İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Okullarda İnkılâp öğretmeni ve felsefe öğretmeni olmak küfür değil mi? Bunlar küfrü zındıklığı yayıyor. bildiğim kadarıyla bunun takviyesi de olmaz, Küfre davet her zaman küfürdür.
Küfür içeren konuları isteyerek ve sever anlatırsa küfür olur. Takiye yaparsa küfür olmaz. Takiye yapan kimse olaya müdahil olanları kahramanlaştırmaz sadece bunun bir haber olduğunu ama bunun da doğruluğunun tartışılacağını ima etmelidir.
Urfa’ya gidersem kâfir olayım diyen birisi, Urfa’ya gitmese bile kâfir olurmu?
Giderse kafir olur gitmezse olmaz ama böyle sözlerden müslüman çok sakınmalı.
Nintendo’nun fiyat politikası ülkeden ülkeye değişmektedir. Mesela Minecraft brezilya sunucusunda 99 brezilya doları (791.50 tl) iken birçok avrupa ülkesinde 29.99 (1504.20 tl) euro, Türkiyede ise 2000 tl civarı. Zaman zaman bazı oyunlar bazı ülkelerde ücretsiz olarak bile dağıtılabilmektedir. Bir kullanıcının konumunu değiştirerek başka ülkeden daha ucuza ya da ücretsiz oyun alması kul hakkına girer mi? Şirket izin vermiyor olsaydı bunun önüne geçmez miydi? Param olmadığından değil de, bir oyuna bu kadar para vermek beni rahatsız ediyor. Ucuz yolla alıp üstüne sadaka versem yerine geçer mi? Bu tarz şeylere hevesim kalmadı elhamdülillah ama yine de aklımı kurcalıyor. Yapan birisini gördüğümde kul hakkı olduğunu söylemeli miyim?
Bir eşya yani helal olan değerli bir mal yaşadığın ülkede çok pahalı ise aynı şey başka ülkede daha hesaplı ise vergi kaçırma durumu olmayıp vergisi de ödeniyorsa o helal olan malı almak caizdir.
Selamun aleyküm hocam ailesinden ayrı üniversite okuyan tek yaşayan gençler için önerileriniz nelerdir? Hem ilim öğrenmek hem günahlardan uzak durmak hem de dinden uzaklaşmamak için neler yapılabilir günlerini Allah’ın rızasına uygun nasıl geçirebilir?
Aleykümselam değerli Kardeşim.
Üniversiteye giden kardeşlerim günahtan korunmak istiyorlarsa arkadaşlarını iyi seçsinler. Fasık ve laubali kimselerden uzak dursunlar. Kendilerini derslerine odaklasınlar boş zamanlarında günah ortamlarına gitmesinler. İbadetlerini yapsınlar. Ehli sünnet sitelerden başkasından dini ilim almasınlar. Uygun zamanlarda tarihi yerleri gezip ibret alsınlar. Allaha emanet olunuz. Sorularınız için 24 saat açığız.
Nefy’ü isbat zikrine geçmenin belirtileri nelerdir? Bilgilendirirseniz memnun olurum?
Selamün aleyküm, Efendim letaif çeken bir kişide Nefy’ü isbat belirtileri nelerdir.
Nefyü isbat zikrine geçemenin belirtileri letaif nurlarının yoğunlaşması ile olur. Nefyü isbat zikri ile letaif nurları nefyedilir ki sufi onlara takılıp kalmasın nesi mutmeinneye ulaşsın.
Şimdi peygamberlere veya peygamberimize tevessüle inanmayan kafir mi olur ben Osman ünlü hocaya sordum ve istiane ve istiğase ve tevessüle inanmayan dinden çıkar mı dedim çıkmaz dedi nasıl yapacam
Tevessül vesile olmak demektir.. Hidayet Allahtandır Peygamberler ve alimler veya başka sebepler vesiledir. Kuranda Allahu teala vesileyi emretmektedir. Bir kimse Peygamberimizin dinde vesileliğini kabul etmezse o küfre girer kafir olur.
İstiane: Yardım istemektir. Araban yolda giderken bozuldu yada çamura saplandı ne yapacaksın? Tabi ki çevrendeki insanları vesile bilerek ve Allaha dua ederek yardım isteyeceksin.
İstiğase: Sığınma demektir. İnsanı her türlü tehlikeden koruyan Allahtır. Tehlike anında çevrende ki veya elindeki her imkanı vesile bileceksin ama seni hakikatte kurtaranın Allah olduğunu unutmayacaksın.
Yani burada anladığım kadarıyla tevessüle inancaz demi birde şefaate inanmak ama şefaati sadece allahın yapacağına inanmak dinden çıkarır mı veya Aziz Allah şefaat ya Resulullah dememek dinden çıkarır mı
Kuran da bakara suresinde “Ancak şefaat Allahın izniyle olur” ibaresi ve hadisi şerifler “Allah kıyamet günü peygamberlere alimlere ve şehitlere şefaat etme izni verecektir” buyurması şefaatin var olduğunun kesin kanıtırdır. İnkar eden kafir olur.
