İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Hocam selamın aleyküm ben size soru sormadan haftalar önce namaza tekrar başlamıştım haftalardır namzdan tat alamıyorum önceden de namaz kılan biriydim huşu içinde kılardım ta ki yaşadığım o olaylara kadar şimdi ise tat alamıyorum namazdayken şunu düşünmeden edemiyorum Acaba Allah’ı kandırıyor mıyım acaba 3 kağıtçılık mı yapıyorum münafık mıyım diye düşünüyor hatta namzdan kaçmayı bile düşünüyorum utancımdan şimdi Gazze’deki insanları gördükçe namaza her duruşmada kendimden utanıyorum onların imanının yarısı bile bende yok diye kederleniyorum ne yapmalıyım namazı bırakmak istemiyorum içimdeki vesveseler yüzünden amellerim boşunaymış gibi hissediyordum Allah’ı kandırıyor gibi hissediyorum ve ikilemde kalıyorum ne yapmalıyım?
Aleykümselam.
Allah kullarının yaptığı ve yapacağı her şeyi bilir kimse Allahı kandıramaz. Kandırdığını sanan kafir olur. O düşünceyi sana şeytan veriyor. Söylediğin gibi seni namazdan uzaklaştırmak ve kendine taptırmak istiyor. Allahın emirlerini tamamen terk edip yasaklarını hiç üzülmeden yapanlar şeytanın kullarıdır.
İbadetler ibadetten zevk almak için yapılmaz sırf Allahın rızası kazanmak için yapılır. Her iki dünyada da Allahın rızasını kazanmaktan daha büyük bir zevk olmamıştır olamaz da.
Senin yapacağın tek kurtuluş önce geçmişte her ne kötülük şirk, inkar büyük günah küçük günah hepsine birden tövbe edip terk etmek ve vesveseye kendini kaptırmamak için ibadetlerini Allah rızası için yapmak ve sabretmektir.
Ahmed Ticani hazretleri Ehli sünnet diye biliyoruz. kendisinin Hazret i Mehdi’den daha büyük evliya olduğunu iddia etmişmidir?
Ahmet Ticani Faslı Mâlikî fakihi ve Arap edebiyatçısı. Halvetiyye-Şâbâniyye tarikatının Hifniyye kolunun kurucusu, Şâfiî âlimi. Ticâniyye tarikatının Şeyh Şerîf Ahmed Hamâhullah’a (Hamallah) (ö. 1943) nisbet edilen bir kolu. Ticâniyye tarikatı şeyhi, Batı Afrika’da Tekrûr İslâm Devleti’nin kurucusudur. Hazreti Mehti’den kendini büyük görmüşse kibre düşmüştür.
Hocam bir kimsenin kendi rızası ile hiç bir zorlama olmadan tamamen hür iradesiyle yaptıkları; örneğin yemek yedirmesi, bir yere gezmeye götürmesi, bir şey alması, bir şey içirmesi, bir şey ısmarlaması vs gibi şeyler kul hakkı kapsamına girermi ? İleride bu kişi ile ters düşünce ben sana hakkımı helal etmiyorum derse bu kendi rızası ile yaptıkları da dahilmidir ? Ama kendi isteği ve rızası ile içinden gelerek yapıyor bunları hiç bir zorlama olmadan.
Onlar kul hakkına kapsamına o kimseye ihanet edilirse girer. Aksi halde bir ihanet söz konusu olmadan keyfince hareket edip ben sana hakkımı helal etmiyorum demek geçerli değildir. Çünkü rızası ile vermiştir.
Selamün aleyküm hocam
Ben zikir çekerken gözüm kapalı bir şekilde bazı renkler göüyorum yeşil mor karışımı ama koyu renkte ve bir ışık saçmıyorlar. Bu gördüklerim letaif nurlarımı yoksa zihninin birtakım oyunları mı bu arada bir mürşidim yok dolayısıyla bir mürşide sorma imkanım da yok
Ve özellikle isim ve sıfatların nurlarını görmeyi fena halini elde etmeyi çok istiyorum çünkü ihlasın hakikati o zaman çıkıyor marifet icmalden tafsile geliyor ama bazen ümitsizlik oluyor bu konuda ne tavsiye edersiniz
Ve kişi kendi kendine zikretse 101000 defa Allah dese letaif zikriyle sultanı zikre vasıl olur mu çünkü bu yolda sultanı zikir olmazsa olmaz letaif nuru veya cinler alemi görmesem de olur ama sultanı zikri elde edemezsem hayal kırıklığından biterim lütfen bir yol gösterin
Allah bana size ve hidayet yoluna uyanlara rahmet eylesin
Aleykümselam kardeşim. Allah kalbindeki sevgisini ve sevdiklerinin sevgisini artırsın. Nurlara takılırsan asla nurları göremezsin. Çünkü onlar sana Allah yolunda perde olur. 101 bin zikir ile sultani zikir elde edilseydi nefyi isbata geçenler geçerdi. Kemiyet değil keyfiyet önemlidir. Çok zikir değil özlü zikir yapanlar yol alır. Allahın sevgisinden ve Onun sevdiklerinin sevgisinden başkalarını kalbinden çıkarırsan o sana yeter. İstikamet odur.
