İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Selamun Aleyküm hocam.
Hocam doğadaki şeylere mecaz mana yüklemekle alakalı skrh sorucam.
Mesela yağmur yağıyor kişi diyorki Bu yağmurlar benim yarimin göz yaşları yarim ağlıyor diyor hükmü nedir
Aleykümselam.
Doğadaki eşyalara mecazi manalar yüklemeye teşebbüh denilir. Uygun olanı var olmayanı var.
Bir Şarkıda gurbetten olan biri ” Söyleyin memleketten habermi var yoksa yarimin gozyaslarimi bu yağan yağmurlar “diyor bunun küfürle alakasi yok dimi
O bir benzetmedir. Küfür(İslamı inkar) değildir.
Hocam bir evde zina yapılmışsa ve o kişi evi kirli veya lanetli hissediyorsa ve çok kafaya takıyorsa taşınmak ve yıkılmasını bilse istiyorsa evin ne yapmalı bunlar kuruntumu vesvesemi kirli veya lanetli oluyurmu ev yoksa tövbe her şeye yetermi?
Bir evde zina yapılmışsa öncelikle zinaya tövbe etmek sonra da o çirkin işi her an hatırlamamak için o ev o kimseye ait ise satıp başka bir ev almak lazımdır. Değilse başka yere taşınmak elzemdir…
Hocam cevap için çok teşekkür ederim ve öğrendiğim bilgiye göre kentsel dönüşüme girecek binamız yani yıkılacak 1 aya yakın ve çok mutlu oldum ama yine bir şey kafama takıldı peki eşyaları değiştirmek gerekmi çoğu zina yapıldıktan sonra alındı yeni yani ama yinede değiştirmek gereklimi?
Gücünüz imkanınız varsa eşyaları fakirlere verin ve yenisini alınız.
Merhaba hocam. Evlenmek istiyorum, dua edip harama girmeden beklemeye çalışıyorum 25 yaşındayım yakında 26 olucam. Ama kriterlerime uyan veya sevebileceğimi düşündüğüm birisi çıkmıyor karşıma. Etrafımdaki insanlar genel olarak flört dönemi yaşayıp evlenmiş ve gayette mutlu bir ömür süren insanlar ama benim yapım bu degil yani onlar gibi yapamam gidip sevgili hayatı yaşayamam buna ne dini görüşüm ne tesettürüm müsaade etmiyor ama çevremde de görüşüme uygun insanlar yok maalesef . Bir yakınım evlilik düşündüğün zaman Furkan suresinin 74. Ayetini sürekli oku demişti. ” Rabbenâ heb lenâ min ezvâcinâ ve zurriyyâtinâ kurrate a’yunin vec’alnâ lil muttakîne imâmâ(imâmen).” okumaya başladım ama bu her gün okuyabilir miyim yani kadınlar özel günlerinde de okuyabilir mi?
Merhaba Gül hanım. Rabbim hakkında hayırlı olacak gönlünce bir evlilik bahşeylesin sana ve diğer mümine bekar kızlara.
Evlilik kaderdir. Olmayacaksa flörtle olacak bir şey değildir. Bir kimsenin nasibinde varsa flört etse de etmese de kısmeti ise onu bulur. Sebepler vesiledir. Ancak ayağımıza gelen kısmeti “üzümün çekirdeği var, armudun sapı var” diye de kovmak doğru olmaz. Flört İslami değil zinaya götüren kötü bir iştir. Flörtle evlenenler o kötü işi yapmasalardı yine evlenecekler idi. Ama flört ettikleri için bu dünya da olmasa bile kıyamet günü onun cezasını mutlaka çekeceklerdir.
Furkan suresinde geçen “Rabbenâ heb lenâ min ezvâcinâ ve zurriyyâtinâ kurrate a’yunin vec’alnâ lil muttakîne imâmâ(imâmen).” duasını her durumda okuyabilirsiniz.
Bİlhassa duaların reddolunmadığı bu gecede çok dua ediniz vesselam.
Selamlar hocam benim babam lavaboya işiyor bu caizmi yada olabilirmi bir kaç kez yakaladığım için bağırdım çağırdım cevabınız nedir?
Aleykümselam.
Babanız alzaymir hastası olabilir. Normal bir insan tuvalete abdestini bozar. Babanı azarlama! Ona iyilikle söyle.
Selamun Aleyküm.
Yabanci takım forması almak istiyordum.
Mesela Roma diye bir takım var Gergedan resmi var altta çocuklari emiyor sütünden Googleye Roma futbol takimi yazarsaniz amblemi görürsünüz.
Lafı Şuraya getireceğim bu logonun tarihçesine baktim bilmem ne tanrısı çocuklari doğarken emziriyormuş onu tasvir ediyormuş.
Şimdi ben normal bir gergedan çocuklarini emziriyor niyetiyle kabul edip o formayi giysem ne olur.
Birde rica ettiğim gibi googleye Roma Fc yazın amblemi görürsünüz
Küfür alameti olan elbiseleri giymek küfürdür.
Hocam demek istediğim Detayi anlatamadim.
