böyle düşüncelerle bozulur. Evlenmeden önce kadınlarda hata yapmış olabilir erkeklerde. Eğer evli çiftler birbirlerini geçmişleri ile suçlarsa yeryüzünde kaç kişinin huzurlu bir evliliği olabilir. Önemli olan evli çiftlerin evlendikten sonra birbirlerine sadık kalmalarıdır.
Geriye bakarak koşamazsın koşsan da tökezler düşersin. Önüne bak geleceğine bak. İyi şeyler düşün.
hocam bir hadisi şerifle ilgili birşey soracağım
“Allah Teâlâ:
«‒Ey Âdem!» buyurur.
Âdem -aleyhisselâm- hemen:
«‒Buyur, emrine âmâdeyim, Sana severek itaat ediyorum, bütün hayırlar Sen’in elindedir (yâ Rabbi!)» der.
Allah Teâlâ:
«‒Ateşe girecekleri insanların arasından çıkar!» buyurur.
Âdem -aleyhisselâm-:
«‒Yâ Rab! Ateşe gönderileceklerin miktarı ne kadardır?» diye sorar.
Allah Teâlâ:
«‒Her bin kişiden dokuz yüz doksan dokuzu!» diye cevap verir.
Bu haber ashâb-ı kirâma çok ağır geldi:
“‒Yâ Resûlâllah! Bu (binde bire giren) kişi hangimizdir?” diye sordular.
Bunun üzerine Resûlullah -sallâllâhu aleyhi ve sellem-:
“‒Size müjdeler olsun! Ye’cûc ve Me’cûc’den bin kişi, sizden bir kişi!” buyurdular.
Sonra da:
“‒Nefsim elinde bulunan Allâh’a yemin ederim ki ben sizlerin Cennet ehlinin üçte biri olmanızı kuvvetle ümid ediyorum!” buyurdular.
Bunun üzerine ashâb-ı kirâm, Allâh’a hamd etti ve tekbir getirdi. Sonra Rasûlullah -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz devamla:
“‒Nefsim (kudret) elinde bulunan Allâh’a yemin ederim ki, ben sizlerin Cennet ehlinin yarısı olmanızı kuvvetle ümid ediyorum. Çünkü diğer ümmetler içinde sizin misâliniz, siyah öküzün derisi üzerindeki beyaz bir kıl gibidir veya merkebin ayağındaki mühre gibidir.” buyurdular. (Buhârî, Rikāk, 46)
binde 999 dan kasıt ebedi cehennemlikler mi yoksa cehenneme girip çıkacak olan müslümanlarda dahil mi?
hocam birde fetret ehlinin durumu İmamı Rabbani icticadına göre kul hakları alındıktan sonra toprak olacakları yönünde.
fetret ehlide cehenneme girmeyecek binde 1 in içindemi?
Rasûlullah -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz:
‒ “Nefsim (kudret) elinde bulunan Allâh’a yemin ederim ki, ben sizlerin Cennet ehlinin yarısı olmanızı kuvvetle ümid ediyorum. Çünkü diğer ümmetler içinde sizin misâliniz, siyah öküzün derisi üzerindeki beyaz bir kıl gibidir veya merkebin ayağındaki mühre gibidir.” buyurdular. (Buhârî, Rikāk, 46)
Bu hadisi şerife göre Cennet ehli cehennem ehlinin yarısı kadar olacaktır. Diğer ümmetler içinde ümmeti Muhammedin çok az olmasından murad ise Ashabın sayısıdır. Burada “Diğer ümmetler içinde sizin misalininiz” ibaresi ise, Ümmeti Muhammedin tamamı değil ashabı kiramın sayısı kast edilmektedir…
Onca kafire nazaran müslümanların sayısı nasıl olacak da cennet ehlinin yarısı olabilir denilirse; kafir ve müslümanların çocukken ölenlerin de cennete gireceği hesaba katılırsa İnsanların yarısının cennet ehli olacağı anlaşılır.
İmamı Rabbani hazretlerinin İlahi tebliği tanımadan ölenlerin kıyamette toprak olmaları durumuna gelirsek, onlar İmamı Maturidinin içtihadına göre cennete girecekler.
hocam namazda rüku dan doğrultuktan sonra istemsizce telefonum cebimde mi diye kontrol etmek için cebime dokundum ama istemsizce oldu elimi cebime de sokmadım hafifçe cebime değdirdim gibi oldu hemen namazda olduğumu hatırladım ve direkt düzelttim
namazım bozuldu mu
(rükudan doğruluyordum kolları yana bırakırken oldu)
Evet namazınız bozulmuştur. O namazı iade ediniz.
Hocam iblis Allahın rahmetinden ümidini kesti mi?
Allah’ın rahmetinden ümidini kesmeseydi secde eder müslüman olurdu. Ama kibri o kadar büyük ki bile bile kafir oldu.
hocam bazı müslüman futbolcular yabancı şehirlerin futbol takımında oynuyorlar. Bazı takımlar logolarına haç işareti koymuşlar bu logolar her formada var. Bu formaları futbolcu olmasa dahi ülkemizde bazı futbol takipçileride sokakta da giymekte. üzerinde haç işareti olan formayı giymek insanı iman dairesinden çıkarır mı?
