İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Hocam Esselâmü Aleyküm benim size bir sorum var Dışarıda yemek yiyenler ve bunu çekerek paylaşanları alakadar eden bir hadis var tam olarak o hadisi muvaffak değilim heryerde aradım aramadığım yer kalmadı YouTube’da Cübbeli Ahmet Hoca’nın bir sohbetinde denk gelmiştim geçenlerden ama kaydetmemişim şimdi yok. Hadisin bir kısım içeriği şöyle; “Öyle bir dert (hastalığa) yakalanır ki o derdin dermanı olmaz” şeklinde sadece aklımda kalan bir kısmı. Hatta bir de Cübbeli hoca o yayındaki sohbetinde şöyle değinmişti, benim şeker hastalığım da bundan sebebtir diye düşünüyorum demişti. Bu hadisin tam halini istirham ediyorum Emri Bil Maruf yapabilmek amacıyla sizden hocam. İyi çalışmalar.
Dışarıda yemek yemek haram değildir yeterki yenilen içilen helal gıda olsun.. Peygamberler de evlerinin haricinde yemek yemişlerdir. Söz konusu öyle bir hadise rastlamadım. Olamaz da çünkü Peygamberimizin yaşantısına ters düşmektedir.
selamun aleyküm hocam nefsimizin hangi mertebede olduğunu nasıl anlayabiliriz. kendimi çözemiyorum zira bazen oluyorki Allah cc dan başka hiçbirşey istemiyorum zikirde itminan hali oluşuyor sadece şeyhimi görmek arzu ediyorum. diğer gün riya hased gibi şeyler başkaları tarafından sevilme arzuları baş gösteriyor. diyelimki levvvamede olduğumuza kani olduk nasıl mülhimeye geçebilriz hocam. nefis mertebelerini geçmek zikir dersimizlemi daha çok bağlantılı yoksa rabıtamı yada daha çok ibadet ehli olmaklamı olur. Allah cc razı olsun
Aleykümselam Hasan.
Nefsin durumunu öğrenmek için ilgili makalemizi okuyunuz. Linki tıkla ve oku:
https://islamdergisi.com/genel/nefsin-yedi-derecesi/
Hocam Selamunaleyküm,hocam bir kaç sorum olucaktı 1.Mobil oyunlarda hile açmak Kul hakkıysa o haklar nasıl ödenir tövbe etmek yeterli mi? 2.Kaçak yayın indirmenin ve izlemenin günahından nasıl kurtuluruz. 3.Sırat köprüsünü en hızlı şekilde namaz kılanlar mı geçecek? şuandan itibaren teşekkür ederim hocam Allah razı olsun.
Hocam Selamunaleyküm, bir kaç sorum olucaktı;
1.Mobil oyunlarda hile açmak bir kul hakkıysa bu Kul hakkından nasıl kurtuluruz tövbe etmek yeterli mi? 2.Kaçak yayın izlemenin ve indirmenin günahından nasıl kurtuluruz? 3.Sırat köprüsünü en hızlı namaz kılan insanlar mı geçecek? Şuandan çok teşekkür ederim hocam ALLAH RAZI OLSUN.
Aleykümselam Abdus-Samed. İsminin doğru yazılışı böyle olmalı.
Sorunun cevabı için bağlantıyı tıkla ve oku:
https://islamdergisi.com/genel/3868/
hocam birde sigara içmek seyrü sülukumuza etki edermi. yavaşlatırmı. şayet etkisi olsa hissederim ama hissetmiyorum sadatı kiramda içmişler . 4 sene bıraktım ama şuan yine başladım. zahiri hiçbir günah işlememeye gayret ediyorum diğer hased kin vb şeylerdende elimden geldiğince uzak duruyorum bundan dolayı başka bir kendimi oyalayacak bir oyuncak istiyor nefis. nasıl kurtulurum
Sigara haram değil ama hoş bir şey de değil. Yani mekruhtur. Sadatı kiramlardan içen olmuş ama Rasulullah hayatta olsaydı içer miydi? İçmezdi elbette. Çünkü Peygamberimiz soğan ve sarımsak helal yiyecek olduğu halde pis kokusundan dolayı yememiştir.
selamunaleyküm hocam ben 21 yaşında medrese talebesiyim mürşidimde var mevcudattaki güzellikler çok dikkatimi çekiyor özellikle insanlarda olan güzellikler beni ağlattırıyor. ama herkesdeki değil. bin kişiden 1kişi de oluyor ona öyle bağlanııyorumki gece gündüz sadece onu düşünüyorum. medresemde ki bir arkadaşıma aşık oldum artık mürşidime olan sevgim gitti onda fani oldum. ibadetlerde dahil hiçbirşeyden ne dünyevi ne uhrevi zevk alamaz oldum. sadece o arkadaşımı görünce rahatlıyorum. ama belli süre sonra onu görüncede yanıyorum hiçbirşey değil sadece onu istiyorum . yandım bittim bukadarını söyliyim.. Mevcudattaki cemal ve kemal Allah cc a ait ama bunu bildiğim halde neden bu sevgimi Allah cc a tevcih edip onda fani olamıyorum. ben nasıl iflah olabilirim. artık hiçbirşeyden lezzet alamıyorum hiçbirşeyde istemiyorum sadece o kardeşim
Aleykümselam Kardeşim. Allahu teala seni sırat-ı mustekîm üzere kılsın.
