SORU-CEVAP

İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz.  Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.

Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.

İslam Dergisi

DİKKAT: Hakaret, küfür, tehdit içeren mesajlarla ilgili gerekli yasal işlemler yapılır. Soru veya mesaj göndermeden önce nezaket kurallarına dikkat ediniz.

Aşağıdaki formu doldururken takma ad veya rumuz kullanın.

Bir yanıt yazın

“SORU-CEVAP” üzerine 33.409 yorum.

  1. Selamun aleykum hayırlı cumalar hocam.size birkaç sorum olacaktı.
    1-bireysel emeklilik sistemine kayıt olmak istiyorum epeydir.bizim bir arkadaşta isbankta çalışıyor dediki faiz olmayan yerler var bankaya söylüyor senin parani orda değerlendiriyorlar dedi caiz demeye getirdi olayı.Bende araştırdım caiz değil diyorlar.bencede caiz değil haram ama size bir sorayim dedim.
    2.Şehitlik makamı büyük bir makam Allah c.c isteyen herkeze nasip eder inşaallah.Benim 2 kardeşim var doğuda uzmancavuslar Allah c.c onlara ver tüm askerimizi polisimizi kardeşlerimizin müslümanları kafirlerin hainleri. Saldırısından korusun inşaAllah.Soruma gelince Şehitlik şartlari varmıdır?
    Yanı bi adam namaz kılmiyorsa şehit olabilirmi ?oluyorsa eğer kilmadigi namazlaraa ne olacak bu konuda bir bilgi varmı.
    3.okulda bir hoca var ateist derste saçma sapan konuşuyor öyle şeyler söylüyorki buraya yazamam.biz tabi dersi mecbur dinliyoruz.Yaradana dalga gecer gibi laflar soyluyor bazen sınıfın çoğu söylediği şeylere gülüyor.Bu gelenler küfremi giriyor dindenmi çıkıyor?
    4. Babamın bana verdiği sözler vardı yerine getirmedi sigara içtiği paraya bunları yerine getirebilirdi.Bende babamı tehdit etsem babam sözlerini tutmadın namaz kil hakkımı helal edeyim desem yanlışmi olur.
    Allah c.c. razı olsun

    1. Aleykümselam hayırlı cumalar.
      1- Uygun değildir.
      2- Allahu Teala asker ve emniyet görevlisi kardeşlerimizi kafir PKK’lıların ve başka teröristlerin şerrinden korusun. Şehitliğin şatları Müslüman olmak ve Allah için vatanını ve milletinin malını canını ve namusunu düşmanlardan korumak niyetinde olması yeterlidir.
      Allah şehit olanların kul hakkı hariç tüm günahlarını affeder. Bu hususta bir sahih hadisi şerifler mevcuttur.
      3- O kefere hoç ayı o sözleri sarf ederken cep telefonunuza kayıt ediniz idareye şikayet ediniz. Velilerinize de söyleyiniz. Dinle alay ettiği sözlerine gülenler elbette küfre girer.
      4- Babalar tehdit edilmez. babanıza nasıl davranırsanız sizin çocuğunuz da size ilerde öyle davranır. Sözünde durmadığını bir sebebi vardır deyiniz ve sabrediniz.

  2. Essalamu aleykum Abdullah Bekir hocam iki sorum olacaktı
    1-Peygamberlerin her duası kabul olmuşmu?Hz. Nuh aleyhisselam oğlu kenan için hidayet duası etmiş mi Allahım ne olur gemiye oğlum binsin diye el açmış mı.Efendimiz aleyhisselam amcası Ebu Talib için hidayet duası ettiler mi bu konuyu nasıl anlamalıyız.
    2-Yalnız başımıza sehiv secdesi yaptığımızda sadece sağa selam vermemiz yeter mi ben genelde böyle yapıyorum evla olan sola da selam verip secdeye gitmekmidir?

