İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
hocam Allahü tealanın zatını istemek ne manaya geliyor?
Allahu tealanın Zatını istemek rızasını istemektir.
Hocam çöpten kağıt ve plastik toplayarak kazanılan para helal midir?
Çöpte bulunan eşyaları satıp para kazanmak helaldir. Ama haram olan şeyleri satmak hariç içki gibi.
Hocam Osman Ünlü Hoca müzikli ilahileri dinlemenin küfür olduğunu söylüyor çok mühim bir konu,size danışmak istedim.Bizim ailede Abdurrahman Önül ün müzikli ilahileri dinlenir Onu geçtim Nihat Hatipoğlu nun sahur programlarında keman veya kanun oluyordu o zaman o ilahilerden birini dinleyen herkes kafir mi oldu veya Sami Yusuf un Hasbi Rabbi ilahisi,Maher Zain in Ya Nabi Salam Alayka ilahisini dinleyen 24 milyon kişi kafir mi oldu
Osman Ünlü hoca ehli sünnet bir hocadır Sanırım sözü yanlış anlaşılmış olmalı. Müzik hanefiye göre haramdır diğer mezheplere göre ise FARKLI FETVALAR VARDIR. ŞAFİ İMAM İMAM GAZLİYE GÖRE güftesi gayri islami veya gayri ahlaki değilse mübahtır.
Müzikli ilahiler Hanefiye göre haramdır.
Hanefiye göre haram olan müzikli ilahiyi mübah sayarak dinlemek ise küfür sayılır. Ama haram olduğunu kabul ederek dinlemek küfür olmaz.
Diğer üç hak mezhebe göre ise Kuran dışında ilahileri müzikle dinleme hususunda farklı fetvalar vardır.. Kuranı müzikle okumak ise küfürdür.
GENİŞ BİLGİ İÇİN BAĞLANTIYI TIKLA:
https://islamdergisi.com/fikih/muzik-nedir-ve-muzik-islamiyette-haram-midir/
hocam oyunların içindeki herhangi bi para verilmeden oyun içindeki sanal eşyalarla şans oyunu oynamak haram mıdır? örneğin bi oyun silahının değerini yükseltmek için oyunun programıyla şans oyunu oynamak (herhangi bi para vermeden) haram mıdır?
Peygamberimize “bir kimse tavla oynamasa da oynayanların yanında otursa durum ne olur” diye sorulduğunda “O kimse domuz yağına batmış gibi olur” buyurmuşlardır.
Kumarı çağrıştıran her oyun, karşılığında herhangi bir şey alıp verme olmasa dahi tahrimen mekruhtur. Çünkü bu oyunları oynayan bir gün kumar için de oynayabilir.
İki soru kafamı çok kurcaladı ,çok kitap karıştırdım cevaba ulasamadım:
1-Kuyruk sokumundaki kemik hakkında hadisi serif oldugu soylenilen ibarelerde ben sadece “toprak hiç bir zaman yemez” yada “çürümeyecek” gibi ifadeler yer alıyordu.ama kasas88.ayet meaili olarak herşeyin yok edileceği yazılmıştı.Benim bu konudaki düşüncem belkide bu kısmı toprak hiçbir zaman çürutemeyecek ama sura üflenince belki oda yok olacak ve sonra yine insan bedeni yaratılırken ilk o kısım yaratılacak ,sonrada o kısımdan kalan kısımlarıda tohum misali yaratılacak şeklindede anlamak mümkün olamazmı?
2-kasas süresinin 88.ayetine göre ruhlarda yok edilecek ama sonra yine diriltilecek aynı bedenler gibi şeklinde anlamak mümkünmüdür?tabi bu yok ediliş ile kabirdeki ruhların azab görmesi yada nimetlendirilmesini inkar etmeden,mesela kabir hayatı son bulduktan sonra yok edilecek ve yine diriltilecek olabilirler diye düşünülebilirmi?
Cevablarsanız çok sevineceğim inş.cidden bir cok tefsir ve akaid ve kelam kitabı kurcaladım ama yok:(
Sadece ömernasuhi bilmenin akaid kitabında ruhların yok edilebileceğini düşünülebilir gibi bir mana vardı sanki ama kisa geçilmiş.
1- ve lâ ted’u meallahi ilâhen âhar. lâ ilâhe illâhû küllü şey’in hâlikün illâ vecheh. (Kasas/88)
Mealen: “Allah’la birlikte başka ilaha dua etme (tapma). O’ndan başka ilah yoktur. O’ndan başka her şey yok olucudur.”
