İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
hocam bir şarkıda yoluna kul köle oldum diyor bu söz küfür müdür?
Tapmak anlamında değilse küfür olmaz, ama doğru bir değildir. Osmanlı padişahları da kölelerine köle anlamında kullarım demekte idi.
Hocam tasavvufi eserlerde olan senetsiz hadisleri ve zayıf hadisleri rivayet etmek insanlara söylemek caiz mi günah mı ?
Tasavvuf ehli kimselerin rivayet ettikleri hadislerle amel etmek zorunluluğu yoktur. Çoğunlukla onlar deruni meseleler ile alakalıdır. Günah da değildir.
Hocam evliyalar bu sehri koruyor demek kufre dusurur mu?
Allah’ın inayeti ile koruyorlar demek lazım gelir. Yoksa şirke girilir.
Selamün Aleyküm Hocam . Allahın rahmeti bereketi üzerinize ve bütün inananlara olsun . Hocam dualarınızı bekliyorum hayırlı bir iş kapısı ve dileklerimin olması için . Allah (c.c) razı olsun . Amin .
Aleykümselam ve rahmetullahi ve berakatüh Rıdvan. Dua ederiz inşallah.
Selamunaleykum.
1:Mirac kandili bir yerde 3 mayis 2016 diye yazarken diyer yerde 4mayis carsambayi persembeye baglayan gece diye belirtiliyor .Bana siz soylerseniz sevinirim.
2:Yalan soyleyen bir kisiden dolayi kayin validem bana dedi ki”sen o ablaya inanma ben cokcasi inanmiyorum cunki o cok yalan soyluyor “dedi bu giybet mi?
3:Kapanmak isteyen bir kadin ama hala kapanmamis.Bir baska kadin ona “sen kapanmak istiyorsun peki niye kapanmiyorsun.?”dese diyer kadin da”evet kapanmak istiyorum fakat hala birseyler bende eksik var demek ki!?” Demesi iman acisindan yanlis degil degil mi?Cunki kadin kapanmak istiyor ama hala yapamamis,namazini kiliyor,haramdan sakiniyor,orucunu tutuyor vs. dikkat ediyor .
Aleykümselam HSNE hanım.
1- Miraç kandili, Diyanete göre 3 mayıs 2016 salı günüdür. Siz bizim İslam Dergisi Facebook sayfamızı takip ederseniz biz o gün tebrik yayınlarız. 4 mayıs diyenler mezhepsiz suudi Arabistanlı vehhabi sapıklarıdır. Onlara itibar etmeyiniz.
2- Gerçekten yalancı birisinin yalancılığını söylemek gıybet değildir. Ancak siz hemen inanmayın araştırınız o kimseyi.
3- Şeytan ve nefis şeytanı o kadını aldatıyor olmalı. Çünkü kapanmak Allah’ın emridir. Kapanmamak için hiç bir özür olamaz.
Yani 3mayis saliyi carsambsya baglayan gece oyle mi?
Kadin kapanmayi zaten istiyor ama iste dediginiz gibi nefsine yenik dustugunden dolayi”demek ki birseyler eksik bende”diyor diye iman acisindan bir sorun yok degil mi?
Hocam kayin pederim cojuguma birseyler anlatirken hasa Allah baba diye soyledi o arada ona “baba yanlis soyluyorsun ALLAH CeLLE CELALUHU ILAHTIR RABDIR BIZI VE HERSEYI YARATANDIR ALLAH NE DOGMUS NE DE DOGURULMUSTUR NE DE BABA DIR “diyecektim ama birsey diyemedim beni yanlis anliyacak diye sonra kayin valideme soylicem ki soylesin .Ama o an sustum diye gunaha girdim mi?
Evet salıyı çarşambaya bağlayan gece miraç kandilidir.
Hanım efendi, herkesin bir çok eksikliği vardır. Peygamberlerden başka kim dört dörtlüktür? Kadına benden selam söyleyiniz Allah rızası için kapansın. Başkalarının “sana tesettür yakışmış” demeleri için olmasın.
Hayır, kayın pederiniz cahil adamdır. Kayınvalidenize söyleyin o söylesin eşine. Allah’a “baba” demek, hıristiyanların inancıdır ki şirktir. Çocuğunuza da dedesinin o sözlerinin yanlış olduğunu telkin etmeyi unutmayınız.
Hocam Yasin suresini okurken”Selemun kablen mir Rabbirrahim”olan yerini ucbkere okuyup bir kere sag tarafimiza bir kere sol tarafimiza bir kere de onumuze soyleyerek okumaliymisiz oyle mi?
