İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Bir kişi tevessüle,rabıtaya ve nazar boncuğuna inanmazsa dinden çıkar mı
Peygamberimizi tevessülü inkar eden kafir olur. Ama mürşide tevessülü inkar etmek sadece o kimse gerçek bir mürşid ise onun vesilesiyle alacağı feyzden mahrum kalır kafir olmaz. Nazar hadisle haktır inanmayan sapıktır. Nazar boncuğu ise şirktir. Rabıta ise manevi bağlantıdır ibadet değildir. İyi şeyler düşünene iyiye yönelir. Rasulullahı ve velileri hatırlayan rahmete vesile olur. kötü işleri hatırlayanlar ise harama ve günaha eğilimli olur.
Osman ünlü ve cübbeli Ahmet hoca bunlar arasında birşey olmuş hangisini dinlemek lazım
Osman hoca da Cübbeli hoca da ehli sünnettir. Aralarında bazı fikir ayrılıkları olması onların yanlış yolda olduğunu göstermez. Ehli Sünnet alimleri Kuran ve tevatür hadislerle açıklanmış farz ve haramlar üzerinde içtihadın haram olduğunu bildirirler. Mesela; içki kumar hırsızlık zina faiz gibi haramlar ve beş vakit namaz ramazan orucu gusül ve namaz abdesti zekat gibi farzlar üzerinde içtihat ve ayrılık olamaz.
ekonomik sebeplerden ötürü gayri islami bir partiye oy atmak küfür olurmu? isterseniz parti ismini sansürleyin fitne çıkmasın
Asla caiz olmaz.
Peki küfür müdür?
Tehdit olmadan çıkar için olursa küfürdür.
Hocam biz eşimle evli değilken eşim ikinçi kadını kabul etmeyeceğimi net biliyordu ben ona bunu söylemesem de o kendi azınlan bana söyledi biz imam nikahı kıydık evlendik sonra bazı sonrunlae oldu ben boşanma talep etim babam üzerimden eşime dedim eşim 4 ay beni boşamadı aralık ayında beni boşadı Ocak ayında başkasıyla evlendi fakat evlendiği vakit ben idetimdeydim henüz 1 ay olmamıştı. Hata ve hata beni boşar boşamaz başkasıyla görüştü aynı gün nasıl desem ona donemeye çok istedim ve benim bu hakımı kullanamadım ona dönüş yaptım ama evli olduğu için doenmedim allah bana duayı rüyayı verdi azımdan hiç düşürmedim bana sabret dedi rızık bende dedi ben sabretim ama şimdi işler çok kör bir noktada . Hocam ben Allah’a sabırla dualarla iki yılımı verdim , Allah bana umutlu besledi her zorluğumda ışık verdi yanımd aoldu sabret mülakat bende sen doğru kalamaya bak dedi şimdi iş öyle bir noktada ki canımdan can gidiyor , eski eşimin evli olduğu kadının hamile oldunu ogrendim
Allahın kanunlarında erkek için iddet süreci yoktur . İddet süreci kadınlar için vardır. Onun hikmeti sebebi de kadının boşandığı veya ölüm sebebi ile ayrıldığı eşinden hamile olup olmadığı zahir olması içindir. Boşanan kadının iddeti sonucunda hamile ise doğum yapana dek evlenmesi haramdır ve kıyılan nikahı da batıldır.
Siz madem ki eşinizden boşandınız. Artık ona dönmeyin. Allahtan hakkınızda hayırlı olabilecek bir eş isteyin. Elde kötü de var iyiler de çoktur. Allah hakkında hayırlısını versin.
“Babam üzerine yemin ederim,” “Annem üzerine yemin ederim,” veya “Amcam üzerine yemin ederim” demek şirk (çok tanrıcılık) sayılır mı? Suudi âlimler bunun şirk olduğunu söylüyor.
Suudi Arabistanlı âlimler, Allah’tan başkasına yemin etmenin şirk olduğunu söylüyorlar. Mesela birinin “Babam üzerine yemin ederim” demesi gibi, ben de annem üzerine yemin ederim. Buhari’de de Hz. Muhammed’in (s.a.v.) birinin babası üzerine yemin ettiği hadisler gördüm. Pakistan, Bangladeş ve Hindistan’daki insanlar babaları, anneleri ve hatta kalemleri üzerine yemin ediyorlar! Bu yüzden sorum şu: Allah’tan başkasına yemin etmek şirk midir? Yoksa bu sadece bir Vahhabi yalanı mıdır?