Hocam selamün aleyküm benim çok samimi bir arkadaşım vardı yediğimiz içtiğimiz ayrı olmazdı o bana alır ben ona alırdım ancak onun bazı kötü huyları vardı insanlara iftira atar gıybet eder küfür günah haddinden fazla kusuru vardı. Aramızda bir köy mevzusu yaşandı ben gitmek istemedim çekindim doğrudan söyleyemedim yalan söylemek zorunda kaldım bundan dolayı bana küstü 6-7 aydır konuşmuyoruz ben ona çok şekilde ulaşmaya çalıştım ama ulaşamadım şuan bütün herkesle küsmüş birazda sorunları vardı zaten velhasıl bugün başka bir arkadaşıma şöyle demiş ben ona hakkımı helal etmiyorum. Hocam ben ona kesinlikle bir kötülük yapmadım kendisini zarara ziyana uğratacak hiç bir şey yapmadım sadece köye gitmemek için yalan söyledim o zaten başkaları ile gitti köye bu durumda hakkını helal etmemesi geçerli olurmu. Zaten kendisine ulaşamıyorum ulaşmak istesem herkesle küs olduğu için aracı bile yok yani onun çok kötü huyları vardı mesela insanlara kâfir yaftası vururdu hocam bu helal etmeme durumu geçerli olurmu ?
Aleykümselam. Boşa üzülüyorsun öyle kötü bir arkadaştan kurtulduğun için şükretmelisin. Hak meselesine gelince onun sende olduğu kadar senin de onda hakkın var. O hakkını helal etmezse sende ona etmezsin böylece ödeşirsiniz. Belki de senin hakkın daha çok olabilir.
Hocam Gusül almadan önce, duşakabine girerken mesela, Niyet dışarda mı edilir yada edilmeli yoksa içerde mi? Yani Örtülü iken mi yapmak gerekir niyeti?
Gusül abdesti almadan önce taharet yapılır. Sonra namaz abdesti alırken eller veya yüz yıkanırken kalpten niyet edilir. abdestten sonran üç kez başa üç kez sağ omuza üç kez de sol omuza su döktükten sonra tüm beden ovalanarak yıkanır.
hocam şöyle bi yazı gördüm (sürekli tavuk eti yiyen tavuk gibi ürkek ve korkak olur, sürekli dana eti yiyen kaba olur, sürekli koyun eti yiyen yumuşak huylu olur, sürekli horoz eti yiyen kıskanç olur) bu bilgiler doğru mu? insanın huyu yediği yemeğe göre şekillenir mi?
Bu tür sözler halkın uydurmalarıdır.
selamun aleyküm. Ahmed Ticani hazretleri hazreti mehdi’den büyük evliya olduğunu iddia etmiş midir?
Hz. Mehdiden ashab daha büyüktür.
Hocam borcu olup ödeyecek durumu olmayan bir kimse örneğin 100 bin lira borcu olanın bin lira parası olsa borcunu ödemeden 100 lira sadaka verse kabul olur mu?
Borcu olup da ödeme gayreti içinde olmayanın sadakası kabul olmaz. Ama borcu çok olup ödeme gayreti içinde olup da tamamını ödeyemeyen kimsenin sadakası kabuldür inşaallah.
Hocam bir kimse o an nefsani duygularına kapılıp günah işleyen bir kişiyi övse dinden çıkar mı
O an günahı inkar etmiyor harama helal demiyor o günahı hafife almıyor sadece o günahı yapan kişiyi izlmekten dolayı bedenin aldığı hazdan dolayı nefsinden dolayı o kişiyi övecek bir şey diyor ama haşa Allah ın haram kıldığı bir şeyi övmek haşa İslam a karşı çıkmak harama helal demek için değil tamamen nefsani hayvani bedeni aldığı hazdan dolayı
Bu kişi dinden çıkar mı
Örnek : Mesela alkol içiyorlar masada diyelim (Alkolün haram olduğunu biliyorlar asla hafife almıyorlar) arkadaşına “aslanım nasıl da içiyor” derse kafir olur mu
Lütfen ayrıntılı cevap verin
İçim içimi yiyor
Ben asla harama helal demedim
Asla haşa Allah ın haram kıldığını yüceltmek için demedim
Tamamen bedeni şehvani bir histen dolayı bir videoda bir adam haram bir şey yapıyordu sanırım içimden o adamı övecek bir şey geçti
Emin de değilim hocam geçti mi geçmedi mi
Ya geçtiyse onu övecek bir cümle içimden
Allah rızası için yardım edin
Sorunuzun cevabı çok kısa verdik ama tamamını kapsayıcıdır.
O durum niyete bağlı.
Bir fasıkı günah işlemesinden öven kafir olur. Ama başka meziyetlerinden dolayı öven ise kafir olmaz.