    1. Aleykümselam Aylin hanım.
      CEVAP 1: Peygamberler ümmetleri için hidayet duası etmişlerdir. onların da kabul edilmeyen duaları olmuştur ama bu eksiklik peygamberlerden değil karşı tarafa aittir. Çünkü onlar hidayeti kabul etmeyince Allah hiç bir kimseyi zorla hidayete erdirmemiştir. Kul talip olacak ki Allah onu hidayete erdirsin. Peygamberimizin amcası Ebu Talib’in yeğeni İbn-i Abbas’ın nakline göre son anda iman etmiştir.
      Fatiha suresinden “ihdina’s-sırâta’l-mustekîm” (hepimizi hidayete erdir) diye her namazda dua etmekteyiz. Peygamberimiz de namaz kıldığına göre bu ayet ve başka dualarla tüm alemin hidayete ermesini istemiştir.
      CEVAP 2: Yalnızken sadece sağa selam vermek evladır. Ama isterseniz hiç selam vermeden de veya iki tarafa selam verdikten sonra da sehiv secdesi yapabilirsiniz.

  3. Selamun aleykum hocam 4 rekatli sünnet bir namazın 1. rakatinde zammı sure olarak Kevser ikincide İhlas 3. de Felak 4. De. Nas suresini alışkanlık haline getirerek okumak uygun mu mekruh mu olur kısa sureden uzun sureye geçmek sizin tavsiyeniz nedir?

    1. SORU: “4 rekatli sünnet bir namazın 1. rakatinde zammı sure olarak Kevser ikincide İhlas 3. de Felak 4. De. Nas suresini alışkanlık haline getirerek okumak uygun mu mekruh mu olur kısa sureden uzun sureye geçmek sizin tavsiyeniz nedir?”
      CEVAP: O şekilde okumanızda hiç bir sakınca yoktur. Kısa sureden sonra uzun sure okumak(3 ayet fazla okumak) mekruhtur. Ancak bu bir iki ayet olursa mekruh olmaz. İhlastan sonra felakı okumak gibi. Amma kevserden sonra nas suresini okumak mekruhtur.

  4. Öyle bir kaynak kitabı yoktur. Böyle bir şey uydurma olup İslam’da öyle şeyler yoktur. Öyle şeyleri yapmak da küfür alametidir.

  5. Esselamü aleyküm çok muhterem hocam ;

    * Hocam yetim bir kimsenin babası ölüyor , damda bir , iki inek var bunu cenazeye gelen misafire kesip yediriyorlar. Bu haram mıdır ?

    * Şafii bir kardeşimiz , kazası var bayram namazı kılabilir mi?

    * Hocam cenazeye toprak atıldığında ayakta durmak mekruh mudur ?

    1. Aleykümselam muhterem kardeşim.
      * Evet o haramdır. Yetimin hakkı gasp edilmiştir.
      * Kılabilir.
      * Evet, cenaze toprağa konulduğunda görevli olmayanların oturması sünnettir.

  6. Hayırlı günler Hocam,sorularım size tuhaf gelebilir ama yine de çok merak ettiğimden sormak istiyorum.
    Birinci sorum;
    1- Şeytan Cin’ler herhangi bir maddeyi hareket ettirebilir mi,onu fiziki olarak etkileyebilir mi?Mesela;bilgisayarın içine girip internet sayfalarına karışıp karşımıza istemediğimiz, Günah’a sokabilecek sayfaların,sitelerin çıkmalarına neden olabilirler mi? Yoksa İnsan’ları sadece düşünce yoluyla Vesvese vererek mi rahatsız ederler?
    2- İkinci sorum ise;Dua ile ilgili…Mesela çok kötü,Zalim birisi var diyelim,onun Hayırlı bir İnsan haline gelmesi için Dua edilmesinde bir sakınca var mıdır? Çünkü “Allah,o kötü İnsan’ı zorla Hayırlı birisi haline getirirse,bu durumda İnsan’a verilmiş özgür iradeye Müdahale edilmiş,Cehennem’e giden diğer kötü İnsan’lara Haksız’lık olmuş olur” diye,aklıma bu şekilde bir düşünce geldi. Fakat bir yandan da, Kafir’ler için bile bir çok kişi tarafından edilen “Allah Hidayet versin” Dua’sı da var.Hocam inanın,aklım çok karıştı. Bu ve az önceki sorduğum Şeytan Cin’lerle ilgili soru çoktandır beynimi kemirmekte…Size zahmet olacak ama anlayabileceğim şekilde ayrıntısıyla Cevap verirseniz benim için çok önemli olan sorularım çözüme kavuşmuş olacak.
    Şimdiden Teşekkür ederim…