Rica etsem Googleye “Roma Fc” yazıp o takımın amblemine bakarmisiniz.
Bakıldığında gergedan çoçuklarina süt emziriyor şimdi ben o niyetle bunu alsam giysem yani bunun bilmem ne tanrısı çocuklarini emziriyor olarak kabul etmesem yinemi küfür
O logo küfür devleti roma devletinin kurucuları romus ve romulus kardeşlerin dişi kurtun sütü ile beslendikleri efsanesini göstermektedir. Sen Müslüman isen öyle şeyleri taşımamalısın.
İyi niyetle dışkı yenilse de dışkının özelliği değişmez yenilen yine dışkıdır.
Aleykümselam.
Kur’an şu anda kaç ayet ve harf ise Rasulullah zamanında da o kadardı kıyamete dek de öyle kalacaktır. Çünkü Allahu Teala Kur’anı bizzat kendisinin koruyacağını bildirmiştir ayeti kerimeyle. Bunun aksini iddia edip o surenin iki ayetini inkar etmek açık bir kafirliktir.
O kafirlerin bilmedikleri bir gerçek vardır. O da Kur’anın tamamının sahabe devrinde binlerce hafız tarafından ezberlenmiş olmasıdır. Tevbe suresi de hafızların hıfzında idi. Ayetlerin ve surelerin hepsini karşılaştıran Kuran’ı Yazma Heyeti Kur’anın Rasulullahtan işittikleri gibi olduğunu onayladılar. Artık Kur’an hakkında olumsuz şey söylemek veya inanmak küfürdür.
Her kim bir canlı resmi yaparsa, Allah ona, o resme can verinceye kadar azab eder. Ressam resmine katiyyen ruh veremez ve ebediyen azab olunur.” (Tecrid-i Sarih Tercümesi, VI/533).
Bu hadisin sşerhe ihtiyacı var mi olduğu gibi mi anlamalıyız.. okul oncesi çocuklar için tek boyutlu üç boyutlu hayvan resimleri yapıyoruz ..yapmamalimiyiz.
Peygamberimiz buyurmuştur ki;
– “Her kim bir canlı resmi yaparsa, Allah ona, o resme can verinceye kadar azab eder. Ressam resmine katiyyen ruh veremez ve ebediyen azab olunur.” (Tecrid-i Sarih Tercümesi, VI/533).
Bu hadisi şerifi doğru anlamak için şerhe gerek vardır.
Özetlersek, “Düşmana düşmanın silahı ile karşılık veriniz” hadisi şerifince, bu zamanda resim müslüman çocukları ve gençleri yoldan çıkarmak için resmi kullanıyorsa ki kullanıyor Müslümanlar da resim yapmalı ve gerektiğinde düşmana karşı onu kullanmalıdır.
selamun aleykum hocam
hocam size sorum olacak ama biraz utaniyorum
hocam benim ve esimin kucuk bir dukani var kiyafet dukani
esimle isletiyoruz
bizim musterimiz yuzde 99 u kadin
hocam kapali yada acik musteri geliyorlar ve mecburen onlarla ilgilenmem lazim
ic camasir aliyorlar misal ama ben kasadayim ve aldiklari elbiseleri goruyorum
sanki mahremliklerini goruyorum gibi olmuyormu
hayal falan edebilirim onlari
ekmek parasi biryandan
ama ober tarafdanda sanki bacilarimin annelerimin ozeligini gormus gibi olmuyormuyum
misal kapali bir bayan olsa sutiyen alsa ben hemen o bacimin goguslerini buyuklugunu bilirim
yani gormesem bile sanki onun mahremini goruyorum gibi olmaz midir
caiz midir hocam esimle bir kadin giyim dukanda calismam yoksa haram mdir
neticede sanki onlarin mahremiyetini bozuyorum
Aleykümselam kardeşim. Müşteriler veli nimetiniz ve emanettir. Onlara karşı her bakımdan dürüst olmak lazım. Sizin öyle bir dükkanda kasanın başında ve dükkanda bulunmanız caiz değil harama sebebiyettir. Siz dış işleri hallediniz ya da başka bir iş yapınız. Eşiniz ise kasa işlerine bakıversin. Bir de tezgahtar bayan çalıştırınız. Böyle yaparsanız bayan müşterileriniz daha da çoğalır.
Selamun Aleyküm.
Sizinle bir konuda istişare etmek istiyorum.
Kabul edelimki gelecekle alakalı hadislerde muteşabihlik çoktur ama dikkatli yorumda yapılabilir gözüküyor.
Resulu Ekrem s.a.v’ın şu hadisi var
Melhame-i Kübra ile Kostantıniyye´nin fethi arasında altı sene vardır. Yedinci de Mesih Deccal çıkar.”(Ebu Davud, Melahim, 4).
