İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
bi gayrimüslimin manevi sıfatı eti yenen bi hayvan sıfatında olabilir mi hocam?
Gayrimüslim mundar hayvandan da daha geridir.
Hocam selamınaleyküm iş ortamında bir şahsın ne söylediğini anlayamadım sonra sinirlendim iş arkadaşıma dedim ki bu beyefendinin türkçe mealini yapar mısın dedim (anlayamadığım için) böyle söylediğim için dinden çıkmış oluyor muyum?
Dinden çıkmış olmazsın. Meal demek tercüme demektir.
Hocam selamün aleyküm
Bir mürşide bağlanmadan rabıta yapılırmı ?
Mesela kişi herhangi bir tarikata mensup değil, herhangi bir şeyhe intisabı da yok. Fakat bir şeyh efendiyi seviyor ancak bağlı değil. O şeyh efendiyi düşünebilirmi ? rabıta yapabilirmi ? Himmet talep edebilir mi ?
Bir mürşide bağlanmadan rabıta yapılabilir ama istenilen netice gereği gibi olmayabilir.
hocam batak okey gibi şansa dayalı oyunları oynamak (ortaya bahis konmazsa yani kumar şeklinde oynanmazsa) caiz mi?
Caiz değildir. Peygamberimiz o durum için ” Kumar oynamayıp yanında duran (veya Alma verme Olmadan oynanan oyun için) o kimse domuz yağına batıp çıkmış gibi olur (Ramuzul Ehadis)” buyurmuştur.
bi tasavvuf yolcusu nefis makamlarından en uzun yola sahip olan makamın nefsi mülhime olduğunu söyledi bu doğru mu hocam?
Nefsi mülhime makamı çok dolambaçlıdır. Şeytan burada insana her şekilde gelir. Allahın rızasından başka isteği olmayan yolcular dışında herkesi aldatır kendi yoluna taptırır.
Doğrudur.
hocam nefsani tarikatlarda mürşit rabıtası yapılıyor mu? nakşi tarikatında bildiğim kadarıyla bidayette her akşam yatsı arası rabıta yapılıyor
Nefis Yolu Tarikatlarında da rabıta vardır.
Ruh Yolu Tarikatı nakşibendi’de akşam yatsı arası rabıta vardır. Onun dışında diğer zamanlarda da rabıta yapmak isteyenler yapabilmektedir.
Rabıta her ne kadar mürşide yapılıyor sanılsa da aslında mürşidin şahsına yapılmaz. Çünkü mürşidin gönlü, İlahi isimlerin nurlarının yansıdığı saf aynadır. Tasavvuf yolcusu mürşidin şekilden öte saf gönül aynasında yansıyan İlahi nurları temaşa eder. Bazı zahir ulamaları ise rabıtanın mürşide yapıldığını sanarak vartaya düşer.
hocam hayvanlarda baş olma sevdası bulunur mu?
Hayvanlarda nefis yoktur şehvet vardır. O sebeple baş olma sevdası gibi bir istekleri yoktur.
Merhaba hocam hayırlı günler.Ben kpssye girdim sağlık teknikeriyim atama bekliyorum.Ayni zamanda alım yok diye Özel güvenlik sertifikası da aldım ikisinden biri olsun mantığı ile. Bir rüya gördüm istiharede.rica etsem hayırlı bir yorum yaparmısınız..
Rüyamda yolda 3 tane altın kolye buldum kolyenin bir tanesi büyük U harfiydi diger ikisi de arma gibi bir seydi üstünde Mustafa Kemal Atatürkün adı yaziyordu. Sonra ben o kolyeleri aldım ve yanımda biri vardı (o zmn taniyordum ama uyaninca tanımıyorum) o kisiyle birlikte mahkemeye gittik ve hakim karşısına çıktık.Hakim bize nasıl olduğumuzu sorup durusmaya başladı ve biz kendimizi savunduk sırayla sonra o kişinin adını ve benim adım ve soyadımi söyleyerek beraat ettiniz diye karar verdi ve ben uyandım..