Haç işareti, küfür alametidir. Onu sevgi ve saygı ile taşımak küfürdür.
Selamun Aleykum meteorlarl ve yıldızlarla ilgili bir soru sormak istiyorum.
Meteorlar yıldız değilsir,düşme esnasında yanarken parlak bir iz bıraktığından olsa gerek insanların bazısı buna yıldız kayması ismi verir.Halbuki hakikatte olay başkadır.
( Andolsun ki biz, göğü yıldızlarla bezedik ve bazılarıyla şeytanların taşlanmasını sağladık. Onlara alevli ateş azabını hazırladık.” (Mülk, 67/5)
Bu ayettteki şihab kelimesini yıldız/düşen meteor olarak ele alınmış lakin meteorun yıldızla alakası olmadığına göre ilgili ayeti nasıl anlamak lazım
SORU:
Selamün aleyküm. Meteorlar ve yıldızlarla ilgili bir soru sormak istiyorum.
Meteorlar yıldız değildir, düşme esnasında yanarken parlak bir iz bıraktığından olsa gerek insanların bazısı buna yıldız kayması ismi verir. Halbuki hakikatte olay başkadır.
– “Andolsun biz, en yakın göğü kandillerle donattık ve onları, şeytanlar için taşlamalar yaptık. Ve onlar için alevli ateş azabını hazırladık. (Mülk/5)
Bu ayetteki şihab kelimesini yıldız/düşen meteor olarak ele alınmış lakin meteorun yıldızla alakası olmadığına göre ilgili ayeti nasıl anlamak lazım?
CEVAP:
Aleykumselam Berat.
بسم الله الرحمن الرحيم
وَ لَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بٍمَصَابٍيحَ وَ جَعَلْنَاهَا رُجُومًا لٍلشَّيَاطٍينٍ وَ اَعْتَدْنَا لَهُمْعَذَابَ السَّعٍيرٍ
– “Andolsun biz, en yakın (dünyayı da içinde bulunduran) göğü lambalarla donattık ve onları, şeytanlar için taşlamalar yaptık. Ve onlar(şeytanlar) için (ahirette) alevli ateş azabını hazırladık. (Mülk/5)
Ayette geçen mesâbîh; misbahın yani lambanın çoğulu olan lambalardır. Ayette neden yıldızlar geçmiyor da lambalar geçiyor denilirse, çünkü uzay denilen içinde dünyanın da bulunduğu birinci gökte sadece yıldızlar bulunmaz. Güneş gibi ondan irili ufaklı yıldızlar ve devasa galaksiler, nebulalar bulunmaktadır. O sebepten bunlar misbahın çoğulu olan mesabih ile ifade edilmiştir.
Yine mezkür ayette geçen rucûm kelimesi ise atılan, fırlatılan taşlar manasındadır.. Nitekim gök taşları da yıldızların içinde oluşur kopan kütleler uzayda bir miktar soğuduktan sonra sıcak(meteor) taşları olarak uzaya saçılır. Bu tür olaylar ise şeytanlara atılan taşlar olarak zikredilmiştir.
Hocam Selamın Aleyküm, ben size dün bir soru göndermiştim fakat cevabı gelmeyince merak ettim. Kendim insanlık suçu işlemişim gibi hissetmemle ilgili. Hatta sorum şöyleydi: Bir gece yarısı annem arkamdaki yatakta uyurken istimna yapmıştım elimle değil sadece hayalle. Ama ya istemsiz birkaç saniyelik hareketlenmeyi annem fark ettiyse ve duyduysa diye korkmuştum. Vesvese hastası olduğumdan bahsetmiştim. Tekrar sormamın sebebi bu vesveseye dayanamıyor olmam ve sizin vereceğiniz cevapla huzur bulma ümidim, o nedenle lütfen kusuruma bakmayın. Allah sizden razı olsun.
Aleykümselam Berrin. Cevabınızı yazdık ama sanırız siz cevapları taramamışş olmalısınız.
Aynı cevabı buraya kopyalıyoruz.
Büyük İslam Alimlerinden Hanefi mezhebi fakihlerinden İbn-i Abidin hazretleri(Asıl ismi Seyyid Muhammed Emin bin Ömer bin Abdülaziz fıkıh alimlerindendir). Konuyu şu şekilde izah etmiş bulunmaktadır: “İstimna(mastürbasyon) zevk için olursa günahtır. Sükunet bulmak için caiz, zina tehlikesi olursa vacip olur.”
Kaynak: S. Ebd.792 shf. (İbn-i Abidin, Orucu Bozan Şeyler).
Bir günahı başkalarının bilmesi hoş değildir ama sizin düşünce olarak yaşadığınız şey günah değil mekruhtur… Annenizin hayalinizden geçen şeyleri bilmesi veya hissetmesi mümkün değildir. Vesvese size takıntı olmuştur. Bunu kalbinize takmayınız.
Aleykümselam B.
Büyük İslam Alimlerinden Hanefi mezhebi fakihlerinden İbn-i Abidin hazretleri(Asıl ismi Seyyid Muhammed Emin bin Ömer bin Abdülaziz fıkıh alimlerindendir). Konuyu şu şekilde izah etmiş bulunmaktadır: “İstimna(mastürbasyon) zevk için olursa günahtır. Sükunet bulmak için caiz, zina tehlikesi olursa vacip olur.”