Bu Hadisle Alakalı şu değerlendirme var sizin bu değerlendirmeyle alakalı görüşünüz nedir? Değerlendirme;
Birinci dünya savaşının bitiminden sonra İstanbul işgal edildi. 1 Kasım’da İttihat ve Terakki kendini lağvetti. 6 Kasım’da Boğazlar silahsızlandırıldı. 7 Kasım’da işgal güçleri Çanakkale Boğazı’ndan geçti ve Osmanlı’nın başkenti İstanbul’a ulaştı. 13 Kasım 1918’de müttefiklerin elli beş parçalık gemilerinden İstanbul’a 3.500 asker çıkarıldı.
Fiilen 1918 yılının Kasım ayında işgal altına düşen İstanbul’un bir de resmen işgal tarihi vardır: 16 Mart 1920.
İstanbul ancak 6 Ekim 1923′de, Lozan’da kabul edilen şarta uygun olarak, yani Lozan antlaşmasının Meclis’de onaylanmasından altı hafta sonra, bu işgalden kurtulur. İşgal dönemi yaklaşık 5 -6 yıl sürmüştür. Yani İstanbul yeniden fethedilmiştir. Bu bilgiler, hadis rivayetlerinde yer alan, I. Dünya savaşı (Melhame-i kübra), İstanbul’un fethi (demek işgal edilecek ki fethedilecek…), deccalin hurucu, pratikte görülmüş olan hadislere uygunluk göstermektedir. (Bazı rivayetlerde Mehdi de bu zaman diliminde ortaya çıkar). Peki nerede, Deccal ve Mehdi? Bunun cevabı basittir: “İman şuuruyla idrak edilen realitelerin içindedir.”
Melhame-i bübra, kelime manası olarak çok büyük ve kanlı savaş anlamına gelmektedir.
Bu konuda değişik tasvirleri ihtiva eden hadis rivayetleri vardır. Diğer kıyamet alametleri gibi bu da müteşabihtir, kesin olarak tayin edilmesi kolay değildir. Melhame-i Kübra, kıyametin bir alameti olarak değişik zaman dilimlerinde farklı şekillerde boy gösteren farklı versiyonları olan bir kavram da olabilir. Hadislerin farklı rivayetleri bu farklı olaylara da işaret etmiş olabilir. Hadis kaynaklarında geçen özellikleri nazara alındığında bu olayın Osmanlı topraklarında gerçekleşeceği anlaşılabilir. Biz konuyu fazla uzatmadan kendi kanaatimizi de pekiştiren şu hadislere bakabiliriz.
Abdullah b. Büsr anlatıyor; Resulullah (a.s.m) şöyle buyurdu:
“Melhame-i Kübra ile Kostantıniyye´nin fethi arasında altı sene vardır. Yedinci de Mesih Deccal çıkar.”(Ebu Davud, Melahim, 4).
Muaz b. Cebel anlatıyor; Resulullah (a.s.m) şöyle buyurdu:
“Melhame-i Kübra, Kostantin’in fethi ve Deccalin ortaya çıkması (olaylarının hepsi) yedi ay içerisinde meydana gelir.”(Ebu Davud, a.g.e; Tirmizî, Fiten, 58).
Ebu Davud, yukarıdaki hadis rivayetinin bu hadisten daha sahih olduğunu söylemiştir. Tirmizî de bu hadis için “garip” olduğunu söylemiştir.(bk. ilgili yerler).
Buna göre, Melhame-i Kübra’yı zaman itibariyle şöyle anlayabiliriz: Önce Melhame-i Kübra olacak, ardından Konstantiniye fethedilecek, ardından da Deccal çıkacaktır. İşte bu hadis rivayetinden hareketle denilebilir ki;
1. Melhame-i Kübra, Birinci Cihan Harbidir. Osmanlı topraklarının yedi düvel tarafından işgal edildiği bu savaş, İslam aleminde gerçekleşen en büyük savaştır.
2. Konstantiniye/İstanbul’un fethi ise, aynı savaşta İngilizler tarafından işgal edildikten birkaç yıl sonra yeniden kurtulmuş ve yeniden fethedilmiştir.
3. Deccal’in çıkması ise, aynı savaşla bağlantılı olarak belli din düşmanı şahısların ortaya çıkması yanında, materyalist bir düşünce akımını temsil eden Avrupa ve Sovyetler Birliğinde genel olarak meydana gelen semavî dinlerin karşıtı cereyanlar da bu deccali simgelemektedir.
Hadiste ifade edildiği gibi, bu olayların hepsi altı-yedi yıl içerisinde gerçekleşmiştir. Tabii ki bu da nihayet bir yorumdur; isteyen katılır, isteyen katılmaz.
Sorularla İslamiyet
NOT: Biz de bu yoruma katılıyoruz.
Hadisi şerifde belirtilen 6 yıl sizin anladığınız resmen işgali değil genel anlamda gayri resmi işgal ile resmi işgali kapsar.
Her ne kadar ingilizlerin çekilmeyi kabul etmesi 6 ekim 1923 tarihi ise de işgali arkası bir yıldan fazla sürmüştür. O da 6 yıl eder.
a) 19’cu reşat halife kafirdir. Kur’an’ın neresinde “RASHADA KHALAFA” 19 defa geçiyormuş, isbat edemezler.
