İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Selamunaleyküm kıymetli hocam benim biraz ağır bir sorum olacak elbette kuranı kerime uymak ona inanmak gerek farz ama şimdi bazı insanlar hayatta hiç bir şeye sahip olamıyor olamayınca aile akraba komşular çevre kimse seni adam yerime koymuyor bunlar evlenmek çocuk yapmak ev almak araba almak diyelim olmuyor bizden ama hiç olmuyor deneyince bile bizde bi yerden sonra silahla intihar etsek belki allahın affına uğrarmıyız yada belkide öte alemde melekler vs rehberler peygamberler insanlara rahmet ediyordur kimse görmedi orayı çünkü belki kuranı kerimde azaptan bahseder intihara ama tam tersi oluyorsa yani güzel bir karşılama bir ferahlama oluyorsa orda sana bir yardım geliyorsa meleklerden belki kıyamete kadar seni yeni bir hayata dönüşüme hazırlıyorlarsa yani bunları hesaba katıp intihar etsek rahatlarmayız acılar biter mi belki kötüsüde olabilir ama ben korku ve umut arası içindeyim intihar edersem bir gün yani olmuyor bu hayatta hiç bir şeye sahip olmayınca mutlu değilsin insanlar acımasız hiç bir şey düzelmiyor hep ağlamak geliyor içimden nedir bu acayip mutsuzluk bende doğduğumdan beri.
Aleykümselam Kardeşim.
Allah insanları ve cinleri kendini tanısın ve kendisine ibadet etsinler diye yarattı. Bu dünya da mal servet şöhret sahibi olmak imtihandır. İnsanların kimisi sebeplere sarılır gecesini gündüzüne katar sistemli çalışmalarla zengin olur. Kimisine babadan miras kalır emeksiz zengin olur. Kimisi de ne fakirdir ne zengin. Pek az insan da Allahtan hazır bekler ve asla bir şeyin sahibi olamaz. Çünkü Allah serveti de ilmide sebeplerle verir. Ben şahsen bu bilgilere tepeden inme konmadım. On binlerce kitap okudum üniversite bitirdim.
Çok servet mutluluk sebebi olsaydı zenginlerin hepsi mutlu olurdu ama hepsi de servetimiz her an biter diye diken üstünde olup huzurları yoktur.
Sen İslamı doğru öğren, Allaha kulluk yap Allah sana evlat da verir eş de verir. Vermezse ahirette daha iyisini verir.
Ama intihar eden iki kişinin katili gibi günaha girer doğrudan kabir azabına uğrar kıyamet günü ise cehenneme girer on binlerce yıl azap görür.
Melekler kimseyi kabirde yeni bir hayata hazırlamaz. Ancak öylelerine azap ederler. Kuran ve Peygamberimizden gelen haber bu. Bazı kafirlerin yalanlarına bakıp da sakın sapıtmayasın.
hocam, boykot olan web sitelerine reklam vererek e-ticaret satışı yapılıp yapılımayacağıyla ilgili yazıda
şu sözü anlayamadım : “Eğer bir platform haram veya günah olan içeriklerle ilişkilendiriliyorsa, oradan elde edilen kazançta sakınca oluşur.”
yani herhangi bi platforma para vererek reklam yapılma şekliyle veya para vermeden profil açarak e-ticaret yapılsa satılan ürün helal olsa bile
bu platform haram veya günah olan içeriklerle ilişkili diye gelir de mi haram ya da mekruh oluyor?
her sosyal medya sitesinde az ya da çok günah veya haram var,
o halde bu siteleri kullanmak şekliyle para vererek veya vermeyerek yapılan her türlü e-ticaretten elde edilen gelir haram mı?
Günah ve mübah karışık bilgiler veya işlemler içeren bir siteye veya TV’ye reklam vermek onu desteklemek olur ki reklamı verilen ürün helal ise ondan elde edilen gelir helal olmasına karşın o siteye veya TV’ye reklam vermek asla caiz olmaz.
anladım, hocam. youtube, instagram gibi sitelerde günah içerikler çokça var ve bildiğim kadarıyla bu siteler, boykot edilmesi gereken siteler. ama böyle sitelere para vermeden profil açarak ürün tanıtımı yapıp ticaret yapmak caiz mi? para vermeden…
Ücret ödemeden nasıl reklam yapabilirsin? Hesap açsan beş on kişiden öteye gitmez reklamın.
Sakızlardan çıkan geçici dövmeler canlı resmi veya haç gibi şeyler değilse vücuda yapıştırmak caiz mi?
Dövmenin hiç bir çeşidi caiz değildir.
Hocam büyük günah işleyen tarikattan düşer mi? Tekrar intisap etmesi mi gerekir
Küfür ve şirk işleyenler tarikatten düşer. Tekrar tövbe alması gerekir. Sofi olup da büyük veya küçük günah işlemeyen yoktur.
Selamunaleyküm hocam büdalalardan olduğumu hissediyorum bazen hayatıma bakınca çok gerilerdeyim insanların sahip olduklarından ama alıştım çabada verdim olmadı sizce büdala olan insanın ahireti nasıl olacak?