Mezkür ayetin bu ibaresini mealciler “Allahtan başka her şey yok olacaktır” diye yanlış bir çeviri yapmıştır. Bu da sizin aklınızı karıştırmaktadır. Oradaki ‘hâlikün’ kelimesi her şey yok olacak demek değil her şey yok olucudur yani her şey Allahın varlıkta durdurmasıyla var olabilmektedir anlamını taşır.
2- Kıyametten önce ruhlar yok edilmeyecek sadece ruhu bedende olanlar bedenlerinden ayrılacaklar.
Kuyruk sokumu kemiğinden diriliş:
“Kuyruk sokumu (acbü’z-zeneb) dışında insanın bütün bedeni çürüyüp yok olur. Yeniden yaratılma işi kuyruk sokumundan başlar. Sonra Allah Teâlâ gökten bir su indirir, herkes bitkiler gibi yeniden canlanır.” [Buhârî, Tefsîru sûre (39), 3, (78), 1; Müslim, Fiten 28]
Açıklamalar
Bir gün Ebû Hüreyre, kıyamet koptuktan sonra insanın yeniden dirilişi konusunda Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem’den duyduğu bir hadisi rivayet ediyordu. Kâinatta bulunan her şeyin yok olacağı birinci sûr ile, insanların yeniden dirileceği ikinci sûr arasında kırk, bu kadar zaman olduğunu söyledi. “Sûra iki üfleme arasında kırk vardır” sözü kapalı olduğu için, sahâbîler bunun ne kadar bir zaman dilimi olduğunu merak ettiler ve kırk gün mü, kırk yıl mı, kırk ay mı diye sordular. Ancak Ebû Hüreyre hadîs-i şerîfi Resûl-i Ekrem Efendimiz’den böyle müphem bir ifadeyle duyduğu için, kendiliğinden bir yorum getirmeyi doğru bulmadı ve bu konuda bir şey diyemeyeceğini söyledi.
Hadisimizde yeniden diriliş konusunda çok önemli bir bilgi verilmektedir. Toprak, insanın bütün cesedini yiyip tüketecek, ama Efendimiz’in teşbihiyle, bir hardal tanesi gibi olan (Ahmed İbni Hanbel, Müsned, III, 28) ve dolayısıyla insan bedeninin çekirdeği sayılan acbü’z-zeneb denen kuyruk sokumu çürümeyecektir. Bazı hadislerden öğrendiğimize göre insan acbü’z-zenebden yaratılmıştır; tekrar ondan diriltilip hayat bulacaktır (Müslim, Fiten 142). Kâinattaki her şeyin çürüyüp tükeneceğini, bu sebeple acbü’z-zenebin de çürüyüp yok olacağını söyleyen âlimler vardır. Onlara göre acbü’z-zeneb, uzun süre çürümeden durduğu ve en son çürüyen uzuv olduğu için hiç çürümeyeceğinden bahsedilmiştir.
Acbü’z-zenebin hiç çürümeyeceğinden bahseden hadisler son derece güvenilir ve sağlamdır. Bu hadisleri zâhirî mânalarıyla kabul etmek istemeyenlerin ise hiçbir geçerli delili yoktur. Demek oluyor ki, İsrâfil aleyhisselâm’ın sûra üflemesiyle bu kâinatta var olan her şey yok olup gidecek, bazı rivayetlerde daha açık olarak belirtildiği üzere, kırk yıl sonra gökten bir nevi hayat suyu yağacak ve sûra ikinci defa üflenecek, bu sesi duyan bütün insanlar, bir hardal tanesini andıran kuyruk sokumu kemiğinden bitkiler gibi yeniden diriltileceklerdir.
İZAHAT:
Allah dilerse kuyruk sokumu kemiği olmaksızın da aynı kimseyi diriltir. Nitekim ilk yaratılışta o kemik yoktu.
hocam sorumu açıklarken çok zorlandım harfler üzerinden soruyum. diyelim ki A ve B birbiriyle kuzen C kişisi, A kişisiyle evlilik dışı veya evlilik yoluyla ilişkiye girse daha sonra C kişisi A’nın kuzeni olan B kişisiyle evlenebilir mi? sorum sanırım hürmeti müsahere konusuna giriyor
Evet kuzenle evlenebilir. C kişi A veya B’nin annesiyle veya onların kızı veya oğullarıyla cinsel bir yaklaşımda bulunsa A veya B ile asla evlenemez.
Hocam ikinci el alım satım sitesi letgoda alışveriş yapmak caiz midir?
Bir satışın sahih olması için alınan ve satılan mal ortada olmalı. Hayali satışlar batıldır.
Hocam satılan mallar gercek mallar söyleki siteden biriyle buluşup mal almıştım ve satmıstım.
Alım ve satımı İslama uygun olan her alışveriş helaldir.
Hocam doyana kadar yemek mekruhmudur, mubahmıdır?