“Babam üzerine yemin ederim,” “Annem üzerine yemin ederim,” veya “Amcam üzerine yemin ederim” demek şirk (çok tanrıcılık) sayılır mı? Suudi âlimler bunun şirk olduğunu söylüyor.
Bu tür yeminler bidattir haramdır. Allahtan başka anne-baba veya yemin ettikleri şeylerin değerli olmaları dışında onları İlahlaştırarak söylüyorlarsa şirktir.
Selamün aleyküm hocam
İmamı Azam hazretleri, imam Caferi sadık hazretlerinden için ” eğer ona tabi olmasaydım helak olurdum” diye bir söz söylemişmidir ?
Şii fırkanın sapkınlıkları olduğunu biliyoruz. Ancak insan merak ediyor ve aklına şu soru takılıyor kim kimden daha üstün ? Bir kimsenin peygamber soyundan gelmesi onu tamamen üstün bir kişimi yapıyor ? Ehli sünnet itikadının kurucusu kabul edilen imamı Azam hazretleri gerçekten imam Caferi sadık hazretlerine talebe mi olmuş yoksa aralarında sadece fikir alışverişinde mı bulunmuşlar.
Biraz inceledim tasavvuf bu konuda çok yumuşak bir tavır takınıyor. Ancak ehli sünneti müdafaa etmeyi özellikle Şii fırkasına karşı gerektiren bir konu diye düşünüyorum. Aydınlatırsanız çok sevinirim Hocam.
Aleykümselam. Caferi Sadık hazretleri Hazreti Ali’nin torunu ve İmamı Azamın üvey babasıdır. Onun yanında büyümüş ilminin bir çoğunu ondan öğrenmiştir. Dolaysıyla İmamı Azam hazretlerinin, imam Caferi sadık hazretleri hakkında ”Eğer ona tabi olmasaydım helak olurdum” diye bir söz söylemesi gayet tabiidir.
Selamun aleyküm ben imamhatip son sınıf öğrencisiyim camilerde namaz kıldırıp ezan okuyorum ve yarışmalara giriyorum bir tane imam benle çok uğraşıyo bi suçum olmamasına rağmen bana çok ağır küfürler ediyor tanıdığı bütün imamlara bu çocuğa mihrap vermeyin ezan vermeyin diyo ve bana küfür ederek camiden kovuyor ben bu imam görünümlü şahısın arkasından kafir ve papaz diyorum vede benle uğraştığı için önüme engeller kattığı için sabah akşam beddua ediyorum bana günah olurmu beddua etmemde haklımıyım ne yapmam gerekir hocam teşekkürler.
Aleykümselam Abdullah.
O hoca müsveddesinin sana karşı tavrı elbette ki haksız ve zalimcedir. Ama senin ona karşı söyledilerlinde seni küfre sokabilir. Çünkü bir müslüman günahkar da olsa ona kafir, papaz gibi şeyler söylemek doğru değildir. Mutlaka o sana haset etmektedir. Kötü sözlerine pişman ol tövbe et ve o zalime hidayeti ve ıslah olması için dua et. Ondan da uzak durmaya çalış.
Hocam hayirli cumalar suleyman grubundaki bir arkadaş diyanetin öngördüğü imsagi hatali diyor biz hangi isaga göre çizgimize belirleyecegiz saygilarimla
Hayırlı cumalar Kardeşim.
Diyanetin imsakiyesi doğrudur sadece temkin vaktini kaldırmıştır. Süleymancı cemaati neden fakirin hakkı olan zekatı yoksullara değil de bina yapımına ve giderlerine harcıyorlar siz de bunu sorun onlara. Halbuki yurtlarda mevcut öğrencilerden her ay aidatlarını eksiksiz alıyorlar. Kaldıki öğrencilerin bir çoğu zekata muhtaç olmayacak kadar varlıklı.
hocam deli saçması gelebilir ama muhakeme konusunu internette selefilerin videoları dışında her yerden kaldırıyorlar. birileri düğmeye basmış anlaşılan.
siz söylediniz ihtiyaç olmadıkça küfürdür dediniz.
Ebubekir Sifil hoca da direkt küfür demedi ama gitmezsen hakkını alamazsın dedi, yani o da biliyor.