Aleykümselam.
Budala, zekâca geri olan, alık, ahmak, bön; ya da “bir şeye aşırı düşkün” anlamında kullanılan bir sözcüktür.
Budala olan kendini budala görmez. Senin durumun vesvesedir. Her şeyi takıntı yapma. İşini yap geçmişi çok hatırlama.
Hocam ben kendimi lanetlenmiş imanım alinmjs gibi hissediyorum kalbim kararmis sanki. Farzım dışında ibadet edemiyorum. Kalbimde huşu yok bunalım halindeyim uzun süredir. Yardım edin lütfen. Kalbimi yokluyorum sanki boş gibi. Bilmiyorum anlatabildim mi Ruhum dirilsin imanım artsın yeniden ibadetlerimi yapayım istiyorum.
Yanlış düşünüyorsun o düşünceler şeytanın vesvesesidir… Farzları yapan Allahın muteber kuludur. Lanetlenmiş kimse küfrü ehli olur. Sen imanlı olduğun için Allahın emrileri olan farzları yapmaktasın. Farzlar ise tüm sünnetlerden ve nafilelerden daha önemlidir. Gece gündüz nafile namaz kılsan oruç tutsan sadece bir sabah namazının iki rekat farzından aldığın sevaba denk olamaz.
Yaptığın ibadetleri bilinçli yaparsan kalbin nurla feyzle dolar. Her halinde Allaha muhtaçsın. Namaz kılarken Allaha minnettar bir kul olarak kıl ki kalbin huzurla dolsun.
Hocam marketlerde, lokantalarda vs sokağa çıktığında hemen her yerde genelde insanların çalıştığı iş ortamında bile müzik dinleniyor bi kimse müzik dinlemeye tövbe istiğfar etse böyle bi ortamda zaruret dışı bulunsa tövbesinde yalancı olur mu?
Kulağa gelen gayri ihtiyari sözlerden ve seslerden sorumlu değilsiniz ancak mümkün olduğunda o ortamdan hemen çıkılmalı.
Hocam günahlarımıza samimi bir pişmanlık elde etmenin yolu nedir?
Günahlara samimi pişmanlık ancak samimi kulluk yapılırsa hasıl olur. Samimi kulluk ise Allah tanımakla mümkündür. Allahı tanımak ise Onun esksik sıfatlardan münezzeh olduğunu bilmekle, yaratılmışlardan hiç bir şeye benzetmemekle mümkündür. Onun varlığı hakkında akla hayal gelen her şey şekil mahluktur.
Nazar boncuğunu yükseğe asmak şirk mi şimdi vesile olarak görüyorsak yani tam anlamıyorum dediğinizi
Hürmet için nazardan koruyacağına inanarak nazar boncuğunu yükseğe asmak şirktir. Ama süs için bir yere asmak caiz olsa da asmamak daha evladır. Böyle durumda bazı alimler kötü nazarı üzerine çekeceği hükmünü vermiş olup cevaz vermişlerse de asmamak daha evladır.
Sarhoş etmeyen içki içmek haram mı?
Dua ettikten sonra yüze sürmek sünnet var mı?
Yaptığı günahlar için pişman olamıyorsa, samimi şekilde bir daha yapmamak tövbe ederse kabul olur mu?
Allahın rasulü “Her sarhoş edici içecek haramdır” buyurdu. Sarhoş etmeyen içeceğe içki denilmez şerbet, meşrubat vs. denilir.
Dua ettikten sonra elleri yüze sürmek sünnettir.
Yaptığı günahlar pişman olmayıp bir daha o günahları işlememek için karar almak tövbe olmaz. Çünkü Rasuluullah” Tövbe pişmanlıktır” buyurdu. Pişman olan ise bir daha yapmamak için kesin karar verir.
Cehennem katları konusu. Sıralaması neler,
Yahudiler, Hristiyanlar, hiç müslüman olmamış insanlar hangi katlarda?
Cehennemin tabakaları şöyledir:
1. Cehennem. Cehennem tabakalarına ait yedili tasnif sisteminde azabı en hafif olan en üst tabakadır.
2. Cahîm. “Kat kat yanan, alevi ve ısı derecesi yüksek ateş.” anlamında olup, yirmi altı âyette ve bazı hadislerde geçer. Kur’an’da daha çok cehennem yerine, birkaç âyette de “tutuşturulan yakıcı ateş” anlamında kullanılmıştır.
3. Hâviye. “Yukarıdan aşağıya düşmek” anlamındaki hüviy kökünden isim olan hâviye “uçurum, derin çukur” mânasına gelir. Kur’an’da sadece bir yerde zikredilmiş ve aynı yerde “harareti yüksek ateş” diye de tefsir edilmiştir (el-Karia, 101/9-11). Hâviye cehennemin adı olarak bir hadiste de geçmektedir (Nesâî, “Cenâiz”, 9).