Doyduktan sonra yemek yemek haramdır. Bunun anlamı eskiden zengin sosyeteler doyduktan sonra parmaklarını ağızlarına sokup yediklerini kusar sonra tekrar yemek yerlermiş. Haram olan böyle yapmaktır ki israftır bu. Normalde doyasıya kadar yemek ve içmek mubahtır. Sofradan biraz aç kalkmak sünnettir.
Hayırlı aksamlar hocam.
Çamaşırlarımızı yıkarken yumuşatıcı kullanmak sakıncalı mıdır ?
Hayırlı akşamlar. Hiçbir sakıncası yoktur. Su ile deterjandaki her türlü madde akıp gitmektedir.
Selamün aleyküm benim bir sorum olacak ti ateistlerin Kuran’da buldukları çelişkilere veya her mucizeye bişey söylemelerini öyle değil siz öyle anlam çıkarıyorsunuz demelerini su ayetlerde çelişki var iddalrini nasıl değerlendirirsiniz
Ateizm felsefesinin yazarları inkarcı anlayışı üzerinde inat ettikleri sürece Kur’an’ı Kerimi doğru olarak anlamaları asla mümkün değildir. Onların bu inkarcı durumları Kuran-ı Kerimde açıkça belirtilir.
Âyeti kerimede (mealen):
– “Sen Kur’ân’ı okuduğun zaman biz, seninle ahirete inanmayanların arasına görünmez bir perde çekeriz.” (İsra/45)
– “Ve kalblerinin üzerine, Kur’ân’ı anlamalarına engel perdeler geçiririz ve kulaklarına bir ağırlık veririz. Rabbini Kur’ân’da bir tek olarak andığın zaman da ürkerek arkalarına döner kaçarlar.”(İsra/46)
Ayetlerde de görüldüğü gibi inkarcılar Kuranı doğru anlayamazlar. Bunu biz değil Allah söylemektedir. Onun için inkarcılar, “şu ayet bilime ters düşüyor, şu ayet adalete ters düşer” gibi sözler ederler. Bunlara itibar edilemez. Esasında inkarcılardan İslam hakkında bilgi edinmeye çalışmak Firavundan Hz Musa’yı, Ebu Cehilden Peygamberimizi öğrenmeye çalışmak gibi abesle meşgul olmaktır.
Hocam kumardan kazanilan parada kul hakkida varmidir sahibine geri verilmesi gereklimi?
Kumar parası kul hakkıdır. sahiplerine geri verilmeli. Sahibi ölmüşse varislerine verilmeli. Onlarda yoksa onun adına fakirlere verilmeli.
Selamün Aleyküm
Hocam birine maddi manevi zarar verdiğimizde kul hakkı doğuyor. Bu zarardan üçüncü kişiler etkilenirse onlara karşı da kul hakkı doğar mı? Misal bir adamın dükkanını çalışılamaz hale getirirsek ,zarar verirsek bu adama karşı kul hakkına gireriz. Ancak adamın geliri olmadığı için ailesi sıkıntı çekerse onlara karşıda kul hak doğar mı? Teşekkürler…
Kul hakkında verilen zarar başkalarını da etkiliyorsa hepsi kul hakkına girer.
selamunaleykum,
bir arkadaşın kız kardeşi erkek yeğeni ile birlikte yaşiyorlar ve nikah yapıyorlar . bunlar de defalarca ayrılmalarını söylemelerine rağmen kız kardeşi kabul etmiyormuş. ve bu durumda kız kardeşiyle ailesi tamamen irtibatı koparmışlar . burada aile irtibatı kopardığı için günaha girer mi?
Aleykümselam.
SORU:
bir arkadaşın kız kardeşi erkek yeğeni ile birlikte yaşiyorlar ve nikah yapıyorlar . bunlar de defalarca ayrılmalarını söylemelerine rağmen kız kardeşi kabul etmiyormuş. ve bu durumda kız kardeşiyle ailesi tamamen irtibatı koparmışlar . burada aile irtibatı kopardığı için günaha girer mi?
CEVAP:
Erkek yeğenle veya kız yeğenle birliktelik ağır zinadır. Nikah yapmaları asla mümkün değildir. Nikah yapmaya kalkmak ise küfürdür. Her ikisi de kafir olur cenaze namazları kılınmaz. Ailenin mirası da ona haramdır.
Tövbe etseler dahi şeran her ikisi de recim(ölüm) cezasına çarptırılır. Ancak Ülkemizde şeri mahkemeler yürürlükte olmadığı için cezaları ahirete kalır.
tamam hocam. ailesi irtibatı koparmışlar. bu konuda doğru mu yapmışlar. günaha girmezler değilmi?