şimdi de onun videosunu bulamıyorum kaldırıldı muhtemelen
dinimizislam mail adresine de sordum cevap olarak Tam İlmihali okuyun dediler.
Tam İlmihal kitabı güzeldir tavsiye ederiz.
İnternet siyonizmin kontrolündedir. Neden selefiyecilerin videolarına dokunulmuyor? Buradan onları kimlerin destekledikleri bariz açıktır.
Bu konuda sitemizdeki makalenin bağlantısını buraya kopyalıyorum.
TIKLA:
https://islamdergisi.com/genel/allahin-hukmu-ile-hukmetmeyenler-kafir-midir/
Konuyu şöyle noktalayıp kapatalım:
Tağuta / tağuti sisteme mahkeme olmak şirktir!
Fakat İslami mahkeme yokken caizdir.
Evet aynen öyledir. İslami kanunların yürürlükte olduğu bir yerde tağuti mahkemelere müracat etmek küfürdür.
casusluk ve ikrah durumunda darül harbde insanları küfre davet etmekküfür müdür? casusun yada ikraha maruz kalanın zina etmesi caiz değil mesela.
kafirler bir mümini insanları küfre davet et diye zorlarsa öldürmekle, yakmakla yada uzvunu kesmekle tehdit ederse kurtulana kadar küfre davet caiz midir?
Her halikarda insanları küfre davet etmek küfürdür ancak casuslukta ehli küfürü hezimete uğratmak için olanlara taktik gereği papaz gibi görünmek caizdir. Casus zina ile karşı karşıya kalırsa iktidarsız olduğunu beyan eder. İçki içmemek için de mide kanseri olduğunu söyler.
Kafirler bir mümini diğer müminleri küfre davet etmesi için zorlarsa özürlü olduğunu beyan eder bunu yapmaz gerekirse şehit olur…
Hocam Lafza i Celal zikri için fazla çekilirse lamba patlayabilir demiştiniz, kelime i tevhid zikri için bı durum geçerli mi? Misal normal bi müslüman günde 5 bin kelime i tevhid çekse
Mürşidin vereceği sayıyı aşmak lambayı patlatır. BUradaki sayıya riayet ediniz. Virdin dışında her an zikir halinde olmaya çalışabilirsiniz. O daha faydalıdır.
Günümüzde İslam devleti yok deniyor. Neye göre yok? Tüm devletler BM üyesi olduğu için mi?
Bir memleketin Darul İslam olabilmesi için Kuran ve onun tefsiri Hadis ahkamının yürürlükte olması ve devlet başkanının müslüman olması gerekir.
Elhamdülillah meseleyi biraz anladım
Küfür sisteminde oy vermek taktiksel hile midir?
İkrah olmadıkça oy kullanmak puta tapmak gibi büyük şirkdir, şeriatı getirmek için küfür aracı olarak kullanılmaz diyenlere cevap: eskiden İslam devletleri bir müslümanı darül harbe kâfir kılığında casus olarak göndermişlerdir. O müslüman orada kâfir gibi gözüküyor, küfrün planlarını öğrenip bozmak için. Tekfircilere demezler mi e bunda da ikrah yok, zaruret yok. İhtiyaç var. Demek ki ihtiyaç halinde caiz oluyormuş. Bizim vekalet verdiğimiz müslümanlar da takiye yapıp laikçi gibi görünüyorlar. İleride şeriatı getirmek için. He birde ehven i şer yönü var. Küfrü zayıflatmak lazım
Küfür hakim olduğu yerde zaruret veya zorunlu hallerde takiye caizdir. Tağut sistemini kendi haline bırakmak tağuta yardım etmektir. Oy vermek şirk deyip geri çekilmek meydanı onlara bırakmaktır ki bu da tağuta prim vermektir.
Çok meşgul ediyorum kusura bakmayın.
İbni kesir Tarihinde şöyle der: Her kim mensuh şeriatlere muhakeme olur, nebilerin sonuncusu Muhammed aleyhisselam’a inen şeriate muhakeme olmazsa muhakkak kâfir olur.
Yine buna göre tağuta mahkeme küfür olmazmı?