Selamın aleyküm hocam. Benim bir sorunum var hocam ben şuanda yurtdışında çalışıyorum henüz ilk haftam buraya isteyerek gelmedim babamın zoruyla oldu sorun şuki buradaki insanlar çok ters insanlar hiç yardımcı olmuyorlar işi öğretmiyorlar sürekli mobing uyguluyorlar canım çok sıkılıyor burada kalmak istemiyorum evi aradığımda geri döneceğimi söylediğimde babam küplere biniyor evde kargaşa çıkarıyor anlayacağınız zor bir haldeyim hergün Rabbım e dua ediyorum beni durumdan kurtarsın diye size ne yapmalıyım hocam
Aleykümselam kardeşim.
Bir söz vardır ki çıraklığını yapmadığı işin ustalığı haramdır, sözü boş değildir. Önce yanındakilere karşı kendini bu meslekte tecrübesiz olduğunu inandır. Onların ricalarını emir bil ki onlarda sana işi öğretsinler.
Kutsal olmayan bir şeye kutsal denmesi küfür müdür?
Niyete ve duruma bağlıdır. Putlara ve Allahtan başka tapınılan herhangi bir şeye kutsal denilirse küfürdür. Ama tapınılmamış şeylere kutsal denilirse küfür olmaz. Ama şeriatin kutsamadığı şeylere kutsal demek caiz değildir.
Peygamberimiz Aleyhisselâm’ın adı anıldığında veya yazı halinde okurken Salevat getirirken, Salavatı İçimizden getirebilir miyiz? Yoksa içimizden Salâvat getirmek yanlış mı illâ da sesli halde mi yapmak gerekir bunu? Sessiz biçimde getirirsek bu borcu yerine getirmemiş olur muyuz? Çünkü Peygamberimizin (Aleyhisselâm) getirmememiz halinde hadisinde, burnu sürtsün diye ifadesi var.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin adını yazarken içimizden kendi işiteceğimiz kadar bir kez salavat getirirsek o sevabı işlemiş oluruz. Bir mecliste onun isimi işitilince bir kez kendi işiteceğimiz kadar sessizce salavat getirmek vaciptir. Her defasında ise sünnettir.
Selamun aleyküm Hocam görüntülü video göndermiştim İmam Şarani Hazretlerinin kitabında yazan keşif ehli bir velinin tespitini Hicri 900 yılında Kahirede bir sene içinde ölen 150 bin kişiden sadece 15 tanesi imanla ölebilmiş bugün bu durum Allah korusun 150 binde sadece bir kişi olur. En kötü durum olarak hadisi şerifte bin kişiden 1 kişinin müslüman vefat edeceği Bediüzzaman Hazretleri ise Allah demenin yasak olduğu yıllarda bile 40 kişiden 1 kişi imanla kabre girdiğini ancak şimdi bu durumun Allahın izniyle inşaAllah en azından yarıya yakın olarak bu islam Türkiyesinde ölen insanların müslüman öldüklerini ümit edebilirmiyiz ahirzamanda müslüman ölmek zor gerçekten bu ihtimal ciddi de olsa 150 bin de bir mi Hocam?
Sanırız bu konuda Fecebookta size bir cevap yazmış olmalıyız..
Peygamberimiz’in (Aleyhisselâm) Hadislerinde lanet ettiği kimseler sınıfında şu da var;
Faizden ötürü lanetlenmiş olanlar; faizi alan-veren, faiz işlemine vekil olan, faiz işlemine şahitlik görevini üstlenen, faiz işlemini yazan (Tirmizî, Buyu’, 2),
Şimdi Faiz’e bulaşan insana tepki verilmez uyarılmazsa bunu haram olduğunu söylemeye ikaz etmeye bu ahvalinden o insanı döndürmeye yanaşmayan seyirci kalan insanlar da bu lanete mensup mudur yani lanete uğrayanlardan olur mu?
Hadisi şeriflerdeki la’netler yer ve durumuna göre farklıdır. La’net demek mahrumiyet demektir. İmani konularda fitne çıkaranlara la’net imanın güzelliğinden mahrum olmak ve cehenneme gark olmaktır. Farzları yapmamakta uğranılan la’net, farzların güzel karşılığından cennetten mahrum olmak ve haramlar işlendiğinde onun gerektirdiği azaba uğramaktır.
Hocam selamunaleyküm. Rüyamda geniş çok güzel bir evimizin olduğunu gördüm. Yaşlı kılığında gelen bir amca kızım evinde kalabilir miyim bu gece dedi. hızır aleyhisselam olduğunu bildim ama ona söylemedim.buyur edip yatak döşek serdim gece orada uyudu. Sabah olduğunda hemen odasına bakmaya gittim. Yatağını toplamış gitmiş. O kadar erken saatte serdiğim yatağı da toplayıp gitmiş.Hızır aleyhisselam olduğunu biliyordum diyorum. Sonra sabah ezanına uyandım. Allah razı olsun rabbim ilminizi artırsın
Aleykümselam.
Anladığım kadarıyla siz bir bayan olmalısınız. Her kıyafeti islami görüneni Hızır bilmeyin her kılığı kıyafeti masum görünene de güvenmeyin. Beş vakit namazlarınızı vaktinde kılın ve sadece Allaha dua edin ve size ne verirse O verir Hızır’ı sadece bir vesile bilin derim, vesselam.