Mirac kandili olan geceden sonraki gun oruc tutulmali degil mi?
Yasini şerifi o şekilde okumak bidattir. Başladığınız gibi bitirdikten sonra lütfedilen sevapları hediye edebilirsiniz. Miraç kandilinin sabahında oruç tutmak sevaptır.
Hocam Yasin serif o sekilde okumak bidattir dediniz ben kayin validem oyle yap dediler diye oyle yaptim gunaha mi girdim?
Onun vebali kayın validenize olmuştur.
ESSELAMUALEYKUM
BİSMİLLAH
namazda salli barik dualarını okumak sehiv secdesi gerektirir mi?
Namazda ikinci tahıyyatte salli bariği terk etmek sehiv gerektirmez.
Selamun Aleykum Hayırlı günler hocam
Allahu Teala’nın rüyada görüleceği konusu Alimler arasında ihitlaflı bir konudur.
İmamı Azam Ebu Hanife Rüyada Allahın görülebileceğini, İmam Maturidi Hazretlerinin de görülemeyeceği şeklinde izahatı vardır. Peygamber Efendimizin de Allahu Tealayı rüyasında gördüğü Hadislerde hadisi şerifte belirtilmektedir. (Akaid, Ömer Nesefi; Taftâzânî,Şerhu’l-Akaid, s, 134)
Alimlerin çoğuna göre rüyada Allah’ı görmek mümkündür. Tabii Allah kendi zatıyla değil sıfatıyla ve tecellisiyle görünür. (Peygamberimiz de rüyada Rabbini genç bir insan, bir delikanlı şeklinde gördüğünü söylemiştir). bu kısmı açıklarmısınız)
Rivayetler için bkz: Tirmizî, Tefsir:39, No:3235, 5/368; Ahmed İbni Hanbel, Müsned, No:16621, 5/584; Âcûrî, eş-Şerî’a, No:1009, Sh.397; Hakim el-Müstedrek, No:1912-13, 1/702; Hatîb, Tarih-u Bağdâd, No:4253, 8/146; İbni Huzeyme, et-Tevhîd, No:321, 2/542; Ebu Ya’lâ, Müsned, No:2608, 4/475; Darimî, Ru’yâ:12, No:2073, 1/567; Hatîb-i Tebrîzî, Mişkâtü’l-Mesâbîh, No:725,26,1/230; Ali el-Muttakî, Kenzü’l-ummal, No: 1152-54, 1/228)
Filmler de Böyle mucize olsun veya böyle iş bitermi diye sorduğum kişiye mucize olması gerekir gibi kelimeler kullanmak doğru mu küfür müdür. Mucize kelimesi nerde kullanılır.
Bizede ilham olur gibi kelimeler kullanmak küfür olur mu
Allah celle celalühü razı olsun.
Aleykümselam. Allahu teala rüyada ne zatıyla ne de sıfatlarıyla görülmez ancak tecelli eder. Peygamberimizin öyle görmesi tecellidir. Mecazdır. Akıl iile anlaşılmaz o konular. İnanmak yeterlidir.
“Filmler de Böyle mucize olsun veya böyle iş bitermi diye sorduğum kişiye mucize olması gerekir gibi kelimeler kullanmak doğru mu küfür müdür. Mucize kelimesi nerde kullanılır.
Bizede ilham olur gibi kelimeler kullanmak küfür olur mu”
Mucize ancak peygamberlere verilmiştir. Her olağanüstü işe mucize demek küfür olmasa da cahilliktir.
Kuran bir mucizedir. Bize de ilham olur kelimesi küfür olmaz.
ESSELAMUALEYKUM
BİSMİLLAH
1-ABDESTSİZ KİMSE KUR’AN-I KERİM AYETLERİNİ YAZABİLİR Mİ?
2-TUZLU DENİZ SUYU İLE ABDEST ALINABİLİR Mİ?
aleykümselam.
1- Abdestsiz Kuran yazılamaz.
2- Deniz suyu temizdir. İçilebilir de. Fakat tuzlu olduğu için içilmiyor diye, “abdest alınmaz, gusledilmez” şeklinde bir kaide yoktur.
Selamun aleykum hocam hanefi mezhebinde iftitah tekbiri alırken eller kulak memesine ne kadar temas etmeli tekbir kulakta mı bitmeli elleri bağlarken mi?
Baş parmaklar kulak memesine dokundurulup Allahu ekber derken eller aşağı indirilmeli. Cemaatle kılarken “Uydum imama” diye niyet etmeden imamın tekbir almasını beklemeniz lazım.
