İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Esselamü aleyküm hocam ;
* Bir kimse öğlenin sadece farzını kılsa daha sonra vakit içinde ilk ve son sünnetini kılmak istese kılabilir mi?
* Hocam tek başına namaz kılarken işyerimde bir kişi bana seslendi bende intikal tekbirini sesli aldım anladı sustu . Bu tür durumlarda intikal tekbiri sesli yapılır değil mi yada sessiz namaz olsa bile kıyamda uyarmak için kıraatte biraz ses yükseltilir mi?
* Peygamber efendimize yazı yazmak, şiir söylemek haram idi, fakat ümmetine caizdir. Bu bilgi sahih midir hocam?
Aleykümselam.
* Kılabilir.
* Namaz içinde iken namaz dışında olanlara mesaj babından işaret vermek uygun değildir.
* Peygamberimize yazı yazmak haramdı demek doğru değildir. Allah ona yazmayı ve okumayı hikmeti gereği nasip etmedi demek lazımdır.
s.a. hocam. nakşi tarikatında çekilen letaif zikrinden sonra verilen nefyu ispat zikrine bazı sofilerin mesela 41 bin gibi bir sayıda geçmesi mi iyidir yoksa hepsini hakkıyla çekenlerin mi geçmesi iyidir?
bu zikre birden atlamak kabiliyetle alakası olbilir belki ama, meşreple alakası daha mı çoktur.?
örnek olarak hz Ebubekir efendimizin Allah zikrinden başlaması hz Ali efendimizin kelimei tehvid zikrinden başlaması gibi. yahut bunun cezbeyle alakası var mıdır? bazı sofilerin cezbe bazılarının ilim meşrepli olması gibi mesela.
aşk ehli olan insanın çok yanıp uzun süre sonrası nefy ispat zikrine geçmesi olabilir mi yardımcı olursanız sevinrim hocam inş …
A.selam. Kemiyet değil keyfiyet önemlidir. Sofinin daha yüksek sayıda zikir ile nefy-i isbata geçmesi letaifi hakkıyla çekemediği içindir. Kimisinin kalbi 41 binde tezkiye olur, kimisinin ise 101 binde dahi tezkiye bulmaz. Bu kusur sofinin gevşekliğinden mütevellittir. Hz. Ebu Bekir’in yolu ruhani turuktur. Hz. Ali’nin turuku ise nefs yoludur. Bu ikisini mukayese etmek haddimizi aşar. Allah’a yakin elde etmede cezbe değil istikamet önemlidir. Sofide cezbe vardır ama istikametinde eğrilik varsa o parazit yapan uydulu Tv gibi olur. Görüntü yoktur ama bol ses vardır.
Aşk ehli insan nefyi isbat geçmiş olmalıdır. Değilse o aşık değil onun hali yalancı bahar gibidir.
Hocam şunu merak ediyorum bu dünya imtihan yeri fakat uzayda binlerce hatta milyonlarca yıldızlar galaksiler gezegenler var bunların yaratılmasının sebebi nedir ?
Hocam uzay sonsuz mudur yoksa bir sonu var mıdır ayet ve hadisler de bunun hakkında bir bilgi var mı ?
Allahu teala her şeyi insanlar için, insanı da kendime kulluk yapmaları için yarattım buyurmaktadır.
Uzay sonsuz değildir. Uzayın sonsuz olmadığına dair ayet ve hadisler vardır. Uzay denile gökleri kürsi onu da kuşatan arş vardır. Onu da kuşatan emr alemi vardır. Emr aleminde sadece İlahi isimlerin nurları tecelli eder. Emr aleminde uzaklık yakınlık yoktur Genişlik ve darlık mefhumu yoktur. Nasıl olduğu anlaşılamaz. O konuda daha fazla soru da sormayınız.
BİSMİLLAH
ESSELAMUALEYKUM
Vakıf mallarından zekat verilir mi?
Aleykümselam.
Hayır vakıfları gelirlerini fakir fukaraya harcamak üzere kurulduğu için zekat düşmez.
Hocam ben ailemle yaşıyorum bazen tavuk yiyoruz ben bu tavuğun nasıl kesildiğini bilmiyorum ne yapmalıyım.
Hocam islami usullere gore kesilmemis tavuk necis midir
İslami usullere göre kesilmeyen tavuk mundardır. Helal kesim yapan firmaların tavuklarını alınız.