Kaynak: S. Ebd.792 shf. (İbn-i Abidin, Orucu Bozan Şeyler).
Bir günahı başkalarının bilmesi hoş değildir ama sizin düşünce olarak yaşadığınız şey günah değil mekruhtur…
hocam levhi mahfuz da şu yazı benzeri yazılar var mı ”şu günahı işlemezse şu ev ona nasip olacak” gibi yani işlenen günahlar muallak kaderdeki rızıkları değiştirir mi?
Kaderi muallakta bazı şeyler şarta bağlıdır. Eğer kişi bir büyük günah işlerse elde edeceği bir nimet ondan başkasına verilir. Bunun gibi bunun tersi de vardır. Bir iyilik yaparsa ondan bazı belalar kaldırılır.
Hocam hayırlı akşamlar
Avcumun içine oje döküldü, çıkarmaya çalışsam da bi kısmını çıkaramadım. Namaz vakti çıkacağı için namazımı kıldım ama, oje necis midir? Kıldığım namaz geçerli midir
Kıldığınız namaz geçerlidir. Çünkü boyayı çıkarmaya çalışmışsınız ama çıkaramamışsınız.
Selamum Aleykum.
İmamı Azamın şartlarına göre mevcut ülkemizin durumu nedir darul harpmı darul islammı?
2)Kıyametin cuma günü kopacağı sahihmidir,buna göre çarşamba günü birisi kesin olarak bugun kıyamet yok demesinde beis varmıdır
3)Bir kişinin eşiyle sahil beldelerinde gezmesinde dinen bir beis varmıdır(buralar turist ve çıplaklık dolu olduğu için)
4)Hanefi iki kili herhangi bir zaruret olmaksızın şafiye göre imam nikahı yapabilirmi(Şafiye göre eşlerden birisi küfre düşsse ve iman tazelese nikah devam eder bu sebepten )
Aleykümselam.
1) Gerek İmamı Azam ve gerekse İmamı Şafi’ye ait olduğu iddia edilen o yazıların kaynağı yoktur.
2) Bir hadisi şerife göre Kıyamet Cuma günü kopacaktır. Birisi ilimsiz olarak Kıyamet çarşamba günü kopacak derse küfre girer. Hadisler Allahın Peygamberimizin kalbine vahiy ettiği ilimlerdir.
3) Sahillerde veya şehrin caddelerinde uygunsuz gezenlerin arasında zaruretsiz gezinmek harama sebeptir.
4) Olmaz. Hanefinin eşi küfre girerse tövbe eder nikahını yenilettirir. Mezheplerin kolaylklarını kollanmak mülfıktır. Mülfık yapmak ise caiz değildir.
Küfre düşmek her zaman kolaydır. Geçmişte kitap bulmak zordu günümüzde okuma imkanı çoktur ama doğru bilgiye ulaşmak çok zordur. Çünkü bilgi kirliliği çoktur. Münkirler, hadis inkarcıları, mezhepsizler sosyal medyada cirit atıyor bunların hepsi hadisi şerifte bildirilen deccal vekilleridir. Cahil avam halk ise bunların süslü sözlerine çabuk aldanıyor. Çünkü bunlar nefisleri okşayıcı sözler yapıyorlar. Ayetlerin manalarını çarpıtıp hadisleri inkar edip mezhepleri yok sayarak bir çok emir ve haramları ortadan kaldırarak güya İslamı kolaylaştırdıklarını iddia ediyorlar. Bunların hepsi kafirdir. Bunlara aldananlarda kafirdir.
Selamün aleyküm hocam eşin geçmiş yaşantısıyla alakalı şüphelerim var diye sorular sordum sonrasında yemin içti ama yine şüphelerim gitmedi kafam rahat olmadı bu yaptığım yanlış mı ve yemine inanmamak günah mı?
Aleykümselam.
Geçmiş derken evlenmeden önceki geçmişi hakkında şüphe ise yaptığınız yanlıştır. Evlendikten sonra eşin hakkında şüphelerin varsa o da bir şey olmadığına dair yemin etmişse ona inanmalısın. Şüphe ile hükmetmek suizandır. Suizan ise günahtır. Şüphe şüpheyi doğurur. İtimat edersen huzur bulursun. Şeriat şüphe ile değil kesin delille hükmeder.
hocam namaz kılarken avret yerimizin dörtte birinden daha azı açılması mekruh olacağı yazılı.Bu tahrimen mekruh mudur? namazı kaza etmek gerekir mi?
Bir uzvun dörtte biri açılırsa tamamı açılmış sayılır ve namaz bozulur.
Bir rükünde, üç kere sübhânallah diyecek kadar avret yeri açılırsa, beden ve elbisede namazı bozacak kadar necaset varsa, aynı imama uymuş olan kadınla yan yana durmuşsa namaz bozulur .
hocam bi zengin fakirlere zekat emri için ”ne bunlar ya başımıza musallat oldular berabermi kazandık kardeşim” derse dinden çıkar mı? bu sözün bi tevili var mı?
SORU:
hocam bi zengin fakirlere zekat emri için ”ne bunlar ya başımıza musallat oldular berabermi kazandık kardeşim” derse dinden çıkar mı? bu sözün bi tevili var mı?