4. Hutame. “Kırmak, ufalayıp tahrip etmek” anlamındaki hatm kökünden mübalağa ifade eden bir sıfat olup Kur’an’da yer aldığı bir tek sûrede, “Allah’ın yüreklere kadar tırmanan tutuşturulmuş ateşi” diye açıklanmıştır (el-Hümeze, 104/4-7).
Hutame cehennemin bütününe ait bir isim olabileceği gibi, belli bir kısmını ifade etmek üzere de kullanılmış olabilir. Kelimenin sözlük anlamı ile Kur’an’daki açıklaması arasında tam bir uygunluk vardır. Zira tutuşturulmuş şiddetli ateş karşılaştığı her şeyi yakıp tahrip eder ve onun en iç kısmına kadar işler. Âhiretteki cezayı ve dolayısıyla cehennem ateşini maddî değil de mânevî olarak kabul edenler hutamenin âyetteki izahına dayanarak “kalpleri saran ateşli kaygı” şeklinde bir yorum getirirler. Ancak cehennem azabıyla ilgili âyetlerin bütününe bakıldığında, böyle bir yorumu doğru bulmak mümkün görünmemektedir.
5. Lezâ. “Hâlis ateş” anlamına gelen kelime Kur’an’da bir yerde geçmekte ve “bedenin uç organlarını söküp koparan” diye nitelendirilmektedir (el-Meâric, 70/15-16).
6. Saîr. “Tutuşturmak, alevlendirmek” anlamındaki sa‘r kökünden sıfat olup Kur’ân-ı Kerîm’de biri fiil şeklinde olmak üzere on yedi âyette yer alır. Saîr, Kur’an’da çoğunlukla cehennemin bir adı olarak, bazan da “tutuşturulmuş, alevli ateş” mânasında kullanılmıştır. Aynı kullanılış hadislerde de mevcuttur (Wensinck, Mu’cem, “saîr” md.).
7. Sakar. “Şiddetli bir ısı ile yakıp kavurmak” anlamındaki sakr kökünden isimdir. Dört âyette cehennem kelimesi yerine kullanılmış, bunlardan Müddessir sûresinde (74/28-29), “yaktığı şeyi tüketircesine tahrip etmekle birlikte sönmeyip yakmaya devam eden ve insanın derisini kavuran” şeklinde nitelendirilmiştir. Kurtubî’ye göre sakar kemiği değil eti yakıp tahrip eder (et-Tezkire, s. 448). Bu yorum kelimenin sözlük anlamına ve Kur’an’daki kullanımına da uygun düşmektedir.(Bekir Topaloğlu, DİA, “Cehennem Md” 7/227).
Selamunaleyküm hocam ağır ruhsal bunalımdan çıkmak için ne yapmalıyız yani nerdese cinayet yada intihara cesarete ramak kaldı o kadar boğulmak ağlamak bağırmak gibi olmak kafayı oynatmak gibi reçeteleri nelerdir ibadetler dışında?
Aleykümselam.
Allahu teala “elâ bizikrillahi tetmeinnel kulub” (Kalpler ancak Allahı tanır ve Ona itaat ederse huzura erer.”) buyurdu. Sen ise ibadet dışında kurtuluş arıyorsun. İnsan ancak ne için yaratıldığını unutunca azar kudurur.
Allah insanı kendine kulluk yapması için yaratmıştır. Bil ki O senin ibadetine asla muhtaç değildir. İbadetlerin denin kurtuluşun içindir. İbadet sizin anladığınız gibi yatıp kalkmak değildir. Bilinçli olarak iman etmek, Yaradanın seni her an yok olmaktan koruduğunu ve varlıkta tuttuğunu bilmek her nefesinin alıp vermede dahi ona muhtaç olduğunu bilmektir. Öyle ise günahlarına tövbe et Ona dön. Ona yalvar ki seni bu sonsuz felaket girdabından kurtarsın. Samimi kalple Ona yalvar yine yalvar hiç ümidini kesmeden yalvar. Seni ancak Allah kurtarır unutma.
Yani evde bulundurmak vesile olduğunu bilerek yine şirk mi dinden çıkarır mı ve mesela biri dese direkt kullanmak şirktir caiz değil diğeri dese caiz ikiside mümin mı ikisinden biri dinden çıkar mı
Şirk alameti şeyleri inanmadığı halde evde bulundurup yükseğe asmak yine şirktir.
Merhaba nazar boncuğuna şirk diyenler var demiyenler var şimdi mesela ikisinin arasında fark var bu iki kişinin örneğin cenaze namazı kılınır mı ikiside mümin olarak mı kabul edilir
Nazar boncuğu veya herhangi bir eşyayı kötülüklerden koruyucu olarak taşımak veya evde bulundurmak şirktir. Ama kötü nazar sahibinin zararlı bakışlarını üzerine çekip kişinin korunmasına vesile olması için takmak caizdir.
Peygamber efendimizin bizim günahlarımızı üzerine alıp kendi yüklenme var mı?