Hocam bugün yedim. *araştırdım ki makine kesimi çıktı şimdi ben haram mı yedim?
* Bir de bildiğiniz helal kesim olan markaları söyler misiniz
Makine kesimi haram değildir. Besmelesiz kesilirse haram olur.
Helal kesimi internetten araştırınız.
Esselamü aleyküm muhterem hocam
1-Resim öğretmenlerinin kazancı haram mıdır ? Çocuklarımıza resim dersi müfredatta olduğu için veriliyor , canlı resmi çizmek bizim dinimizce yasak , biz bu konuda çocuğumuza zorla resim yaptırılmasından razı değiliz çocuklar ve ebeveynleri günahkar olurlar mı ?
2- Hocam asrı saadette bir çocuk hurmaları taşlıyor bunu rasülüllaha getiriyorlar neden taşlıyorsun dediğinde açım diyor o halde taşlama yere düşenleri ye diyor. Başkasının ağacından yere düşenler yenilebilir mi yoksa çocuğa özel hüküm müdür ?
3- Deve eti yenilen esnada ashabtan bir kişi seslice yelleniyor , yemek bitince namaza geçilecek Rasülüllah bu kişiyi utandırmamak için deve eti yiyen abdest alsın buyurmuş bu doğru mudur . Deve eti yiyince abdest almak gerekir mi
Aleykümselam
1- O soruyu diyanetin fetva kuruluna sorunuz.
2- Zaruret durumunda yenebileceğini belirtir. Zaruret; paralı kimseler aç kaldığında, başka yiyecek bulunamadığında sonra parasını sahibine ödemek kaydı ile bir miktar yemesi caizdir. Yiyecek alamayacak durumda olanlar aç kaldığında, doyacak kadar yemeleri caizdir.
3- Deve eti yendiğinde fazla gaz yapacağı için söylenmiş olmalı. Yoksa abdest tutanlar için değil.
Selamün aleyküm hocam. Istibra için 10 dk bekledikten sonra uzvu yıkıyorum sonra da kuruluyorum 2dk sonra bakıyorum sıvı gelmiş mi diye ve görüyorum ki cok az hatta dışarıya çıkmayacak şekilde bir islaklik oluyor bu abdesti bozar mı ben vesvese mi yapıyorum?
Aleykümselam.
İstibra için 10 dakika beklemen gereksiz. Hatta iç çamaşırına idrar damlar senin bundan haberin olmaz. İstibrayı ihtiyacın biter bitmez bir kaç kez öksürürsün, aletini üç kez sağdıktan sonra 40 adım gider gelir veya tuvalette olduğun yerde 40 kez ayaklarını kaldırırsın sonra temizliğini tamamlarsın.
Geniş bilgi için linki tıkla:
http://www.islamdergisi.com/fikih/istinca-istibra-istinka/
Rabbinizden büyük bir mağfiret (kazandıra cak İslâm, ihlâs ve tevbey)e, bir de (bir Müslüman`a veri lecek yerin) eni (bile), göklerle yerler (kadar geniş) olan yüce bir cennete (kavuşmak için yarışırcasına) koşuşun ki o, takvâ sahipleri için hazırlanmıştır. Ruhul Furkan Tefsiri : Al-i İmran 133.Ayet Hocam bu ayet tefsiri doğru mudur ? Bir Müslümana verilecek yer diye tefsir olmuş yedi kat yerler ve yedi kat gökler kadar geniş yer bir mümine mi verilecektir ?
Yedi kat yerler ve gökler kadar genişlikte cennete koşunuz buyurulmaktadır. Bir kişiye değil cennetliklere verilecek umumi yerdir.
Hocam tefsirde bir Müslümana verilecek diye tefsir var ruhul furkan tefsirinde . İbnü Abbas ve Said b. Cübeyr ve cumhûr (çoğunluk) demişlerdir ki: “Gökler ve yer, kumaş gibi yayılıp birbirine ulanınca cennetin enine bir ölçü olur. Uzunluğunu ise Allah’tan başka kimse bilmez” . Bu görüşe göre cennet, semalardan daha büyük demektir. Bazı nebevî hadislerde de cennet, Arş-ı âzam (büyük Arş)ın altında ve semaların üstünde bulunduğu şeklinde varid olmuştur. Bunun için “bir kişiye düşen cennet” diye de açıklanmıştır.
O yanlıştır. Hadisi şerif de bir mümine cennette verilecek yerin genişliği 2-4 veya 10 dünya genişliği olarak geçer.