    1. Hayırlı günler Cüneyd Bey.
      Sorularınız olağandır bir tuhaflık göremedim.
      CEVAP 1: Allah dilemedikçe cinler hiç bir cisme etki yapamazlar sadece vesvese verirler. Şayet cinler veya şeytanlar(kâfir cinler) cisimlere müdahale ederlerse günah işlemeyi terk etmeniz ve sabah ve akşam ihlas, felak ve nas surelerini en az üçer kez okumalısınız.
      CEVAP 2: Zalimlere hidayete gelmesi ve zulmünü terk etmesi için dua etmek lazımdır. Dua etmek özgür iradeye müdahale anlamına gelmez. Allah hiç bir kimseyi de zorla Müslüman veya kafir etmez. Allah sadece o kimselere daha güzel şeyler hatırlatır ama onlar buna rağmen doğru yolu seçmezlerse ölümlerine kadar mühlet verir.

  7. selamun aleykum hocam melek oğlu melek demek küfre düşürür mü hangi anlamda söylenirse caiz hangi anlamda söylenirse KÜFÜR olur?

    1. Dünya da kelime mi bitti ki melek oğlu melek sözü kullanılıyor.? Hiç bir mana da bu sözü kullanmak doğru değildir. İyi günahsız insan manasında kullanılırsa da günahtır. Meleklerin erkek ve dişi olduğuna itikat ederek söylenirse küfürdür.

  8. Hocam.
    “Onlar bizim babamizi olduruyordu biz onlarin babasina can verdik(kazada yardim ettik)”sozunde yanlis var mi?

    1. SORU: “Onlar bizim babamızı ölduruyordu biz onların babasına can verdik(kazada yardim ettik)”sozunde yanlis var mi?
      CEVAP: Evet yanlış var. İyileşmesine vesile olduk demek gerekirdi.

    1. Evet, yan yatarak zikir yapılabilir ancak oturmak daha adaba uygundur. Zira yan yatarak hasta iken zikir yapılır sağlam iken değil.

  9. Hocam diyelim ki ablamiz ya da akrabamiz bizden düğün ya da baska bir yere gitmek icin bir etek ya da elbise isterse ona verirsek başi açik o kişinin gunaha girer miyiz? Vermezsek te gucenebilir ne yapmali?

    1. Vereceğiniz etek kısa ise siz de aynı günaha ortak olursunuz. Vermediğiniz takdirde gücenirse ne yapalım diyorsunuz? Hatır için bir ömür boyu hapse girmeye razı olabilir misiniz? Olamazsınız. O halde hatır için binlerce yıl cehennemde kalmayı nasıl akıl edebiliyorsunuz?

  10. Hocam arkadaş bir video paylaşmış , buna gülen kafir olur demiş. Bir kimse namaz kılıyor yanına bir erkek duruyor , sonra namaz kılmakta olan aslında ters yöne durmuş onu korkutuyor. Şimdi sorum şudur , bu videoyu izleyipte adamın korkmasına yada verdiği tepkiye gülen de kafir olur mu yada elinde olmadan gülme duygusu gelip bu duyguyu bastıramayıp gülen de kafir olur mu?

    1. Namazla alay konusu olan bir resmi yapan da, o resme gülen de küfre girer. Öyle bir resmi görüp de içinden gülme gelip onu bastıramayıp gülen ise, akıl hastasıdır. Aklında bir bozukluk olması hasebiyle bu adam küfre girmez. Çünkü delidir.

  11. Hocam Mevlid kandilimiz kutlu olsun insALLAH.
    Eş, eşine “sultanim”demesinde sakinca var mi?
    Bir de bulgarja”gospodin””bey efendi”demek .E yetkililere seslenirken onlar bu kelimeyi kullaniyor yani bayim dercesine biz de dersek bir yanlis olur mu?

    1. Mevlid kandilimiz kutlu olsun Nesli hanım.
      Eşler birbirine sultanım(değer verdiğim evimin efendisi veya hanım efendisi) demelerinde bir sakınca yoktur.
      SORU: “Bir de bulgarja”gospodin””bey efendi”demek .E yetkililere seslenirken onlar bu kelimeyi kullaniyor yani bayim dercesine biz de dersek bir yanlis olur mu?”
      Saygınlık(hürmet) babından değil de, sosyal ve resmi işlemlerin yürümesi babından öyle demekte bir sakınca olmaz.