Görünen ve görünmeyen mevcudat aynadır. Tüm güzellikler Allah’tandır. O’nun esmasının nurlarının tecellileri eşyada tecelli eder. İnsan sanır ki güzel olan aynadır. Oysaki aynalarda görünen güzelliğin hâlıkı tecellisini bir an çekse aynanın sadece yokluktan ibaret olduğu görülür. O sebeple sana tavsiyemiz aynalara takılma ve bağlanma sonra hüsrana uğrarsın. O’nu yani Hak tealayı hep görünen ve hissedilen her şeyin ötesinde ara. Çünkü O, bu alemde asla gözükmez. Görülen her güzellik veya acı Onun kudretinin eseridir. O halde zahirde ve batında gözüken her şeyi Lâ ilâhe kılıcı ile sil, İllallâh diyerek O’nu bu alemde gözüken, hissedilen her şeyin ötesinde bil ve O’na yaklaş…
Hocam bir işi yapmayacağıma yemin etmiştim, ve bilerek maalesef yemini bozdum. Kefaret olarak ne yapmam lazım ? 10 fakire on ayrı gün bir fitre miktarı parayı toplu olarak yardım kuruluşuna bağışlasam olur mu?
Sorunun cevabı için linki tıkla ve oku.
https://islamdergisi.com/uncategorized/yemin-kefareti/
Hocam şu bir kaç zamandır çok fazla şehvet duygusuna kapılmaya başladım haliyle ara ara vesvese de oluşuyor bu durumdan çok rahatsız oluyorum ne yaptıysam üstesinden gelemedim ibadetlerimden dahi şüpheye düşüyorum nerdeyse hocam Allah rızası için bunun bir çaresi yokmu bundan nasıl kurtulabilirim bir duası felan varmı acaba ?
Bekar isen evlen. Oruç tut. Az ye az iç gözünü ve kulağını şehvetten koru ve Allah’tan kork. Allah kullarını imtihan etmektedir. Allah günahta çok ileri giden müslümanın burnunu sürter kafir ise onun azabını ahirete bırakır..
Hocam vesvese yazınızda cevap bulamadımda sorayım dedim: İçimizden geçen Allaha küfür gibi vesveselere istemsizce gülmek küfür müdür?
İstemsizce diye bir şey yoktur. Bir şeyi irade edersin veya etmezsin. Şeytan kişinin içine küfür söylemleri sokar kötülüğü isteyen nefis kafir olduğu için ondan hoşlanır ve buna gülümser sen ise buna üzülürsen o imandandır.
Selamun Aleykum Buhari okurken dikkatimi birşey çekti.
Birgün sahabelerleyken muhtemelen konu bulaşıcı hastalıklara geliyor.
Resulullah hadis metnin şöyle buyuruyor”Bulaşıcı hastalık diye birşey yoktur”
Bir arap bedevi yahut sahabe “Bu nasıl olur biz uyuz mallarımızı diğer malların arasına koyuyoruz uyuz oluyor diyor” Resulullah(sav)da ozaman o uyuz ilk hayvanda nasıl oldu diye cevap veriyor adama.
Bulaşıcı hastalıkların olduğu kesinliği malumunuzdur bu rivayet nasıl anlaşılmalı
Peygamberimiz veba için garantina uygulatmıştır. Veba olan yere girmeyi oradan da çıkmayı durdurmuştur. Bulaşıcı hastalık olmasa bunu yaptırır mıydı?
O hadis de tercüme hatası var.
Buhari’de ki bir hadisi şerifte şöyle buyuruldu;
– “Bulaşıcı hastalık taşıyanın taşımayanla aynı ortamda bulunmasını engelleyiniz” (Buhâri, Tıp, 53)
Tercümede hata yok kaynak;
Müslim, Selam, 101
Tercümede hata olmadığını nereden biliyorsunuz? Arapçanız var mı? Varsa, iddia ettiğiniz hadisin orijinalini yazın bize, doğrusunu tercüme edeyim size. Çünkü sizin kopyaladığınız sözde meal Buhari’de ki şu hadisle çelişmektedir.
– “Bulaşıcı hastalık taşıyanın taşımayanla(insan veya hayvanın) aynı ortamda bulunmasını engelleyiniz” (Buhâri, Tıp, 53)
Selamünaleyküm. Lütfen soruma cevap verin. Benim ülkem çoğunluğu Müslüman bir ülke, ama şu an başka bir ülkedeyim, burada çoğunluğu hiristian. Yakınlarım vatanımda.Kurban parasını yakınlarıma göndersem, onlar kurban keserse olur mu?
Aleykümselam.
Kurban paranı bir yakınına gönderirsen onu telefonla kurbanını kesmeye veya kestirmeye vekil tayin edersen elbette olur. Allah kabul etsin.
Ona şöyle dersin:
“Seni kurban bayramı kurbanımı kesmeye ve kestirmeye seni vekil tayin ettim.”
O da:
“Kabul ettim” derse iş tamamdır.
Selam aleyküm bir sorum var
* benim hakkımda olmayan bir dedikodu ve fitne var çok perişanım namazda kılıyorum ne yapabilirim bilmiyorum çok dua ettim takatim kalmadı artık rezil olmuşum içinden çıkamıyorum bu durumun beni tanıyan arkadaş ve dostlarım da yüzüme bakmaz oldu verdiğim selamı da almıyorlar sorum şu ben lanetlendim mi
* ikincisi helak olmaktan korkuyorum intihar etmeyi düşünüyorum başka çarem kalmadı
* 3. sorum ben evliyada değilim bu büyük imtihan gücümü aştı intihar edersem cehennemde gidermiyim ?
Aleykümselam İrfan kardeşim.