Gördüğünüz rüya devlet memuru veya elemanı olacağınız anlamına gelir.
hocam pazarda örneğin elmanın üzerine kilo 30 tl yazılı bi müşteri geldi elma seçip poşete koydu pazarcı poşeti teraziye koyup kilosu 30tl ile çarptı terazi poşetin 49 tl lik olduğunu gösterdi müşteriye 50 lira parasını aldı aldığı 1 lira kul hakkına girermi? götürü usulü satarsan 49 tlde olsa müşteri sorunca 50 liralık diyip satmak caiz şeklinde fetva gördümde bu doğrumu
Evet 1 TL dahi olsa kul hakkına girer.
Selamun Aleykum.
Enbiya 33 Suresinde
Mealen”Hepsi bir felekte yüzer”(Küllin fi felekin)
ifadesini Hepsi ayrı ayrı bir felekte yüzer şeklinde anlarsak yıldızların hepsinin yörüngesinde yüzmesini anlarız tefsirlerdede hepsi ayrı ayrı bir felekte yüzer diye çevrilmiş.
Benim Sorum Küllin fi felekin kelimesi hepsi tek bir felekte yüzer şeklinde anlaşılmasında bir problem varmı nitekim böyle anlarsak tüm yıldızlar bir gök adada(felekte) yüzer gökadada felek gibi yuvarlak dönen birşeydir yıldızlarda bu tek felek içinde döner.
Bu şekilde ayettekini tek bir felekde döner olarak anlamakda bir beis varmı çünkü bir yerde diyorki Muzafun ileyh hazf edilir, muzaf bundan bedel olarak tenvin veya harfi tarif alır. (ilhami haktan |Arapça dil bilgisi) ayetin bu kısmı (كلهم في فلكهم) şeklindedir. Yani “her biri bir felekte yüzer” şeklinde değil “her biri kendisine ait bir felekte yüzer” şeklindedir.
Bu Açıklama doğrumu tek bir felekte yüzer şeklinde anlamak arapçaya aykırımıdır diyanet tefsirinde sonda not olarak bu şekilde anlaşılırsa burdaki felek yıldızların yüzdüğü gök ada şeklinde anlaşılabilir diye not geçilmiş ozaman bu şekilde anlaşılmasının arapçaya ters olmadığını söylüyebilirmiyiz
كُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ Enbiya/33 Mealen: Her biri ayrı bir yörüngede yüzerler. Eğer sizin düşündüğünüz gibi hepsi bir yöürngede yüzer olsaydı şöyle yazılmış olması gerekirdi.
كلهم يسبحون في عالم واحد Hepsi bir yörüngede yüzerler.
Hocam aslında ben şunu kastediyorum.
Ayetteki Kullin fi felekin ifadesiyle alakalı şu açıklama var.
“Muzafun ileyh hazf edilir, muzaf bundan bedel olarak tenvin veya harfi tarif alır. (ilhami haktan |Arapça dil bilgisi) ayetin bu kısmı (كلهم في فلكهم) şeklindedir. Yani “her biri bir felekte yüzer” şeklinde değil “her biri kendisine ait bir felekte yüzer” manasındadır.”
Böyle açıklama yapılmış denmişki tek bir yörünge değil ayrı ayrı yörünge kastedilmiştir çünkü “muzafun ileyf hafz edilir bundan bedel olarak tenvin ceya harfi tarif alır ” burda ne demektir burda ne kastedilmiştir bunu öğrenmek istiyorum
Kuran’da bazen bir ayeti başka bir ayet açıklar. Yasin Suresi 40. ayeti kerime bu konuyu tam olarak beyan eder. Mealen:
– “Ne güneşin aya çarpması yaraşır, ne de (dünya üzerinde oluşan) gece gündüzü geçebilir; her biri kendi yörüngelerinde yüzerler.”
Buradan gecenin ve gündüzün dahi yörüngeleri ayrı olduğu beyan edilir. Çünkü dünya güneş çevresinde dönerken güneşe bakan yüzeyde ve gündüzün feleği yani yörüngesi, güneşi görmeyen yüzeyinde de gecenin yörüngesi oluşur.