Bu konuda çok yazdım anlayamadıysanız daha da hiç anlayamazsınız. İbn-i Kesir müçtehit değil. O sebeple onun sözü de sadece bir fetvadır. Fetva ise içtihat değildir. Yanlış da olabilir doğru da olabilir. Kaldı ki mensuh şeriatlerden kasıt edilen şey muharref incil ve tevrattır. Kuran ve sünnet yürürlükteyken elbette mensuh incil ve tevrata göre veya tağutun yasalarına amel edilemez.
Oysaki bir ülkede Kuran şeriati yasak olup yürürlükte değilse Yusuf aleyhisselamın kıssası kıyas yapılarak islami olmayan mahkemelerde yargılanmak caizdir. Edillei şeriyye dörttür. 1 Kuran, 2 Sünnet, 3 İcmai Ümmet, 4 Kıyası fukaha. Bundan biriside kıyası fukahadır bilesin.
İki müslüman anlaşırsa kendi aralarında şeriate göre yargılanabilir. Tabi onları yargılayacak şeriati bilen alim gerek. Var mı bu zamanda şeriati tam bilen alim? Hep şeriat dersiniz ama şeriati bilmezsiniz.
Kendini alim sanıp Hadisleri yok sayarak Kuran meallerinden hüküm çıkaran sapkınlara tabi olan dinen çıkar.
Abi hayırlı cumalar. Sahabeler işkence görürken müşrikler Peygamberimize “gel seni başımıza reis yapalım yeterli putlarımıza sövme” dediler fakat efendimiz bunu kabul etmedi. Görünürde bu da ehven i şer ama Resulullah kabul etmedi. Üstelik sahabeler işkence görürken. Buna dayanarak demokratik sistemde ehven i şer seçmek nasıl caiz oluyor bunu anlamadım henüz.
Peygamberimiz ile diğer insanların konumu farklıdır. O İslam’ı açıktan tebliğ etmekle vazifelidir. Ammar bin Yasir müşriklere karşı takiye yapınca durumu gören bazı ashap onun dinden çıkıp çıkmadığını Rasulullaha sordular. Rasulullah onun imanının sapasağlam yerinde olduğunu bildirdi. Peygamberimizin İslamı tebliğde değilde başka durumda takiye yapmıştır. Mesela bedevilerin müşrik lideri Rasulullahı ziyarete gelince Efendimiz ona ikramlarda bulunmuş ve onu (küfür ve şirk olmayan) sözlerle övmüştür.
O gidince ashap “Ya Resulullah o azgın bir müşriktir” deyince Rasulullah “Onun maiyetinde bir çok müslüman var. Eğer ona böyle davranmasaydım o müslümanlara zulmedecekti” buyurdular. Bu da ilmi siyasettir. İşte Selefiyeci ahmaklar bu ilimden yoksundur.
Selamün aleyküm. Abi Parlamentoya girmek ve Küfür sisteminde görev almayı Yusuf aleyhisselam’dan örnek veriyorsunuz. fakat Yusuf aleyhisselam hür hareket ederdi buyuruluyor. Yakup aleyhisselamın şeriatı ile hareket ederdi, kardeşini hırsızlık olayında bu şekilde korudu. ve küfür ilkelerine bağlı kalacağına da yemin etmedi.
Aleykümselam.
Kendisini kimin mahkeme ettiğinden söz ettik. Firavundan kendisini yargılamasını istiyor. Başka yargı imkanı yoksa laik mahkemeyi neden ret edeceksin? Ehli küfür bir ülkenin küfür olan işleri elbette yapılmaz. Küfür olmayan işlerini yapmanın da hiç bir mahzuru yoktur. Yapılan sözde yeminler İslama göre zaten yemin değildir. Ant içmek su içmek gibidir yemin değildir. Kaldı ki bazı durumlarda ashaptan Ammar bin Yasir’in (r.a.) yaptığı gibi takiyye yapılır. İktidarı küfre kaptırmamak için gerekirse takiyye yapılır. Dilinle söylersin kalbinle ret edersin. Sana onların yasaları zorla zina yaptıramazlar, içki içiremezler kumar oynatamazlar. Yaslarında zaten öyle bir zorlama yoktur.
İmam ı Şafii hazretlerinin aşırı açlık ve yokluk durumunda kâfirin etinin yenebileceğine dair fetvası varmı?