Öyle bir şey yok. Kuran’da “Kimse kimsenin günahını yüklenmez” mealinde ayet var.
selamun aleyküm. iskanbil kağıtları ile oynamak küfür olurmu? malum kağıtta papaz var haç var
kafirlerle arkadaşlık uygun değil, fakat
sosyal medyadan arkadaşım iki gayrimüslim kız var onların hidayeti için isteyecektim, hatta biri ile ciddi düşünüyorum öteki ise sadece arkadaşım
dualarınızı bekleriz
Aleykümselam, her türlü kumar aletleri ile kumarsız oynamak tahrimen mekrutur.
Başka bir art niyet olmadan hidayetlerine vesile olmak caizdir.
Rica ederiz.
Bilmemek İslam’da mazeret değildir. Farz ve haramlar bellidir. Kimse bilmiyordum diyemez. Ama daha ince meseleleri avam bilemezse o özürdür. Mesela içki, kumar, cinayet, hırsızlık her toplumda suçtur “Kimse ben bunların günah olduğunu bilmiyordum” demek mazeret değildir.
“Allah, benim için, ümmetimin hata ile, unutarak veya baskı ve tehdid altında işlemiş olduğu günahları bağışlamıştır.” (İbn-i Mace, Talâk, 16) hadisine göre, unutarak hata ile günah işlemek affedilir.
“Dünyada ne kadar nefes alan, yaşayan insan varsa Allahım (Celle Celâlühû) hepsine Hidayet ver.” diye dua olur mu ? Tevbe Can Boğaz’a gelinceye kadar Mevla (Celle Celâlühû) kabul ederim demiş. Bu duada anlık olarak ölüm anındaki insanlar da dahil olur mu? Dolayısıyla böyle bir dua olur mu? Bir kişi, yani böyle Allah (Celle Celâlühû)’dan istese sadece..
Öyle dua olmaz. Allah’ım, dünyada ne kadar insan ve cin yaşıyorsa hidayette olanları ıslah eyle hidayete ermemiş olanlara hidayet eyle, hidayete gelemeyenler ise şerlerinden müslümanları muhafaza eyle” diye dua et.
Hocam lütfen yardım edin
Ben namaz kılıyordum cemaatle abdestim bozuldu sanırım yellendiğim için . Ses veya koku duymadım ama bence bozuldu. Sonra o an cemaatle namaza devam ettin namazdan çıkmaya utandığım için. Sonra abdest alırım kılarım diye düşündüm. ASLA AMA ASLA ABDESTİN NAMAZ İÇİN FARZ OLDUĞUNU İNKAR ETME MAKSADIM YOKTU VEYA NAMAZI HAFİFE ALAYA ALMA MAKSADIM YOKTU. SADECE UTANDIĞIM İÇİN DEVAM ETTİM.
HOCAM KAFİR OLDUM MU
Çok kötü durumdayım şu an
Bu yaptığım küfür mü
Peygamberimiz “Ses veya koku duymadıysanız abdestiniz bozulmamıştır şeytan kıl çekmiştir” buyurdu. Boşuna evham etmişsin. Sen müminsin. Vesveseye aldırma.
Selamunaleyküm kıymetli hocam diyelim bir sıkıntımız var sebepsiz yada sebepli bizde durmadan sigara içerek ömrümüzden ömür çaldık öldük allahın yanına gitmede acele ettik tabi onun emriyle ecel gelir eğer böyle bir durum olursa niyette yada niyetsiz cehenneme gidermiyiz hesaba çekilirmiyiz?
Aleykümselam Egemen.
Ecel gelmeden ölüm gelmez. Onun belirli bir süresi vardır. İnsanlar büluğa erdikten sonra aklı yerinde olduğu sürece ölünceye dek her sözünden her işinden hesaba çekilecektir. Günahlar günah defterine, sevaplar sevap defterine yazılır. Günah bir misli sevaba en az on misliden 700 misliye dek yazılır. Ölünce kabirde imandan hesaba çekiliriz. Sevabımız daha çok ise Allah kuluna ruh cennetinden bir feza açar kul orada kıyamete dek orada huzur içinde sefa sürer. Mevtanın bedeni kabirde çürüse toz toprak olsa da ruhu torağın altına girmez.
Kıyamet günü ise hesabı çok kolay geçer ve doğrudan cennete girer. Ama günahları sevaplarından çok ise bir süre kabir azabı çeker sonra huzura erer. Kabir azabı ile günahları azalıp sevap günah dengelenmezse kıyamete dek azap çeker kıyamette hesabı kolay olur doğrudan cennete girer. Kıyamet günü de denge sağlanamamışsa cehenneme atılır orada günahları bitene dek azap çeker sonra cennete girer.
Kabirde imanın hesabını veremeyen kafirler kabirde ve cehennemde sonsuz kalmak üzere azaba düçar olurlar.
Kafir olmaktan Allaha sığınırız.
Kafir olmak istemeyen ehli sünnet akaidini iyi öğrenmeli. Bunun için bağlantımızı tıkla ve oku:
https://islamdergisi.com/genel/dinden-cikaran-sozler/
Hocam kafir cinniler her türlü insanın bedenine girip çıkabilir mi?