Bu durumda her biri ayrı bir yörüngede yüzeler manası uygundur.
sizi çok iyi anlıyorum ama sanırım benim devrik cümleler kurmamdan dolayı sorumu anlatamadım.
Ben şu cümlenin türkçesinin ne olduğunu merak ediyorum.
Tefsirci şöyle yazmış
“”” Muzafun ileyh hazf edilir muzaf bundan bedel olarak tenvin veya harfi tarif alır o yüzden Küllün fi felekin bir felek değil ayrı ayrı hepsi bir felektedir manasına gelir””
Cümle bu hocam benim sorum muzafun ileyh hazf edilir bundan bedel olarak tevin veya harfi tarif olur ne demektir türkçesi bunu bilmediğim için size sormak istedim.
Gramerlere dayanarak mana çıkarmak yanıltıcı olur. Biz Daha önceki alimlerin verdiği mana doğrultusunda anlam veririz. Modern bilimin son verileri de verilen manaya uygun düşmektedir.
hocam yeşilçam oyuncusuna söylenen inek şaban sözü tehlikeli bi söz mü?
Onun kendisi o lakabı kabullenmiştir. Ama siz yine de o sözü söylemeyin.
Selamın aleyküm hocam bugün rüyamda derin bir çukur gördüm sonra çukurun içinde kutu gördüm kutunun içinde acaba altınmı var diyerek çukura girip kutuyu açtım açtığımda kutuda sadece bir kurşun kalem vardı. bunun anlamı nedir
Aleykümselam.
Çukur tuzaktır. Kutu da bir sırdır. Kurşun kalem ise imzadır. İmzanıza dikkat edin Kefillikten uzak durun.
Selamün aleyküm hocam.
Müridler Mürşide rabıta yapıyorlar.
Peki mürşid rabıta yaparmı ?
yani şeyh efendinin de rabıta yaptığı biri varmıdır ?
Aleykümselam.
Müridler aslında mürşide rabıta yapmaz. Mürşid İlahi nurları yansıtan aynadır. Sufi o aynadaki nurları temaşa eder. Cahiller de bunu şeyhe rabıta yapıyor sanırlar.
Mürşid murakabe veya mükaşefe yapar rabıta yapmaz.
Partileri seven kişiler dinden çıkar mı veya aklımızdan mesela birini vurup kendini şarkı, türkü vesayire vesayire ile övmek dinden çıkarır mı veya aklıdan sadec inkar kelimeleri geçse dinden çıkar mıyız bir de alo190fetva hattı ararsak mesela bazı bilgiler için güvenilir mi bir de raconlu şarkılar ve sesler vesayire vesayire vesayire örneklerle çoğaltabiliriz böyle videoların arkasına mafya,zalim insanlar vesayire vesayire örneklerle çoğaltabiliriz koymak dinden çıkarır mı (link vermeden cevaplayın)
İslam düşmanı bir partiyi seven veya onu destekleyen İslam’a düşman olmuş olur ki bu da küfürdür.
Akla inkar da gelir iman da. Akla gelen şirk, küfür gibi şeyleri beğenmedikçe inkar olmaz.
hocam baş olma sevdasıyla ilgili sorum tarikat ehline mahsus bilgi olduğpu içinmi cevaplamadınız
Baş olma sevdası sadece maddi alem de değil mana aleminde de vardır. O perde de varlık gölgesi silinmedikçe kalkmaz. Ona tam fena nasip olunca kişinin fani varlığı silinir. varlığı silinenin baş olma sevdası da olamaz.
hocam büyükler tasavvuf yolundaki kişiden eğer nasip olursa kalbinden çıkacak son sevgi baş olma sevdasıdır buyuruyolar, peygamber efendimizde bir hadisi şerifinde;
Hataların başı üçtür. Üçünden altı hata daha doğdu. Hepsi birlikte dokuz oluyor:
1- Kibir,
2- Hırs [tamah, açgözlülük],
3- Haset,
4- Tokluk,
5- Uyku,
6- Rahatlık,
7- Mala muhabbet,
8- Övünmek,
9- Baş olma sevdası. (M.C. Yâr-i Güzin)
buyuruyor yeme, içme ve rahatı sevmenin ince necaset olduğunu ve nefsi mülhimede terkedilmeye çalışıldığını söylemiştiniz. mala muhabbet övünmek ve baş olma sevdasıda kalbden nefsi mülhimedemi çıkıyor yoksa nefsi mutmainneden sonramı?