Iyi aksamlar hocam.biri tarafindan buyuk bir haksizliga ugradigimizda ve bu kisinin pisman olup hatasini anlamasi icin edilecek bir dua veya esma var mi?
Öyle birisi için “Yâ Allah, yâ Hâdi o adama hidayet ver. Onu ıslah et, yâ mucîbeddeavât bihurmeti seyyidil-murselîn.” diye dua ediniz.
Hocam Kevser suresindeki bütün ‘ra’ harfleri kalın okunur değil mi?
Evet.
Selamün Akeyküm
Muhterem Hocam bazı insanlar en büyük galatasaray fener…. gibi şeyler söylüyorlar bu söz küfür müdür?
Hocam ALLAH yazarken küçük harflerle yazmanın hükmü nedir ?
(C.C.) (S.A.V.) (R.A.) şeklinde yazmanın mahsuru varmı?
Aleykümselam.
Muhterem Hocam bazı insanlar en büyük galatasaray fener…. gibi şeyler söylüyorlar bu söz küfür müdür?
CEVAP: Niyetleri en büyük takım o olduğu ise küfür olmaz. Muhtemeldir ki o niyetle söylerler.
Hocam ALLAH yazarken küçük harflerle yazmanın hükmü nedir ?
CEVAP: Bir beis yoktur. Zira Arapçada büyük küçük harf ayrımı yoktur. Ama art niyetli olarak küçük harfle yazılırsa küfürdür.
(C.C.) (S.A.V.) (R.A.) şeklinde yazmanın mahsuru var mı?
CEVAP: Hayır bir mahzuru yoktur. Ancak bir makale veya bir kitap yazarken ara ara onların açılımlarını yazmak gerekir. Okuyucunun bilmesi açısından.
Hocam dua ederken zatının hürmetine , zatının kuvvetinin hürmetine diye tevessül edilebilir mi?
İsimlerinden bir ismin hürmetine diye dua ediniz.
BİSMİLLAH
ESSELAMUALEYKUM
DEVLET DAİRESİNDE ÇALIŞANLAR İHTİYAÇ HALİNDE TELEFONU KULLANABİLİRLER Mİ?
Özel işlerde zaruretsiz kullanmak helal olmaz. Zaruret halinde de amirden izin alınmalı.
Hocam bir fısk meclisinde kişi başkasına mubah bir iş buyursa oda yapsa kendisine adam gibi adamsın anlamında onu ovmek için söylese küfre düşer mi?
hayır,küfre düşecek bir durum yok.
Hocam mümin Allahın nuru ile bakar ne demektir .
Allahın tecellisi ne demektir
Müminin Allah’ın nuru ile bakması, gönül gözü ile bakıp başkalarının anlayamayacağı şeyleri anlaması ve sezmesidir. Doğru ve isabetli kararlar vermesidir.
Allah’ın tecellisi demek, nurunun yansıması demektir.
Hocam Allah’ın nuru ne demek?
Hocam resim öğretmenlerinin kazancı haram mıdır ? Genelde hep canlı resmi yaptırıyorlar talebelere …
Bütün ışıklar Allah’ın nurudur. Yani hepsini Allah yaratır. Bir özel nurlar vardır. Bunlar İlahi isimlerin, İlahi sıfatların ve Zat-ı İlahinin nurlarıdır ki bunların hepsi onun mahlukudur. İlahi nurlar diğer ışıklardan müstesnadır. Yani onları gören onların güzelliğinden Allaha aşık olur mest olurlar.
Öbür sorunuzu Diyanete sorunuz.
Hocam kuranı şarkı gibi söyleyen kufre düşer mi herhangi bir alim küfür demiş midir?
Birde şarkı gibi söylemek derken nasıl söyleniyor
Kuranı şarkıların makamında okumak haramdır. Arapların makamında okunmalıdır. Müzikle söylenirse küfürdür. Böyle olduğu Akaid kitaplarında yazılıdır.
Bi musluman bi muslumanı inciten iftira atarak bi kadını dovduren kafirmi olur hocam ?
Günah ne kadar büyük olursa olsun Kuran ve Sünnetin belirlediği haramı haram, helali helal kabul edem kafir olmaz fasık olur yani; büyük günah sahibi olur.