Ehli sünnet ulemasının açlıktan ölecek durumda olanın helal bir yiyecek bulma ihtimalide sıfırsa haram olan bir şeyi (domuz, köpek, yılan, fare veya leş) az bir miktar yemesi caiz olacağına dair fetvası vardır. Susuzluktan ölme derecesinde olanların da alkollü içkiden başka içecek hiç bir meşru şey bulma ihtimali de yoksa az bir miktar alkollü içecek içebileceği fetvası vardır.
Hocam nakşi tarikatından kalp zikri dersi almış bi kimse bu derse ilaveten kendiside kalbin zikretmesi için dil ile günlük belli adet lafza i celal zikri çekse uygun olur mu?
Az bir adet olursa bir mahzuru olmaz ama izin alsa daha faydalı olur. Çok olursa lambayı patlatabilir.
instagramda devlet büyüklerine özellikle de cumhurbaşkanı erdoğana sayısız kere alenen hakaret içeren bi sayfa var, çok da takipçisi var. bu kadar böyle çok hakaret eden yeri uzun zamandır görmedim. devlet kurumlarına şikayet ettirecektim ama sırf kızdığımdan dolayı şeriatle yönetilmeyen bi ülkede şikayet etmek, mahkemeye vermek gibi işlemlerin bi vebali olur mu diye korktum, islami açıdan bu sayfanın şikayet edilmesi sorun olur mu?
ayrıca bu sorum kendimiz hakkında da geçerli yani sosyal medyada bize hakaret eden kişileri sırf kızdığımız için, intikam için şeriat yasaları olmayan kurumlara şikayet edebilir miyiz?
İslam düşmanlarının piyonları DEAŞ ve Selefiyeci Mealist sapkınlar “Laiklikle idare edilen ülkelerin mahkemelerine şikayette bulunmak şirktir” yada “Laik ülkelerde oy kullanmak şirktir” gibi sapkın fetvaları yaygınlaştırarak siyonizme hizmet etmekteler… Böyle bir mesajlarla müslümanları yönetimden el çektirip kafirlerin ekmeğine yağ sürerek yönetimin kafirlere kalmasını sağlamaya çalışırlar. Müslüman ahmak olmamalı.
Kafir mahkemesine şikayet te bulunmak haram veya küfür olsaydı, Yusf Suresinde geçen Yusuf kıssasında Yusuf peygamber zindandayken zindandan çıkan arkadaşına “Krala benim haksızlığa uğradığımı hatırlat ” der miydi?
Aleykümselam.
Arkadaş arkadaşın aynasıdır. O kişi sende kendini görmüş. Yani başına bir felaket gelmemesi için günahlarına tövbe etsin çokça sadaka versin.
Selamün aleyküm hocam.
Bayanların yaşayan bir Allah dostunu ziyaret etmesi caizmidir ?
Bu kimse veli bile olsa bayana namahrem değilmidir ? Bu konuda mezhep taklidi yapmak caizmidir sonuçta zaruret değil bu ziyaret. Bu konuda detaylı bilgi verirmisiniz hocam. Bir yerde gördüm çok kafamı karıştırdı.
Aleykümselam.
Uzakta ise Mahremiyle birlikte yolculuk yapsın. Ziyarette ise yüz yüze gelmesinler. Kadınlar gizli bir bölümden ve uzaktan ziyaret edecekleri veliyi kısa süreli görebilirler. Ona Allahın dostu bir baba gibi bakmalılar. Onun suretinden değil siyretine nazar etsinler. Yani onun ahlakı ile ahlaklansınlar.
Merhaba rüya yorumluyor musunuz
Merhaba Hatice hanım. İslam Dergisinin facebook sayfası vardır. Oraya yazarsanız rüyanız yorumlanır.
Linki:
https://www.facebook.com/islamdergisi/
Esselâmün Aleyküm hocam.
Hocam, ben İsmailağa Cemaati medreselerinde okuyup derin seviyede İslâmî İlimleri almak ve hocaefendi olmak istiyorum. Ardından da İlâhiyat okuyup ilmî birikimlerimi pekiştirmeyi düşünüyorum. Lâkin annem ne cemaatte ne de medresede eğitim almamı istemiyor. İlâhiyata bir şey demiyor ama özellikle 15 Temmuz’dan sonra tüm cemaatlere karşı çoğu vatandaş gibi temkinli durduğundan ötürü cemaatte benim de başıma aynı şeylerin gelmesinden korkuyor ve o sebepten medresede de okumamı istemiyor cemaatte de eğitim almamı istemiyor. Bana medreseye ve cemaate gidersem hakkını helâl etmeyeceğini İlâhiyat okursam ise hakkını helâl edeceğini söyledi. Sarık, cübbe ve şalvar giymeme de izin veriyor yalnızca cemaate izin vermiyor.