Ayrıca Kuranda Rasulullahın son nebi olduğu belirtilir. Nebi son ise Rasulde sondur. Çünkü hiçbir Rasul nebi olmadan rasül olamaz. Aksini iddia eden kafirdir. Her rasül nebidir ama; her nebi rasül değildir. Hatemen Nebi Kuranın da geçer. Yani Rasulullah son nebi ve son rasüldür. O 19’cu kafirler ayetlere kendi bozuk felsefelerine göre mana verip İslamdan çıkmışlardır.
b) Cin Suresi mealen:
25 – De ki: “Ben bilmem, o size vaad edilen şey yakın mı, yoksa Rabbim onun için uzun bir süre mi koyar..”
26 – O bütün gaybı bilir. Fakat gaybını hiç kimseye açmaz.
27 – Ancak seçtiği elçiye açar. Çünkü onun önünden ve ardından gözetleyiciler salar.
28 – Bilsin diye ki, onlar Rablerinin elçiliklerini yerine getirmişlerdir. Allah onlarda bulunan her şeyi kuşatmış ve her şeyi bir bir saymıştır
O sahtekarın ismi Reşat’tır. Kur’anda ise rasada geçer.
Reşat isminin anlamı “Doğru yolda yürüyen’dir”.
Oysa sizin söz konusu ettiğiniz ayeti kerimede “ve min Halfihî Rasadâ(Onun(Muhammed’in) ardından gözetleyiciler salar)” geçer. Yani Cin suresi 27. ayeti kerimenin tam meali:
“Ancak seçtiği elçiye açar. Çünkü onun önünden ve ardından gözetleyiciler salar. ”
Reşat ile rasada arasında mana olarak ne alaka var? Her ikisi de farklı kökenden kelimelerdir.
Hocam selamunaleykum. Birisi dinini tam bilmediği zamanlarda kul hakkına girse ama helalleşme imkanı olmazsa helalleşmek için
Konuşsa daha kötü duruma sebebiyet verecekse o kişi için hayır dua etmeye çalışsa sonra dinini tam öğrenip böyle şeylerden kaçınırsa gene de Allah affeder mi bu gunahlara donmemek tövbenin kabulune mi alamet ? Sagolun simdiden
Aleykümselam Elif hanım.
Kul hakkı, hak sahibi hakkını helal etmedikçe affedilmez. Ama bazı haklar vardır ki helalleşme durumunda fitneye sebep olacaksa onun hakkını ikinci bir kişiyi aracı olarak kullanılır. Yani hak sahibinin hakkını güveneceğimiz birisi ile isim belirtmeden göndeririz.
Yada posta havalesiyle isimsiz olarak gönderilir. Hak sahibi bulunamıyorsa, varislerine hakları verilir varisleri de yoksa onun adına hayır hasenat yapar sevapları ona hediye edilir.
Eğer bu hak manevi ise, ona dua edilir o kimse hakkında övgü içeren sözler söylenir.
Hocam peki manevi kul hakkinda illa karsi tarafa kimlik belirtilmek zorunda midir isim verilmeden helallik olmaz demi manevide
Eğer fitneye sebep olacaksa onun gıyabına istiğfar edilmeli, hayrına dua edilmeli, adam ona iftira ettiyse ona ve başkalarına ona iftira ettiğini özür dilediğini bildirmeli.
Ha yani iftira bile olsa ve söylemesi fitne olcaksa da mi adini vermeden iste ben bole bole yaptim helal et diyebilir mi yani doğru mu anladim hocam ?
İftira atan kimse topluma o kimseye iftira attığını söylemesi gerekir. Yoksa iftira atılan kimse nasıl aklanacak?
S.aleykum hocam bi kiz var evlenmek istiyor ama olmuyor . Evlerine gorucu gitse kiz rahatsız oluyor istemiyor çok gorucu geldi ama olmadı kiz istiyor ama olmuyor sizce nedeni nedir .
Aleyküm selam.
Evlenmek isteyip de görücüden rahatsız olan kızın aklından bir zoru var demektir. Gelen görücüde aradığı ölçütler neymiş ki kimseleri beğenmiyormuş?
Selamun Aleyküm.
Onun için insan neden yaratıldığına bir baksın. Atılan bir sudan yaratıldı. O su, erkeğin sulbü ile kadının göğüs kemikleri arasından çıkar.”(Târık, 86/5-7)
Burayla Alakali Meni Erkeğin testisinden çıkar diyerek Kurana laf ediyorlar ayetteki sulb ne demektir konuyu aciklarmisiniz
Aleykümselam.
Sorunuzun cevabı linkimizdedir.
TIKLAYINIZ:
https://islamdergisi.com/genel/kuranda-bilimsel-hatalar-var-iddiasi-curutuldu/
Hocam Yani Sulb Ve teraib içerisinde insanin cinsel organlarinin bulunduğu yerdir o yüzfen bu ifadeye yer verilmiştir doğrumu
Zikredilen ayeti kerimeyi şu mealde anlamalıyız:
Tarık/6. (İnsanın yarısı; erkeğin yumurtalığında yaratılan) Fışkırıp çıkan bir sudan(meniden) yaratıldı.