Kaba necaset nefsi levvamede ince necaset ise mülhimede temizlenir ve mutmeinne olur. Ama ince necasetin de incesi vardır. Onlar ancak mutmeinnede temizlenmeye başlar ve razıyede arınıp kişi merzıye olur.
Sakalını veya bıyığını kes diyene “heh” veya tamam kesecem veya haklısın demek vesayire vesayire demek dinden çıkarır mı
Niyete bağlıdır.
Hocam selamün aleyküm.
Tarikat’a girmeyi düşünüyorum, nasıl bir yol izlemeliyim.
Yapabilirmiyim diye sürekli tereddüt içindeyim yardımcı olursanız sevinirim.
Aleykümselam Kardeşim.
Size tavsiyem önce alttaki linkteki yazımızı okumanızdır. Sonra takıldığınız soruları bize sorabilirsiniz.
https://islamdergisi.com/genel/sahte-tasavvufcular-ve-teslimiyet/
Selamunaleyküm kıymetli hocam bu genç kesimde yakışıklılık boy takıntısı başlamış bazı erkeklere ve bayanlara tebliğlerimde yakışıklılık diye bir olgu yok yakışıklılık göreceli neye göre kime göre diyorum ve bu örnekleri sıralıyorum siz acaba becereksiz ahlaksız dürüst parasız bir erkeği severmiydiniz yakışıklı ve boyu olsaydı hayır diyorlar peki neden bazı çevrenizede bu nasihatı demiyorsunuz neden onlara kanka yada kardeşim tipin boyun olsun hiç bir şeyin olmasada kızlar sana gelir diyorsunuz diyorum aslında haram işler ama tebliğ amaçlı suyundan gidiyorum cevap vermeleri için ve iki tarafta gerçekleri bilince ne kızımı veririm nede severim diyor hocam insanlar gerçekler ortada iken neden bu yakışıklılık meselesine takılmış erkekler üzüyor kendini kızlar takıntı yapıyor bu hayatta herkes tanıdığına yakışıklı diyor üstüne tanımasa demiyor üstüne görmezden geliyor insanlar çok birbirinin düşkünü olmuş ruhsal şeylerle metafizik varlıklarla ve en önemlisi rabbimizin varlığı ile mutlu olmuyorlar ibadetler ile mutlu olmuyorlar nedir bu kötü gidişat hocam şuan toplum insan ilişkilerinin takıntısından bozuldu kötü olaylar zuhur buldu ben ise doğruyu buldum hocam insan ruhsal şeylerden geri olunca mutlu olmuyormuş hep aç hissediyorsun kendini daha güçlü birini arıyorsun oda rabbimiz melekler cinler sonumuz ne olacak acep?
Aleykümselam Kardeşim. İnsanın ruhu hasta olunca ibadetlerden tat alamaz. Gözü gönlü maddeye yönelir. Ruhu hasta eden şeyler haram lokma, günahlar şirk ve inkardır. Bu tür hastalıklara maruz kalanlara fiziksel güzelliği önemsizleştirerek yaklaşamazsın. Fiziksel güzellik de Allahtandır. Bir kılına hakim olamayan insanın güzelliği de çirkinliği de elinde değildir. Hepsi Allah’ın imtihanıdır. Bu alemde imtihanı kaybedenler ebedi güzelliklerden mahrum olacaktır. Onlara güzelliği ve nimetleri yaratanı her şeyin gerçek sahibini hatırlatmak gerek. Akla hitap etmek gerek. Gönle hitabı hasta ruhlular anlayamazlar. Çünkü onların gönlü günahtan kararmıştır.
hocam ramazan ayı dışında oruç tutulduğunda akşam ezanı okunur okunmaz oruç açılmalımı yoksa 1-2 dk beklense yanlışmı yapılmıuş olur?