Hocam merhaba bu gün başka bir konu için yazıyorum hocam ben amentu duasındaki maddeleri beğendim ve kesin iman ettim her ne kadar çok yemin ettiysem de Allaha süreli “Allahım şirk küfür isyan inkar ne kadar söz amel yemin varsa vazgeçtim tövbeler ettim” diyorum yaptığım her şeye tövbe ediyor tövbe namazları kılıyorum ne kadar makbul bir tövbe olduğunu Allah bilir ama size bir kaç sorum olacak hocam ben namaza tekrar başladım tekrar iman ettim tövbe ettim hocam namaz kılarken veya sonrasında beni bir korku sarıyor acaba namazım kabul mu acaba imanımı Allah kabul etti mi hakkıyla tövbe ettim mi diye hocam bu durumda ne yapmalıyım birde hocam şöyle bir hadis okudum Sabit İbnu’d-Dahhak rivayet ediyor: Resûlullah (s.a.v.) zamanında bir adam, Buvâne denilen bir yerde bir deve kurban etmeyi adadı. Resûlullah’a geldi ve “Buvâne’de bir deve kurban etmeyi adadım.” dedi. Resûlullah (s.a.v.) “ Cahiliye döneminde orada tapılan putlar var mıydı? ” diye sordu. Onlar hayır dediler. Resûlullah (s.a.v.) “ Orada onların putperest bayramlarından herhangi biri kutlanıyor muydu? ” diye sordu. Onlar hayır dediler. Resûlullah (s.a.v.) “ Adağını yerine getir. Zira Allah’a isyan edilerek yapılan bir adak(veya yemin) yerine getirilmez ve Âdemoğlunun üzerinde hakim olamayacağı bir adak da yerine getirilmez. ” buyurdu.
Kaynak: Sünen Ebi Davud 3313
Hocam burda isyan içeren yeminler ve adaklar yemin değildir deniyor bende hep kötü şirk ve küfr içeren veya Allaha isyan içeren yeminler etmiştim ve birde İmam Serahsi konuyla ilgili Mebsut isimli eserinde şöyle demiştir: Bir müslüman yemin edip sonra dinden çıksa ve sonra tekrar Müslüman olsa ve sonrasında yeminini bozmuş olsa bir şey lazım gelmez. Çünkü dinden çıkmakla asli kafir hükmüne katılmıştır. Nitekim bundan dolayı da zaten ameli mahvolmuştur. Bu hususta Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: ”Kim imanı inkar ederse ameli mahvolur ve o ahirette hüsrana uğrayanlardan olur.” demiş ben şafi mezhebindenim ama şafi mezhebi ile ilgili hükümleri çok bulamadım hanfeiye göre amel edersem kabul olur mu yoksa zaten tövbe ve iman her şeyi siler mi hocam bunları sormamın nedeni imanıma engel olabilecek pek çok küfür ve şirk içeren yemin lafızlarını söyledim müslüman iken söyledim ve korkuyorum ya imanıma engel olursa diye çünkü iman olmaz ise her amel boş olur tabi öncesi kadar korkuyorum çünkü tövbe ve tekrar iman ettim ama hala bir endişem var bu arada Allah razı olsun bana cevap verdiniz eğer bir kaç ay önce sizlere ve bir kaç alim ve hocaya yazmamış olsaydım intihar edecektim ucundan döndüm hatta öyle bir umutsuzdum ki kafir veya müşrik isem bile ölmek istiyorum dayanamıyorum zaten hayat ve Ahiretim bitti derdim ipin ucu koptu diye düşünüyordum neyse ki sizinle konuştum ve yazılarınızı okudum bu yüzden teşekkür etmek istedim hakkınızı helal edin cevabınızı bekliyorum
Selamunaleyküm Kardeşim. Cevabınız teknik sebeplerden dolayı biraz gecikti özür dileriz.
Amentü imanın şartlarının özetidir. Onu okurken “Ya Rabbi amentünün kapsamında ne varsa iman ettim” deyiniz. Mesela ve kütübühü derken Kuran ve sünnette ne emredilmiş ve ne haram kılınmışsa ve nelere hürmet edilmesi gerekiyorsa topluca kabul ettim” demektir. “Ve rusulih” derken tüm peygamberlere ve senin katından getirdiklerine iman ettim onlar günahsızdır” demektir.
Geçmiş günahlarına pişman olup bir daha yapmamak üzere tövbe eden kimsenin Allah tövbesini kabul eder. Şartlarına uygun yapılan tövbeden sonra içine bir ikilik gelirse o şeytanın vesvesesidir takılma.
Bir memlekette intisap ettiğin mezhebin bilgilerine ulaşmak zorsa en kolay ulaşabileceğin mezhebe bağlanman caizdir. Şafi fıkıh ilmine ulaşman zor ise Hanefi mezhebine geçmende hiçbir engel yoktur. Dört mezhebin dördü de Peygamberimizin uygulamalarıdır.