Hocam ben bu durumda gizlice medrese okusam ve cemaatten eğitim alsam günah olur mu? Annem görmese bile Allah (Celle Celâluhû) görüyor bu sebepten annem doğrudan etmese bile hakkı haram olur mu? Annemi bu düşüncesinden vazgeçirmenin bir duâsı var mıdır? Nasıl bir yol izlemeliyim?
Bu hususta yardımcı olursanız sevinirim hocam.
Allah Celle Celâlühû râzı olsun…
Aleykümselam ve rahmetullah değerli Kardeşim.
Annenizi Allah affetsin. İslam düşmanlarının sözlerine bakarak değerlendirme yapmak ne kadar yanıltıcıdır. 15 temmuzu yapanlar tabi ki gerçek müslümanlar değillerdi. İslamı kullanarak siyonizme hizmet edenlerin hareketleriydi onlar.
Şu durumda dahi hak tarikatlar olduğu gibi sapkın tarikat ve cemaatler mevcuttur. İlahiyat fakülteleri sapkın profesörlerle doludur. Eğer bir genç ehli sünneti iyi öğrenmeden ilahiyata giderse o sapkın hocaların tuzağına düşer. Madem annen karşı çıkıyor ve ikna da olmuyorsa düşündüğün gibi yapman caizdir. Mahmut efendi camiasının medreselerinde okumakla birlikte ilahiyata gidebilirsin. Annene bildirmemen günah olmaz. Annen öğrenirse bedduası geçersizdir hatta ona günah yazılır.
Allah râzı olsun hocam. Annemde de suçu bulamıyorum. Dediğiniz gibi fetöcüler gibi sapkın tarîkat ve cemaatler insanları bilhassa Müslümanları tarîkatten ve cemaatten soğuttu. Annem normalde dindar birisidir, 5 vakit namazını kılar, düzenli aralıklarla ve her Ramazan ayında muhakkak cüz tutar ve hatim indirir, orucunu aksatmaz ve elinde olduğu müddetçe zekâtını verip sadakâ vermeye özen gösterir. Hattâ 15 Temmuz’dan önce de bizim bir akrabamız cemaatte olduğundan cemaatlere bir şey demiyordu. Babam da yine aynı şekilde. Hattâ babam fetö tehlikesi yokken Fethullahçılarda idi. Çok dindardı. Lâkin dediğim gibi 15 Temmuz darbesinden sonra herkes gibi annem de babam da benim cemaatlerde bulunmamı istemediler ve benim de başıma her anne baba gibi aynı şeylerin gelmesinden korktular ve beni uzak tuttular. Ben İsmailağa’yı ilk tanıdığım zamandan beri anne babama bu cemaatin fetöcüler gibi olmadığını, onlar gibi yayılım göstermediklerini, aynı faaliyetlerde bulunmadıklarını hattâ aynı dinden bile olmadıklarını defaatle anlattım halâ daha anlatırım. Annem bir ara olur dedi. Lâkin sonradan yine hayır dedi. Dediğim gibi sarık sarmama, cübbe ve şalvar giymeme bir şey demiyor lâkin cemaate defaatle olmaz diyor. Ben de bu sebepten ötürü onlara Kur’ân-ı Kerîm’de de belirtildiği üzere pek karşı çıkmıyor ve onların bu yanlışlıklarından ötürü onlara üzülüyorum. Annem bana şunu da demişti. “Eğer benden habersiz gidersen yine hakkım haram olsun ben öldükten sonra gidersen âhirette iki elim iki yakanda olsun. İlâhiyata gidersen bir şey demiyorum.” Bu sebepten ötürü hakkının haram olmasından korkuyorum hocam.
Eğer dediğiniz gibi ise ben medreseye gideceğim inşâAllah hocam. Bir de bunun için yâni anne ve babam için bir duâ var mıdır? Varsa yazabilir misiniz hocam. Ana babamın hidâyeti için, benim içsel çöküntüm için sizlerden de bir duâ talep ediyorum hocam.