Kafir cinler her vücuda giremezler. Ancak Allah dilerse girerler. Ayetel kürsi, felak ve nası sabah ve akşam okuyanlara yaklaşamazlar.
Bilerek harama helal dediği için ya da bilerek helale haram diyen birisi İslam dininden çıksa sonra cünüp olsa sonra kalben kelime-i şehadetin kendisini ve anlamını söylese sonra kalben Şafii mezhebine girse sonra Şafii mezhebine göre gusül alsa sonra dese ki: İslam dinindeki haram olan şeylere helal dediysem bunlar haramdır. İslam dinindeki helal olan şeylere haram dediysem bunlar helaldir cümlelerini söylememe gerek yok. Bunları söylemeden müslüman olurum dese. Sonra şöyle tövbe ve dualar etse: Allah’ım İslam dinindeki haram olan şeylere helal dediğim için tövbe ediyorum. Allah’ım İslam dinindeki helal olan şeylere haram dediğim için tövbe ediyorum dese ve sonra ben Müslüman oldum, benim Müslüman olma adımlarım tamamlandı, benim Müslüman olma adımlarımı eksiksiz tamamlandı, ben tabi Müslümanım dese Müslüman olur mu?
Kuran ve sünnete göre haram olduğu kesin olan bir şeye helal diyen, veya helal olduğu kesin bir şeye haram diyen kafir olur. Küfürden sonra cünüp olmuşsa müslüman olduktan sonra gusletmesi gerekir.
Tövbe ederken işlediği küfrü hatırlayarak “Ya Rabbi ben bilerek veya bilmeyerek işlediğim tüm şirk ve küfürden tövbe ettim pişman oldum keşke yapmasaydım” der şehadet getirirse imanı makbul olur.
netanyahu yu aşağı olarak görmek, ezik gibi görmek caiz mi
-) Mescitte uyumak, mescitte insanlar namaz kılıyorken birisi uyumak haram var mı?
-) Zehirli veya çok zararı olan falan yemek yemek haram var mı?
* Her İslam düşmanı gibi İsrail başbakanı Netenyahu’da azılı bir İslam düşmanıdır. Onu aşağı görmemek İslam’a hakarettir Muhammed aleyhisselama düşmanlıktır ve küfürdür.
* İnsanlar namaz kılarken veya diğer zamanlarda uyumak caizdir. Ama yatacak yeri olan kimsenin mescidi yatakhane haline getirmesi mekruhtur.
* Bile bile zehiirli şeyleri yemek intihardır. İntihar etmek ise iki kişinin katili olmuş kadar günahtır.
Hocam cinsel bir konuyla ilgili fetva okurken o sırada aklımıza fetvada bahsedilen cinsel konuyla ilgili düşünceler ve görseller gelse ve bizde şehvetlensek bu bizi dinden çıkarır mı
Örnek veriyorum oral meselesiyle ilgili bir fetva okurken şehvetlendik veya zinayla ilgili bu bizi dinden çıkarır mı
Akla gelen kötü düşünceleri engelleyemezsin ancak onu kötü bilmen imandandır.
Cinsel konularda verilecek fetvalar üstü kapalı verilir. Açıktan veriliyorsa o fetvacı sapıktır.
Selamun Aleykum. birisi var. Ona doktor diyorlar ama değil böyle bitki tedavileri felan öneriyor tedavi için gelenlere felan. Bir akrabamda bir rahatsızlığı için gitti buna doktor bir aletle kulağından içine bakmış demişki senin küçükken kardeşin ölmüş hala onun üzüntüsündesin on yaşındada seni kaçırmışlar korkmuşsun manevi olarak etkilenmişssim felan. Akrabam çok şaşırmış hatta biz diyoruzki onun küçükken kaçırıldığını biz bile bilmiyoruz .
Şimdi hocam bu nasıl olur?
Bu kişiler tanımadığı görmediği kişilerle ilgili bu bilgilere nasıl vakıf olabiliyor?
Cinlerle alakalı birşeymi?
Aleykümselam.
O tür kimseler bazı cinlerin isteklerini yaparak kendisine gelen kimselerin geçmişine dair haberleri cinlerden alabilirler. Bunlar peygamber değildir bunlar büyük çoğunluğu yalancı ve dolandırıcılardan olur.
Selamunaleyküm kıymetli hocam fısk orucu nedir tutmakta bir sevap yada fayda varmıdır?
Fısk orucu diye bir oruç yoktur. Fısk işleyenlerin orucu vardır. Orucun şartlarına uygun tutulan oruçlar kabuldür. Velev ki kişi fısk yani günah işlese bile.