CEVAP:
BU SÖZ KÜFÜRDÜR BUNUN TE’VİLİ YOKTUR.
hocam nakşilerin kalp zikriyle kalbini temizlemeye çalışması gibi kendi duyacağı kadar dil ile sesli zikir yapanlarda beyinlerini yani nefsin ana merkezinimi temizlemye çalışıyor?
Beyin ruhun madde alemine açılan odasıdır. Onun pencereleri ise göz kulak ve diğer duyu organlarıdır. Kalp temizlenince ruhun gözü açılır hakkı batıldan ayırır.
Hayırlı günler hocam.
1) Dondurucudan çıkardığım etleri doğrarken elbiseme ve vücuduma kan sıçrayabiliyor, bu kanlar necis mıdır. Namaza ve abdeste mani midir?
2) Aylar önce elbisemin kolundaki necaset aklıma geldi ve aklıma gelen yeri temizledim böylelikle temizlenmiş sayılır mı? Elbisenin yanında asılı olan diğer elbiseleri yıkamadım, onları da yıkamam gerekir mi
Hayırlı akşamlar Sinem hanım.
SORU: 1) Dondurucudan çıkardığım etleri doğrarken elbiseme ve vücuduma kan sıçrayabiliyor, bu kanlar necis mıdır. Namaza ve abdeste mani midir?
CEVAP: Kan necistir. Ama üzerimize kan sıçrarsa abdesti bozmaz. Namaz kılınan yerde veya giyside toplamda avuç ayasını dolduracak kadar kan veya idrar bulunursa o giysi ile namaz kılınmaz..
SORU: 2) Aylar önce elbisemin kolundaki necaset aklıma geldi ve aklıma gelen yeri temizledim böylelikle temizlenmiş sayılır mı? Elbisenin yanında asılı olan diğer elbiseleri yıkamadım, onları da yıkamam gerekir mi?
CEVAP: Aylar önceki giysin ile kıldığın namazları kaza etmen gerekir. Onları yıkadığın zaman temizdir. Velevki kan lekesi çıkmasa dahi temiz hükmündedir.
Kaç namaz kıldığımı hatırlamıyorum ama hatırladığım kadarını kaza etsem olur mu hocam
Olur tabi. Kaç vakit olduğunu hatırlamak mümkün değil ama yaklaşık kaç yıl namaz kılmadığınızı tahmin edebilirsiniz. O durumda niyet ederken şöyle niyet edebilirsiniz:
Niyet ettim Allah rızası için kılamadığım geçmiş en son veya ilk sabah namazının farzını kaza etmeye ” diye başlayabilirsiniz.
Esselâmü Aleyküm Hocam Kur’an-ı Kerim’de her Ayet bir sebepten bir halden dolayı yani Peygamber’imiz Aleyhisselâm’ın zamanında yaşanmış bir olay mukabilinde inmiştir değil mi? Yoksa, yani Peygamberimiz döneminde meydana gelen olaylar değilde Allah Teâlâ bizim Dünya ve Ahiret iyiliğimiz için ibret bir takva veya yanlış yoldan korunma için indirdiği Ayetler var mıdır? Peygamberimiz Aleyhisselâm’dan evvel ki kıssalar buna örnek verilebilir… Veya gelecekteki kıyamet gibi ayetler de buna dahil olur. Bunu şunun için sordum çok kısa zaman önceki yani bundan 3 – 4 soru önceki bir soruda cevap olarak,, Bir ayetin muradı ilahisinin ne olduğunu anlamak için o ayetin Nuzül sebeplerinden söz etmişsiniz bu anlamda bu soruyu sorma ihtiyacı duydum. Teşekkür Ediyorum.
Aleykümselam Kardeşim.
Her ayet değil her surenin bir nüzul sebebi vardır. Ashab kendileri Arap olup arapçayı çok iyi bilmelerine karşın o surelerden anlayamadıkları ayetlerin manasını Rasulullaha sorarlardı. Hatta sureyi getirene Cebrail daha bazı ayetlerin manasını Peygamberimize sormuşlardır. Kuran Yeter diyen sapkınlar haşa Cebrail’den daha mı alim idiler ki Kuranın tefsiri mesabesinde olan Peygamberimizin hadislerine başvurmadan Kuran’ı anladıklarını iddia ederler. Bir ayetin nüzul sebeplerini ashaptan bir çoğu bilirdi ama Bazı ayetlerdeki muradı İlahiyi Cenabı Hak, ancak peygamberimize bildirmişti.
Ayeti kerime (mealen):
– “(Ey Muhammed) Sana da, hikmet ve öğüt dolu bu Kur’an’ı indirdik ki, kendilerine indirilen gerçekleri insanlara apaçık bir şekilde anlatasın ve böylece onlar da Allah’ın âyetleri üzerinde sistemli bir şekilde düşünsünler.” (Nahl/44)
Bu ayet apaçık Peygamberimizin hadislerinin Kuran tefsiri olduğunun kanıtıdır.
hocam bazı insanlar bu maçı izlerken şu formayı giyersem maçı kazanırlar, sınava giderken şu eşyamı yanımda alırsam kazanırım yada şunu yaparsam şöyle olur gibi alakasız şeyler yapıyorlar bu yaptıklarınada totem diyorlar. kumar oynayanlarda ve maç izleyenlerde çok oluyor bu durum aklını yitirmeyenler hariç bu yaptıklarının batıl olduğunu biliyorlar ve eğlenmek için yapıyorlar. bu gibi düşüncelerle yapılan işler haram mı?