Hocam ben birinin hakkimda hayirli olup olmadigini merak ediyorum ve öğrenmek istiyorum. Bu yuzden istihareye uyudum. Ruyamda hastane gibi bir yerdeyim psikolojisi bozuk birini goruyorum oyle olcam diye cok korkuyorum ve birinden yardim istiyorum bana ve etrafimdakikere dini sohbet veriyor. Sonra pazar gibi bir yerdeyim bi sey ariyorum ve sokak karanlik bi bastan bir basa kosuyorum aradigimi goremiyorum o sirada karsima bir kadin cikiyor elinde aluminyum folyo ile kapli bir esyayi ondan alcagimi sandigi icin onu benden sakliyor.O sirada Namaz kilmam gerektigi ni biliyor ve camiye dogru yoldan almisken karanlik oldugu icin korkup geri donuyorum,yolun kenarinda bi amca elinde cok guzel kocaman bir erik yoyiyor canim cok cekiyor ve hala aradigimi bulmaya calisiyorum. Sonra sabah namazindan sonra da devami olarak birbirine küs bir çift farkli yerlerde ler. Eslerden erkek olan deniz gibi bi yerde eline denize atiyor ve avucuna dolu dolu baliklar geliyor ve küs esiyle barismak icin cabal iyor. Yorumlarsaniz sevinirim hayirli aksamlar
Aysel hanım karanlıklar, bozuk psikolojili kimseler, küskün çiftler o kimsenin sizin hakkınızda hayırlı olmayacağına delalet eder. İleride pişman olacağınız işi yapmamanızı tavsiye ederiz. Selam ve huzur ile kalınız.
Essalamu aleykum hocam yine bir soru arz etmek istiyorum
Bir arkadaşın söylemiş olduğu bir söz için arkadaşım söylemiş olduğun söz kişiyi imandan edecek sözlerden dikkat et demiş olalım.Biraz önceki cevabınızda söyleniş niyetine göre haram olur ya da küfre düşer dediniz ilk ibaremde dikkat et dinden çıkacak söz söylemiş olabilirsin demek daha uygun olur değil mi yoksa alimlere mi havale edelim?Bir de emek verdiğiniz islam dergisi yazılarınız online ortamdan ciltli kuşeli şamua baskı olarak ne zaman baskıya girecek bekliyoruz inşaallah?
Musab kardeşim bu sorunuzun cevabını islam dergisi facebook sayfasında mesaj olarak cevapladım. Lütfen aynı soruyu tekrarlamayınız.
Selamun aleykum hocam bir kimseye canın cehenneme demek itikadi yönden sakıncalı mı?
Aleykümselam Musab kardeşim. Bir mümine ” canın cehenneme” demek haramdır. Ona “kafir olarak öl” derse kendisi kafir olur.
S.A Evime bir yabancı misafir oldu bir akra dolayısıyla tanıştık. kimsesi olmadığından gözlerinden amelıyat ettirdim burada bana ilim dersleri verdi RAHMAN KAF İNSAN YASİN Surelerini devamlı okuya bilirsen oku dedi bir gün yine beni ziyarette getmişti hastalar var diye hastaları okudu tanımadığım kişileri sonra biletini aldım 5 e arkadaşla gönderdim KAF süresini okurken içimden 9 da binecek diye bir ses geldi gittim 5 arabasi ibtal olmus 9 da giiyordu görünce eşimle şok olduk. tlf acmadı 7 gün sonra konuştuk ben 5 e bindim madem gördüysen geleydin dedi şaşkınım bu haller olur nefsini bozma dedi sizce …
Aleykümselam Fatma hanım. Bu tür şeyler evliya da olursa keramet, müminlerde olursa firasettir. Ununtmamak lazımdır ki, hepsi Allah’ın kudreti ile olmaktadır. Bunda yadırganacak bir durum yoktur.
Hocam bir müslümanı din kardeşine üç gün küs kalması caiz değil peki o kişi bize iftira atsa sövse ve bir çok kötülüğü olsa ona kin tutmak ve konuşmamak caiz midir ?
Müslümanın din kardeşi din kardeşine iftira atar mı?
Ona söver mi?
Öylesi kimseler için değil o hadisi şerif. Samimi Müslüman olup da arada kırgınlıklar olduğunda onunla üç günden fazla küskün durmak haramdır. Fasıklar bunun dışındadır.