Allahu teala cümle ümmeti Muhammedi iftiradan korusun. Zaman zaman her birimiz iftiraya uğradık. Bunun ne kötü bir şey olduğunu biliriz. Peygamberlere ve evliyalara ve hatta Peygamberimizin hanımı Aişe annemize dahi iftira atılmıştır. O sebeple sabret Allah er veya geç iftira edenleri hak ettikleri çukura düşürecektir.
Sana tavsiyem bulunduğun çevreyi terk et. Sakın intihar yolunu seçme ne sevap alabilirsin ne de Allah katında itibar görebilirsin. Ayrıca intihar edenler iki kişinin katili olarak çok acı bir azap görecektir. Sabredersen tahmin edemeyeceğin kadar sevap alırsın ve tüm günahların iftiracıların üzerine yazılır.
Büyük karaltıdan ayrılmayın diye hadis i şerif varmı? yani en kalabalık mezhebe uymalıyız diye bir şey varmı
Öyle bir hadis yok ama şu mealdeki, “Cemaatten ayrılmayın ” hadisi şerifi Kuran ve Sünnet yolu cemaatini kast eder. Her büyük topluluk doğru yol olsaydı İslam olmazdı.
pakistan hindistan tarafındaki deobandiler ve barelviler ehli sünnet midir?
Tam olarak durumlarına vakıf değiliz. Dört hak mezhepten birine tabi iseler İtikatta ehli sünnet yolunda iseler ehli sünnettirler. Ama ehli sünnet inancına başka itikatları karıştırmışlarsa ehli sünnet olamazlar.
hocam israile açık desteği bilinmeyen firmaların ürünlerini almak caiz mi?
Alternatifi varsa şüpheliden uzak durmak evladır.
Selamünaleyküm hocam. Annem çok kötü, ölümcül bi hastalığa yakalandı. Çok etkili bi şifa duası, ayet ve s. söyleye bilirmisiniz?
Aleykümselam.
En etkin dualar esmalar ile yapılan dualardır. Buraya esmaların linkini kaydediyorum. Okuyup uygun olan ile dua ediniz. Allah şifa versin hastanıza.
https://islamdergisi.com/genel/el-esma-ul-husna-allahu-tealanin-99-mubarek-ismi/
Selamun Aleykum.
Okuduğum tefsirler aşağıdaki gibidir;
Sayacağım tefsirlerin herhangi birisini okumada bir beis varmıdır.
1)Razi Tefsiri
2)Zemahşeri
3)Elmalılı
4)Beydavi
5)Ragıp İsfahani
6)Alusi
7)Taberi
8)Ruhul Beyan
9)Kuran Yolu(Diyanet)
10)Ebu Suud Efendi Tefsiri.
Birde soru sormak istiyorum.
Bunların arasında tefsiri hoşuma gidenlerden biri Fahreddin Razi.
Razi bundan 1000 sene önce islam alimlerinin dünya düzdür söylemine karşın dünyanın yuvarlak olduğunu tefsirlerinde iddialı bir şekilde ele almış ilginç bir alim(olumlu manada)
Lakin İbn Teymiyye Razi hakkında”Tefsirinde tefsir yok başka herşey var” diye eleştirdiği yazılı sebebi ne olabilir
Aleykümselam Berat.
1)Razi Tefsiri
2)Zemahşeri (Ebul Kasım)
3)Elmalılı
4)Beydavi
5)Ragıp İsfahani
6)Alusi
7)Taberi
8)Ruhul Beyan
9)Kuran Yolu(Diyanet)
10)Ebu Suud Efendi Tefsiri.
Yukarıdaki tefsirler bilhassa eski tefsirler Zemahşeri dışında çok muteber tefsirlerdir.
İbn-i Teymiyye vehhabiliğin öncüsü sapkın bir alimdir. Onun ehli sünnet hakkındaki eleştirisine itibar edilmez.
Fahreddin-i Razi’nin dünyanın yuvarlak olduğu tefsirine gelince o, kendi zamanının büyük coğrafya, tıp, matematik ve astronomi alimlerinden El-Buruni’den esinlenerek “dünya yuvarlak demiştir.
Zira Buruni, 973’de Özbekistan’da doğmuş ve 1048’de vefat etmiştir. Fahrettin Razi ise 1150-1210 yıllarında yaşamıştır.
Buruni yer çekim,i ve dünyanın yuvarlak olduğunu üniversitesinde talabelerine anlatırken talebenin birisi ona şöyle bir soru sormuştur:
– Hocam! Dünya yuvarlak diyorsunuz ve kendi ekseninde dönüyor diyorsunuz. Peki yuvarlak dünya dönerken üzerindeki cisimler saçıp savrulup aşağılara düşmez mi?” der. Hoca:
– Düşmez. Çünkü dünyanın merkezinde çekim kuvveti vardır der.
Oysaki dünyanın dönmesini ve yuvarlak olmasını Galilo’ya, yer çekimini ise bizim cahil ve hain tarihçilerimiz Niwtona mal ederler.
İtikadda Mu‘tezili ve ameliyatta Hanefi mezhebinden olan Zemaheri’yi tavsiye etmeyiz.
Hocam size ihsan şenocak hocayla ilgili soru sormuştum sitenizdeki problemden dolayı ikinci sorumu soramadım.
ihsan şenocak hoca şöyle diyordu. “birisi ahdi bozarsa, allahın ayetlerini reddederse,
kainat ayetlerini okuyamazsa, peygamberleri öldürür, ulemaya sebbeder söverse, kalbim örtülü mühürlü diye
dalga geçerse hakikatle o zaman allah böyle bi kalbi mühürler”.sorduğum soruyu tam hatırlamayacam,
ama bu kötülüğü islemiş her insanın hemen kalbi mühürlenir mi, bu kişi kurtulabilir mi, nasıl kurtulur
gibisinden soru sormuştum. siz de cevabınızın bi kısmında şöyle demiştiniz,
“Ölmeden önce ileride küfrüne pişman olup iman etmek isteyenlerin Allah kalbini mühürlemez” dediniz. soru şu ki.
o zaman bi insanın gelecekte tevbe ve iman edeceğini sadece allah bileceği için hiç kimse kalbin
mühürlendiğini bilemez yani bu yüzden günümüzde istisnasız hiç bir insan bi başkası hakkında veya kendisi
hakkında imansız ölüp cehenneme gideceği sonucunu çıkarması yanlış olur, öyle mi?