Selamunaleyküm kıymetli hocam türkiyede islam gerçekten azaldımı iman azaldımı bazıları azaldı nedeni A devleti yada para yüzünden geçim yüzünden diyor gerçekten insanlar türkiyede bu sebeplerden dolayı artık sadece inançlı yada imanı azalmış bir toplum mu oldu sadece nefsani istekleri yerine getirme elde etme ve günü kurturma peşindeler mi camiler bomboş oldu diyorlar bazılarımız selamunaleyküm demeyi bıraktım abi inanmıyorum utanıyorum müslüman olmaktan diyor bunların sebepleri bana göre bir devlet politikası değil para değildir biz bu kadar yoksul olmadık bazen çok üzülüyorum insanlara neden artık değer verilmiyor islama islami kitaplara sembollere alimlere bazen kopacak gibi oluyorum bende ama hayatın ölümlü ve geçiçi olduğunu bildiğimde her şeyi para olduğunu bilince ben daha inançlı oluyorum hocam kendimle barışık olmayarak nefsimi dahada öldürüyorum bence bir insan tecekkül etse kendisiyle barışık olmayarak nefsini öldürür insanlar kendine önem verdikçe sağlık hariç nefsi dahada artıyor dahada egoları işiyor halbuki paranın olduğu bu zamanda bir insan zordada olsa doğrulukta şaşmamalı seni döven anneye değil koruyan daha güzel şeyler vaad eden babaya yönelir haşa temsili örnek veriyorum sizce sorun nedir toplumda hocam? şimdiden teşekkürlerimi sunuyorum size
Aleykümselam.
Müslümanlar azalır veya çoğalır ama İslam azalmaz da çoğalmaz da. İnsanlar parayı kadını ve dünya zevklerini çok severlerse ahiret inançları azalır ve hatta yok olur. Bu tür kimseler için para dünya zevklerine ulaşmak o zevkleri tatmak için vesile olduğundan paraya çok önem verirler ve hatta ona taparlar.
Ama İslam geldiğinden bu zamana dek inançlı kimselerin sayıları bazen azalmış bazen çoğalmıştır. İnançlı kimselerin azalıp çoğalmasının ekonomi ile alakası yoktur. Öyle olsaydı zenginler daha çok sapıtmazdı.
Toplumdaki inanç bozukluğu sorunları okullarda başladı ve tekrar oradan düzeltilebilir. 100 yıldır bu okullarda çocuklara dinsizlik dersleri veriliyor. Göz boyamak için de göstermelik yüzeysel İslami dersler veriliyor.
İnsanları ibadet ne yönlendirir?
Elbette ki Allah ve ahiret inancı.
Allah ve ahiret inancı sağlam olanlar asla ibadetlerinden taviz vermezler hasta iken yoksul iken başlarında musibetler dolaşırken bile ibadetlerini asla terk etmezler.
İnsan neden yaratıldığına bakmaz mı ki haşa Allah’ı göklerde arar. Göklerde var sayılan uyduruk ilahın yerdekileri bütün ayrıntılarına göre bilmesi, görmesi, yaratması ne mümkün? Gerçek ilah Allah zamandan ve mekandan münezzehtir. İnsana insandan daha yakın ama bu yakınlık bizim bildiğimiz anladığımız yakınlığın çok ötesindedir.
Oysaki evrendeki canlı ve cansız her şeyi oluşturan vesile olan maddenin temeli atomlardır. Atomlar dahi elektron, nötron ve protonlardan meydana gelir. Bunları dahi oluşturan parçalar tektir. Kimi bilim adamları bunlara kuantum der. Kuran’da ise zerre denilir ve hatta onunda parçalarından söz edilir.
İnsan hiç düşünmez mi evreni dolduran tek parça nasıl oluyor da değişik insanlar oluyor bir yerde canlı bir yerde ölü. Bir yerde hayvan bir yerde mikrop bir yerde su bir yerde tatlı bir yerde tuzlu bir yerde şifa bir yerde hastalık. Ama bunların hepsi tek bir parça. İnsanda beyin oluyor işitiyor, biliyor görüyor. toprakta eylemsiz bir ölü oluyor. Ama hepsi aynı.
Bunların her biri bize gören bilen işiten diri ve dirilten Allah’ın eserleri olduğunu göstermiyor mu?
Bunları görememenin bir sebebi var. manen kör ve sağır olmak.
Bekir Abdullah 19 Eylül 2025
Hocam sorudan önce derim ki bir hatam varsa affedin. Bundan önce size 17 soru gönderdim ve cevap vermediniz. ya dalgınlığınızdandır veya böylesinin daha hayırlı olduğundandır. hocam cevap vermesiniz bile
en azından bir kusurum varsa beni affedin daha 18 yaşındayım cehaletime verin.
hocam faydasız sorular olduğunun farkındayım haramları bile terk etmeden böyle ince konularla uğraşmak hem edepsizlik hemde cehalettir. Lakin cüretimi mazur görün bunlar bana ekmek su gibi geliyor bunlarsız kafayı yiyorum.
Bu dünyada Rabbbimden başka sığınacağım kalmadı. Fenaya kavuşmak her şeyi kalpten atmak elemi de neşeyi de.Bilhassa namaz benim dünya hayatımı katlanabilir hale getiriyor.
Hocam bunlar dahi bir basamak gün gelecek ki cehl benim ilmim ilmim benim cehlim olacak.zan ve dedikodu bitecek inşallah. ama bir süreç gerek bu yüzden beni mazur görün.