Ailesi niçin günaha girecekmiş? Kadın yeğeniyle zina yapacak sonra da utanmadan ailesiyle hiçbir şey olmamış gibi yaşayacak. Böyle bir rezalet ve günah müslüman ailesine sığmaz. Eğer aile böyle birisiyle bağlarını koparmazsa asıl o zaman günaha girerler. Hıristiyan ve yahudiler bile böyle rezilliği yapmaz bunlar hangi kavimden? Bunlar Müslüman olamazlar bunlar dinsiz olmalı?
Halı saha maçı yapmak ya da spor salonunda basketbol maçı yapmak caiz midir
Günah sebep olmayacaksa caiz olur.
Selamun Aleykum
Cünüpken İçinde Bolca Ayet Bulunan Bir Kitaba
( Kuran Değil) Dokunulabilirmi?
İçinde ayet olan bir kitaba cünüp olarak dokunmak asla caiz değildir.
1- Bir kişi La ilahe illallah dediği halde Muhammeden Resulullah demezse kafir olur mu? Hadislerde “Muhammeden Resulullah” sözü olmadan geçiyor ve kelime-i şehadette Muhammeden abdühü ve resulüh deniyor.
2- Biri ünlülerin insanüstü bir varlık gibi gösterilmesine bir tek ben mi karşıyım yazmış. Bir kişi de Sen bunu yazınca böyle bir algı oluşuyor yazmış. Böyle bir algı oluşuyor demesi küfür müdür?
3- Magazin izlemek caiz midir?
SORU:1- Bir kişi La ilahe illallah dediği halde Muhammeden Resulullah demezse kafir olur mu? Hadislerde “Muhammeden Resulullah” sözü olmadan geçiyor ve kelime-i şehadette Muhammeden abdühü ve resulüh deniyor.
CEVAP: Sorunuzun cevabı alttaki bağlantıdadır. Tıkla ve oku:
https://islamdergisi.com/genel/la-ilahe-illallah-deyip-muhammedun-rasulullah-demeyenler/
2- Her kim olursa olsun Allahtan başka birisi için (onu İlah saymak manasında) insan üstü varlık derse küfre girer.
3- Magazin izlemek harama sebeptir.
Hocam bir kişi belli miktar para biriktirdi misal evlilik için veya araba almak için bu kişiye haç farz olur mu?
Biriktirdiği para nisap miktarını aşmış olup üzerinden de bir yıl geçmişse ona hac ve zekat farz olur. Ancak hacca yazılıp da hac çıkmadan evlenir veya ev alır da o parayı harcarsa hac farizası ondan düşer.
Hac farz olması için nekadar para birikmiş olması gerek
Nisap miktarı dedik ya.
Bazı haddini bilmez Kuran cahilleri bizim ateistlere karşı yazdığımız yazıları çok sert bulduklarını bundan dolayı bizden utandıklarını yazmışlar.
Şunu iyi biliniz ki biz de sizin gibi sözde Müslümanlardan utanıyoruz. Kuran’dan bihabersiniz bize nasihat çekmeye kalkıyorsunuz. Kuran İslam düşmanı kafir ve münafıklara karşı sert davranılmasını emreder. Sizin bundan dahi haberiniz yok bir de kalkmışsınız bizi hizaya çekmek istiyorsunuz. Siz kibirli ve hiç özeleştiri yapmamış birisi olarak size öncelikle aynaya bakıp yüzünüzdeki kirleri temizlemenizi sonra çevrenize bakıp haddinizi bilmenizi tavsiye ederiz..
İddia ettiğiniz gibi yazımızda önemli bir imla hatası göremedik şayet varsa da her dem düzeltmeye açığız siz de haddinizi bilmeye hazır mısınız?