Tarık/7. Bu su (meni), bel (sulb) ile kaburga (terâib) kemikleri arasından (karaciğerden kan dolaşımı yolu ile testislere iner orada meni haline geldikten sonra) çıkar.
İnsanın yaratılışı Tarık/6. Ayette belirtildiği üzere fışkırıp çıkan su ile kast edilen erkeğin menisinin testislerde üretildiğine işarettir.
Menin yani o suyun ham maddesinin testislere geldiği yer ise bel ile kaburga kemiği arasında bulunan kara ciğerdir. Bilindiği üzere besinler mide ve bağırsaklarda sindirilip emildikten sonra kana geçip karaciğere giderler. Burada besinlerden elde edilen, gerekirse depolardan çıkarılan glikoz hücrelere yakıt ham maddesi olarak sunulur. Kanla hücreye ulaşan oksijeni glikoza katan mitokondri, zincirleme bir işlemle enerji üretir.
Selamun aleyküm hocam. xx yaşlarındaydım binamızda sahipsiz sandığımız bir bisiklet vardı arkadaşlarım bana “biz bi kaçkez kullandık sahibi olsa görür ve kızardı dediller bizim bisiklete olmaz içlastiğini sen al dediler” bende ozamanlar sahipsiz eşyanın kullanılmasında bir sakınca olamaz diye bilirdim bana öyle derlerdi bende biraz saflık vardı söylenene kolay inanırdım.ve ihtiyacı olan arkadaşıma söyledim gelip içlastiğin ikisinide aldılar bende biraz yardımcı oldum.daha sonra lastiği alan arkadaşım habersizce gelip kendi dış ve içlastiği ile sahipsiz dediğimiz bisikletin dış lastiğini değiştirmiş bende fark edince pişman olup gidip isdedim sadece dış lastik ve içlastiği’n birtanesini zorla alabildim diğer içlastiği ben almadım ben oraya bıraktım dedi yalan söyledi ve bana vermedi bende sahibi çıkarsa fark etmesin diye hatamı telafi etmek için kendime ayit bi kaçtane patlağı olan iç lastiğimi taktım(hak sahibinin lastiği sağlamdı patlak değildi) bu kul hakkı na girmişmidir girdi isem bisikletin kime ayit olduğunu bilemiyorum sedece ben arkadaşlarımla kendi bisikletimizi yaparken bir abi geldi size lastik veriyimmi dedi sahipsiz dediğim bisikletin yanına gitti neyse dedi almışlar sahibi olabilir de olmaya bilirde eğer kul hakkına girmemiş isem o abi den özür dilememmi gerekir eğer durumu anlatım özür dilersem fitneye sebep olabilir olaydan 1-2 ay sonra ortadan kayboldu. Lastik fiyatını sahibinin adına camiye bağışlasam olurmu yoksa bağışlasam dahi ben ahirette o kişi ile hesaplaşacakmıyım şimdiden Allah razı olsun
Aleykümselam.
Elbette kul hakkına girmiştir. Adamın bisikletinin sağlam lastiğini alıp yamalı lastikle değiştirmek hırsızlık ve kul hakkıdır.
Öncelikle özür dilemekle olmaz bu iş. O bisikletin sahibini bulmaya çalışmalısın. Bulursan ben böyle bir yanlış yaptım zararın ne ise telafi edeyim demelisin. Bulamazsan bir fakir bulup mal sahibi adına onun bedelini sadaka olarak vermelisin.
Sorum ne zaman cevaplanır acaba? İsterseniz e postadan gönderebilirsiniz.
Ne sordunuz? Kimseye de e postadan cevap gönderemeyiz.
Selamun Aleyküm.
Yusuf A.s ile ilgili soru sorucam.
Islam ansiklopedisinde okurken şu bölüme denk geldim.
“Firavun, Yûsuf’u Mısır’da kendisinden sonra ikinci adam konumuna yükseltir; mührünü ona teslim eder, özel elbise giydirir, boynuna altın zincir takar. Adını da Zafenat-paneah olarak değiştirir ve kendisini On (Heliopolis) şehrinin kâhini Potifera’nın kızı Asenat ile evlendirir (Tekvîn, 41/1-45).
Zafenat-paneah, Yûsuf’un Mısır dilindeki isminin İbrânîce karşılığıdır ve “sırları açığa çıkaran” demektir; ayrıca ismin, “Hayat tanrısı konuşuyor” mânasına geldiği de ifade edilir .”
Hocam Bir Peygamber Kendisine anlamlarından biri olan Hayat tanrisi konuşuyor anlamına gelen bir isim koymaz diye aklıma geldi ama O dildeki karşılıği oymuş diye koymuş olabilirmi ayni isim Sırları açığa çıkaranda demekmiş bizim dinimize göre bu ismi kendisine koymuş denilebilirmi
Aleykümselam.
Sizler İslami kaynakları bırakıp çarpıtılmış israil kaynaklarını okuyor sonra da sıkıntıya düşüyorsunuz. Siz de diyorsunuz ki bir peygamber öyle bir isim taşıyamaz. Tabi ki öyle bir isim taşıyamaz. İslami kaynaklarda öyle bir kayıt yoktur. O tamamen israiliyattır.