Evet tespitiniz doğrudur. Nitekim Ebu Cehil ve Ebu Leheb’in kalbinin mühürlendiğini Allah bildirdiği için onlara kalbi mühürlü denildi. Eğer ki onlar ölünceye dek inkar halinde kalmayıp pişman olup iman edecek olsalardı Allah onların kalplerini işledikleri küfürden dolayı mühürlemezdi.
selamunaleyküm hocam bazen insan zulme uğradığında o belaya uğrayan kişiye sinek vızıltısı gibi geliyo bazende çok uzun süren psikolojik buhranlara sokuyo örneğin bir insanı haksız yere dövmek. insanda travmaya yol açan zulümler günahın büyüklüğünü dahadamı arttırır?
Aleykümselam.
Aynı türden belalar kişilere göre farklı acılar verir.
SİTE YÖNETİMİNDEN DUYURU:
Değerli okurlarımız,
Dün web sitemizin bulunduğu web sunucusu diski tamir edilemeyecek düzeyde hasar aldığı için aynı server’daki tüm siteler 1 Haziran 2024 yedeğine geri döndürülmüştür. 1 Haziran – 7 Haziran arası tarihlerde yazılan içerikler, yorumlar, soru-cevaplar maalesef elimizde olmayan sebeplerden dolayı silinmiştir.
Bilginize.
Webmaster
hocam site düzeldi mi tekrar soru sorabiliyor muyuz?
Evet sitemiz düzeldi sorular sorabilirsiniz.
hocam haram veya farz olan birşey için keşke farz veya haram olmasaydı şeklinde bir söz söylemek veya böyle ummak küfür. Bu işin küfür olma sebebi islam dinininden yani Allahın emrinden razı olmamak mı?
SORU:
“Haram veya farz olan bir şey için keşke farz veya haram olmasaydı şeklinde bir söz söylemek veya böyle ummak küfürdür. Bu işin küfür olma sebebi İslam dininden yani Allah’ın emrinden razı olmamak mı?”
CEVAP:
O açıdan bakıldığında öyledir. Ama haramların helal olmasını temenni etmeyip de, “Rabbim dileseydi içkiyi haram etmezdi” diye düşünmek küfür olmaz ama Allah hakkında böyle düşünmek hatadır. Çünkü Allah kötülüğü emretmez.
hocam elfazi küfürle alakalı bi yazıda şu sözün küfür olduğu yazılı ”çok kuran okudum benden günahı kaldırmadı” bu sözün altında yatan anlam nedir hangi bakımdan küfre giriyo anlayamadım açıklayabilir misiniz?
”çok kuran okudum benden günahı kaldırmadı” sözü niyete göre açıklanabilir. Kuran’a inanmayan kimse milyon kez Kuranı hatmetse de müslüman olamaz.
Selamun Aleykum Hocam.
Semavi dinlerde Dünyanına sonuna doğru gelecek kişilerden hep bahsedilir.
Deccal mesih vs.
Benim sorum şudurki;Allah imtihan sırrı gereği müthiş bir düzen içerisinde insanları imtihan ediyor.
Bugun Gökte Allah yazısı çıksa imtihan sırrı diye birşey kalmaz mesela.
Bu mesih deccal hz isa konusunda ise akla şu soru geliyor;
Bugun dünya teknoloji ve iletişim konusunda uzay seviyesinde.
Dünyada bir kişi normal dışı harekette bulunsa 7 milyar insanın haberi olur sosyal medya tv vs.
Dolayısıyla dünyanın sonuna gelecek olan ve hadislerde anlatılana göre bir sürede kalacak olan bu kişiler imtihan sırrını aşmadan nasıl görevlerini yapacak?
Farklı bir teknolojiyle gelecek diyenler var lakin benimde kastettiğim budur zaten bir kişi farklı bir insanı harekette bulunsa Abd ordusu nato ordusu istihbaratlar harekete geçer sosyal medya televizyonlar coşar.
Ozaman bu gelecek kişiler bu engele takılmadan nasıl görevini yapacak ?
Son olarak;
Bu Hadisler ve (varsa ayetler) müteşabih veya mecaz olabilirmi yoksa bu gelecek kişiler cismani vucut olarakmı gelecekler?
Aleykümselam Berat.
Hz. İsa, Hz Mehdi ve onların karşılarına çıkacak olan deccal, yecüc ve mecüc ve dabbe gibi alametlerin bazıları ayetlerde dahi geçer. Artı bunlar sahih hadislerde dahi vardır.
Muhalifler ilimle alt edilecektir. Hadisi şeriflere göre Allah, Hz. Mehdiye bir gecede teknolojiyi yaya bırakacaktır. Çok ilginç bilgiler verilecektir.
Bir kimse mucize ile hidayete erecek olsaydı iblih iman ederdi.
Öncelikle Selamün Aleyküm
Benim bir sualim olacaktı. Tahmin ediyorum bu konularda size çokca sual gelmiştir lakin ben bu sualin cevabı bulamadım.