SORU:
Bazı kimseler, şu formayı giyersem maçı kazanırlar, sınava giderken şu eşyamı yanımda alırsam kazanırım yada şunu yaparsam şöyle olur gibi alakasız şeyler yapıyorlar bu yaptıklarına da totem diyorlar. Kumar oynayanlarda ve maç izleyenlerde çok oluyor bu durum aklını yitirmeyenler hariç bu yaptıklarının batıl olduğunu biliyorlar ve eğlenmek için yapıyorlar. bu gibi düşüncelerle yapılan işler haram mı?
CEVAP:
BU GİBİ ŞEYLER HARAMDAN DA ÖTE ŞİRKTİR. ŞİRK İSE KİŞİYİ DİNDEN ÇIKARIR.
Hayırlı geceler hocam.Ben kpssye hazirlaniyorum ve atanmadan evlenmek istemiyorum. Şuan hayatımda birini de istemiyorum çünkü sevgililik falan sevmiyorum olursa evlenmek için olsun istiyorum hayatımda birini ama önce iş diyorum.kararim hiç degismedi.
Bir akrabam var uzaktan yani kırk yilda bir görüşüyoruz diyebilirim. Beni aradı ve beni rüyasında gördüğünü söyledi Allah rızası için hayırlı bir yorum yaparsaniz beni mutlu edersiniz
Rüyasında bir kadın varmış bu kadın çok sevilen çok değer verilen evinin her yerinde kuranı Kerim’le dolu olan bir nineymis bu . Bende ninenin yanına gelmisim ve ona diyomusum ki nine ben mutlu olacak miyim ? Nine de beni çevirip arkamda duran iki adamı göstermiş ve demiş ki bunlardan birini seçersen mutlu olacaksın bnde demisim ki nasil yani iş yerinden iki kişi beni mi seviyor ve uyanmış akrabamız …
Şuan hayatımda kimse yok ve iki seçenek arasında da değilim anlamı nedir hocam saygılar iyi geceler.
Hayırlı günler Merve hanım.
İslama göre kadın meşru çerçevede çalışabilir ama evi geçindirmekle mükellef değildir. Sizin önceliğiniz iş değil hayırlısı ne ise o olmalı.
Kadın veya erkek ekonomik özgürlüğüne kavuşunca asla asaletini bozmamalı. Ben artık geliri olan bir bayanım veya zengin erkeğim deyip eşini ezmeye kalkmamalı. Aksi halde asla mutluluğa erilemez. Evlilikte huzur ve mutluluk para ile olsaydı zenginler herkesten daha mutlu olurdu ama en çok onlar mutsuz. Kadın veya erkek her zorlukta ve kolaylıkta empati yapmalı tek taraflı saygı ve sevgi beklememeli çünkü tek taraflı özveri asla denge sağlamaz.
Rüyanın yorumuna gelince. Rüyada görülen ve arkanızdaki iki adam iki seçeneğinizdir. Bir iş, diğeri ise eştir.
Mutlu olmak için birini tercih etmeniz mutlu olmanıza engel değildir…
Eş seçiminde ise; içki kumar alışkanlığı olmayan Allah’tan korkan yani adaletli, dürüst, namaz kılan kötü arkadaşları olmayan bir erkeği seçmenizi tavsiye ederim.
BU SORUNUZA DAHA ÖNCE CEVAP VERİLMİŞTİ.
hocam bi futbol maçını anlatan spiker kalecinin kurtarışı için ”ilahi müdahele” kelimelerini kullandı bu elfazı küfür mü?
Her şey Allah’ın kudretiyle olmakta veya yok olmaktadır. Bu anlamda söylemişse küfür olmaz. Ama Allah’ın yardımı demişse o söz batıldır. Allah fıska yardım etmez. O tür söylemler küfre yakındır.
hocam maide suresi 27. ayette geçen mealen ”Allah ancak takva sahiplerinin ibadetlerini kabul eder” tefsiri nedir? haram işleyenin ibadetlerine sevap verilmez mi?
SORU:
Hocam maide suresi 27. ayette geçen mealen ”Allah ancak takva sahiplerinin ibadetlerini kabul eder” tefsiri nedir? Haram işleyenin ibadetlerine sevap verilmez mi?
CEVAP:
Bir ayetin muradı İlahisinin ne olduğunu anlamak için o ayetin nüzul sebebini Peygamberimizin onu nasıl açıkladığını ve ashabın ve müçtehid alimlerin o ayeti nasıl anladıklarını bilmek gerekir. Bundan dolayı meallere göre hüküm çıkarmak çok büyük yanlışlara sebep olabilir.