    2. Hocam,”boyle gelmis boyle gider(gidecek)”gibi sozler ?
      Mesela karsimizdaki kisi “iste ölüm var” diyor, diğeri de “eh ne yapalim oyle gelmis oyle de gidecek” diyor !?

    3. “Böyle gelmiş böyle gider” diyen kimsenin amacı o sözle ahiret hayatını ve ahirette hesap vermeyi inkar için değilse, küfür olmaz.

  12. Hocam Hayırlı Kandiller

    Hocam birisi bir kişiden haz etmese sonra o haz etmediği kişi başkalarından haksız yere dayak yese sırf şahıstan haz etmediği için dayak yiyine iyi olmuş dese ( haramı beğenme ve haramı kastederek harama iyi olmuş deme kastı , niyeti olmadan ) o laftan dolayı küfre düşer mi iyi olmuş diyen ?

    1. Hayırlı kandiller Hasan kardeşim.
      Açık bir zulüm işlenmişse zulmedilenin hiç bir suçu olmadığı halde zulme uğramışsa, kişi de bunu bildiği halde “iyi oldu” derse o söz küfre alamettir.

    1. İbni kesir de kim oluyor? Ebu Nuaymla mukayese edilemez. İbni Kesir ehli sünnetten değildir.

  13. Hocam bir kardeşimiz Süleyman hilmi tunahan efendi rahmetüllahi aleyh için zamanın sahibi yani Allah tarafından manevi görevli dedi bende bu kelimeni düzelt lütfen zamanın sahbi Allahtır dedim. Bir beşere zamanın sahibi denilebilir mi ?

    Ayrıca Süleyman efendinin bütün manevi işler bizde toplandı ve bizim vasıtamız ile yayılacaktır sözünü nasıl karşılıyorsunuz

    1. Zamanın sahibi Allah’tır. Cahiller abuk sabuk söz ediyor nereye gittiğini bilmiyorlar. Ona şöyle diyebilirdi zamanın kutbu. Ama bize göre değil.
      Süleyman Hilmi efendi değerli bir alimdir ama o sözü onu bağlar umumu kapsamaz.

  14. BİSMİLLAH
    SELAMUNALEYKUM
    tek başıma namaza başlamışken arkadaşım geldi , namazı bozup onunla cemaatle kıldık.bu doğrumu?

    1. Aleykümselam.
      Namazınızı bozmasaydınız daha doğru olurdu ama olan olmuş, Allah kabul etsin.

  15. Ey iman edenler! Allah’a, Peygamberine, Peygamberine indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve ahiret gününü inkar ederse derin bir sapıklığa düşmüş olur. Ey iman edenler iman edin kısmı nasıl tefsir olunur. Mevlüd kandiliniz mübarek olsun hocam.

    1. Nisa Suresi 136
      -O halde:

      Ey imana gelenler Allah ve Resulüne, yani Muhammed Aleyhisselama ve Allah’ın bu Peygamberine tenzil buyurduğu (zaman zaman, kısım kısım indirmekte olduğu) bu kitaba, yani Kur’an’a ve bundan önce indirdiği kitap cinsine iman ediniz. Bunların bir kısmına iman ettiğiniz gibi, hepsine de iman ediniz. İbnü Kesir, Ebu Amr, İbnü Âmir kırâetlerinde meçhul sigasiyle ve okunur. Bunlara ciddi olarak iman ediniz. Zira her kim, Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve ahiret gününe küfreder (inanmaz), bunlardan birini inkâr ederse, son derece derin bir sapıklığa düşmüş, doğrudan uzaklaşmış, artık yolunu bulamayacak derecede şaşırmış, gayeyi kaybetmiş olur. Bununla küfrün bizzat (Nisâ, 4/116) hükmüne katılmış bulunduğu, yani her küfrün şirk demek olduğu açıkça gösterilmiştir.