Dinde vesile dediğiniz şefaat ise ona inananıyoruz ama yani Osman ünlü hocaya sordum çıkmaz ama bidat ehli olur dedi
KUran’da vesile vardır İşte ilgili ayetin meali şerifi:
– Ey inananlar, Allah’tan korkun, O’na yaklaşmaya vesile arayın ve O’nun yolunda cihad edin ki, kurtuluşa eresiniz.
(Surei Maide/35)
Vesileyi inkar eden bu ayeti inkar etmiş olur.
E ben kime inancam siz diyonuz Osman ünlü hoca ehli sünnet o zaman ona inmıycaz mı
İster Osman Ünlü’ye ister Cübbeliye isterseniz bize sorunuz sorunuzu. Cevabınız Kuran ve Sünnete dayanmıyorsa kabul etme. Fıkıh kitaplarında sorununuz hakkında ne cevap yazıyorsa doğrusu odur. Fıkıh kitaplarında bazı meselelerde içtihat farkı vardır sadece o da hangisine tabi olursan caizdir.
Birşeyin Kur’an’a ve sünnete uygun olduğunu nasıl anlarız
Bir işin yapılması dört hak mezhepten birine göre caizse o şey hata bile olsa Kuran ve sünnete ters değildir. Çünkü mutlak müçtehidin içtihadı hatalı bile olsa onda tabi olana da alime de sevap vardır buyurdu efendimiz. Bir şey de Dört hak mezhebe aykırı ise o da Kuran ve sünnete terstir. Çünkü Rasulullah “ümmetimin alimleri haram olan şey üzerinde ittifak etmezler” buyurdu.
Selamun Aleykum.
Bir şirketimiz var ve geçen yıl bir iş makinası neredeyse 2 ev parasına. Bu makinanın fabrika çıkışlı teknik bir sorunu vardı bizde garantiye verdik firmada bu işleri taşeronuna yaptırıyor kendi adına. Firma bu gibi durumları karşılayacağını söylemişken bu sefer dediki bu farklı bir durum garantiye girmiyor makinayı yapan firmaya ücret ödeyin.Yaklaşık 100 bin lira gibi bir ücret. Babamda alırken garanti sözü verilmişken bu garantiye girilmiyor dediği için sinirlendi ödemiyorum dedi.Burda olan bu işi yapan taşeron adama oldu. Firmaya ödemiyoruz siz adama ödeme yapın diyoruz biz yapamıyoruz diyor adamda para atın diyor babam frmaya kızdığından ödeme yapmıyor. Aslında haklının haksızın olmadığı bir durum herkes kendince haklı babam ve firmada ama tek kesin birşey var o işciliği yapan taşeron adamın işcilik ücreti. Firma ve babamın karşılıklı inadı dolayısıyla ödeme yapılmadı firmada yapmadı bizde. Taşeronda bize mesaj atmış haram ediyırum hakkımı umarım makinanızın başına birşey gelir diye. Şimdi Babam beş vakit namazlı kimsenin bir kuruşunu dahi vermemezlik yapmaz sadece firmanın sözlerini tutmamasından ötürü diğer adam arada kaynadı.Yani özetle firmada vermedi bizde vermedik adama parasını ama makina yapıldı.
Şimdi bu adamın helal etmiyorum sözü bana çok dokundu babam ve firma bu konuyu kapatalı çok oldu kimse ikna olmuyor ama sonuç olarak o adamın haklı parası kalmış oldu. Benim sorum hocam bu adamın umarım makinanızın başına birşey gelir ben hakkımı helal etmiyorum sözü bana çok dokundu iplerde koptu kardeşimle ben babamın arasında kaldık ikna edemedik kendisini firmayıda edemedik. Biz inançlı hak yemeyen adaletli insanlarız ama böyle birşey başımıza geldi.
Aleykümselam.
Firma madem ki size garanti vermiş ve madem ki makinanın arızalı olduğunu kabul edip onarım için taşeron firmaya vermiş, söz konusu ücreti garanti veren firmanın ödemesi gerekir. Her şeye rağmen firma bu ücreti ödemiyorsa taşeronun ücretini siz öderseniz yalnız ödeme yapmadan önce arızanın fabrika çıkışlı arızalı olduğunu taşerona onaylatıp mahkemeye delil olarak sunmalısınız. Yine de öncelikle bu işler için bir avukata danışınız.
İnternet, telefon aboneliğinde sözleşme imzalanıyor. hatta sanal ortamda watsapp, e-mail açarken bile olası bir sıkıntıda tağut mahkemelerine gitmek onaylanıyor. Bunlar küfür değil mi?
Hak gaspında Tağut mahkemelerine gitmek Şeriat mahkemelerine rağmen küfürdür. Yani şeriat mahkemesi yürürlükte iken tağut mahkemesine gitmek küfürdür. Şeriat mahkemesi yoksa yani resmen yürürlükte değilse caizdir.
Siz küfre rıza küfür diyorsunuz ama dinimiz İslam sitesine soruyorum kalben sevmeyeceksin diyo
Küfre rıza ile kalben küfre sevgi aynı şeydir.
Yani mesela dinden çıkaran sözler söyleyen veya işler yapan insanların yanında oturmak ama zaruret yok ama kalkmıyoruz bu küfre rıza mı
Küfür ve şirk işleyenlerin yanında zaruretsiz kalıyorsa onlara en aşağısından kalben buğz etmek gerekir yoksa küfre rıza göstermiş olur.