ŞİMDİ KONUMZA DÖNELİM:
İsrail oğulları Musa aleyhisselam Tur’a gidince buzağıya tapmışlardı. Ondan dolayı Allahu teala o kavmi 40 yıl sahra da kalmaları için cezalandırmıştı. Ayrıca Adem aleyhisselamın oğulları arasında geçen bir konu anlatılmaktadır o mezkür ayette. Adem aleyhisselamın muttaki oğlu kardeşine söylediği sözü Cenabı Hak ayette zikretmektedir. Mealen:
– “Onlara Âdem’in iki oğluyla ilgili haberi hakkıyle oku. Hani her ikisi birer kurban sunmuşlardı, birinden kabul edilmiş, diğerinden kabul edilmemişti. (Kurbanı kabul edilmeyen, ötekine):” Seni öldüreceğim” demişti. Diğeri ise şöyle demişti: “Allah, yalnız kendisinden korkanlardan (Allah rızası için kesilen kurbanı) kabul eder”. (Maide/27)
İlgili ayet ibadetlerin kabul edilmesi “Ameller ancak niyete göre kabul görür” hadisiyle açıklanmıştır. Yani kişi günahkar da olsa Allah rızası için bir hayır yaparsa onun hayrı Allah katında kabul edilir.
Selamun Aleykum.
Hanefi Mezhebinde bir konuda üç imamın ikisinin bir görüşü birisinin farklı görüşü olsa mesela imam yusufun görüşü ayrı diğer iki imamın farklı ama ben daha kolay diye imam yusufun içtihadını uyguluyorum ozaman bu ahirette bana sorulurmu
Aleykümselam.
Hanefi mezhebinde veya diğer mezheplerde fetvaya göre amel edilir. Mesela; Hanefi’de İmamı Azam ile İmamı Yusuf’un içtihadına göre bir meselenin yapılması İmamı Muhammede göre yapılmaması içtihat edilmişse Hanefi ulemasının fetvası hangisini uygun görmüşse ona göre amel edilir. İslam İlmihallerinde fetvaya göre amel hangi müçtehid alimin içtihadına göre amel edilmesi fetva verilmişse hükümler de ona göredir.
O sebeple avamın doğru amel yapabilmesi için muteber İslam ilmihallerini okumaları tavsiye edilir.
Hocam pazar günü yazmıştım da görmediniz herhalde benim sorularımı.
Selamün aleyküm hocam ben mektubatı rabbani okuyorum da anlayamadığım bir şey okudum açıklar mısınız rica etsem” 18. Mektubta Allah’ın varlığının zatından ayrı olduğu anlaşılıyor” diyor İmamı Rabbani.
Birde ben gerçekten Nakşibendi büyüklerine karşı hayranım bu tarikata ve bu yola büyük sevgim ve gönül bağım var. Bu tarikata girmek ve bu yolda ilerlemek istiyorum. Seyrü sülük yapmak istiyorum Allah’ın izniyle.
Cübbeli Ahmet Hocaya da olan sevgimden ve muhabbetimden dolayı İsmailağayı düşünüyodum ancak orada da karışıklıklar ayrılıklar olmuş rabıtayı bozanlar olmuş. Sizin önerinizi tavsiyenizi alabilir miyim. Hangi kamil mürşide tabi olmalıyım bu zamanda.
Aleykümselam Kardeşim.
Böyle bir soruya rastlamadık. Rastlamış olsaydık mutlaka cevap yazardık biiznillah.
İmama-ı Rabbani Hazretlerinin Mektubatının 1. cildi 18. mektubunda şöyle yazmaktadır:
“Allahu tealanın vücudunun yani varlığının, zatından yani kendisinden başka olduğu, bu makamda(sıddıkıyet makamında) anlaşılıyor.”
Bunu İslam alimleri şöyle açıklamıştır:
Allahu tealanın sıfatları zatının ne aynıdır ne de gayrısıdır. O sıddıkıyet makamına çok az evliya yükselebilmiştir. İşte o yüce makamın en üstünde Ebu Bekir-i Sıddık bulunmaktadır. O yüce makamda İmamı Rabbani hazretleri o ifadesiyle Allah’ın zatının nurlarının varlığının nurlarından daha öte olduğunu anlatmak istemiştir. Çünkü bu alemde Allahın varlığını görmek imkansızdır. Ancak büyük velilere nurları tecelli eder.
Nakşibendi yolu, Allaha vuslat yolunda en kestirme yoldur. Cübbeli Ahmet hoca değerli bir alimdir ancak mürşid değildir. H.Mahmut efendi hazretleri de yerine bir halife bırakmadan vefat etmiştir.
Sana bağlanacağın bir mürşid olarak Adıyaman Menzildeki Kutbul Aktab Seyyid Saki hazretlerini tavsiye ederim. Diğer iki kardeşi de vardır ama Seyyid saki hazretleri daha kamil ve mükemmildir.
Allah yolunu açık etsin bizi de dualarınızda unutmayınız.
hocam lokantalarda vs sipariş verirken 1 porsiyon şeklinde veriliyor ama bu porsiyonda tavuk veya etin gramajı belli değil göz kararı hazırlanmış menüdede gramajı belirtilmemiş çoğunluğu tartmadan hazırlıyor bu alışveriş fasit yani haram mıdır? cadde ve sokakta yemek satanların nerdeyse tümü malzemeyi tartmadan göz kararı koyuyor muhtemelen uğraştırıyor zor geliyor diye tartmıyolar
hocam şu sorumada cevap verirseniz bütün fasit alışverişlerde malı alan kişinin bunu yemesi veya kullanmasıdamı haram?
Lokanta veya benzer yerlerde yemek tartılarak verilir diye belirtilmemişse sorun yoktur. Fasit alışverişlerde aldatan taraf günaha girer aldatılan değil.