      Rivayet edildiğine göre yahudi hahamlarından bir topluluk, Resulullah’a gelmişler: “Ey Allah’ın Resûlü biz, sana, kitabına, Musa’ya, Tevrat’a ve Üzeyr’e iman ediyoruz ve bunlardan başka kitapları ve peygamberleri tanımıyoruz” demişlerdi. Peygamberimiz de: “Hayır, Allah’a, bütün peygamberlerine, Muhammed’e ve kitabı Kur’an’a ve ondan önceki her kitaba iman ediniz” buyurdu. “Yapmayız” dediler. Bu âyet nazil oldu ve hepsi iman ettiler. Dikkate şayandır ki, iman fıkrasında “Allah’a, Resulüne, Resulüne indirilen kitaba, ondan önce indirilmiş olan kitaba” diye dört şeye iman belirtilmiştir. Bu da “Allah’a iman, Peygambere iman, kitaplara iman” diye üç mertebede özetlenebilir. Halbuki küfür fıkrasında, “Allah’ı inkâr, meleklerini inkâr, kitaplarını inkâr, peygamberlerini inkâr, ahiret gününü inkâr” diye melekler ve ahiret günü de eklenerek beş şey açıklanmış, hem de Resul’e diğer Resuller de eklenerek cem’ (çoğul siyasiyle) buyurulmuştur. Bununla Allah ve Peygamber’e, bütün kitaplara imanın, her halde bütün peygamberlere, meleklere ve ahiret gününe imanı içine aldığı gösterilmiş ve bir insanın Allah’a, Peygamber’e ve kitaplara iman iddia edip de peygamberlerden birini, melekleri veya ahireti inkâra kalkışması ve bu hususta gelmiş olan âyetleri tevile çalışması ihtimali bulunduğundan, bunları inkâr edenlerin Allah’ı da inkâr etmiş oldukları bilhassa açıklanmıştır.

  16. Allahümme innî ürîdü en üceddidel imane tecdiden bi kavlî la ilahe illallah Muhammeden resulullah. Bu duanın türkçe anlamı nedir hocam ?

    1. “Allahümme innî ürîdü en üceddidel imane tecdiden bi kavlî la ilahe illallah Muhammeden resulullah. Bu duanın türkçe anlamı nedir hocam ?”
      Allahım şüphesiz ben imanımı “lâ ilahe illallah Muhammedun rasulullah” sözü ile yeniliyorum. demektir.

  17. Cenaze namazı teyemmüm ile kılınabilir mi?

    Cenaze namazı, şartları bakımından diğer namazlar gibidir. Bu namazda, taharet, kıbleye yönelmek, setr-i avret ve niyet gibi şartlara riayet edilir.
    Cenaze namazının abdestsiz olarak kılınması caiz değildir. Ancak kişi abdest ile meşgul olduğu takdirde cenaze namazını kaçıracak ise, teyemmüm ederek cenaze namazını kılabilir (Mevsılî, el-İhtiyâr, I, 86).

    Bu fetva doğru mudur hocam

    1. * Kılınır ancak cenaze namazı niyeti ile teyemmüm alınırsa..
      * Evet diğer namazlar gibi farz var sünneti var. Tahareti var abdesti var sadece kerahat vakti dışında vakti yoktur.
      * O fetvadır. Cenaze namazı farzı kifayedir. Bir kaç kişi kılarsa herkes sorumluktan kurtulur. O sebeple abdestsiz cenaze namazı caiz değildir.

  18. Adet halinde olan kadin mubsrek geceleri nasil ihya etmeli?O gecenin sevabindan mahrum kalmamak icin?
    Adetli kadin cojuguna İhlas suresini okutmaya calisirken surenin ilk cumlesini soyledi ise istemeden gunaha girer mi?

    1. Adetli kadın mübarek gecelerde salavat getirebilir.
      Cahillik ile işlenen günah işler günah olur ama, gayri ihtiyari (sehven) yapılan günah sayılan işler, günah olmaz.

    1. Eski günahlarınıza pişman olup tövbe ederseniz, sonra da Allah Tevbeleri kabul edicidir diye inanır ve korku ile ümit arasında yaşamınızı devam ettirir, “bugün Allah için ne yapabilirim” deyip önünüze bakarsanız, eski kötü maziniz aklınıza gelmez. Gelse de hep ileriye baktığınız için size bir zararı olamaz.

  19. Erkeğin ehli kitap kadınla yaptığı nikahı kabul eşinin ki de kabuldür. Müslüman kadının ehli kitap erkekle yapacağı nikah batıldır.
    Çocuklara masal değil onların anlayacağı basit hikayeler anlatılmalı.