Bir de bize ekonomi dersi vermeye kalkıyorsunuz! Sizin ekonomiden anladığınız faiz ve dövizdir. Kapitalistler sizler gibi az gelişmişleri bu iki silahları ile avlıyorlar sonra da sizi lokma lokma yiyorlar. Bu zihniyette olduğunuz sürece sizler hiçbir zaman ülkeyi bataktan çıkaramazsınız. Bugün de ülkenin içinde bulunduğu ekonomik kargaşa sizin gibi düşünenler yüzündedir. Faiz düşüyor dövize paranızı çekiyorsunuz. Dış alımlarımız sizin yüzünüzden pahalılaşıyor. Bir türlü yatırıma yanaşmıyorsunuz. Zira yatırım yapılsaydı ülke kalkınacaktı…
Esselamın aleyküm Hocam . Bana yardımcı olur musunuz çok duacınız olurum . 3 yİl önce büyük bir günah ettim . Çok pişman olup hergün tövbe ettim ağladım . Ben nasıl yaparım diye. Ve 3 yıl tövbeme sadık kaldım . 3 ay önce aynı günaha tam olarak dalmadan geri çektim kendimi aklım başımdan gitmiş di yine sanki . Daha evime dönerken naptım ben ne yapuyurum ben ya ileri gitseydm ya o günaha batsaydm yine diye içim içimi yedi ve halada içim içim yiyor hocam . Ben ilk başda ettigim tövbemi bozmuş mu oldum hocam Rabbim af etmez mi beni artık çok zordaym kalbim daralıyor namazlarımı kılıp zikir çekiyorum ama kalbim mutmain olmuyor Hocam ne olur yardımcı olur musunuz
Kardeşim Allahu teala; “lâ taknetû min rahmetillâh” mealen: (Allahın rahmetimden ümit kesmeyin) buyurmuştur. Tövbenizi bozdunuz veya bozmadınız tekrar tövbe ediniz ta ki o günahı hiç işlemeyecek hale gelinceye dek tövbenizi tekrarlayınız. Tövbenizde sadık olmak istiyorsanız iyi insanlarla sohbet edip arkadaş olunuz.
Hocam ben gerçek Nasuh tövbe yapmıştım hatta menzilden de tövbe almıştm. Nasıl bir daha günaha çok yakınlaştım bilmiyorum hocam . O ara zikirlierimi çok aksatmıştm bundan mı oldu acaba . Kalbim çok yanıyor çok vicdan azabı çekiyorum hocam
Sen düştüğün zaman “düştüm” diye orada kalır mısın?
Kalmazsın hiçbir kimse de kalmaz. O halde düştüğün yerde kalmayacaksın. Tekrar kalkıp yürümene devam edeceksin. Yani tövbeni bozmuşsun onun çaresi tekrar tövbe edip eski gittiğin yere tekrar devam etmektir.
Hocam nefsin arzuladigi faydasız bi dünya malını ele geçirmek için harama bulaşmadan calışıp kazanmak caiz mi?
Helal yemek içmek ve barınmak için çalışmak farzdır. Yani Allahın emridir.
Hocam aşkın sevabı büyük olur diye söz geçiyor bir şarkıda bu elfazl küfür müdür?
Aşktan kast edilen niyete göre değişir.
hocam nakşibendi tarikatında önce ruh parlatılıp nefsi hakimiyet altına alıp nefis mutmain olduktan sonra letaifler nefsin emrinemi geçiyor? Nefis yolu tarikatlarında letaifler nefsi takip eder diye duydum doğrumu? Manevi kalp dediğimizde bu letaif olan kalpmi kastedilir?
Nakşibendiyede kalp masiva sevgisinden arındırılır Farzlar ve sünnetler yapılır mübahlar da aşırıya gidilmez. Bununla birlikte kalp aynasında letaif nurları yansımaya başlar. Nefis de bu nurlara aşina olur serkeşliğini yavaş yavaş kaybeder. Kalpte İlahi isimlerden bir ismin nuru tecelli ettiğinde nefis mutmeinne olur kolay bir yoldur.
Nefis yolu tarikatlarında ise nefisle çok şiddetli bir mücadele edilir. İstedikleri yapılmaz istemedikleri yapılır. Yani Şeriatin emirleri yapılır haramlar ve şüpheliler terk edilir. Mübahların çoğu terk edilir. Zor bir yoldur.
Nefis mutmeinne olunca kalpte İlahi isimlerden bir ismin nuru tecelli eder.
Hocam müstehapları önemsiz görüp hafife almak küfürmüdür?
Peygamberimizin farz, sünnet veya bazen yapıp bazen yapmadığı müstehap işleri önemsiz görmek tabi ki küfürdür. Bunlardan farzlar önemsense bile yapmamak büyük günahtır. Diğer ikisi önemsendiği halde yapmamak sevaplardan mahrum olmaya sebeptir.
hocam çalıştığım e ticaret firmasının deposunda tarot kartları gördüm ayrıca sitesinde haç kolye satanlarda var ben bu eşyaları taşımıyorum ama depoya gelen bu paketlerin barkodlarını okutup şube personelinin zimmetine alıyorum ve depo temizliği gibi işler yapıyorum bu işte çalışmak caiz mi?
Başka bir iş buluncaya dek orada çalışabilirsin.
Hocam kredi çekip altın almak caiz midir ?
Kredi ile altın almaz haramdır. Krediyi (faiz vermeyi de almayı da) mübah sayan kafir olur.
Selamun Aleykum.
Faiz haram biz buna inanıyoruz.