Hocam o isim Yusufun o dildeki karşiliğiymış
ve sırları açığa çıkaran demekmiş Yusuf A.s O ismin bir diğer anlamı olan Hayat tanrısı konuşuyor kısmını onaylamadan o ismi kendine alamazmi yani yusuf isminin mısır dilindeki karşiliği olan zafenat panaeahi
Nereden uyduruyorlar o sözü, o bir yalan ve saçmadır. O Yusuf ismini peygamber olan bir baba koymuştur oğluna. Bir peygamber küfür alameti olan bir ismi oğluna koyar mı?
Mısır dilinde Yusuf’un karşılığı Yüzasif’tir. O da suyun gözesi ilmin kaynağı anlamına gelir. Aynı zamanda Allah için inleyen anlamına da gelir.
Firavun demek hükümdar demektir. Hz. Yusuf zamanındaki firavun putlara inanmayan bir hükümdar idi. Firavun ölünce yerine gelen oğlu firavun oldu. Hz Yusuf’un tebliği ile Müslüman oldu…
Kardeşim bozuk tevratı okursan İslama olan inancın bozulabilir. Allah tertemiz bir din olan İslamı gönderdi. Onda neyi eksik buluyorsunuz ki bu bozuk Tevratı bozuk incili okuyup aklınızı karıştırıyorsunuz???
Hocam bir takım endişelerim var şirke düşmekten endişeleniyorum
Şirki tanımadan şirke düştüğünü bilemezsin.
Hocam selamunaleykum. Saç boyası abdeste mani midir ? Eğer maniyse bitkisel boyalar da mı manidir ?
Aleykümselam.
Saç boyaları bazıları hariç abdest ve gusle mani değildir. Ruj, oje türü boyalar abdest ve gusle manidir.
Aleykümselam.
Öyle bir hadise rastlamadım. Varsa kaynağı ile birlikte yazınız açıklayalım.
Sorunuzun cevabı için Linkimizi tıkla ve okuyunuz.
https://islamdergisi.com/genel/kuranda-bilimsel-hatalar-var-iddiasi-curutuldu/
Aleykümselam.
Kur’an’da gerçek bilime aykırı hiçbir ayet yoktur. Hata var diyenler cahil insanlardır. Bir de hatalı yazılan melallerden anladıklarını Kuran sanmalarından yanlışa düşmektedirler.
Geniş bilgi için linkimizi okuyun ve okutunuz.
Tıkla:
https://islamdergisi.com/genel/kuranda-bilimsel-hatalar-var-iddiasi-curutuldu/
Selamünaleyküm hocam. Hocam, Cuma hutbesinin tamamen Arapça mı olması gerekmektedir? Arapça olmazsa, Cumanın şartı yerine gelmez mi?
Cuma hutbesi arapça olması gerekir. Ama ilaveten de açıklanabilir. Türkiyede de öyle olmaktadır.
Sorunuzun cevabı için şu sorularımıza cevap veriniz. Cinsiyetiniz nedir? Erkek misiniz bayan mı Evli mi bekar mısınız?
S.aleykum hocam nefyu ispat zikrini alabilmek için ne yapmalıyım. Nasıl nefyu ispat zikrine geçilir.
Aleykümselam sufi.
Nefy-i İsbat zikri alabilmek için letaif zikrini geçmek gerek. Ya da bağlı olduğunuz mürşidinizin takdir etmesi ile doğrudan nefy-i isbat zikri verilebilir.
Kadının kadına avret olan yerlere bakmak haram.peki dar pantolon giyilse şekil belli olsa haramlık olur mu..kadin kadına dar pantolon çok giyiliyor nasil olsa erkek görmüyor diye..hukmu nedir
Kadın kadının yanında veya erkeklerin yanında, erkek erkeğin yanında veya kadınların yanında ince giysi veya dar pantolon giymesi çıplak hükmündedir.
Mahrem olmayan yerler de mi dar olsa çıplak hükmünde olur.mahrem bolge olup olmaması farka edermi
Mahrem bölgeler dar olursa ince olursa haram olur. Diğer yerler için değil.
S.aleykum hocam ismi azami bir bayan hayizli iken okuyabilirmi.
Aleykümselam Merve hanım.
İsmi azam içinde Kurandan ayetler mevcut olduğu için hayızlı bir kadın onu hayz halindeyken okuyamaz.
Hocam ismi azami 40 gün okumak lazım diyor peygamber efendimizi ruyada görmek için . 40 gün belirtilmiş ama hayiz olan bir bayan nasıl okicak bunu 40 gün okicagin takdirde çok guzelmis ama nasıl olacak misal 15 gün okusam hayiz sonrası yine okusam 40 olana kadar kabul olurmu.