Bir kimse müslüman iken kafir olursa sonra da tekrar müslüman olursa onun tüm amelleri geri gelir ama sevapları yok olur. Yani namazı yeniden kılmaz, orucu yeniden tutmaz. Ama hacca gitmişse haccını tazeler.
Alimlerin ekserisine göre bir kimse geçmişte ne kadar yemin edip bozmuşsa hepsine bir kefaretin yeteceğini beyan etmişlerdir. Ama bundan böyle her bir yemini bozmada ayrı bir kefaret ödemen icab eder.
Haram ve isyan içeren işler ve sözler için yapılan yeminler ve adaklar yemin ve adak değil büyük günahtır ona kefaret değil tövbe gerekir.
Estağfurullah hocam ben teşekkür ederim Allah razı olsun inşallah çok şükür tövbe ettim ne kadar doğru ve af edilebilir olduğunu Allah bilir Yazılarınızı okuyorum tövbeler ediyorum yeni bir İslami kimlik oluşturmaya çalışıyorum el fazı küfür ve şirk çeşit ve sözlerine bakıyorum ki birdaha ne isteyerek nede istemeyerek düşmeyeyim Namzlarda Vesvese geliyor ama takmaya gerek yok geçerler inşallah Tüm kötü amellerime tövbeler ettim ve ediyorum inşallah ölmeden önceki pişmanlık ve tövbelerimi Allah kabul eder can bedenden çıkmamış sonuçta Sizlere çok teşekkür ederim Allah razı olsun cevabınız çok yardımcı oldu sağlıcakla kalın
Allah yar ve yardımcın olsun, her doğru işini kolaylaştırsın zorlaştırmasın. Dünya ve ahiret huzuru bahşeylesin.
hocam bi kimse hem tavla hem satranç oynuyor ise, tavla etmeye tövbe edip satranç oynamaya devam etse tavla için tövbesi kabul olur mu?
Tövbe hangi şey için yapılmışsa o hususta yapılan tövbe kabuldür. Zina eden başka bir kadınla tekrar zina ederse hırsızlık için yaptığı tövbe bozulmaz ama zina tövbesi bozulur. Kumara tövbe eden de hangi aletle oynarsa oynasın tövbesi bozulur.
21 Ocak 2025 03:04
Hocam “Namaz Kılmayanın
kazandığı para haramdır”
deniyor. Şimdi bu adamın
kazandiğı para haram para mı?
İlk soruyu bu şekilde sormuştum hocam ilgili tarihinde. Siz bu ilk soruda cevabınızın içerisinde bir satırında, bir yerde “Öyle olsaydı ashab yeni müslüman olduğunda mallarına dokunmazlardı.” demiştiniz. Bugün bu meseleyi tekrar hatırlayınca Tam burda tekrar birşey sorucam. Onların geçmişleri İslâm’ı kabul edince zaten affedilmiyor mu? Sadece Namazsızlık durumundan haram sayılırsa, çalmak bakımından değil. Ashabın kendisi özelinde değil de, zamanda sonrası için ele alırsak bunu bağımsız olarak, bir hükmü var mı ? Hocam bunu soruşumun sebebi Hükmün kaynağını aramam. Bu soruyu ilk sorduğumda önceden söylemedim sanırım ama Cübbeli Ahmet Hocanın bizzat kendi sohbetinde geçiyor. Söylediği sohbeti YouTube’da da çıkıyor yazınca var. Sakın lütfen yanlış anlamayasınız, Hoca yarıştırmak değil derdim. En doğru görüşe ulaşmak.
İkınci Sorum:
Gusül almadan önce kulak temizlenmeli midir hocam? Gusülde kulağın durumu nedir? Muhakkak temizlenmeli mi?
* Namaz kılmamak büyük günahtır ama kişi helal yoldan çalışıp kazanıyorsa onun kazancı helaldir.
“Namaz Kılmayanın kazandığı para haramdır” sözü fetva değildir cahillerin uydurmasıdır.
* İslamı kabul edenlerin geçmiş günahları affedildi ama faizle para elde edenlerin aldıkları faizi Kuran ana para hariç iade edilmesini beyan buyurdu. O emre binaen durum emsal teşkil ettiği için içtihat edilerek gayri meşru kazanılan tüm paraların iadesi hükmüne varılmıştır.
* Gusül abdestinden önce taharet yerleri temizlenmeli kulak değil. Gusül abdesti alırken namaz abdesti de alınır. Kulak delikleri ve kıvrımlarının parmakla ıslatılması kafidir.
Hocam tabi evet siz cevap veriyorsunuz ilk soruma benim ama ben Bir Türlü Namaz olayına bağlayamıyorum. Af ola ama derin bir cevap paylaşıyorsuniz ilmi olarak. Yani biraz daha açar mısınız. Ben bir Türlü sorudaki Namaz kılmama halinin neticesini anlamıyorum. Cübbeli hicamız da Ehli Sünnet on bunu söylüyor? Hiçbir hocanın ona bu zamana kadar (Mahmut Efendi Hazretlerinin Cemaatinden yada ihvanından) bir söz işittirdiğini duymadım.. O da bunu söylerken Cahillerin uydurmasıdır dememişti sizin gibi yani yok sayarak söylemedi. Ona değinmemişsiniz hiç Şahsi bakımdan. Delilsiz konuştuğu en azından ben şahit olmadım şimdiye kadar. Yani güvenmemezlik edemiyorum. Mahzur görün beni. Dayanağı nedir?