Ezanla birlikte oruç açılabilir. Ancak ezanın bitmesini beklemek daha evladır.
Hocam Selamün aleyküm
1-Nike markası ile ilgili sorum olacaktı.Eski yunan mitolojisinde zafer tanrıçasıymış onun ismiymiş ancak bugün marka olarak kullanılıyor.Daha öncede yorumunuzu görmüştüm sankide arayıp bulamadım onu.Ben daha önce aldığım nike ismi olan eşyaların nike yazılarını sökmüştüm ancak birde amblemi logosu var onun burada paylaşamadım onuda sökmelimiyim.Üst elbisede montda sadece logo amblem olmasında sakınca varmıdır.Yoksa logoyuda sökmelimiyim.
2-Etrafımda süleymancılara mensup insanlar var bunlar kendi fazilet takvimi dedikleri takvimlerini kullanıyolar ve vakitlerin yanlış olduğunu hükümetin yanlış yaptığını daha önce vakitleri değiştirdiklerini söylüyolar.Bende bu iş lafla değil gökteki ay hesabına göre yapılır vakitler belirlenir göz göre göre vakitler yanlış belirlenmez diyorum çokta itibar etmiyorum süleymancıları az çok tanıdığım için.Sizin bilginiz varmı bu konuda hocam teşekkür ederim şimdiden.Allah razı olsun.
Aleyümselam.
Daha önce Nike marka için sorulan soru hakkındaki fetvamız:
Nike bir yunan tanrısının ismidir o sebeple giyilmez.
2) 1981 öncesinde takvimlerde 10-15 dakika ihtiyat payı vardı. O kaldırıldı. Şu durumda ihtiyat payını kullanmak takvadır , kaldırılmış ihtiyat payını kullanmak ise ruhsattır.
Süleymancılar bu tür ahvalleri öne sürerek kendi ihanetlerini gizlemeye çalışıyorlar. Onlara itibar etmeyelim.
* Onlar yoksulun hakkı olan zekat ile bina yaptırıp para kazanıyorlar.
* Hiç bir yoksul öğrenciye de yardım etmiyorlar.
* İslam aleyhtarı bir siyasi partiyi de destekliyorlar.
* Camilerde cuma namazı dahi kılmıyorlar.
Hocam bir videoda gördüm bir hocaefendi anlatıyordu aklıma takıldı.
Kim bir Allah dostunun yanında bulunursa ölü veya diri farketmez 100 senelik nafile ibadet sevabı kazanır. Bu hadis-i şerifmidir. Böyle bir şey varmıdır ?
2. Kim tesbih ile zikir çekerken kendinden geçip bayılırsa buda zikir sevabı kazandırır. Bu hadis-i şerifmidir böyle bir şey varmıdır ?
3. Peygamber efendimizin evliyalar ile ilgili hadisleri, sözleri varmıdır ?
1) O tür haberlerin kaynağı yoktur. Ama Allah dostu velilerin sohbetinde bulunmak çok büyük sevaptır ve onlarlın meclisinde olmanın manen biiznillah çok faydaları olur.
2) Hadis olduğuna dair bir kaynağa rastlamadık lakin sevabı çoktur.
3) Peygamberimizin velilerle alakalı hadisleri vardır.
hocam youtube gibi yerlerden ehli sünnet hocaların sohbetlerini görüntülü dinlemek caiz mi?
Caizdir.
Selamunaleyküm hocam Ashtar galaktik kumandanlığı yada diğer adıyla galaktik federasyon var mı bu konseyde metafizik varlıklar var mış ve evreni insanları tanrının emri ile izleyip insanlar hakkında karar veriyorlarmış doğrumu?
Aleykümselam Kardeşim.