Allah râzı olsun…
Allah sizden de razı olsun yani sizi ve razı olduğu kullarından kılsın. Sütten ağzı yanan yoğurdu üfleyerek yer. Fetö kafiri hain diye Mahmut efendi gibi büyüklere ihanet atfetmeyi Allah affetmez adama büyük bela verir. Hadisi kudsi de Rabbimiz “Kim benim veli kullarıma savaş açarsa bana savaş açmış gibidir. Bana savaş açanı helak ederim ” buyurmuştur. İtle atı, adamla şeytanı aynı kefeye koyamayız.
Her namazın sonunda okuduğun Kurandan olan Rabbena duaları anne baba için yapılan en güzel duadır. Ama bilinçli okumalıyız. Duada arapça, türkçe farsça ayrımı olmaz. Dua özden gelen yalvarış ve istektir. Yeter ki kırık kalple olsun. O zaman o dua Rabbe kanatlanıp da uçarak gider.
Rabbim anne babanızı şuurlu müminlerden kılsın.
Selamun aleyküm rabıta derslere nasıl katılacağim, yardımcı olur musunuz.
Aleykümselam.
Rabıta dersleri olmaz. Bir tarikata mensup iseniz o tarikatın mürşidinin (bayan iseniz bayan) vekillerinden size rabıta talimatı verilir. Her gün akşam namazından sonra en az 1 dakika rabıta yaparsınız.
Hocam zekât vermesi zaten farz Nisab miktarını buldu. Benim sorduğum bu değil. Benim sorduğum babamın malı onun malının zekâtını ben oğlu olarak verebilirmiyim. Bana sen ver diyor çünkü yani benim kendi paramdan babamın malının zekâtını ver diyor benim kendi paramdan babamın kendi malının zekâtını vermem olurmu? dinen böyle bir şey varmı. Kendi malının zekâtını kendisi kendi parasından vermesi gerekmez mi ?
Babanın malının zekatını sen vermekle mükellef değilsin. Ama istersen verebilirsin.
Hocam İmamı Rabbani hazretleri (kaddesallahu sırrahu) talebelerine dini ve dünyevi zararlardan korunup maksada ulaşmak için dertlerden kurtulmak için günde 500 la havle vela kuvvete illa billah zikrini okuturmuş okumaya başlarkende bitirincede 100 salavat okuturmuş zamanımızdaki hatme i hacegan aynı niyetlemi yapılıyor?
İmamı Rabbaninin vermiş olduğu böyle bir kaynağa rastlamadık. Ancak bizlere maddi ve manevi zararlardan korunmak için Kuran ve sünnete yani ehli sünnete sımsıkı sarılmak gerektiğini bildirir.
Hakîki ve âhîr zamâne olmayan bir mürşîd nasıl bulunur? Bunun için neler yapılmalıdır? Var mıdır böyle hakîki bir şeyh? Araştırmalarımızda bulamadık. Bana yardımcı olursanız sevinirim.
Gerçek mürşidi siz arayıp bulacaksınız ama biz size gerçek bir mürşid nasıl olur onun vasıflarını yazacağız.
Linki tıklayınız:
Hocam attığınız link burada çıkmıyor da ilgilenebilir misiniz acaba?
Kusura kalmayınız özür dileriz kardeşim. Linki yazmayı unutmuşuz. Buraya linki yazıyorum:
https://islamdergisi.com/genel/gercek-mursidlerin-vasiflari-nelerdir/
Esselâmün aleyküm ve rahmetullâhî ve berekâtühû.
Hocam, Bayramî Tarîkatı ile ilgili birkaç sorumuz vardı;
Bayramiyye Tarîkatı bugün yaşıyor ya dâ yaşatılıyor mu? Yaşatılıyorsa nerede yaşatılıyor? Hacı Bayrâm-ı Velî Hazretleri’nin silsilesi bugün devâm ediyor mu? Silsile şeyhi var mıdır hayatta mıdır? Eski usûl yâni halîfelik verme ve irşâd faaliyetleri devam ediyor mu? Hakîki bir mürşîd ararız bu husûsta da yardımcı olursanız ziyâdesiyle mes’ût oluruz.
Sorularımız bunlardır hocam.
Hürmetlerimizle vesselâm…
Aleykümselam. Bayramiye tarikatı hakkında fazla bilgimiz yoktur. Araştırabilirsiniz.