Bundan 1.5 yil once 3 yillik iliskim vardi.ayrildik.simdi baska biri var.ancak hayirlimi olucak ser mi kendi kafami bir turlu toparlayamiorum.eski iliskimde evlensek mutlu mu olurdum die onada takiliorum.simdiki olucak miyim mutlu die korkuorum.istiare ye yatsam olur mu hocam.nasil dusunmeliyim
Serkan kardeşim. Nikahsız birliktelikler cinsel bir ilişki olmasa dahi dinimizce asla uygun değildir. Sizin böyle bir arkadaşınız varsa onun hakkında istihare yapıp bir an önce evlenmelisiniz veya ayrılmalısınız.
Cok tezekkur ederim hocam.bixe hangi ruya istiare ye ait oldugunu nasil anlicam.birden fazla ruya goruyorum?bu gece yattimdi.bu gece gene yaticam istihareye
Yasıdan sonra iki rekat İstihare namazı kıldıktan sonra gördüğün rüyayı ve hangi niyetle istihare yaptığınızı yazacaksınız.
Hocam ilk gun bi ruya gordum.bu kisi bana hayrlimi.ilerde iyi bi evliligim olcak mi seklinde niyet ettimdi.ama ruyayi net hatrlamiorum.bi koydeyiz.eve giderkn pesimizde kopek falan vardi die hayrliorum 4 tane.bn ikisine uzaktan ip gbi biseyler vrdum yok ettimdi.bu kadarini hatrliorum sadece.yine yaticam sorun teskil etmz deil mi hcm.cok soru soruorum.allh razi olsn smdiden
Bu rüyaya göre o işin hakkınızda hayırlı olmadığını gösterir.
selamin aleyküm hocam vefat eden yakına anadoluda kefin parası alt üst parası kefaret parası denilen paranın seriatta hükmü varmıdır varsa hesaplaması yaşa göre yapılıyormuş nasıl yapmalı
Aleykümselam. Bir kimse sağlığında vasiyet etmesi halinde bu söz konusu şeylerin de içinde olması gerekir. Vasiyet etmemişse varisleri ölünün malından onları karşılamaları icab eder.
VASİYET ÖRNEĞİ:
Bir vasiyet örneği
Bismillâhirrahmânirrahim. Elhamdülillahi Rabbil’âlemin. Essalâtü vesselamü alâ resulinâ Muhammedin ve âlihi ve sahbihi ecma’in.
Ben ölünce, bıraktığım mal ile, dine uygun olarak techiz ve tekfinim yapılsın. Borcum çıkarsa, hepsini ödeyip geriye kalanın 1/3’ü ayrılsın. Bu para ile namaz iskatı, oruç, yemin ve adaklarım için kefaret yapılsın. Dine uygun olarak iskat yapılsın.
Bunları aklım ve şuurum yerinde olarak yazdım. Bu vasiyeti yerine getirmeye …………………… vasi tayin ettim. Hakkımı herkese helal ettim. Onlar da bana haklarını helal etsin!
[Vasi bu vasiyeti kabul edip, hepsini en iyi şekilde yapmayı üzerine alır. İki şahitle beraber dördü imzalar.]
Hocam insan duasinin kabul oldugunu hisseder mi?bizi duaya sevkeden sıkıntimiza sukretmemizin mahsuru var mi?birde hocam namaz kilarken kiyamdayken kendimi husu icinde hissetmiyorum gibi ama secdede ve oturusta Allaha cok yakin hissediyorum ve bu namazda aklima geliyor acaba hakkiyla icra etmiyor muyum namazimi
Hayır, sandığınız gibi değil. Siz namazınızı güzel eda ediyorsunuz ancak vesvese sizi rahat bırakmıyor. Takmayınız.
Hocam birinin hayirli olup olmadigini merak ettigim icin istihare namazi kildim ruyamda bir yerde ev kurmak ev yapmak istiyorum hem de çok. Evi kuracagim yer belli ancak sonrasinda yani evi kurduktan sonra evin atiklarinin nereye gidecegini de arastirmak bilmek istiyorum israrla evimin atik yerini gormek istiyorum onu da görüyorum evimin atiklarinin gidecegi yer de ev gibi belli ancak rahat duymuyorum kurcaliyorum yok şöyle yok boyle diye kuruntu ediyorum ordan bi arkadasim çok siddetli bir sekilde yeter artik evin yeri belli atiklarin gidecegi yer de belli diye ciglik cigliga bağiriyor. Bana diyor atik da gidecegi yeri bilir. Yorumlarsaniz sevinirim
Durum hakkınızda hayırlı olduğuna alamettir ama siz hala vesvese yapıyorsunuz Hatice hanım.