Hanefide hayz en fazla 10 gündür. Temizlik günlerin toplamı 40 gün yeterlidir o duayı okuyup tamamlamak için
Ara girince oluyormu ardarda okumak gerekmiyomu. Yoksa fark etmiyor mu ara girsede 40 gün okuyunca kabul olurmu
Fark etmez. Aslında 40 gün okunursa kabul olur sözü ayet değil hadis değil birileri öyle söylemiş. Siz dua yapmaktan geri durmayın kabul olsun olmasın.
Allah kabul ederse ilk duada da kabul eder. 40’a bağlamak bidattir. Ama 40 gün okuyabilirsiniz 45 de okuyabilirsiniz.
Selamünaleyküm hocam. Hocam vitr namazından sonra kaza namazları kılabilir miyim?
Aleykümselam Fatih Ferhat.
Vitir namazından sonra istediğiniz kadar kaza namazı kılabilirsiniz.
Kur’an’da bildirilen “denizlerin birbirine karışmaması” konusunun bilime aykırı olduğunu söyleyenlere nasıl cevap vermeliyiz sanırım karıştığını söylüyorlar.
Tabi Kuranda illa zahire bakılır demiyorum başka anlamlarda olabilir tabi ama zahiren bakarsak illa hiç karışmıyacsk gibi bir anlammı kabul etmeliyizki,?
Ünlü deniz bilimleri uzmanı Captan Custo denizlerde keşif yaparken Ak Deniz ile Atlas Okyanusunun Cebeli Tarık boğazında karışmadığını ve aralarında sudan bir perde olduğunu görür ve buna dair Er-Rahman suresinde açık ayet olduğu kendisine hatırlatan Prof. Marc Bucella’nın uyarısı ile müslüman olur.
Bu durumun bilime aykırı olduğunu söyleyenler ne bilim adamı ne de müslümandır. Onlar internet köpekleridir. Bilerek ve bilmeyerek havlar dururlar ancak cahilleri kandırırlar şeytan gibi.
Okyanuslar karışırlar. Her saniye, milyonlarca ton Pasifik Okyanusu suyu, Atlas Okyanusu’na karışır. Atlas Okyanusu’nun derinlerindeki sular, Antarktika etrafından dolaşarak Pasifik Okyanusu’yla karışır. Her an, milyonlarca ton! (…) Bu, milyonlarca yıldır bu şekilde devam etmektedir.
deniyor hocam
Ama Kuranda sadece zahire bakılmadığından anlam farklıda olabilir hocam
Kaptan Cousto ünlü bir araştırmacıdır. Adam araştırmış kanıtlamıştır. Oysa sizin iddianız varsayımdır. Araştırma değil zandır. Bilim kanıt ister varsayımla bilim olmaz!
Suya dökülen petrol veya zeytin yağı su ile karışmadığı gibi her denizin suyu, kimyasal bileşimi farklıdır.
Hocam selamunaleykum yaşım çok genç ve Allaha şükür dini bilgilerimin imanımın geçmişe göre daha iyi olduğunu düşünüyorum. Ama sanki böyle dini eskiye gore fazla bildigimden rahatsiz oluyormusum bu durumdan gibi geliyor bunlar da vesvese midir neden böyle oluyor ?
Aleykümselam Elif hanım.
Sizin durumunuz vesvesedir. Allahu Teala ilmin önemini şu ayeti kerime ile belirtmiştir(mealen):
– (De ki: “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?” Ancak temiz akıl sahibi olanlar anlar.)
(Sure-i Zümer / Ayet: 9)
İlmi ile amel edenden ancak şeytanlar rahatsız olur. “Cahil Allah’ın düşmanıdır” derdi merhum üstadım H. Hasan Fahreddin hazretleri(kuddise sirruh). İlmini daha da artırmalısın. Tabi şu hususu da göz ardı etmemeliyiz: Bildikleri ile amel etmeyen kimse ilminden yararlanamaz.
Gençlik çok büyük bir fırsattır. Zaman çok çabuk geçiyor. Bunu değerlendirmek lazım. Oyun eğlence gibi boş işlerle zaman gibi çok kıymetli bir hazineyi israf etmemeli. Çok çok ilim öğrenmeli ve onunla amel etmeli. Yaşlılıkta hastalıklar çoğalır ibadet yapmak dahi zorlaşır. İlim dahi gençlikte öğrenilir. Gençliğinde lüzumlu dini bilgiler öğrenmeyenlerin yaşlılıkta çok perişan duruma düşerler. Zira hafıza bozulur unutganlık illeti başlar.
S.aleykum hocam benim sorum şu.
Dedem vefat edeceği zaman sekaret halindeymis annem ona baba baba die bagiriyormus annem bagirmadan önce onun sekaret halinde olduğunu bilmiyomus agzisina elma sürmüş dedemin başı kibleye bakiyomus dedem annem sadece sole demiş.
Hani birakmiyolarki sana döneyim kısık bi sesle ondan sonra vefat etmiş.
Bunun anlamı nedir ndn öle dedi.
Aleykümselam.
Dedenizin Allah mekanını cennet eylesin.
O sekerat halinde ölüm melekleri gelmiş olduğundan deden annene yönelememiştir. O durum rahmettir korkulacak bir durum yoktur.