Selamün aleyküm hocam ben mektubatı rabbani okuyorumda anlayamadığım bir şey okudum açıklarmısınız rica etsem.”18.mektubda Allahın varlığının zatından ayrı olduğu anlaşılıyor”diyor.İmamı Rabbani.
Birde ben gerçekten nakşibendi büyüklerine karşı hayranım ve bu tarikata ve yola büyük sevgim ve gönül bağım var.Bu tarikatına girmek ve bu yolda ilerlemek istiyorum.Seyrü sülük yapmak istiyorum Allahın izniyle.Cübbeli Ahmet hocayada olan sevgim ve muhabbetimden dolayı İsmailağayı düşünüyodum ancak oradada karışıklıklar ayrılıklar olmuş rabıtayı bozanlarda olmuş.Sizin Önerinizi ve tavsiyenizi alabilirmiyim.Hangi mürşide tabi olmalıyım bu zamanda.
Selamunaleyküm hocam benim nenem gençliğinde kapoz denen yani albastı alkarısı denen varlığı iğne ile yakalamış ve onu hizmetinde kullanmış bana annem anlattı bu olayı ama annemde şahit olmuş değil annemde nenemden duyduğunu söylüyor hatta nenem demiş elleri uzun kolları uzun yüzü insan gibiymiş bu doğrumu ?
Artı teyzem bekar iken cinleri bizzat görmüş kara renkte yüzü insan gibiymiş hatta hoca gelmiş kavonuza hapis edip mezarlığa gömmüşler sonra teyzem gece kıyamet koparıp demiş ki gidip onları oradan çıkarın şuan bana pis pis bakıyorlar korkunçlar demiş dedem hayır demiş onları o hoca oraya gömdü ölmeleri için bunu da annem anlattı.
Nenem öldü nenemin kız kardeşi ve teyzem hayatta ben soracam aradıklarında gerçek mi bu şüphe içindeyim çünkü siz ne düşünüyorsunuz?
Kaldı ki namaz kılmaları gerek şahit iseler namaz yok dedikodu var ama ağızlarında.
SORU:
Selamunaleyküm hocam benim nenem gençliğinde kapoz denen yani albastı alkarısı denen varlığı iğne ile yakalamış ve onu hizmetinde kullanmış bana annem anlattı bu olayı ama annemde şahit olmuş değil annemde nenemden duyduğunu söylüyor hatta nenem demiş elleri uzun kolları uzun yüzü insan gibiymiş bu doğrumu ?
CEVAP:
Aleykümselam Kardeşim. Bu tür söylentiler dünyanın bir çok yerinde farklı olarak söylenegelmiştir ama sadece söylentiden ibarettir aslı yoktur. Cinler insanlarla alay etmek için bu tür hayalci kimselerin gözünde o tür görüntüler oluştururlar. Onlar da gerçekten peri kızlarını (al karısını) hapsettiklerini sanırlar.
SORU:
Artı teyzem bekar iken cinleri bizzat görmüş kara renkte yüzü insan gibiymiş hatta hoca gelmiş kavonuza hapis edip mezarlığa gömmüşler sonra teyzem gece kıyamet koparıp demiş ki gidip onları oradan çıkarın şuan bana pis pis bakıyorlar korkunçlar demiş dedem hayır demiş onları o hoca oraya gömdü ölmeleri için bunu da annem anlattı.
CEVAP:
İnsanlar cinlerin gerçek yüzlerini göremezler ama cinler insanlara çeşitli şekillerde görünebilirler.
SORU:
Nenem öldü nenemin kız kardeşi ve teyzem hayatta ben soracam aradıklarında gerçek mi bu şüphe içindeyim çünkü siz ne düşünüyorsunuz? Kaldı ki namaz kılmaları gerek şahit iseler namaz yok dedikodu var ama ağızlarında.
CEVAP:
Namaz kılmayanlara kafir cin şeytanları gözükebilir ve onlara musallat olurlarsa onları ruhen hasta ederler.
Kardeşim bugün teknoloji ilerledi insanın sesini ve hatta görüntüsünü birebir taklit edip yapay zeka ile insanlar dolandırılıyor. Sizin gördüğünüz cinlerle ilgili şeyler de animasyon ve kurgu senaryo ve görünümlerden ibarettir.
hocam kelimei tevhid zikrini veya diğer zikirleri salavatları istiğfarları hergün belli bi sayıyla veya sayısız okumak bidatmi? örneğin hergün 850 kere kelimei tevhid okumak bin kere istiğfar okumak gibi
Sayı ile zikir bidat diyenler sünneti bilmeyen ahmaklardır. Her gün beş vakit namaz da neden 33 kez sübhanallah, 33 kez elhamdülillah, 33 kez Allahu ekber deriz.? Bu da sayılıdır.
hocam haram bi fiil için inşallah bunu yapacağım demek yaptıktan sonra çok şükür demek küfür müdür? bunun küfür olmadığına günah olduğuna dair bi yazı gördüm.
SORU:
Hocam haram bir iş için “inşallah bunu yapacağım” demek yaptıktan sonra “çok şükür” demek küfür müdür? bunun küfür olmadığına günah olduğuna dair bi yazı gördüm.