Zeynep hanım rüyanız hayırlara vesile olur inşallah. Sofra ve pilav ve diğer yiyecekler yapacağınız işin hakkınızda hayırlı olacağına ancak, sizin içinizde hala bir şüphe ve tereddüdün devam ettiğine delalet eder.
Hocam ruymda bi hastanedeyim psikolojik rahatsizligi biliz var sedyeye yatorilip demir korkulukla kapatiliyor ben bunu goruyor ve korkuyorum birinden yardim istoyorum o kiz gibi olmamak icin bana biri dini sohbet veriyor. Sonra bir sey ariyorum pazarda karanlik bi uctan bi uca gidiyorum sonra bi kadin karsima cikiyor elinde aliminyum folyo ile sarili bi sey var alcagimi saniyor ve benden sakliyor ancak aradigimi bulamiyorum. camiye gitmek istiyorum namaz kilmak icin karanlik oldugu icin geri donuyorum korkuyorum hemen sokaginda kenarinda iri ve guzel bi erik yiyiyor canim cok cekiyor ancak aradigimi bulup bulmadigimi hatirlamiyorum. Tesekkurler hocam
Hatice hanım sadece istihare için görülen rüyaları yorumluyorum iyi akşamlar dilerim.
Hocam basta bildirmeyi unutmusum istihare namazi ydi kaldigim. Birinin hakkimda hayirli olup olmadigini merak ediyorum. Bu ruyayi sabah namazindan once gordum. Devami olarak da namazdan sonra da birbirine küs eşlerden erkek buyuk bi deniz gibi sira sira hat seklinde cizilmis denizin bolumlerinden eliyle tonlarca balik topluyor
Gördüğünüz rüya ile birlikte ne için istihare yaptığınızı da yazmanız lazım.
Hocam Istihareye uyumamin sebebi birinin hakkimda hayirli olup olmadigini merak ediyorum ve öğrenmek istiyorum. Basta bildirmedim kusura bakmayin
Hatice hanım istiharede niyetinizle birlikte rüyanızı da yeniden yazarsanız yorumlarız.
Hâlbuki burada suâli ve zorluğu gerektirecek bir durum yoktur. Zîrâ geçmiş ve gelecek, delâlet edenin husûsî sıfatlarından olup, o bir ânın yayılmasından [genişlemesinden] hâsıl olmaktadır. Gösterdiği şey [medlûl] mertebesinde, o bir ân kendi hâlinde olup, hiç bir inbisât [yayılma, genişleme] hâli yoktur. Geçmiş ve geleceğin orada yeri yoktur.
Akıl sâhipleri demişlerdir ki, o bir ânın mâhiyyeti, vücûd-i hâricî [dışarıda bulunma] i’tibâriyle ayrı, vücûd-i zihnî [zihinde bulunma] bakımından başka sıfattır. O hâlde tek bir şeyde ayrı ayrı sıfatlar ve gerekleri, varlığın ve kimliğin değişmesi bakımlarından câiz oluyor da, gerçekte birbirinden ayrı olan dâl [gösterme] ve medlûl [gösterilen, işâret edilen] de niçin olmasın; evleviyyetle câiz olur. Ezelden ebede kadar tek bir ândır sözü, kelime bulunamadığı içindir. Yoksa orada ân demenin de yeri yoktur. Orada ân demek de, zamân demek gibi ağır ve yersiz kalır.
Şunu da beyân edeyim ki, mümkin [kul] kurb-i ilâhî [Allaha yakınlık] makâmlarında, adımını imkân [mahlûk] dâiresinin dışına atarsa, ezel ve ebedi birleşmiş bulur. Resûl-i Ekrem efendimiz “sallallahü aleyhi ve âlihi ve sellem” mi’râc gecesi, yükselme makâmlarında Yûnüs Âleyhisselâm’ı balığın karnında, Nûh Âleyhisselâm’ı Tufânda, Cennetlikleri Cennet’te, Cehennemlikleri Cehennem’de gördü. Âshâb-ı Kirâm’ın zenginlerinden Abdürrahmân bin Avf’ı “radıyallahü anh” diğerlerinden, âhiret zamânı ile yarım gün, dünyâ zamânı ile beşyüz sene sonra Cennet’e girerken gördüğünde, geç kalmasının sebebini sormuş ve hesâbının çokluğundan, çektiği sıkıntılarını anlatmıştır. Bütün bunlar hep tek bir ânda görülmüştür. Orada geçmiş ve geleceğin yeri yoktu. Bu fakîre de, zamân zamân Habîbullah’ın “aleyhissalâtü ves-selâm” sadakası olarak, bu hâl hâsıl olmaktadır. Bir defasında, meleklerin hazret-i Âdeme “aleyhisselâm” secde ettiklerini ve dahâ başlarını o secdeden kaldırmadıklarını ve illiyyûn meleklerinin ise, bu emirle emrolunmadıklarını, müşâhe ettiklerinde [Allahû Teâlâ’nın tecellîlerinde] kendinden geçmiş, o huzûr ve nûra dalmış olarak, âhiret için söz verilmiş hâllerin o bir ânda keşfolunduğunu gördüm. [Mebde ve Mead 40. Fırka] Hocam Imam-ı Rabbani hazretlerinin eserini okuyorum bu konuyu anlayamadım meleklerin Hz.Ademe secde ettiklerini ve daha başlarını kaldırmadıklarını gördüm . Ezeldeki ve ebeddeki varlıkların hepsi, o bir ânda vardır. Kasıt nedir ?