Bu galaktik işleri şeytan işidir. Bu konuda daha geniş bilgi için alttaki linkimizi tıklayıp okuyunuz:
https://islamdergisi.com/genel/galaktik-konsey-galactic-federation-adromeda-konseyi-sapkinligi/
Müslüman olmayan veya dinden çıkaran sözler veya işler yapan kişiler bize ilk selam verirse bizde alırsak dinden çıkar mıyız
Kafir sana selam verirse almayacağınızı yazmıştık size. Kafir olduğunu bilmeden veya unutarak selamını alırsan küfre veya büyük günaha girmezsin ama selam verenin kafir olduğunu bile bile alırsan büyük günah girersin. Önem vermezsen küfre girersin.
hocam bazı tarikatlarda emmare nefisdeki kişiye kelimei tevhid zikri veriliyor bu kişi rüyasında eti yenmeyen vahşi bir hayvanın ölüsünü gördüğünde nefsi levvameye geçtiği sonra lafzai celal zikri verildiği rüyasında etiyenen ehil bir hayvanın ölüp insana dönüştüğünü görürse nefsi mülhimeye geçtiği anlaşılıp Hu zikri telkin edildiği bu aşamada rüyada insan ölüsü görürse nefsi mutmainneye geçtiği anlaşıldığı bundan sonrasının sır olduğu yazılı bu bilgiler doğrumu? bende geçmiş dönemde rüyamda eti yenmeyen bir hayvan ölüsü görmüştüm
O bilgiler kısmen yanlıştır. Rüya başlı başına ölçü değildir. Çünkü rüyaya şeytan karışır. Rüyada görülenlerin karşılığı olarak uyanıkken söz konusu ilerlemeler ahlaki yükselişte de görülmezse o görülenler rüyadan ibaret kalır.
Tasavvuf yolcusu iki yoldan ilerler.
Biri nefis yolu diğeri ruh yoludur.
Nefis yolundan ilerleyenlerin rüyaları tabir edilir. Rüyada gördüğü nesnenin ahlaki olgunluğuna da yansıması gerekir. Yansımıyorsa o şeytanın ve nefsin aldatmasıdır.
Tasavvuf yolcusu nefsi emmareden değil levvameden seyre başlar. Ona tevhid zikri verilir. Ahvali tövbedir. Günahlarına pişman olmalıdır. Bazen günahlara düşer ama herhalde pişmanlık ve üzüntü içindedir. Eğer pişmanlık olmayıp üzülmüyorsa emmareye düşmüş demektir.
Selamun Aleykum Hocam.
Nahl 69da mealen Allahın arılar için “Her türlü üründen(semerattan) ye “ifadesi var bal yapmasıyla alakalı.
Aslında benim sorum balın yapılışıyla alakalı değil ayetteki bir ifadeyle alakalı.
Özetlersem konuyu;
Arı içinde Nektar bulunan verimli çiçek ve bitkilere konar onların içinde bulunan yüzde 80i su yüzde yirmisi şekerden oluşan şekerli su dediğimiz o sıvıyı hortumuyla emer ve bal midesine o sıvıyı çeker ve bal yapma aşaması başlar.
Ayette her türlü üründen ye ifadesi var ama burdaki nektar sıvı birşey sıvı olan birşey için ye ifadesini nasıl anlamalıyız? Sıvı olan şey için neden ye ifadesi kulllanılmış.
2.Sorum Ayette her türlü üründen(semerattan) ye ifadesi.
Her türlü semeratta yani bitki çiçek vs. nektar bulunmaz Ayrıca bazı türlerde nektar bulunsa bile arı tercih etmez genellikle verimli çiçekleri tercih eder.
Özetlersem hem bazı ürünlerde(semeratlarda) nektar bulunmuyor hemde bazı ürünlerde nektar bulunmasına rağmen bile arı tercih etmiyor verimlilik açısından ama ayette ürünlerin hepsinden diyor (Kulli min semerat) bu konuyu açıklıyabilirmisiiniz.
Selam ve dua ile
Bismillâhirrahmânirrahîm
Sure-i Nahl/ Âyet 68,69 (Mealen):
– “Senin Rabbin bal arısına şöyle vahyetti: Dağlardan, ağaçlardan ve insanların kuracakları kovanlardan kendine evler edin”.