İslama hakaret edeni dövmek öldürmek tehdit etmek günah mı
İslama hakaret eden şeri hükümlerin yürürlükte olduğu memlekette önce tövbeye davet edilir. Tövbe etmezse hapse atılır. yine tövbe etmezse idam edilir. Ama bu cezayı devlet verir şahıslar sadece şikayet edebilirler.
Layık bir ülkede ise oranın yasalarına göre suç ise davacı olunur.
Hocam selamün aleyküm.
Babam kendi çalışıp kazandığı parası ile altın yapıyordu. Ve bu altınlar zekât miktarına ulaştı. Zekât vermesi gerekiyor.
Babamın vermesi gereken zekatı oğlu olarak ben verebilirmiyim. Kendi param ile…
Aleykümselam.
Nisab miktarını bulduysa zekat vermesi farz olur.
Hocam bi bahçe sahibiyle aylık bi ücretle işçilik sözleşmesi yapılsa süre 1 ay ama yapılacak işler bazen azalıyor bazen çoğalıyor ama ücret sabit bu anlaşma sahih midir?
Günlük 8 saat çalışmak kaydı ile yapılacak işlerin sıfatı da belirlenmeli ki sana yapamayacağın işleri çıkarmasın sonra.
Yani sıfatın işçi mi amele mi bu bilinmeli.
Hocam Allahu tealanın ahlakıyla ahlaklaklanmayı açıklarken örnek olarak büyükler basir sıfatıyla ahlaklanmanın başkalarının iyiliklerini görmek kendinin ise yaptığı kötülükleri kusurları görmek olarak izah etmişler, Allahu tealanın semi sıfatıyla ahlaklanmanın izahı nedir hocam?
Peygamberimiz “Allahu tealanın ahlakı ile ahlaklanın” buyurdu Onun sıfatları ile sıfatlanın demedi. Rabbimiz subuti sıfatlarından görme işitme bilme irade gibi sıfatlarından insanlara da vermiştir. Ama zati zati sıfatları O’na mahsustur.
Allahın ahlakı cömertlik, doğruluk, adalet, ahde vefa, merhamet affedicilik gibi ahlakları ahlak edinmemiz istenmektedir.
Hocam papa ziyaretinde Papa’ya çalgılı ilahi dinletmisler bu küfür müdür?
İnna’mel binniyyeh. Ameller niyete göre hadisine göredir. Bunu yapanlar eğer papaya iltifat ve izzet için yaptılarsa küfürdür. Ama o ilahi ile şanlı Peygamberimizin hak Rasul ve Nebi olduğunu hatırlatmak içinse caizdir.
Hocam büyük velilerin yazdığı şiirleri saz veya başka enstrümanlarla teganni ederek okumak veya dinlemek caiz mi?
Allah ve Rasulünün ismi geçen şiirleri saz aletleri ile söylemek caiz değildir.
Selamun aleyküm Allah’ın rahmeti bereketi üzerinize olsun rabbimin sayesinde namaza başlayalı 3 ay oldu efendim birde bu zikir olayını anlamadım nasıl çekmemiz lazım birde diyorlar tek başına kafamıza göre çekersek mesafe kat edemezsin diyorlar hüddamları vardır diyorlar şeyhe bağlanmadan mümkünmü efendim nasıl zikir çekebilirim şimdiden teşekkür ederim Allah razı olsun Allah’a emanet olun 🙏
Aleykümselam ve rahmetullah. Rabbimin sayesinde denilmez Rabbimin inayetiyle denilmelidir.
Rabbim yardımcın olsun ve daim kılsın. Zikir bir mürşide bağlanmadan da yapılır ama gerçek bir mürşid bulunurda zikir çekilirse daha feyizli olur ama bu zamanda gerçek bir mürşid bulmak çok zordur.
Kendi kendinize zikir yapmak isterseniz sayfamızda buna dair bilgiler vardır. Linkini buraya yazıyorum oradan bakarsın.
TIKLA VE OKU:
https://islamdergisi.com/genel/kendi-kendine-zikir-virdi-edinmek/
Hocam bazı şarkılarda müzik aletleriyle Allahu tealanın ismini zikrediyolar bu caiz mi ? Örneğin ‘neler çektiğimi bir ben bir Allah biliyor’
Caiz değildir.