    1. Yani akraba veya arkadasimiz bir hıristiyan kadini alicaksa onlarin dugunune gidebilir miyiz?

    2. Siz Müslümansınız. Müslüman olmayanların düğününe gitmeniz itikadi yönden sakıncaları olması muhtemeldir.

    3. Hocam bu sorum sadece şundan dolayi idi “Erkeğin ehli kitap kadınla yaptığı nikahı kabul, eşinin ki de kabuldür.” dediniz ya ondan sordum duğünlerine gidilir mi diye!?
      Selamunaleykum hocam Mevlid kandilinin gunu nezanan?
      Ben cok ibadet edebilmeyi istiyorum o gecede fakat eyer hasta isek(hayiz) geceyi nasil gecirmeli?
      Hocam ben elimden geldigince kaza namazlarimi sifirlamaya calisiyorum keske vaktinde kilsaymisim ama ….bazi kisilerden “o namazin vakti gecti artik onlar icin pismanlik duyup tovbe etmeli”gibi seyler okudum.Siz ne diyorsunuz?

    4. Erkek Müslüman ise, düğün kadın ve erkek ayrı yerlerde yapılıyorsa ise gidebilir.
      Mevlid kandili 22 salı günü.
      O sapıklara aldanmayınız. Onlar yalan söylüyorlar. Peygamberimiz dahi kaza namazı kılmış iken bizler kim oluyoruz da kaza namazı kılmayalım.? Siz geçmiş borcunuzu ödemez iseniz alacaklı olan vazgeçer mi?

  20. sa. Ruh, Madde Ve Maddeki Sır başlıklı yazınızda atomun oluşumu ile alakalı ”Büyük veli ve alim İmam-ı Rabbani Hazretleri günümüzden yaklaşık 500 yıl önce bu hususu; “Nokta-i Cevvale” ifadesiyle açıklayarak açık bir keramet göstermişlerdir. Noktai Cevvale:Yanmakta olan bir meşale dairevi şekilde hızla döndürüldüğü zaman, boşlukta ışıktan hayali bir dairenin oluşumuna sebep olur. Hazreti İmam’da atomların oluşumunu bu Nokta-i Cevvale’ye benzeterek tarif etmişlerdir.” şekinde bir yazı geçmiş.burada bahsedilen imam-ı rabbani nin açıklaması hangi eserde geçiyor?

    1. Aleykümselam ve rahmetullahi.
      Sorunuzun cevabı: Mektubat-ı İmamı Rabbani(kaddessallâhu sirrahu’l-akdes) 3. cilt 68. mektup

    1. Hızır aleyhisselam, İmamı Rabbani hazretlerinin bildirdiğine göre vefat etmiş olup, Allahu tealanın onun ruhunu latif bir cisimle cisimlendirip insanlar arasında kıyamet kadar yaşatacağını beyan etmiştir.

  21. Selamın aleyküm hocam, ahirette günahlarımız ve sevaplarımız eşit olursa nolur? Cennettemi girer yoksa cehenememi ?
    Kalpten sevap kazanmak için napmak gerekir

    1. Aleykümselam Merve hanım.
      Günah ve sevap eşit olursa Peygamberimiz şefaat edecektir ve cehenneme hiç girmeden cennete gireceğiz inşallah.
      Kalpten sevap için kalpten Allahı anacağız. Müminlere karşı hased ve kin duyguları beslemeyeceğiz

  22. HOCAM hristiyanlar ya da musluman olmayanlarin giybetini yapmak ta gunah diye biliyorum. oysa onlar ebedi Cehennemde kalacaklar. dunyada olan coğu kotulukler onlarin yanlis inanclarindan oturu deyil mi? niye onlarin giybeti gunah?Gibet kul hakkidir ve giybet ettigimiz kisi ile helallesmediysek ahirette hesaplasiriz ve bizim sevaplarimizdan ona verilir deyil mi?Ozaman bir kafiri giybet etti isek ahirette ona sevaplarimizdan verilse de ona bir faydasi yok fakat biz zarara ugrariz oyle mi?
    Sordugum icin kufre dusmem degil mi
    ?