Ben Okb Hastasıyım Daha Evvel 2 yıl Boyunca Psikoloğa Gittim Birçok İlaç Kullandım. Vesveseler Sürekli Beni Kurcalıyıp Durdu. Vesvese Yüzünden Namazı Dahi Bıraktım. Şimdi Gelen Vesveseler Dini Vesvese Suretinde. Bu Sefer Dinle Alay Eden Dalga Geçen Biri Olunca Sanki Gülüyormuş Gibi Hissediyorum. Misal Birisi Elfazı Küfür Söylüyor Ben O Söyledikten Sonra Nefes Alıp Verirken Bile Gülüyormuş Gibi Hissediyorum. Bundan Dolayı İmanımın Gitmesinden Korkuyorum.
Gülmemek İçin Vücudumu Sıkıyorum Toplum İçinde Değişik Gozukuyorum.
Artık Kafayı Yemekten Delirmekten Korkuyorum.
Başlıklar Halinde Sualimi Bitiriyorum
1-Ben Dinen Özürlü Sayılır mıyım?
2- Benim Durumum Yukarıda Açıkladığım Gibi Hastalıktan Gibi Duruyor Bunlara Gülsem Dahi Küfre Düşürmeyim?
Cevaplarınızı Bekliyorum Allah Sizlerden Razı Olsun.
Aleykümselam Kardeşim.
1 Siz aklı başında biri olmasaydınız bu soruları soramazdınız. O sebepten mazur değilsiniz ama aşırı vesveselisiniz. Bundan dolayı size bir link atıyorum linkteki yazıyı okur ve uygularsanız inşaallah şifa bulursunuz.
TIKLA ve OKU:
https://islamdergisi.com/fikih/vesvese-nedir/
hocam kafirlere, bidat ehline, fasıklara veya canlılara zulüm yapanlara maddi bir iyilik yapmak caiz mi? (Kim bir zâlime yardım ederse, Allahü teâlâ o zâlimi ona musallat eder.) [İ.Asakir]
İslam düşmanlığı yapmayan kafirlere yardım gerekirse caizdir. Ancak İslam düşmanlığı yapan hiç bir kafire, yardım edilmemeli ancak hidayetine vesile olmak dışında. Zulmedenlere de ıslahı dışında hiç bir iyilik yapılmamalı.
Selamun Aleykum.
Çağdaş Müfessirler Murselat 21-22 ayetindeki mealen”Sizi bir sudan yarattık o suyu sağlam yerde (Ceale)yaptık/kıldık” ayetini Menideki soermin Anne rahmindeki yumurtaya yerleştirilmesi.
Lakin Burda bir sorun var hocam.
Sperm hücresi başlangıçta suyun içindedir evet ve buna meni denir lakin sperm hücresi Rahmin içine girmeden serviksde bu sudan ayrılır yani meni suyundan ayrılıp fallop tüplerine gider ve orda yumurta hücresinin içine gider.
Yani Özetlersek sperm hücresi Bu sudan rahmin içine girmeden servikste ayrılıp yumurtayı döllemeye gidiyor.
Ozaman Ayetteki o suyu sağlam yere(Rahimdeki yumurtaya) yerleştirdik ifadesini nasıl açıklamlıyız?
Burda Şöyle denilebilirmi.
Eski İnsanlar ancak günümüzde mikroskopla görülebilecek sperm hücresini bilemeyeceğinden onların anlayacağı basit bir dille mecaz yapılarak “o suyu aldık anne rahmine koyduk” gibi bir anlatım yapılmıştır denilebilirmi?
Nitekim biz şuan o suyun değil o sudaki hücrenin rahimde yumurtaya ulaştığını biliyoruz lakin desemki Allah bu suyu(meniyi) Yumurtaya koyuyor desem doğru olmasada burda amaç basit anlatım olmuş olur dillerde böyle anlatımlar vardır. Bu konunun tevili böylemi olur sizce?
SORU:
Çağdaş Müfessirler Murselat 21-22 ayetindeki mealen ”Sizi bir sudan yarattık o suyu sağlam yerde (Ceale)yaptık/kıldık” ayetini Menideki spermin Anne rahmindeki yumurtaya yerleştirilmesi.
Lakin Burada bir sorun var hocam.
Sperm hücresi başlangıçta suyun içindedir evet ve buna meni denir lakin sperm hücresi Rahmin içine girmeden serviksde bu sudan ayrılır yani meni suyundan ayrılıp fallop tüplerine gider ve orda yumurta hücresinin içine gider.
Yani Özetlersek sperm hücresi Bu sudan rahmin içine girmeden servikste ayrılıp yumurtayı döllemeye gidiyor.
O zaman Ayetteki o suyu sağlam yere(Rahimdeki yumurtaya) yerleştirdik ifadesini nasıl açıklamalıyız?
Burada Şöyle denilebilir mi.?
Eski İnsanlar ancak günümüzde mikroskopla görülebilecek sperm hücresini bilemeyeceğinden onların anlayacağı basit bir dille mecaz yapılarak “o suyu aldık anne rahmine koyduk” gibi bir anlatım yapılmıştır denilebilir mi?
Nitekim biz şuan o suyun değil o sudaki hücrenin rahimde yumurtaya ulaştığını biliyoruz lakin desem ki Allah bu suyu(meniyi) Yumurtaya koyuyor desem doğru olmasa da burada amaç basit anlatım olmuş olur dillerde böyle anlatımlar vardır. Bu konunun tevili böylemi olur sizce?
CEVAP:
Çağdaş müfessirler dediğiniz Kuran’a akıllarına ve kelimelerin zahirine göre anlam yüklemeye çalışan reformist bir kaç sapkın adamdır.