Selamün aleyküm
Hocam bir babanın iki çocuğu var. Bir çocuğu yaşlılığında ona bakıyor.Diğeri ilgilenmiyor. Babada bana bakıyor diyerek malından,ona bakan çocuğa fazla pay vermek istiyor. Malını bu şekilde dağıtması uygun olur mu? Diğer çocuğun rızası olmadan malını dağıtırsa baba vebal altına girer mi?
Teşekkür eder, hayırlı günler dilerim.
Allah razı olsun.
Aleykümselam.
Baba bu durumda malının bir kısmını kendine hizmet eden evladına verebilir. Ama tamamını vermek vebaldir.
Selamün aleyküm hocam. Kandil günlerinde hamile kalınırsa çocugun sakat dogma ihtimali oldugunun fetvasını almıştım bi hocamızdan. İbadet günleri oldugu için evliyaullah tarafından uygun görülmemiş sanırım. Peki hocam ramazan ayında hamile kalınırsa yine aynı sorun olur mu? İbadet ayı oldugu için bi problem varmı alimlerimiz ne gibi fetvalar vermişlerdir? Bir de çocugun hayırlı olmasıyla günlerin bağlantılı oldugunu düşünüyorum bilginizle bunu paylasırmısınız? Yani hangi günlerde hamile kalmak faziletli olur. Edepsizlik ettiysem affola. Allah’a emanet
Aleykümselam Kübra hanım. İslamiyette hamile kalmanın ne günü ne de ayı belirlenmemiştir. Bazı alimlerimiz mübarek gecelerin ibadetle geçirilmesi için öyle bir fetva vermişlerdir. Öyle bir fetvanın dini bir geçerliliği yoktur.
Biz de kudretimizin ayrı ayrı delilleri olarak onların üzerine tufan gönderdik, çekirgeler gönderdik, haşerat gönderdik, kurbağalar gönderdik, kan gönderdik. Yine de inat edip büyüklük tasladılar ve suçlu bir topluluk oldular
Selamun Aleyküm.
Hocam Burda Allahu Teala açıkca Mısırlıların başına gelen şeyleri söylerken 5 tane şey sayıyor.
Tevratta Mısırlılara 10 musibet geldiği söylenir .
Benim Sorum Bu Ayetten Bizim dinimizce 5 belamidir yoksa Allah ayete koymamış olabilir hepsini o yüzden 10 belada labilir denilebilirmi?
Peygamberler tarihinde o hususta geniş bilgi var. Orada Kur’an’da bildirilenlerden başka hadisi şeriflerle bildirilen bilgilerde vardır. Peygamberler tarihini okuyunuz.
Selamun aleykum hocam. Bid’ati hasenelerden sakınmak gerekir mi? Yoksa güzel müstehap olan ameller diyerekten yapılmasında bir sakıncası yok mudur?
Aleykümselam.
İbadette bidatin her türlüsünden sakınmalıdır. Adette bidatler(yenilikler) ise güzeldir. Yani ata binmek yerine otomobile binmek, kılıçla savaşmak yerine modern silahla savunmak gibi.
Hayirli aksamlar hocam ayni ev icerisinde gelin var bu gelin evdekilere yapmadigini birakmiyor bir ise elini atmiyor evdeki diger insanlar yapiyor kocasi eve gelince ben yapicam diye tutturuyor evdekilerde kardesi mutlu olsun diye gelinin yaptiklarini sineye cekip allaha havale ediyor hocam gelinin yaptiklarinin vebali ve evdekilerin ne yapmasi geerekiyor geline karsi
Hayırlı günler Hatice hanım.
Her kim zulüm yaparsa kıyamet günü onun karşılığını dehşetli bir azap olarak görecektir. Evdeki gelin yanlış yapıyorsa zulüm görenler gelin evde yokken evin büyüklerine durumu anlatmalıdır.. Onlar da oğullarını ayrı ev tutması için yönlendirmelidir. Bunu yapmazlarsa vebali evin büyüklerine ve geline olur.
Ayrı oturursanız daha daha huzurlu olursunuz.
Selamun aleyküm hocam.
Hocam kredi kartı kullanmak caiz mi?
Diyanetin namaz vakitlerine güvenebilir miyiz?
Namazı takkesiz çorapsız kılmak sakıncalı mıdır?
Aleykümselam.
Kredi kartı, faize bulaşmadan sırf alışveriş kolaylığı için kullanmak caizdir.
Diyanetin namaz vakitlerine güvenebilirsiniz. Ama bazı takvimlerde olduğu gibi ihtiyatı kullanmak daha güzeldir.
Takke, çorap namazın farzından değil sünnetlerindendir. Sünnet terk etmek mekruh olsa da namazının kabulüne engel değildir.
Aleykümselam.
“Bulutlar yarime selam söyleyin söyleyin
Kavuşma günümüz yakınmış deyin mis deyin
Felek yardan ırak koyduysa bizi
Gurbet elde bir başıma neyleyim?”
“Felek yardan ırak koyduysa” sözü “sebep oldu” olarak algılanırsa küfü olmaz aksi halde küfürdür.