Günümüz ekonomik şartlarında ekonomik dinamikler faizsiz politikaya izin vermiyor mesela faiz politikasını indirmeye çalıştığında ekonomini mahvediyorlar geçtiğimiz günlerde bildiğiniz üzere bir günde neredeyse 2 lira arttı dolar ve buda ülkenin borçlanmasını milyarlarca lira artırdı alım gücünü dahada düşürdü ve daha birçok şeye direk etki etti.
Benim sorum şudurki günümüzdeki bu şartları göz önüne aldığımızda faizi indirmemek ve yüksek faiz politikasına devam etmenin zaruri olma gibi bir durum olabilirmi?
SORU:
Faiz haram biz buna inanıyoruz.
Günümüz ekonomik şartlarında ekonomik dinamikler faizsiz politikaya izin vermiyor mesela faiz politikasını indirmeye çalıştığında ekonomini mahvediyorlar geçtiğimiz günlerde bildiğiniz üzere bir günde neredeyse 2 lira arttı dolar ve buda ülkenin borçlanmasını milyarlarca lira artırdı alım gücünü daha da düşürdü ve daha birçok şeye direk etki etti.
Benim sorum şudur ki günümüzdeki bu şartları göz önüne aldığımızda faizi indirmemek ve yüksek faiz politikasına devam etmenin zaruri olma gibi bir durum olabilir mi?
CEVAP:
Faizi Allah haram etmiştir bunu insanlar meşrulaştıramaz. Aksi halde buna teşebbüs eden kafir olur.
Gelelim günümüzdeki faiz döviz işlerine:
NOT: BU YAZACAĞIM YAZI EĞER UYGULANIRSA BUGÜNKÜ HASTA EKONOMİNİN İLACIDIR.
Faiz ve döviz halkın cebine musallat olan kapitalizmin iki yasal HIRSIZLIK elidir. Birini indirirken diğerini serbest bırakmak abesle iştigaldir. Devlet bu iki eli de kesmeli ki hırsızlık bitsin halkın birikimleri faiz ve dövize değil yatırıma ve üretime gitsin ve ekonomik istikrar sağlansın. (İslam Dergisi)
Hocam İmam Rabbani Felsefeye Iyi Bakmazken Imam Gazali Neden Felsefeyle İstigal Olmuş? Yanlıs Anlamayın 2 Alimide Çok Seviyorum Yalnız Merak Ettim Doğrusu…
İmamı Gazali felsefeci değildir hatta felsefecilere reddiye yazmış bir alimdir. Hatta şu sözü meşhurdur:
“Hiç bir felsefeci yoktur ki imanında şüphe olmasın.”
Yerilen felsefe din konusundadır. Din konusu dışındaki felsefe yaralı olanı da zararlı olanı da vardır.
Din İlahi vahye dayanır felsefe ise akla dayanır. Din akılla anlaşılır ve kabul edilir ama din akla ve mantığa dayandırılamaz. Aksi halde o aklın dini olur Allahın dini değil.
Selamun Aleykum
Hocam Ben Lavaboda Afedersiniz Büyük Abdestimi Yaparken Meni Gibi Birsey Geliyor Sürekli Geliyor Gibi Bu Menj Gibi Birsey Ayni Meni Gibi Uzuyor. Ve Bu Her Büyük abdestte Geliyor Gibi Hissediyorum. Biryerde Okumuştum Şehvetle Gelen Meni Gusul Gerektirir Diye. Bendede Sanki Şehvet Oluyor O Anda. Bende Önceki Gibi Değil Artık Hergün Büyük Abdeste Çıkıyorum Buda Sıkıntı Oluyor Gusul Açısından. Bu Guslu Bozarmı? Şehvetle Gelse Durum Değisirmi Ama Sürekli Geliyor Gibi Hissediyorum. Bu Konuda Detayli Cevap Verebilirseniz Cok memnun Olurum. Dualarınızı Eksik Etmeyin Allah Razı Olsun Şimdiden
Sorunuzun cevabı bağlantımızdadır.
TIKLAYIP OKUYUNUZ:
https://islamdergisi.com/fikih/guslu-gerektiren-ve-gerektirmeyen-haller/
hocam mühürlü kalp tekrar açılabilir mi?
Allahu teala hidayete isteyen hiçbir kimsenin kalbini mühürlemez. İnsanın kalbinin mühürlenmesine kendisi sebeptir. Allah celle celalühü inkarcı bir kulun ebediyen hidayeti istemeyeceğini bildiği için onun kalbini mühürler. Kalbi mühürlenmemiş olsa bile o kimse yine de hidayeti istemez.