    1. Yanlış biliyorsunuz.
      Allahın Rasulü Peygamberimiz(sallahu aleyhi ve sellem);
      -“leyse lil-ğayâbeti fâsikîn ve üzküru’l-fâcirâ bimâ yahderahun-nâsi” buyurmaktadır.
      Yani;
      -“kafir ve büyük günahları açıktan işleyenlerin gıybeti olmaz. Onların kötülüklerini başkalarında da söyleyiniz ki insanları onların kötülüklerinden korunsunlar” buyurmaktadır.
      Sorduğunuz için küfre düşmez, hakikati öğrenmiş olursunuz.

  23. Selamunaleykum hocam.
    Burada insanlar hastanelerde evlatlarina,bacilarina,anne babalarina vs.iyi davransinlar iyi baksinlar diye ya evinden ya bahcesinden ne varsa fazladan doktoruna ve ya iste hastanin oldugu kattaki hemsirelere veriyor hediye olarak.Bunda sakinca var mi?
    Ben arapcadan okumayi bilmiyorum fakat KURAN okumayi cok seviyorum turkce harflerle yazili olan seklinden okuyorum kabul olur deyil mi hocam?Bir de bazi komsularimiz” iste okuyamiyorum ama ölmüslerimiz var benim olmuslerime okurmusun”diyor fakat bir ya da iki lira uzatiyor okuycam diye ben de almiyorum ozaman da guceniyor gibi ama…Bir de ya o kisini olmuslerinin arsinda kufre dusenler varsa ?

    1. Aleykümselam.
      Eğer onlara hediye götürmeden iyi bakım yapmıyorlarsa içinizden istemeyerek hediye götürebilirsiniz.
      Kuranı orijinal harflerden okumak çok kolay. Çok zeki insanlar üç günde, normal zekalılar ise bir haftada okuyabiliyor. Kuran okuyan dedeniz varmış madem neden ondan öğrenmiyorsunuz?
      Siz hediye almak düşüncesi ile Kuran okursanız büyük günaha girersiniz. Ama öyle bir niyetiniz olmadan okursanız buna rağmen size hediye verirlerse almanız caiz olur.
      Kimin imanla gittiğini bilemeyiz Müslüman ailelerin ölülerine hüsnü zan etmeliyiz.

  24. Hocam mesela bazı Ehl-i Sünnet alimler bazı hadislere çok zayıf demişlerdir . Alimlerin zayıf demesi o hadisi Peygamber (S.a.v) buyurmadı demek değildir değil mi ?

    1. Bir hadisin zayıf olması demek onun mevzu olduğunu göstermez. sadece raviler arasındaki bağlantının zayıflığını gösterir uydurma olduğunu göstermez. Bu konulara girmeniz size bir fayda getirmez aksine sizi sıkıntıya düşürür. kendinize yarayacak işler ile uğraşmanızı tavsiye ederim. Buraya sizin ilmini yetmez.

  25. Selamunaleyküm hocam.

    Şu sözde itikadi açıdan sakınca var mıdır?

    “Yollar, dağlar, taşlar bu şehre vurgundur, sevdalıdır.”

    1. Aleykümselam. “Yollar, dağlar, taşlar bu şehre vurgundur, sevdalıdır.” cümlesinde itikadi açıdan bir sakınca yoktur.

    1. Nikah akdini yapan kişiden ve nikahları kıyılanlardan başka iki erkek şahidin olması şart ve elzemdir.

  26. Hocam kufre dusene efendim demeyin dediniz,peki bu efendim kelimesi sadece “ne var soyle “manasinda denirse?
    Hocam bu teroristler benim bildigim kadariyla hristiyanlari bombaliyorlar yani olduruyorlar, ama bu yine de yanlis oyle deyil mi?

    1. Niyetinize bağlı “efendim” demek. Ancak “anlayamadım, sizi dinliyorum” gibi anlamlarda “efendim” demekte sakınca olmaz. Efendimin sözlük anlamı “kendisine saygı duyduğum büyüğüm” demektir.
      O Daiş El-Kaide Hizbullah gibi teröristleri siyonistler ve hıristiyan kiliseleri yetiştirip hıristiyanları öldürtüyor. “Niçin böyle yapıyorlar?” derseniz; amaçları, bu terör olayları sebebiyle müslümanları terörist, yüce ve mukaddes İslam dinini de terör dini gösterip hıristiyanlar arasında islamın yayılmasına engel olmaktır…
      Mürtedin kestiği yenmez. Mürted, daha önce müslüman iken daha sonra açıktan İslamı inkar eden kafire denir.

Bir yanıt yazın