Cübbeli hocaya sözümüz yoktur Allah selamet versin. Onu bir çok kimse yanlış anlıyor ve yanlış yorum yapıyorlar. Mesela Şiratül İslam’da bir hadisi şerifte Peygamberimizin şu mealde bir hadisi şerifi vardır; “Zekatı olmayanın namazı yoktur.” Bu hadisi şerifi te’vil etmeden avamın bunu doğru anlaması mümkün değildir. Zira hadisin zahiri manasına bakıldığında zengin fakir herkesin zekat vermesi gerekir zekat vermeyen kimsenin namazı da kabul olmaz şeklinde bir mana ortaya çıkar. Oysaki zekat zenginlere farzdır. Hadisin gerçek manası ise, “Şartlarına uygun Namaz kılmayan kimse zekat da vermez” demektir.
“Her kul nasıl yaşarsa öyle ölür, nasıl ölürse öyle diriltilir.”
(Bkz: Müsned-i Ahmed, c.5, s.267; Taberânî, el-Mu’cemü’l-Kebîr)
diye bir hadis varmış. ayrıca
“nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz. Su testisi su yolunda kırılır”
gibi sözler var.
böyle hadis ve sözleri nasıl anlamalıyız.
günahkar veya salih kul, kafir veya müslüman her insan nasıl yaşarsa
kesinlikle aynı şekilde mi ölecek anlamında ya da bu sözler, bi insan nasıl yaşarsa
BÜYÜK ihtimalle o öyle mi ölecek anlamında?
kafir veya münafık ömrünün sonlarında tevbe ve iman edip imanlı ölebiliyorsa,
bi müslüman da ömrünün sonlarına doğru hatta ölüm anında imanını kaybedip kafir olarak ölüyorsa.
bu insanlar, ömürlerinin çoğunda yaşadıkları şekilde ölmediler.
Kişi yaşadığı hâl üzere ölür, Su testisi su yolunda kırılır gibi sözleri
o halde şöyle anlayabilir miyiz?:
insan nasıl yaşarsa kesin olmasa da “büyük ihtimalle” o şekilde ölür.
“Her kul nasıl yaşarsa öyle ölür, nasıl ölürse öyle diriltilir.”
(Bkz: Müsned-i Ahmed, c.5, s.267; Taberânî, el-Mu’cemü’l-Kebîr)
Evet bu sahih bir hadistir.
Bu hadisi şöyle anlamalıyız. Bir kimse bir yerde bir şey için imtihana girse sınav kağıdını doğru cevaplasa bile kazanmak için sonuçları teslim etmeden sınavı terk etse sınavı kaybetmiş olur mu? EVET KAYBETMİŞ SAYILIR. İman konusunda da durum bunun gibidir. Son nefese kadar imanda sabit kalmayıp dönenler imanı kaybetmiş olur.. O hadis bunu anlatmaktadır. “Su testisi su yolunda kırılır” bir deyimdir onu itibara akmıyoruz.
hocam mistik kelimesini kullanmak günah mıdır birine mistik demek veya mistik olaylar yaşadık demek
Mistik lafzını hıristiyanlar kullanır. Siz manevi kelimesini kullanın.
Selamınaleyküm, Ali Küçük hakkında bidat ehli denmiş. Bu hususta emin miyiz? Bir de Abdurrahman Ateş için malumatınız var mıdır? Teşekkürler.
Aleykümselam.
İnternetim teknik bir arızadan dolayı kapalı. Başka bir internetten yazıyorum. Sorunuzun cevabını bilahare vereceğiz inşaallah.
Hocam aklıma takılan bi konu var hz Ali 40 gün et yemeyenin ahlakı bozulur mealinde bi sözü var riyazat tariklerindeki bazı kimseler sadece arpa ekmeği veya ot ile beslenmişler en güzel ahlaklı kimselerden olmuşlar bu söze ters gözüküyor bu sözde kastedilen nedir hocam?
Ahlak diye yanlış tercüme etmişler o sözü. Aslı fiziksel yani biyolojik dengesi olmalıydı. Vücudun proteinlere de ihtiyacı vardır.
Hocam hiç et yemeyenin akli melekelerinin bozulacağını söyleyenlerde var bu doğru mu?
Et protein ihtiyacı için gereklidir. Et bulamayanlar mercimek ve nohut ve fasulye ile et ihtiyacını giderebilir. Allah nice alternatifler halk etmiş.
Hocam bir iş için, işçilik fiyatını iş bittikten sonra işçi ve işverenin aralarında anlaşması caiz mi? Yoksa işin başındamı anlaşmaları lazım
Anlaşma işe başlamadan olmalı.