çünkü bi aşağıdaki sorudaki cevabınızda “mühürlü kalp çürük tohum gibidir. onun dirilmesi mümkün değildir” demişiniz. ve önceki soruların cevaplarının birinde de “islami tebliği işitip de iman etmeyen veya iman ettikten sonra bilerek ve isteyerek küfre giren herkesi kalbi mühürlenir” demişiniz. yani benim bu iki cevaptan çıkardığım ortak sonuç, şu anda yaşayan islami tebliği işitmiş milyarlarca kafirlerin tamamının kalbi mühürlü ve müslümanken sonradan küfre giren herkesin küfre girdikten hemen arkasından kalbi mühürlenip içlerinden hiç kimseye yeniden tevbe ve iman etmek nasip olmayacak. böyle mi anlamalıyız
Tam olarak öyle demek istemedim. Soruların farklı sorulması durumunda cevaplar farklı görülse de aslında cevabımız özde tektir.
Son nefese dek her kafire iman ve tövbe kapısı açıktır. Lakin Peygamberimizin Ebu Cehil ve Ebu Lehep gibi kafirlerin kalplerinin mühürlü olduğunu bildirmesi bizleri her kafirin kalbinin mühürlü olduğu hükmüne vardırmamalı.
Şunu iyi anlamak lazımdır ki; bir kimse defalarca iman edip küfre düşse ölüm alametleri görülmeden tövbe edip iman ederse imanı ve tövbesi kabuldür. Bizler kimlerin hiçbir zaman iman etmeyeceğini bundan dolayı kalbinin mühürlü olduğunu iddia edemeyiz.
o halde bi insan sadece başkasının değil aynı zamanda kendisin de kalbinin mühürlü olduğunu bilemez, dolayısıyla imanlı mı imansız mı öleceğini bilemez.
İlahi bir müjde ile bildirilmediği sürece hiçbir insan nasıl öleceğini bilemez.
Su testisi su yolunda kırılır. Nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz hadisi gereğince akıllı olup iman ve salih amelle yaşamak lazım. Allah samimi kullarının güzel amellerini iptal etmez.
Mühürlenmiş kalb ile ölmüş kalb aynı mıdır?
Ölü kalple mühürlü kalp aynı değildir. Ölü kalpler toprağın altındaki sağlam tohum gibidir. Uygun ortamı bulduğunda diri kalp olabilir. Ama mühürlü kalp çürük tohum gibidir. Onun dirilmesi mümkün değildir.
Kalbim mühürlü yada ölü olabilirmi? İbadetlerini yapamıyorum.
Sizin kalbiniz mühürlü olsaydı hidayet kaygısına düşmezdiniz.
Aklınızı başınıza alınız da abdest alıp namaz kılmaya başlayınız.
Namaz kılmak başlangıç da çok ağır gelebilir. Bu aynı midesi hasta bir kimsenin durumu gibi. Ona ne türlü yemek verilse onun midesinin hastalığından dolayı iştahı kapalıdır. Ama bir şeyler yemese ölecektir. O sebeple kendini zorlamalı. İbadet için de öyle yapmak lazım.
Ölüm var ahiret var hesap var.
Selamun aleykum hocam bir ev aldim 2019.da emlakci mi mutahitti kim bilmiyorum evin bedelini eksik gosterdiler.bende tapuyu yatrdm snra dedi emlakci bana tapu masrafin az çıksın diye boyle yaptik bende o gün gaflette tamam dedim ama şimdi vergi kaçıran onlar yoksa ben mi oluyorum ne yapmalıyım bu uzerimde kul hakkini nasil odemeliyim.bunun gunahi kimin uzerine
Vergi kaçırma olayını onlar başlatmış sen de göz yummuşsun. Her ikinizde vebaldesiniz.
Hocam çalıştığımız iş yeri yılbaşında süsleme yapıyor çam ağacı vs bu durumda orada çalışmak dinen sakıncası var mıdır?
Yılbaşında çam süslemek hindi kesmek istavroz çıkarmak küfürdür. Ancak buna karşın kafirlerin işinde çalışmak caizdir ama yaptığı iş haram iş olmamalı. Yılbaşında içki içer hindi keser ama işi helal iştir. Bunun işinde çalışmak caizdir.