CEVAP:
İnşaallah demek Allah dilerse demektir. Allah dilemeden hiç bir şey yapılamaz. Bundan dolayı küfre girilmez ama haram işlendiği için günaha girilir. Haram iş yapmaktan dolayı sevinip şükretmek ise küfürdür.
Selamünaleyküm hocam,hocam Müslüman olmayan bir kişiye “Allah razı olsun” demek insanı dinden çıkarır mı? Birde Deniz de boğulup şehit olan kişinin tüm günahları ve Kul hakları da affediliyormuş bu doğru mu?
SORU:
Müslüman olmayan bir kişiye “Allah razı olsun” demek insanı dinden çıkarır mı?
CEVAP:
Niyete bağlıdır. Müslüman bir kimse günah işlerken, işlediği kötü şeyden dolayı ona, “Allah razı olsun” denilse küfürdür. Kafir kimseye de bulunduğu küfür inancından dolayı değil de, “Allah seni hidayete erdirsin” anlamında temenni amacıyla ona “Allah razı olsun demek” küfür olmaz hidayeti için dua olur.
Hocam selamın aleyküm işyerinde bir arkadaşım muhabbet esnasındayken kurşun döktürmeye nazara inanıyor musun dedi bende hayır dedim. Ama içime bir kurt düştü size sormak istedim doğru birşey mi dedim ?
Aleykümselam.
Bazı ince mesele dini bilgileri avam bilmediği için küfre girmez ama bir alimden veya din ilmi içeren muteber bir kitaptan okuduğunda inanmazsa küfre girer.
Nazara inanmak gerek çünkü hakkında hadisi şerif vardır ama kurşun döktürmek batıldır.
Hocam köpek sevmek köpeğe dokunmak köpeğin elbisemize temas etmesi abdeste ve namaza bir sıkıntı oluştururmu ?
Aynı şekilde kedi kuş vs herhangi bir hayvan içinde aynı durumlar olsa birşey olurmu?
Şafi mezhebi mensuplarına göre köpeğe dokunmak sıkıntıdır ama biz hanefilere göre köpeğe dokunmak veya ona merhamet etmek sıkıntı değildir. Kedi ve kuşları da sevebilirsiniz ve onlara dokunabilirsiniz. Yeter ki onların dışkı ve idrarları bulaşmasın.
hocam yaptığı günaha pişman olan insanın nefsimi yoksa nefse uyup yaptım diye pişman olan ruh mu?
İnsanın aslı yokluktur buna İmamı Rabbani hazretleri ademiyet der. Nefsi emmare yani kötülüğü emreden nefis asla kötülüğüne pişman olmaz. Çünkü o, kötülükle imtihan olmamız için yaratılmıştır. Aynı anda ruh da iyilikle imtihan olmamız için yaratılmıştır. İnsana iyilik ruh aracılığı ile hatırlatılır kötülük ise nefis aracılığı ile hatırlatılır. Kötülüğe pişman olan ruhun güzel vasfına bürünmüş olan özdür yani ademiyettir…
Nefsi levameye niçin pişman olan nefis denilmiştir denilirse; o makamda insanın özü yani ademiyeti, nefis elbisesinden kısmen sıyrılıp ruhun güzel elbisesine girdiği için o makamda ademiyetimize nefsi levvame denilir. Ademiyet mutlak yokluktur. Ondan ne hayır vardır ne de kötülük. O, iyilik elbisesi ruha bürünürse salih mümin olur, kötülük menbaı emmare nefse bürünürse şeytan olur. İleri makamlarda ademiyete nefsi mutmeinne, nefsi razıye, nefsi merzıye ve nefsi kamile denilir.
Nefsi emmare ruh bedenden ayrılınca ebediyen yok olacaktır. Çünkü o, imtihan için yaratılmıştır. Nefsi emmare kıyamet günü de olmayacaktır. Olmayınca cennete veya cehenneme de girmeyecektir. Ona ve şeytana uyduğu için insanın özü olan ademiyet, durumuna göre ya cennete veya cehenneme girecektir. Ceza ve mükafat insanın özü ademiyetedir.
Selamun aleyküm hocam , ben kalp zikrindeyim ama diğer latifelerimden bazıları zikir esnasında harekete geçiyor, bu durumu mürşidime anlatmam gerekir mi?
Birde boş zamanlarımda herhangi bir sayı belirlemeksizin ve tesbih kullanmadan diğer latifelerimle Allah demem de bir beis varmı ? Adaba uygun düşer mi yani hocam. Henüz kalp zikrinde olduğum için ?
Bir ara rüyamda Şeyhim diğer latifemin zikrini vermişti. Vekil abiye anlattım nefsin hilesidir sen devam et dedi . Ne yapmam gerek diğer latiflerimin zikrullaha çok aç olduğunu hissediyorum. Allah CC razı olsun hizmetlerinizi daim eylesin hocam dua eder dua beklerim fi emanillah ..
Aleykümselam Kardeşim.
Letaiflerde zuhur eden ahvallerin için mürşidine bilgi vermen evladır, güzel olur.
Diğer letaifler üzerine zikir çekmen karışıklığa sebep olur dağılırsın. Mürşidinin verdiği ile iktifa etmelisin. Vekilinizin uyarısı doğrudur. Nakşibendi de rüyalar ile amel edilmez.
Fî emânih.