Hocam yemek yediğimiz zaman o yemeği yapan kişinin ahlakı bize sırayet eder mi? Eğer ediyorsa bu durumdan nasıl kurtulabiliriz?
Zulmet bulaşır. O zulmetten korunmak için euzü besmele yeterlidir. Bazı alimler de üç ihlas okunmasını tavsiye ederler.
Hocam birine 100 bin lira borcumuz olsa o kişinin işinde bin liralık çalışsak borcdan düşmeden o bin lirayı almak caiz mi?
Borç için bir sözleşme tarihiniz varsa ve günü gelmemişse o parayı alabilirsin. Ama ihtiyacın yoksa borca saymak daha uygundur.
Kişinin rahatlamak , güne zinde başlamak , ayılmak vb. amaçlarla hergün 5-10 dk lık duş alması israf mıdır
İsraf değilse sünnet e aykırı mıdır ?
GUSÜL GEREKMİYORSA HER GÜN DUŞ ALMAK İSRAFA GİDER. GÜNE ZİNDE BAŞLAMAK İÇİN ABDEST ALMAK YETERLİDİR.
YAZ AYLARINDA SICATAN BUNALMAYA KARŞI HER DUŞ ALMAK CAİZDİR. ANCAK KIŞ AYLARINDA GUSÜL GEREKMİYORSA HER GÜN DUŞ ALMAK SAĞLIK AÇISINDAN RİSKLİDİR. GÜNE ZİNDE BAŞLAMAK İÇİN ABDEST ALMAK YETERLİDİR.
İçine çözücü olarak etil alkol katıldığı kesin olarak bilinen içecekleri içmek caiz mi?
Alkolün her türlüsünü içmek caiz değildir.
Hocam sabah namazına ve tehecüüd namazına kalkabilmek için neler yapılabilir?
Sabah namazına kalkabilmek için erken yatmalı. Yatmadan önce amentü ve ayetelkürsi, kevser suresi felak ve nas sureleri okunmalı.
Teheccüd için gece kalkılamıyorsa yatsıdan sonra kılınabilir. Ama teheccüde kalkıldığında sabah namazına kalkılamıyorsa teheccüd kılınmamalı. Çünkü Sabah namaz farz teheccüd sünnettir. Bir ömür boyu her gece sabaha kadar teheeccüd kılınsa bir sabah namazının farzının bir rekatı olamaz.
Hocam telefon uygulamasından tavla, okey, kağıt pynamak caiz mi?
Kumarı çağrıştıran şeylerle oyun oynamak tahrimen mekruhtur. Aynı şeylerle kumar oynanırsa haramdır.
Selamün aleyküm kıymetli hocam
Eşim düşük yaptı operasyonla çocuğu aldılar.
7.haftalıkken kalp atışlarını duymuştuk.10.hafta kontrole gittiğimizde ise kalbinin durduğunu öğrendik ertesi günde alındı zaten.Tekrar Ay başı olmasıda 30-45 gün gibi bir süre sonra olacakmış.
Eşim bu süreçte ibadetlerini nasıl yapacak yada yapabilirmi lohusamı sayılıyor ?Bu sürece dair bizi aydınlatırmısınız
Yazınıza 19 Nisanda cevap verilmişti.
Cevabı buraya kopyalıyorum.
Lohusalık müddeti kadından kadına değişir. Bazı kadınlarda bu süre, bir gün dahi olabilir. Lohusalık süresi, kanın kesilmesiyle son bulur. Lohusalığın asgarî süresi yoktur. Azamî süre ise kırk gündür. Doğumdan sonra kırk gün geçtiği halde kan devam ediyorsa, artık bu kan nifas kanı değil, özür kanıdır (bk. İstihâze).
Lohusalık müddeti içinde (kırk gün) görülen temizlik de nifastan sayılır. Meselâ; doğumdan sonra on gün kan gelip, beş gün kesildikten sonra yeniden on gün daha kan gelecek olsa, bu yirmi beş günün hepsi de lohusalık müddeti sayılır.
El, ayak gibi uzuvları belirmiş olan bir çocuğun düşmesiyle lohusalık hali meydana gelir ve çoğunlukla on, on beş gün devam eder. Fakat, azaları henüz belirmemiş bir düşük ile lohusalık hali oluşmaz. Düşük ile görülen kan üç gün devam eder, evvelce de en az on beş gün temizlik hali devam etmiş bulunursa, bu, hayız kanıdır. Böyle olmazsa istihâza (hastalık kanı) sayılır.
Lohusa olan kadınlar bu süre içinde; namaz kılamaz, oruç tutamaz, Kur’an okuyamaz, Kur’an’ı eline alamaz, Kâbe’yi tavaf edemez, mescidlere giremez ve kocası ile cinsî temasta bulunamazlar. Lohusa bir kadının kocası, hanımının göbeği ile diz kapakları altına kadar olan uzuvlarından, arada bir örtü veya giysi olmaksızın faydalanamaz. Arada bir örtü olduğu takdirde, cinsel ilişki olmamak şartıyla sevip okşayabilir.