Kuran’ın ifadesi çağlar ötesidir. Hem inzal olduğu çağın insanlarına hem kıyamete dek gelecek olan insanlara hitap eden üstün bir ifade gücü olan bir İlahi kitaptır.
Murselat 20 اَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَٓاءٍ مَهٖينٍۙ ﴿٢٠
(mealen): – Biz sizi (min mâin mehîn) basit bir sudan yaratmadık mı?
Burada geçen basit su yalnız meni değil anılması utanılan anlamında kadının yumurtası ve erkeğin spermdir.
Bilinmeli ki erkeğin menisi kadar spermi ve kadının yumurtası da sudan var edilmiştir. Sudan yaratılmayan hiç bir canlı canlı yoktur. Su molekülleri sizin çağdaş müfessirler dediğiniz sığ akıllıların dahi anlayamadığı kadar küçük olup hem spermin hem de yumurtanın oluşmasına sebeptir.
Mürselât Sûresi 21:
فَجَعَلْنَاهُ ف۪ي قَرَارٍ مَك۪ينٍۙ ﴿٢١ (mealen): “Onu sağlam bir yerde oturttuk.”
her iki suyunda karar kılındığı yer dışarıya ve kadın bedeninde korunulması en sağlam yerdir.
Mürselât Sûresi 22:
اِلٰى قَدَرٍ مَعْلُومٍۙ ﴿٢٢ (Mealen): “Belli bir süreye kadar.”
Belli bir süre de malum; çocuğun doğum vaktidir.
Hocam öncelikle sitede sorun oldu sanırım bazı yazılar gitmiş sizde farkındasınızdır sanırım.
2)sizin yorumunuzun yanında ekstra bir yorum daha yapmak istiyorum.
Bu ayette kastedileni teşbihği beliğ olarak anlamakda bir mahzur olurmu ?
Şöyleki;
Sperm Hücresi rahim içine girmeden meni sıvısından ayrılsada sonuçta başlangıçta Meni sıvısının(suyunun) içinde.
Yumurta hücresinin içindeki çekirdekcikte sitoplazmada sitozol adı verilen yarı sıvı yarı katı kolloid bir yapının içinde.
Burda teşbiği beliğ yapılarak kadının suyu erkeğin suyu birleşti (zigot) ardından sağlam yere yerleştirdik(rahim duvarı) bu ayeti böyle anlamada sorun olurmu.
Söylediğim gibi sperm hücresi birleşme halinde sıvı değildir elbet o sıvıdan çoktan ayrılmıştır ama başlangıçta erkekde sıvının içinde ve benzetme (beliğ) yapılarak kadın suyu erkek suyu birleşti diye basit ve etkili bir anlatım olarak anlasak sorun olurmu
Evet bazı yorumlarımız silinmiş maalesef.
2) Evet meni de spermde dişinin yumurtası da su içermektedir. “teşbiği beliğ yapılarak kadının suyu erkeğin suyu birleşti (zigot) ardından sağlam yere yerleştirdik(rahim duvarı) bu ayeti böyle anlamada sorun olur mu? Cevap: Olmaz.
3) “başlangıçta erkek de sıvının içinde ve benzetme (beliğ) yapılarak kadın suyu erkek suyu birleşti diye basit ve etkili bir anlatım olarak anlasak sorun olur mu? Cevap: Olmaz.
Hocam bazı işlerler vergi kaçırmak için kredi kartı kabul etmiyor yada nakit varsa nakit ver diyor yada iban dan, alıyor bunları devlete sikayetci etmek günah mı isleri mügütkenşrse orda çalışanın hakkına girmiş olur muyuz
Vergi kaçırmak haramdır. Onları şikayet etmek ise vatandaşlık görevidir.
Hocam sağlıklı ve iyi çalışmalar. Sorum şu. Haram olan bir şeyin satışı da haram olmaz mı? Mesela içki satmak haram içmekte öyle. Hem ne var ya bunda diyen de gavur olur. Soruma geçince, Üstünde Atatürk imzalı bir bayan cüzdanı satmak haram olmaz mı? Alan hangi cenahtan olursa olsun, bilerek sevip sevdirene bile olsa ?
Teşekkür ederiz Nigar hanım.
Evet yenilmesi içilmesi veya kullanılması haram olan bir şeyi almak da satmak da haramdır. Bazı eşyaların hangi amaçla kullanılacağı meçhul olduğu için onları satmak haram olmaz. TV veya bilgisayar veya silah gibi. Söz konusu imzalı cüzdanı satmak caiz olmaz.
Hocam peki bunun sonu küfre girmeye kadar gitmiş olmaz mı?
Küfür ve şirk alameti eşyaları saygı için bilerek satmak ve satın almak küfürdür. Giyilmesi yenilmesi içilmesi haram olan eşya veya yiyecek ve içecekleri almak ve satmak ise haramdır. Bunların haram olduğunu inkar etmek ise küfürdür.
hocam alışveriş yaparken insanlardan pazarlık sünnettir kelimesini çok duydum. bu söz doğru mu?
Pazarlık sünnettir ama bir malın piyasa fiyatının üzerinde pazarlık yapmak haramdır. Piyasa fiyatı 500 TL olan bir mala 1000 TL ile pazarlık açmak dolandırıcılıktır.
Selamunaleyküm hocam sokakta bazı bayanlar genç kızlar el ele tutuşuyor benim çok garibime gidiyor eşcinsel lezbiyen bayan veya genç kızlar bunlar kesin diyorum sizce bayanların ve genç kızların el ele tutuşması ister kötü yada iyi niyetle olsun el ele tutuşması günah değllilmi?