– “Sonra meyvelerin hepsinden ye de, Rabbinin (sana) kolay kıldığı yollara gir, diye ilham etti. Onların karınlarından renkleri çeşitli bir bal çıkar ki, onda insanlar için şifâ vardır. Şüphesiz ki bunda düşünen bir millet için, büyük bir ibret vardır”.
Arapçada kelimelerin erkeği ve dişisi vardır. (Külî) emir kipi dişil bir kelimedir. Balarılarının dişilerine hitaben (ye) buyurmuştur Hak teala. Erkek arıların bal yapmadığını anlıyoruz buradan.
(Kulî=Ye) emri, meyvelerin otların, çiçeklerin ye anlamı çıkar. Meyvelerin içindeki su oranının azlığına veya çokluğuna bakılmaz. Bir şey belli bir şekle ve kalıba girmişse o meyvedir veya çiçektir. Onu iç denilmez, onu ye denilir.
Aslında sanırım bir kısmı yanlış anladınız ben Çiçeklerin su oranı 80 dir neden buna ye ifadesi kullanılmış demedim ben çiçeği değil bazı çiçeklerin içinde bulunan nektarı(bal özü) kastettim.
Nektar şekerli bir sıvı yüzde 80i normal su zaten bizim bildiğimiz şekerli su ve bunun için ye ifadesi kullanılmasını anlamadım çiçekten iç demek elbette tuhaf olabilirdi ama arının emdiği bu şekerli su için ye ifadesini anlamadım mesela birisi çorba içse yedim diyebilir aslında onu yemedi içti Dillerde böyle ifadeler var ama burda mesela çiçekten topla denebilirdi diye akşıma geliyor özetlersem şekerli su ve onun için kullanılan YE ifadesi ben bunu anlıyamadım hocam
Sanırız izahatı tam olarak anlayamadınız… Bir şeyin su oranı yüzde doksan da olsa o sıvı halde değilse ona iç denilmez ye denilir.
Yok ben anlamadım sizi hocam ama konu burda çiçek değilki eğer arı bildiğimiz çiçeğin suyu alsa çiçek katı olduğu için elbette iç denmez ye denir.
Ama burda konu çiçek değil çiçeğin içinde bulunan balın özü yani nektar adlı yapı.
Yani özetlersem arı katı olan çiçeği değil onun içinde bulunan sıvı bir yapıyı bal özünü(nektarı) emiyor çiçeğin içinden ve sizinde dediğiniz gibi “Kuli” yani ye ifadesi var bu sıvı için ben bunu anlamadığımı belirttim.
Allah arıya ayette ye demiş. Arı çiçeğin içindeki sadece sıvıyı çekmez içindeki nektarları da ve bilmediğimiz başka maddeleri de hortumu ile çeker ve onu ağzında çiğner. Arı bir böcektir. Böcekler için su içti denilmez ama tırtıl yaprağı yedi bit buğdayı yedi denilir. Bir de Her şeyi Türkçeye göre uyarlamamız hata olur. Zira diğer diller farklı farklı ifadeler var. Bizim iç dediğimize onlar ye diyebilirler. Mesela Araplar pantere siyah köpek demeleri gibi.
Allah asla hata etmez. Kuran’da hata arayanlar ancak kafirlerdir. Böyle şeylerin peşine düşenler şeytanın tuzağına düşer şüpheden asla kurtulamaz. Vesselam.
Anladım hocam dediğiniz gibi bazı dillerde bizim dilimizde olmuyan ifadeler olmuş olabilir.
Nitekim eski tefsirlerdede Alimler kendi devirleri ilimlerine göre Arının çiçeğe bitkiye düşen damla tanesini alıp bala dönüştürdükleri yazıyor. Onlar bitkilerin üzerinde bulunan taneleri nektar sanmış olabilir o dönemki ilimler yetersiz olduğundan ama onlar bile neden küçük damla tanesine ye denilmiş diye tefsirlerde değinmemiş çünkü demekki araplarda bu tarz farklı kullanımlar var belkide.
Teşekkür ettim. Mesele anlaşılmıştır.
Hadislerde bahsedilen evlilikteki ilmi denkliğin içine fenni ilimlerdeki denklikte girer mi
Günümüz tabiriyle akademik denklik de hadislerde bahsedilen ilmi denkliğin içine girer mi?