Lohusalık süresince kılınamayan farz namazlar daha sonra kaza edilmez, fakat tutulmayan oruçlar kaza edilir.
Lohusalık kanı kesilince kadın boy abdesti alır ve ibadetlerini yapmaya başlar. Kocası ile cinsel ilişkiye de ancak yıkandıktan sonra veya kanın kesilmesinin üzerinden en az bir namaz vakti geçtikten sonra başlayabilir.
Selam Aleyküm. öğrenciyim, okulda imtihan esnasında arkadaşlarım benden kopya isteyip beni darlıyorlar, sınav anında hayır diyemiyorum ve bundan pişmanlık duyuyorum.şimdiye kadar verdiğim Kopyalar için milyonların hakkına mı girmiş oldum? Eğer insanların hakkına girdiysem ne yapmam lazım hocam bu benim için sıkıntı olmuş durumda.
Aleykümselam Genç.
Tövbe et. Sınavdan önce hocana söyle seni onlardan ayrı yere oturtsun. Bundan sonra da yapma.
s.aleykum hocam hayırlı cumalar eşime tıbben bütün tedavilere yaptırdım ama olmadı acaba nazara veya başka birşeymi oldu bilmiyorum dinen aydınlatılacak yapılacak birşey varsa yardımcı olursanız memnun olurum saygılarımla
Aleykümselam Kardeşim. “Nazar haktır” buyurmuştur Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem. Nazar duası okuyunuz. Büyüklerin duasını alınız, gizli sadakalar veriniz. Rabbim eşinizin hastalığına Rasulü hürmetine şifa bahşeylesin.
Âmîn yâ Şâfi Allah, yâ Muîn, yâ mucîbeddeavât.
Selamunaleyküm kıymetli aziz hocam ALLAH celle şanühü tütün bitkisini yeşilliğini hangi hikmet üzere yarattı sünetullahı gereği? sigara falanda oluyor
Aleykümselam Kardeşim.
Rabbimizin her işi hikmetlidir. Onun yarattığı boş ve abes değildir. Biz yaratılanlar imtihan edilmekteyiz bunlarla. Tütünde onlardan biridir.
Selamün aleyküm kıymetli hocam
Eşim bir düşük yaptı operasyonla çocuğu aldılar.7.haftalıkken kalp atışlarını duymuştuk 10.haftadaki kontrole gittiğimizde kalbinin durduğunu öğrendik.Belki 8 belki 9.haftada durmuş.
Eşim şimdi lohusamı sayılıyor ibadetlerini nasıl yapacak aybaşı olmasını beklememizmi gerekiyor.
Aleykümselam.
Lohusalık müddeti kadından kadına değişir. Bazı kadınlarda bu süre, bir gün dahi olabilir. Lohusalık süresi, kanın kesilmesiyle son bulur. Lohusalığın asgarî süresi yoktur. Azamî süre ise kırk gündür. Doğumdan sonra kırk gün geçtiği halde kan devam ediyorsa, artık bu kan nifas kanı değil, özür kanıdır (bk. İstihâze).
Lohusalık müddeti içinde (kırk gün) görülen temizlik de nifastan sayılır. Meselâ; doğumdan sonra on gün kan gelip, beş gün kesildikten sonra yeniden on gün daha kan gelecek olsa, bu yirmi beş günün hepsi de lohusalık müddeti sayılır.
El, ayak gibi uzuvları belirmiş olan bir çocuğun düşmesiyle lohusalık hali meydana gelir ve çoğunlukla on, on beş gün devam eder. Fakat, azaları henüz belirmemiş bir düşük ile lohusalık hali oluşmaz. Düşük ile görülen kan üç gün devam eder, evvelce de en az on beş gün temizlik hali devam etmiş bulunursa, bu, hayız kanıdır. Böyle olmazsa istihâza (hastalık kanı) sayılır.
Lohusa olan kadınlar bu süre içinde; namaz kılamaz, oruç tutamaz, Kur’an okuyamaz, Kur’an’ı eline alamaz, Kâbe’yi tavaf edemez, mescidlere giremez ve kocası ile cinsî temasta bulunamazlar. Lohusa bir kadının kocası, hanımının göbeği ile diz kapakları altına kadar olan uzuvlarından, arada bir örtü veya giysi olmaksızın faydalanamaz. Arada bir örtü olduğu takdirde, cinsel ilişki olmamak şartıyla sevip okşayabilir.
Lohusalık süresince kılınamayan farz namazlar daha sonra kaza edilmez, fakat tutulmayan oruçlar kaza edilir.
Lohusalık kanı kesilince kadın boy abdesti alır ve ibadetlerini yapmaya başlar. Kocası ile cinsel ilişkiye de ancak yıkandıktan sonra veya kanın kesilmesinin üzerinden en az bir namaz vakti geçtikten sonra başlayabilir.
Hocam şu söz manevi yolun büyüklerine mi ait?(3 gün aç kaldı diye dertlenen insandan arif olmaz)
Bu söz meczup velilerin sözüdür. Onlar zikir sarhoşu oldukları için mazurdurlar.