Rıdvan kardeşim bu bilgiler lahut alemine ait bilgilerdir. Bunları akıl ile anlamak mümkün değildir. Ancak burada bazı ipuçları vardır ki Allahu teala dilerse bazı kullarına ezelden ebede tüm olmuş ve olacakları ve bilgileri öğretmeye kadirdir. Miraç olayı buna bir örnektir.
Hocam kalbi selim ne demek?
Hocam siret nedir
Kalbi selim demek iman hakikatlerine tam inanmış şüphesi olmayan demektir.
Siret huy ahlak demektir.
Keza Allam İbnu’l-Vezîr : “Hz. Peygamberin hadisi (sözü) olduğunu bildiği hâlde, onu inkâr eden kimse kâfir olur.(bk. el-Avasım ve’l-kavasım, 2/274). Hocam her hangi bir hadisi inkar eden müslümanlıktan çıkar mı ?
Sahih ve mütevatür hadisleri inkar eden kafir olur. Diğer hadisleri de inkar etmek sapıklıktır.
Hocam mesela bir tassavufi eser de ki hadisi de inkar etmek de sapıklık ve ehli sünnetten çıkmakmıdır ?
Hadisin kaynağına bakılmalı mantığa uyup uymadığına değil. Kaynak sağlam ise inanmak gerekir. Tasavvufi eserlerde keşfe dayalı hadis olduğu söylenen sözler vardır. Bunlara vicdani olarak inanılır veya inanılmayabilir bundan dolayı kimse kimseyi ehli sünnetten çıkaramaz o kimsenin tekelinde değildir..
Hocam hayırlı akşamlar.
Ben bir yemin ettim.Lakin bu yeminden caymak zorundayım.Yani yemini temelli bozmak zorundayım.Bunun vebali nedir?
A- YEMİN :
ŞU SÖZLERİ SÖYLEMEK YEMİN OLUR:
Allah’a ahd ediyorum [söz veriyorum].
Allah’a misak ediyorum [sözleşmede bulunuyorum].
Allah’a ant veriyorum.
Allah hakkı için.
Yemin ediyorum.
Yeminim olsun.
Ahdım olsun.
Nezrim olsun.
kuran
YEMİN ÇEŞİTLERİ:
Üç çeşit yemin vardır: Gamus Yemin, Munakide Yemin ve Lağv Yemini.
1- Gamus Yemin: Geçmişte yaptığı bir işi inkar ederek, bile bile yalan yere yemin etmektir ki; büyük günahtır. Kefareti yoktur. İstğfar edip tövbe etmesi lazımdır.
2- Mun’akıde Yemin: “İleride yapacağım” veya “yapmayacağım” diye yemin edipte, yeminini bozmakla yapılan yemindir ki, bozulduğunda kefaret gerekir.
A- Zaman bildirilerek Yapılan Yemin: Zamanı gelmeden ölürse yemin bozulmaz. Aksi durumda zamanı gelip de yemininin zıddına o işi yaparsa, kefaret öder.
B- Zaman Bildirilmeden yapılan yemin: “Ali’yi döveceğim” diye yapılan yemindir ki; yemin eden kişi “döveceğim” dediği kimseyi dövmeden ölürse, yemini bozulur, kefaretini varisleri öder. Yemin edenin döveceği kişi, yemin eden tarafından dövülmeden ölürse, yemin bozulur ve kefaret ödemesi gerekir.
C- Şarta bağlanan yemindir.
3- Lağv Yeminidir: Yanılarak geçmişteki bir şeyi yapmadığı halde yapmış olduğunu sanarak edilen yemindir. Bunda günah ve kefaret yoktur.