Küfüv yani evlilikte maddi ve manevi denklik geniş kapsamlıdır ve gereklidir.. Aksi halde çoğunlukla ailede huzursuzluklar zuhur eder. Tahsil de bununa dahildir. Yaş ilerledikçe fiziksel özellikler değişir onun yerini diğer özellikler almaya başlar. O durumda da eksik vasıflar göze batar.
hocam insana alemi sagir denmesi ve yaratılmış herşeyden insanda bir numune bulunması demek örneğin karıncanın fıtratı insanın nefsinde bulunur veya ateş öğesi insanın fıtratında bulunur anlamınamı geliyor?
İnsan büyük alemin çekirdeği mesabesindedir. Alemde ne varsa bir örneği insanda da bulunur.
Sakala veya bıyıklara güzel ,hoş, vesayire vesayire demek dinden çıkarır mı
Sünnet olan sakal ve bıyığa güzel olmuş demek güzeldir.
hocam mektubattan alıntı yapan sitede şöyle bi söz okudum ”Sır, hafi ve ahfa latifelerinin şirkine, İslamda itibar edilmemiştir. 6/4.” bu sözün manası nedir?
SORU:
Hocam mektubattan alıntı yapan sitede şöyle bi söz okudum ”Sır, hafi ve ahfa latifelerinin şirkine, İslamda itibar edilmemiştir. 6/4.” bu sözün manası nedir?
CEVAP:
O kimse art niyetli, sırrın cahili ve ahmak kimsedir. Sır, Hafi ve Ahfanın mahiyetinden bihaber kimse diline doladığı şirk lafzı ile aklınca rakibi alt ettiğini sanan bir zavallıdır. Sır, hafi ve ahfa kelimeleri Kuranda geçen ibarelerdir. Mahiyetini ancak tasavvufun deruniyetini yaşayanlardan başkası bilemez ve inkar ederler.
Biri yemeği el ile ye dese veya şunu el ile böl dese vesayire vesayire biz “niye elle böleyim” desek vesayire vesayire dinden çıkarmıyız
Sorunuzun cevabı için linkimizi tıklayın:
https://islamdergisi.com/genel/dinden-cikaran-sozler/
Ölüye veya bir kişinin ölmüş yakınına (anne,baba vesayire vesayire) küfür atmak dinden çıkarır mı veya bu kişinin yakını ölmüşse ama biz bilmiyorsak küfür edersek yine de dinden çıkar mıyız
Sorunuzun cevabı için linkimizi tıklayın:
https://islamdergisi.com/genel/dinden-cikaran-sozler/
Cevap nerede tam olarak
Hangi Cevap Nerede?
1.ilahi’ye şarkı demek yanlışlıkla insanı dinden çıkarır mı 2.sosyal medyada yabancı sözler veya işler yapan kişiler dinden çıkaran söz veya işler yaparsa biz anlamını bilmezsek bile yine de dinden çıkar mıyız
Sorunuzun cevabı için linkimizi tıklayın:
https://islamdergisi.com/genel/dinden-cikaran-sozler/
Merhaba bugün aklıma Hz.zülküfün peygamber olmadığı aklıma geldi tam hatırlamıyorum ama bir yerde görmüştüm ama tam hatırlamıyorum ben şimdi bunu araştırdım diye şüpheden dolayı dinden çıkar mıyım
Sorunuzun cevabı için linkimizi tıklayın:
https://islamdergisi.com/genel/dinden-cikaran-sozler/
Sözsüz şarkı/müzik/türkü/ vesayire vesayire yabancılara ait şeylerin sözsüz olanını vesayire vesayire dinlemek dinden çıkarır mı veya onların yabancı şarkıları vesayire vesayire sözsüz olanını dinlerken ismi dinden çıkaran sözler veya başka şeyler vesayire vesayire varsa dinden çıkar mıyız {Dinden çıkarır mı diye soruyorum}
Sorunuzun cevabı için linkimizi tıklayın:
https://islamdergisi.com/genel/dinden-cikaran-sozler/