Selamün aleyküm benm bir çok sorumu aydinlattiniz Allah razı olsun benm kuranı kerime en çok güvendiğim noktalardan biriside önceden bilimsel bilgileri bilmesidir buna dair birçok ayet vardır lakin ateistler bu ayetlerinin zorlama izah olduğunu ve diğer kurandan önceki kutsal kitaplardada İncil Tevrat vs bunlardada geçtiğini bunlardan aşirildigini haşa calindigini söylüyorlar bunun aslı varmıdır kurandaki bilimsel ayetlerin hepsi önceki kitaplardadami geçiyor ve bilimsel ayetler zorlama izahlarmidir neden tefsircilerin hepsi aynı yorumu yapmıyorlar bu sorularimada cevap verirseniz memnun olurum
Ateistler yalan söylüyorlar. Fransa Bilimler Akademisi eski Başkanı Marco Bucella, “Le bibleu de Curan” isimli kitabında diyor ki, “Ben İncil ve Tevratı çağdaş bilimle karşılaştırdım ancak her ikisinin de modern bilimin verileriyle çeliştiğini gördüm. Buradan anladım ki İncil ve Tevrat insan eliyle bozulmuştur. Daha sonra Kuran ile çağdaş bilimi karşılaştırdım Kuran ile pozitif bilim tam bir uyum içinde olduğunu gördüm ve müslüman oldum bu kitabı yazdım” demektedir.
Ateistlerin dediği gibi olsaydı bu adam bir hıristiyan bilim adamı iken neden müslüman olsun?
İncil ve Tevrata göre dünya tepsi gibi düzdür. Oysaki Kuranda dünyanın yuvarlak olduğuna ve eksini etrafında döndüğüne dair ayetler vardır. Galilo 1600’lü yıllarda dünya dönüyor dediği için kilise tarafından idama mahkum edildi. Dünya dönmüyor dedi de yakılmaktan kurtuldu.
Sure-i Yasin/Ayet 40 mealen:
– “Ne güneşin aya çatması yaraşır, ne de gece gündüzü geçebilir; onların her biri kendi yörüngesinde yüzerler.”
Bu ayet güneş ve ayın ve dünyanın ayrı ayrı yörüngelerde akıp gitmekte olduklarını haber vermektedir. Ayrıca Kuran bunların esir denilen bir denizde yüzdüğünü haber vermektedir.. Bilim uzayın yeni keşfettiği esir denilen madde ile dolu olduğunu keşfetmiştir. Kuran bunu bu ayette 1400 küsür yıl önce beyan etmiştir.
Şu anki İncil, İlahi kitap olmaktan çıkmıştır. Kuran nazil olduğunda ki İnciller de Hz. İsa’nın bir insan ve peygamber olmadığı onun haşa Allahın oğlu olduğu yazılmaktaydı. Yine o zamanki Tevrat’ta da durum iç açıcı değildi. Onda da Hz Üzeyir’in haşa Allahın oğlu olduğu yazılı idi. Peygamberimizin bu kadar tahrif edilmiş kitaplardan din bilgisi devşirdiğini yazanlar veya iddia edenler hem cahildir hem de art niyetlidir.
Sizlere tavsiyem İslam karşıtlarının sitelerine girmemenizdir.
Kafirlerden İslam hakkında doğru bilgi edinmeye çalışmak; Hz. Musa’yı firavundan, Peygamberimizi Ebu Cehil’den öğrenmeye çalışmak gibidir.
Depo bölümünde calisicam ama market bölümünde sanirim içki satışı var
Caiz değildir.
Hocam büyük AVM lerde çalışmanın dinen sakıncası var mı?
İçki satılmıyorsa caizdir.
1) Kuranın manasını yanlış anlamak hangi durumda küfür olur? Bu ayırımı anlayamadım açıklayabilir misiniz?
2) Sevgilisi olan insanlar bu ilişkilerine değer veriyor, ve bu kişilere insanlar hayırlı olsun diyor. Böyle söylemek günah mıdır? küfür müdür?
SORU:
1) Kuranın manasını yanlış anlamak hangi durumda küfür olur? Bu ayırımı anlayamadım açıklayabilir misiniz?
2) Sevgilisi olan insanlar bu ilişkilerine değer veriyor, ve bu kişilere insanlar hayırlı olsun diyor. Böyle söylemek günah mıdır? küfür müdür?
CEVAP:
1) Kuran’a Peygamberimizin ve ashabın veya bunların açıklamalarına dayanarak içtihat edip hüküm çıkaran müçtehid (ehil) alimlerin açıklamalarına bakmaksızın kendi aklı ve mantığına göre mana vermek isabetli olsa bile günahtır. İsabetli olmazsa küfürdür.
NOT: Pozitif bilime ışık tutan bazı ayetleri uzman bilim adamlarının uygun mana vererek açıklamaları caizdir. Mesela: Göklerin genişlemesi gibi.
2) İslam nikahsız birlikteliği zinaya yaklaşmak olarak belirlemiştir. Bu ise haramdır. Haram bir ilişkiye hayırlı olsun demek ise küfürdür. Ama Allah sonunuzu hayırlı eylesin yani nikah nasip etsin anlamında hayırlı olsun denebilir.
NOT: Namahrem bir kadınla erkeğin evlenmek için uygun bir ortamda birbirlerini görmeleri caizdir.