YEMİN KEFARETİ NASIL ÖDENİR?
1- Yeminini bozan bir köle azad eder veya on fakire bütün bedeni örtecek kadar birer kat elbise verir.
2- Veya on fakiri bir günde iki kez doyurur.
3- Ya da, bir fakiri on gün günde iki kez olmak üzere doyurur. Bir fakire on günlüğü bir günde verirse hepsi bir günlük olur.
4- Bu üçünden birini yapmaktan aciz olan kimse, üç gün art arda yemin kefareti niyeti ile oruç tutar .
ben Vallahi demiştim sadece..bu da bir yemin mi?
Vallahi demek gerçek bir yemindir.
Cennette yüzümüz dünyada ki simamızın aynısı ama çok güzel halin de mi olacak ?
Cennetteki yüzler, dünyadaki en güzel yüzlerden çok daha güzel olacak. Orada müminler birbirlerini suretten değil siretten tanıyacaklar.
Erkek karisina “git ozaman”(ama bosama niyeti ile olmadan)derse nikah zarar gorur mu?
Riya şirk oldugu icin kisi nikah tazelemeli mi?
SORU: “Erkek karisina “git ozaman”(ama bosama niyeti ile olmadan)derse nikah zarar gorur mu?”
CEVAP: Hayır, o sözden nikah zarar görmez.
SORU: “Riya şirk oldugu icin kisi nikah tazelemeli mi?”
CEVAP: Kast edilerek bariz bir riya olmadığı sürece, tövbe yeter.
Riya -sirk oldugundan ben riyaya tovbe oldugunu bilmiyordum yani ALLAH CELLE CELALUHU dilerse tum gunahlari affeder ama sirk haric.Aciklarsaniz sevinirim.
HSNE hanım şirke ve riyaya da tövbe yapılır. Allah şirki asla affetmem buyururken tövbesiz affetmem buyurmaktadır.
“Kadın-erkek bütün insanlar, tarak dişleri gibi birbirlerine eşittirler.”(Bilmen, Nasuhi, Hukuk-u İslâmiye ve İstilahat-ı Fıkhiye Kamusu, II/73-74) Bu hadis-i Şerif den ne anlamalıyız hocam bütün insanlar eşit midir ? Ehl-i Beytten olan bir insan mesela normal bir mümin ile aynı mıdır ?
“Kadın-erkek bütün insanlar, tarak dişleri gibi birbirlerine eşittirler.”(Hadis-i Şerif)
Bu hadisi şerif bütün insanların Allah katındaki sorumluluklarının aynı olduğunu ve alacakları ceza veya mükafatlarının eşit olduğunu belirtmektedir. Yapılan bir günah işde başkasına çok, ehli beytten olan şahsa daha az günah yazılmaz veya yapılan bir hayırda ehli beytten olana daha çok sevap verilmez. Ancak yapılan hayrın keyfiyeti bakımından farlılıklar olabilir. Yani kim daha ihlaslı ve şuurlu bir ibadet yapmışsa o, daha çok sevaba nail olur.
Sadece güzel demekle insan küfre girmez. Bir şeyin haramlığını inkar ederek helal sayarak güzel derseniz o zaman küfre girersiniz. Şimdi hocam atıyorum adam içki içiyor haram olduğunu biliyo şümme haşa dedi diyelim ne güzel küfre girermi bu durumda veya altın erkeğe haramdır nişanlısı dedi güzel küfre mi girer anlayamadım bu durur mu değişik fetvalar var diyelim dizi de şirk sözler var bunları kastetmeden güzel dedik diyelim yine mi küfre girilir hocam Rabbim razı olsun.
Eyvallah hocam sağolun.
Siz de sağ olunuz kardeşim.
Selamunaleykum hocam.
Biz binada bir kac kadin akraba komsu Cuma gecesi toplasip KURAN okuduk .Aralarindan okuyanlardan biri de ben idim.Fakat okurken “yanlus okumayayim ,guzel okuyayim ki severek dinlesinder” diye cok heyecanlandim ama o anda da “aman riya etmis olmayayim”diye de cok korktum.Yani ben riyadan korkuyorum fakat baska kadinlarin yaninda sesli okudugumuz zaman cok korkuyorum ya riyaya dusersem diye.Guzel okumaya calistim diye riyaya dusmus olabilir miyim?ALLAH KORUSUN.