Selamün aleyküm. Hocam ‘ha’ harfi ince ve yumuşak çıkarılır. mesela ihlas suresinde ‘ ehed ‘ diye ince bir şekilde mi okunur
Hocam bir konuşma yaparken erkeklerin kaşlarini alması haramdır dedim. Başka bir kişide çoksa alabilir dedi. doğru olan nedir yanlış birsey demiş miyim
Hocam ders çalışırken kuran dinlenebilir mi?
Kur’an-ı kerimi Arap şivesi ile, onların sesi ile okuyun! Fâsıklar, şarkıcılar gibi okumayın
“Kur’an’ı tegannî ile okuyan kimse bizden değildir. “ bu hadisleri nasıl anlamaliyiz? günümüzde bunları yapan kimlerdir
Aleykümselam. O yanlıştır, EHAD şeklinde okunmalı. Yumuşak ve ince olan he harfidir.
Doğu demişsiniz erkekler kaş almamalı.
Kuran okunurken ders çalışılmaz.
“Kur’an’ı tegannî ile okuyan kimse bizden değildir. “ bu hadisleri nasıl anlamaliyiz? günümüzde bunları yapan kimlerdir?
Kuranı tecvidsiz okuyan şarkı makamında şarkıcılardır onlar.
HA: ﺡ Boğaz hafif sıkılarak boğazın ortasından çıkarılır. İnce ve şiddetli okunur. sitenizde böyle yazıyor hocam beni aydınlatır misiniz
HA: ح Boğaz hafif sıkılarak boğazın ortasından çıkarılır. Ağız açılıp, hafif akıtılarak okunur. Kalın bir harftir.
NOT: Bilgisayara yüklenirken kalın yazılacağı yerde hataen ince yazılmıştır.
Hocam son bir gunlerde ince okudum kazası gerekir mi namazların?
İhtiyaten kaza ederseniz daha uygun olur.
Hocam televizyonda bir film izler iken o filmden etkilenip sıvı gelmesi guslü gerektirir mi ?
Cinler de İnsanlar gibi Cennete girecekler midir bu konu da İslam alimleri ayrılığa düşmüşlerdir ?
Evet gerekir.
Ehli sünnet alimlerinin ayrılığa düşmediği açıktır. Öbür sapıkları biz alim yerine koymuyoruz.
Cinlerin Müslümanları da cennete girecektir. İnsanları görmeyecektir ama insanlar onları görebilecektir.
Hayirli gunler hocam.nasilsiniz iyisiniz insAllah . Hocam benim sorum su Allah katinda herseyin bir zamani var diyorlar ? Yani bu ne demek ? Ornegin bisey istiyoruz ve henuz olmuyo zamani degil cunku diyolar benim merak ettigim istedigimz birsey Allah onu yazdigi zaman saat gun ve ayi da mi yaziyor yani olan herseyin belirli bir saati gunumu var ? Biraz karisik oldu ama baska turlu anlatamadim simdiden tskurler
Hayırlı akşamlar Merve Hanım.
Teşekkür ederim hamd olsun sağ ve selametteyiz. Siz nasılsınız, inşallah iyisinizdir.?
Evet her şeyin bir vakti vardır. Zamanı gelmeden ne meyveler olur, ne de çocuklar dünyaya gelir. Her şeyin takdir edildiği bir zamanı vardır.
Sizin bir şeyi istemeniz yeterli değildir. Allah’ın da onu dilemesi gerekir. Kaderi muallakı ancak dua değiştirir. O halde çok dua ediniz.
Hocam hazine arazisini devlet parselliyor , böyle arazilerde bir kişi devletten izin almadan tarım yapıyor sonra ben burayı işgal ettim diyor devlet ise bir senelik tazminat alıp burayı satarsam ilk sana satacağım diyor . 3 sene sonra burayı işgal edene satıyor . Bu caiz midir
Özürlü bir kimse namaz kılarken namaz vakti çıksa namazı fasid olur mu?
hOCAM GÜVENİLİR BİR TİCARET İLMİHALİ TAVSİYE EDER MİSİNİZ?