*ilmi ilimle taçlandıracağımı zannettim meğer cehle gidilmeden ilme varılmazmış. Bu beni ilimden hale itti. Lakin böyle oluncu tüm mertebelere olan anlayışım değişti ve bir boşluk hasıl oldu
*tecelli konusunda kafam karıştı. eskiden kalbe gelen bilgi olarak anlardım lakin bunu zaten kitapları okuyup da yapabiliriz. ama onun tadı ve yakini hal ileymiş. Bu sefer bu halin mahiyeti kafamı karıştırdı.
*eğer ki bu ilahi isimlerin nurları görmek ise yine ikiye ayrılıyor.
*şayet misal aleminde kişiyi cezbeden bir ışık ise bu beni şuna iter. Nurlar dahi birer perde ve anladığım bu tarik nübüvvet ilminden neşet etti. Sıddıkiyet ve sohbet esasından bu anlaşılır. Nübüvvet böyle
nurlar olur mu. Ben onların imanının şuhudiden bile öte avama takliden benzeyen ama hakikatte alakası olmayan vicdani keşfe dayalı bir iman olarak bilirim. Çünkü onlar zıll denen şeye itibar etmezler.
*eğer bu kalbe gelen bir tat ise ilimden gelen ile iradeden gelen ile tecelli arası farkı nasıl açıklayacağız.
*birde bunları hal olarak değerlendirirsek misal semi ye mazhar olan birtakım şeyleri işitebilir. O zaman şuunatın tecellisini nasıl açıklarız.
*şuunatın alem ile alakası yoktur ki zatın aynısıdır. Velayet-i kübranın birinci dairesinin alt kısmında burada seyredilir. Kafam çok karıştı.
*eskiden aslı ismin kendisi zıllını taalluku diye yorumlardım. şimdi ise tam bir kafa karışıklığındayım. zıll ne asıl ne.
*mebde-i taayyün kendisine tecelli eden isim ise velinin ki ismin zıllı nebinin ki asl ise tecellideki fark nedir.
*mektubat ismin zıllı tafsili denilir. Tafsilden murat nedir.
*yine velayet-i kübradaki asl dairesi ile aslın aslı dairesi ile hatta kavs ne ile açıklanır. şuunatın aslı zat değil mi lakin ora zat mertebesi değil. Burda neyin aslını kasteder.
*şuunat meselesinden idrakım misal ilim şeni ilim ile mevsuf zat demek diye zira burada ismi zata nisbet ettim ve zatın aynısı olup hariçte mevcud olduğunu gösterdim lakin bu doğru mu?
*hocam geçmişte beri manevi makama nura ve daha birçok şeye teveccühüm vardı ki bu beni ihlastan uzaklaştırıyordu. Şu an tek gayem suretsizliğe kavuşmak kalbimin havatırdan defi ve ben biliyorum ki bunda
bile nefsimin gizli bir menfaati vardır muhakkak. Sizin vereceğiniz cevaplar benim dünya görüşümü etkileyecek.
*nakşibendinin 11 esasının zikirde uygulanışını açıklar mısınız?
*murakabe bir mana ile tefekkür mü yoksa feyzi beklemek ki o feyz bir bilgi değil bir hal midir?
SORUNUZA CEVAP VERDİM AMA SİZ GÖRMEDİNİZ. AYRICA ÇOK UZUN SORULAR SARMAMANIZI DA NOT ETTİM.
SİZ DİNİN EMİRLERİNİ YAPMADIĞINIZ HALDE O AHVALLERİN SORULARI SİZİ AŞAR. SİZ BÜYÜK VELİLERİN YAŞADIĞI SÖZLE DİLE GELMEYEN AHVALLERİ SORUYORSUNUZ. BUNLAR ANLATMAKLA ANLAŞILSAYDI HERKES BİRER EVLİYA OLURDU.
Önce İslamın emir ve yasaklarını öğrenin sonra bunları uygulayın yani farzları yapıp haramlardan sakının sonra bu tür soruları sorunuz.
* Hocam bunlar dahi bir basamak gün gelecek ki cehl benim ilmim ilmim benim cehlim olacak.zan ve dedikodu bitecek inşallah. ama bir süreç gerek bu yüzden beni mazur görün.
*ilmi ilimle taçlandıracağımı zannettim meğer cehle gidilmeden ilme varılmazmış. Bu beni ilimden hale itti. Lakin böyle oluncu tüm mertebelere olan anlayışım değişti ve bir boşluk hasıl oldu.*
Bu sorular ve sözler tasavvufi mertebelerine ait sözlerdir. O büyükleri bunlar hal olaraka yaşar oysa sen bunları aklınla anlamaya çalışıyor ve bocalıyorsun.
* Tecelli konusunda kafam karıştı. eskiden kalbe gelen bilgi olarak anlardım lakin bunu zaten kitapları okuyup da yapabiliriz. ama onun tadı ve yakini hal ileymiş. Bu sefer bu halin mahiyeti kafamı karıştırdı.”