Aleykümselam HSNE hanım. KUR’AN’I sevdirmek niyeti ile güzel okumak riya olmaz. Dinleyicilerin, “ne güzel okudu” demeleri niyeti ile okumak riya olur. Ancak böyle bir niyetle okumadığın halde şeytan aklına böyle bir şey getirirse ona değer verme, aldırma, o vesvesedir.
Yani ne bileyim hocam guzel okumaya dikkat ettim “guzel okudu desinler diye mi guzel okuyayim ki dinlesinler diye mi….,” ben de bilmiyorum bir anda kendi kendime”sen neden bukadar heyecanlaniyorsun guzel okumaya dikkat ediyorsun yoksa guzel okuyor desinler diye mi?”sorgulamaya basladim icten ice kendimi.Ya bir anlik ta olsa beyenmeleri icin okuduysam hocam cok korkuyorum.Cunki nekadar da olmasa baskalari dinlerken insan daha da dikkat ediyor heyecanlaniyor.Yani cok karisik haldeyim ?Yardim edin lutfen.
Canınızı sıkmayınız. Ben eminim ki siz Allah rızası için okumuş olmalısınız. “Nereden biliyorsunuz?” derseniz, şundan biliyorum: Allah için okumasaydınız “acaba riyaya mı düştüm” diye üzülmezdiniz. Gönlünüz rahat olsun.
Allah da sizden razi olsun.
“Kim, müezzini işitir ve kendini engelleyen bir özrü olmadığı halde cemaate katılmazsa, kıldığı namaz (kabul edilmez.”
[Ebû Dâvud, Salât 47 (551).] Bu hadisi şerif nasıl şerh edilir hocam
Sünnet sevabından mahrum kalır anlamındadır.
Esselamü aleyküm hocam
* Cuma günü ezan okununca yolda camiye giderken örneğin bakkaldan gazete almak yani alış veriş yapmak haram mıdır ?
* Cuma günü ezan okunduğu vakit bayanın alışveriş yapması mübah mıdır , mübah ise cumaya gitmeyen fasıklara satış yaptığı için vebal altına girer mi ?
Aleykümselam Oktay bey.
* Cuma günü ezan okunmaya başladığı andan itibaren her türlü alışveriş haramdır. Bazı ulemaya göre ise iç ezan okunduğunda haram başlar.
* Bayana mubahtır. Hayır girmez.
Zilsiz def ile zikir caiz midir ?
Zikir bir ibadettir. O sebeple hiç bir müzik aleti olmamalı. Ancak müziksiz ilahi eşliğinde zikir yapılabilir.
Hocam bir kişinin yaşattıklarından dolayı ailesinden nefret etmesi günah mı ?
Yaşattığı şeylere bağlıdır.
54 farz şerhi Hasan-ı Basri Hazretlerinin eseri midir ?
54 farz Kuran ve sahih hadisi şeriflere dayanır. Kimin eseri olduğu sorun değil.
Allah (c.c) razı olsun .
Eyvallah, ecmain.
Hocam kutibbi sitte hadis okuyorum ibni macenin aktardığı bir hadise İbnu’l-Cevzi uydurma diyor hadi ibni mace nasıl olurda bu hadisi eserine alır buyuruyor İbnu’l-Cevzi Ehl-i Sünnet bir alim ama onun hadis konusunda ki yorumlarına itibar etmelimiyiz ?
Muhterem Rıdvan kardeşim. Bu konular bizi aşar. İbnul-Cezvi’ye göre mevdu sayılan bir kütübü sitte hadisi başka bir ehli sünnet ulemasına göre mevdu değildir. Mezheb imamları da bazı hadislerde ihtilaf etmişler ama hiç birisi diğerinin içtihat ettiği hadisi şerife uydurma dememiştir. Sadece onu zayıf bulduğunu belirtmiş kendisi daha sahih bulduğu hadis üzerine içtihat etmiştir. O sebeple mezhep farklılıkları doğmuştur. O büyükler o mevzuda uzman oldukları için onlar nerede duracaklarını bilen kimselerdir.
* Varis çorabı üzerine mesh etmek caiz midir ?
* Rasülüllah aleyhisselam çıplak ayağa mesh yapmış mıdır ?
Esselamü aleyküm muhterem hocam
Aleykümselam muhterem kardeşim Tamer.
* çorap meshlerin bazı özellikleri vardır. bırakıldığında çizme gibi ayakta durabilmesi, 6 km yırtılmadan üzerinde yürünebilmesi gibi. Bu özelliklere sahip olmayanlara mesh yapılamaz. Rasulullah çıplak ayağa mesh vermiş değildir. Onlar haricilerin uydurmasıdır.