Aleykümselam.
Kadınların birbirlerinin elinden tutması şeran haram değildir. Ne niyetle tutarlar ona biz karar veremeyiz öyle yapanlara da lezbiyendir diye iftira edemeyiz ama sokakta gerekmedikçe el ele tutuşmaları örfe ve adaba uygun değildir.
Selamun Aleykum nasılsınız?
Sizlere bir soru sormak istiyorum.
Kuranda bazı ayetlerde (Siz kendinize putlar yaratıyorsunuz/Hz isa kuştan çamur yaratmıştı) mealinde ayetler var Ragıp İshafani Halk(Yaratma) Kelimesinin insanlar için meydana getirme vs. gibi mecazi anlamlarla kullanabileceğini söylemiş.
Ehli sünnet alimlerinin bir kısmı bu kelimenin meydana getirme oluşturma var olana şekil verme vs. gibi mecaz anlamlarla kullanabileceğini söylemiş bir kısmıda mecazda olsa kullanmanın caiz olmadığını belirtmiş.
Biz bugun gençler olarak oyunlar oynuyoruz.
Mesela oyunlarda karakter oluşturuyoruz yüz göz boy ayarlaması yapıyoruz orda karakteri yarat diyor zahiren baktığınızda yüz göz boy vs. ayarlaryıp yarat diyince sıkıntılı bir durum gibi gözüküyor lakin biz burdaki yaratmayı meydana getirme/ oluşturma olarak kabul edip karakter yarat seçeneğini tıklıyoruz bu durumda imanı bir sıkıntı olmayacağını düşünerek.
Elbette hoş değil lakin küfr vs. gibi durumlar olmaz sanırım?
Bak kardeşim bazı sapkın kimselerin meallerini okumak Kuran’ı yanlış anlamaya sebep oluyor.
Ankebut suresi/25 mealen:
– “(İbrahim onlara) dedi ki: “Siz, sırf aranızdaki dünya hayatına has muhabbet uğruna Allah’ı bırakıp birtakım putlar edindiniz.”
Bu ayetteki edinmeyi yaratmak olarak çeviren sapkınlar kimilerini yanlış düşüncelere sevk ettiğini görmekteyim. Allahtan başka yaratıcı yoktur bunu bilmeliyiz. Bu yaratma fiili sadece Allah hakkında kullanılır. Mahluklar için üretti edindi yaptı veya oluşturdu fiillerini kullanılmalı. Dilimizde başka kelime mi bitti ki bu beyinsizler buraya takılıp şirke sebep oluyorlar.
Âl-i Imran suresi 49. ayetinde ki ibarede mealen: (Ben size bir mucizeyle geldim size çamurdan kuş biçiminde bir varlık (ehluku) yapıp içine üflerim Allahın izniyle derhal kuş olur” buyruluyor. Haleka arapçada her ne kadar yaratmak anlamında olsa da mezkür ayette yapmak anlamındadır. Nitekim Müfessirler de öyle tefsir etmişlerdir.
Mesela:
Bunun benzer misalleri vardır Kuran’da: Darabe vardır birine vurmak anlamındadır. Bir başka ayette darabe baş örtülerini yakaların üzerine indirmek anlamındadır. Bir başka ayette darbı mesel anlamında örnek vermektir. Görülüyor ki Kuran’da bir kelime üç ayrı anlamda kullanılmaktadır tıpkı ali imran suresi 49. ayette darabe yapmak anlamında kullanıldığı gibi.
Türkçe de ise yaratmak sadece bir şeyi yoktan var etmek anlamında kullanılır. Eskiden yaratmak fiili Allahtan başkası için kullanılmazdı. Cumhuriyet döneminde dinde reformcu sapıklar inadına yapmak fiili yerine yaratmayı kullanmayı tercih ediyorlar. Amaçları müslüman halkın itikadını bozmaktır.
Yaratmak, yoktan var etmektir. Maddeyi, elemanı yokken var etmektir. Yaratıcı, yalnız Allahü teâlâdır. Hz. İsa’da biiznillah diyor. Yani Allahın izni ile dirilttim diyor. Yani asıl yaratanın Allah olduğunu Kuran açıkça beyan ediyor. Hangi fani değil bir hücreyi, değil bir molekülü, değil bir atomun çekirdeği nötron, proton ve elektronunu ve hatta onların parçacıkları olan fotonlarını yoktan var edebilir? Bir kimse yarattım derken Allah’tan haya etmeli, korkmalıdır. İnsan bir zerresine hakim değilken bu kelimeyi nasıl utanmadan sıkılmadan Allah’tan korkmadan kullanabilir.???
Ayet-i kerime de apaçık beyan vardır. (Mealen):
(Yaratmak Allah’a mahsustur.) [Araf 54]
Hocam Selamünaleyküm eşimin ailesi arsalarını müteahhide vermiş, 6 Ay önce evlendik ve tanıştıktan 6 Ay sonra evlendik günaha, kötülüğe düşmeyelim nikahsız gezmeyelim konuşmayalım diye. Öyle olunca da o evler senelerdir bitmiyormuş eşya alacak durumumuz da yoktu ben de 1+1 eşyalı kiralık daireye çıkalım dedim. Evlendiğimizden beri böyle bir evde yaşıyoruz. Eşimde sağolsun destek oldu. O evler bir türlü bitmiyor biz de biraz zorlandık burada. Dün gece bir rüya gösterildi. Rüyada 6-7 yaşlarında bir oğlan çocuğu evin anahtarlarını ağzına almış saklıyor . Ben de görünce çıkarmasını istiyorum çıkarmıyor terlikler yanaklarına vuruyorum tükürsün diye tükürüp yere atıyor. Ne anlama gelir Hocam. Şimdiden teşekkür ederim.