Tecelli hem kalbe gelen ilhamdır hem de keşiftir. Yani uyanıkken alemi melekuttan alemi misale yansıyan görüntülerdir. Bunları rüyalarla karıştırmamalıdır. Çünkü bunlar görülürken dünya zeklerinin çok üstünde zevkler yaşanır. Bu kadarını yazabilirim.
Allah, kâfirlerin ebedi cehenneme gitmesinden dolayı mı ağlar?
Müminler geçici cehenneme girdiğinde Allah ağlar mı?
Haşa ve kella. Ağlamak, üzülmek, korkmak eksik sıfatlardır. Bunlar acizlerin sıfatıdır. Allah ağlamaktan münezzehtir. Allah rızasına uygun yapılan işlerden razı olur, rızasına aykırı yapılan işlere ve kişilere gadab eder (öfkelenir).
hocam. namazını kılmamış birisi eğer vaktin çıkmasına son 10 – 15 dakika kala o kişi, her ne iş yapıyorsa bu haram mıdır? mesela namaz vakti çıkıyorken namaz kılmayıp mesleğini yapsa, yemek yapsa, spor yapsa namaz kılmadığı için bunlar haram veya mekruh mu oluyor?
Namaz kılmamak büyük günahtır ama bir kimse namaz vakti içinde namaz kılmayıp meşru bir iş yapıyorsa o yaptığı iş haram olmaz sadece namaz kılmadığı için büyük günaha girmiş olur.
Canlı resim duvarda asılı olması haram var mı?
Yemek yerken edebsiz saygısız bir şey söylemek veya küfretmek haram var mı?
Canlı resmi yani insan veya hayvan suretini duvara açık olarak asmak tahrimen mekruhtur.
Yemek yerken veya başka zamanda küfür etmek sövmek hakaret etmek haramdır.
Selamunaleyküm hocam bipolar yada anksiyete psikolojik hastalıklar allah celle celalühünün imtihanımıdır kulları için yani demem o doğuştan verilen bir sınavmıdır?
Aleykümselam.
Her türlü sıkıntı ve huzur imtihandır.
Birisi kelime-i şehadetin kendisini ve anlamını bilse müslüman olmak için kalben kelime-i şehadetin kendisini ve anlamını söylese ama kalben kelime-i şehadetin kendisini ve anlamını söylerken kelime-i şehadetin kendisini ve anlamını söylediğini düşünmese ve aklından geçirmese müslüman olur mu
Bir şeyi bilmek anlamak ve onu kabul ettiğini ifade eden sözü söylemek onu kabul etmiş olmaktır.
İnsan kalben tasdikin ne olduğunu bilmese ve insan bir ibadeti isteyerek yapsa, ibadette niyeti isteyerek etse bunları kalben mi yapmış olur?
Kalben tasdik demek bir şeyi istemek onun doğruluğunu yaralı olduğunu kabul etmektir.
Dünyada bir kişi ölü tekrar dirilme var mı? (Mahşer’den bahsetmiyorum)
Peygamberlerin mucize olarak gösterdikleri ve bir peygamberlere tam bağlı sadık velilerin gösterdiği kerametler dışında kimse bir ölünün diriltildiği ahval yoktur.
hocam, boykot konusunda üç tane sorum vardı.
1. sorum: çin ürünlerinin/malların istisnasız hepsi boykot edilmesi mi gerkiyor, yani şirket farketmeksizin tüm çin mallarına boykot farz mı?
2. sorum: boykot bi ürünü almamamız veya satmamamız gerekiyor, bunu biliyorum ama boykot olmayan ürünlerin üretiminde kullanılan
ürünün hammaddesinde/içeriğininde de boykot ürün kullanılabiliyor. mesela boykot olmayan bi bisiklet alıyorsun ama ya lastiği,
ya demiri, ya boyası yine boykot bi şirkete ait olabiliyor. böyle bi durumda işler çok daha fazla zorlaşıyor.
böyle bi ürün alsak/satsak bu durumdan yine biz mi sorumluyuz?
3. sorum: “Boykot edilecek malın dini, ekonomik/sosyal niteliği hakkında bir fetva kurulunun
ve ilgililerin karar vermesi gerekir. Şu andaki boykot mallarının tamamına yakını, birilerinin internette
gördüğü şayiaya dayalı olarak listelenmiş durumdadır. Şayia üzerinden din de olmaz ekonomi de.”
bu söz doğru mu?
yani bazı gruplar müslümanlarla savaşan, israil destekçisi şirketleri araştırıp internette yayınlanıyor ama
bu boykot listesi o kadar uzun ki hepsinden uzak durmak zor ve karmaşık.
boykot listesinde yayınlanan tüm ürünlere boykot uygulamamız günah değil mi?
1) Gerekli olduğu halde alternatifi varsa Çin malı alınmamalı.
2) Alternatifi varsa alınmamalı.
3) Bu ülke İslami yasalarla yönetilmediği için sözde fetvaya göre değil Ehli Sünnet ulemasının içtihatlarına dayalı fıkıh bilgilerine göre amel edilmeli.