Aleykümselam.
Çocuk iyi haberdir. İnşaallah evinize gireceksiniz anlamına gelir. 6-7 yaş altı veya yedi ay anlamına da gelebilir altı veya yedi yıla da tekabül edebilir. Dua edin altı yedi ay sonra evinize girebilesiniz inşaallah.
Hocam selamın aleyküm. Allahla benim aramda demek günah mı
Bu ifadenin günah olup olmaması niyete ve ne söylendiğine bağlıdır.
Selamun Aleykum.
İslam Alimlerinin çoğunluğuna göre Resulullahtan sonra kahinlerin gökteki cinlerden haber almaları yasaklandı(Zihnim beni yanıltmıyorsa bir ayete göre bu düşüncede alimler)
Lakin bugun özellikle astroloji bilimi ilerledi ve astrologlar kartlarıyla gelecekle ilgili bazı şeyler söylüyorlar ve bunların bazıları çıkıyor,
Resulullahın (sav) meşhur “Onlar cinlerden aldıkları bilgilere kırk tane katar söylerler” mealindeki söylemi bu konuyu aslında açıklıyor çünkü falcılar kartcılar kahinler(!) söyledikleri hepsi çıkmıyor.
Lakin dediğim gibi bazıları çıkıyor ama islam alimlerinin çoğunluğu bu gökte cinlerden bilgi alma işinin Resulullahtan sonra yasaklandığını söylüyorlar hatta bir ayette vardı ama unuttum ozaman bu konuyu nasıl açıklarız şuanki astrologlar nasıl bazı şeyleri bilebilir
Aleykümselam.
Yanlış bilmektesiniz. O ayetleri eksik tefsir etmişlerdir. Şu hadisi şerife göre sanıldığı gibi cin şeytanları tam olarak göklerdeki haberlerden soyutlanmış değildir.
İbn-i Abbas (radıyallahu anh), Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabından bir grup ile birlikte oturmakta iken bir yıldız kaydı. Bunun üzerine şöyle sordu:
“Cahiliye döneminde iken bu gibi hâller hakkında ne diyordunuz?” Onlar:
“Bizler, ya büyük bir kimsenin öldüğünü ya da büyük bir kimsenin doğduğunu kabul ediyorduk.” Bunun üzerine Peygamber (sav) şöyle buyurdu:
“Bu yıldızlar, ne bir kimsenin ölümü ne bir kimsenin dünyaya gelmesi dolayısıyla atılmaz. Fakat şanı yüce Rabbimiz semada bir emri hükme bağladığı takdirde Arşın taşıyıcıları, teşbih ederler. Daha sonra her semada bulunanlar teşbih ederler. Nihayet bu teşbih bu gördüğünüz semaya kadar ulaşır. Semada bulunanlar-Arşın taşıyıcılarına: ‘Rabbiniz ne buyurdu?’, diye sorarak haber almak isterler. Onlar da onlara neyi buyurduğunu haber verirler. Herbir sema ehli -haber şu gördüğünüz semanıza ulaşıncaya kadar- diğerine haber verin. Cinler, bunu kapmaya çalışırken hemen onlara atış yapılır. İşte onların buradan getirdikleri haberler doğrudur, fakat ona bir şeyler ilave ediyorlar.”
(Müslim, IV, 1750; İbn Hibbân, Sakih, XIII, 499; Tirmızi, V, 362; Müsned, I, 218).
Astrologların yani kahinlerin verdiği bilgi kırıntıları buraya dayanır.
Hocam aslında bu dediğimiz kahinlerle ilgili kısmı.
Benim kastettiğim astrologlar kartlarıyla beraber gökyüzündeki yıldızlar gezegenler retrolar onların hareketlerine göre yorumlama yapıyorlar bunu nasıl açıklamalıyız yıldızların bazı hareketleri Allahın izni dahilinde gelecekle ilgili bazı meseleleri açıklıyabilirmi elbette bunu yorumluyanlar bu hareketlerin hepsini doğru yorumluyor demiyorum.
Kahinlik adı şimdi astrolog oldu. Hepsi aynı kapıya çıkar. Cinlerden geçmişe dair bazı haberler almak caizdir demiştir alimler. amma geleceği ancak Allah bilir. Aksini iddia eden kafirdir.
En büyük karaltıdan (topluluktan) ayrılmayın. Diye hadis varmı? Ve bu ne anlama geliyor?
Ya nn büyük topluluk şirk veya küfür üzere ise..?
Öyle bir hadis yok ama sıratı mustekîm üzere olan İslami cemaatten ayrılmayın manasında hadisler var.
hocam ehli bidat akrabalarımız bize bazen kestiği hayvanların etlerinden yolluyorlar bu kişilerin birçoğunun inancı şüphe bırakmadan kendisini kafir edecek inançlar örneğin namaz farz olduğuna, alkolün haram olduğuna inanmamak gibi bu hayvanları keseni görmedim düşük bi ihtimalle sünni bi kesimhanede hayvanı kestirip parçalatmışda olabilirler ama imanı olmayan birinin kesmiş olma ihtimali kuvvetli geliyo bana bu etlerden yemem harammıdır veya kesin haram denilmesede tahrimen mekruh mudur?
İçtihadi değil de nasla sabit farz ve haramlardan birini inkar edenlerin kestikleri hayvanın eti yenilmez. Ama hayvan kesmek çok basit bir iş değildir. Bu zamanda insanların çoğu sünni kasapların kestiklerini yedikleri için o tür kimselerin yemeklerini yemek caizdir.