HOCAM BİZ ESNAFIZ , ÖRNEĞİN BİR ÜRÜNÜ 1.000 TL YE ALIYORUZ KARŞI FİRMA 500 TL LİK FATURA KESİP GÖNDERİYOR. BEN 1.200 TL YE SATTIĞIMDA TAM FATURA KESİYORUM. ANCAK MALİYEDE GERÇEKTE 200 TL KAZANDIĞIM HALDE 700 TL GÖZÜKÜYOR VE BU ŞEKİLDE VERGİ VERİYORUM. ÇOĞU FİRMA VERGİ KAÇIRIYOR. NE YAĞMAM LAZIM. BENDE 1200 TL YERİNE 700 TL FATURA KESSEM CAİZ OLUR MU? BEN YİNE 200 TL KAZANCIMIN VERGİSİNİ VERECEĞİM…
SORU:
Hocam hazine arazisini devlet parselliyor , böyle arazilerde bir kişi devletten izin almadan tarım yapıyor sonra ben burayı işgal ettim diyor devlet ise bir senelik tazminat alıp burayı satarsam ilk sana satacağım diyor . 3 sene sonra burayı işgal edene satıyor . Bu caiz midir?
CEVAP:
Yapılan işlemler yasal ise caizdir. Değilse haramdır.
SORU:
Özürlü bir kimse namaz kılarken namaz vakti çıksa namazı fasid olur mu?
CEVAP:
Evet fasid olur.
Ömer Nashuhi Bilmen’in Büyük İslam İlmihalini veya Saadeti Ebediye’yi tavsiye ederim.
Siz yanlış yapmayınız sapıtanların yaptığı kendilerinedir.
Hocam hazine arazisini devlet parselliyor , böyle arazilerde bir kişi devletten izin almadan tarım yapıyor sonra ben burayı işgal ettim diyor devlet ise bir senelik tazminat alıp burayı satarsam ilk sana satacağım diyor . 3 sene sonra burayı işgal edene satıyor . Bu caiz midir
Hocam islam hukukuna göre caiz midir ?
Bunun cevabını yazmıştım. Biraz geriye doğru okursanız bulmanız mümkündür.
İslam hukukunun yürürlükte olduğu veya olmadığı yerlerde fark etmez devlet izin vermezse helal değildir.
Kıymetli hocam devlet gelin işgal edin demiyor ama işgal edince tamam size satarım ilk sattığımda diyor bu ince nüansı çözemedim yani nasıl işgal edersin diye atmıyor tazminat alıp anlaşıyor
Gecekonduların yeri devlet hazinesidir. Buraları işgal edenlere devlet belli bir ücret karşılığında tapu verirse bu helaldir. Ama devlet bir yasa çıkarıp isterse varlıklı kimselerden hiç para almadan da işgalcilere verebilir ama bu helal değildir.
necasetle ilgili soru için kaynak verirseniz sevinirim. Kişinin başına sevmediği bir iş gelse ‘nerden buluyor bunlar beni bıktım artık’ vb. Sözler sarfetse küfre düşer mi? kadere isyan mı olur
Kişinin başına sevmediği bir iş gelse ‘nerden buluyor bunlar beni’ vb. Sözler sarfetse küfre düşer mi?
Hocam zan ile necaset bulaşmış olabilir diyorum ama kesin olarak bilmiyorum bu durumlarda ne yapmalıyım? vesvese olabilir mi?
Hocam bir kişi başkasına sinirlenip kufredecektim dese başkası da ona yapsaydin dese kufre düşer mi?
Hocam bir konuşma yaparken erkeklerin kaşlarini alması haramdır dedim. Başka bir kişide çoksa alabilir dedi. dogru
Necasetle ilgili kaynak Mültekadaki hadisi şeriflerdir. Birebir o kaynakları öğrenmek istiyorsanız o kitabı okuyunuz size onca kaynağı yazamam.
Kişinin başına sevmediği bir iş gelse ‘nerden buluyor bunlar beni bıktım artık’ vb. Sözler sarfetse küfre düşer mi? kadere isyan mı olur.
Evet o sözlerde küfür alameti vardır.
Necaset hakkında zan ile olmaz onu görmedikçe itibara almayınız. O vesvesedir.
Sövmeyi kast ediyorsanız onu mübah addederek söverse küfürdür.
Erkekleri kaşlarını alması haramdır. Ama çok uzun ve sıkıntı veriyorsa makasla uçlarını kırka bilir.
Selamün aleyküm hocam, bir genc babasının yapmasını istediği caiz olan bir işe ‘bıktım sizin işlerinizden ‘ dese kufre düşer mi? bu genç normalde anne babasına Allah rızası için itaat etmeye çalışan biridir sevmediği bir iş olduğu için böyle yapmıştır.
hocam haram onemsememek kufurdur. onemsememekten kasıt nedir
Hocam gusul alırken tırnak aralarınada su geçirmem gerekir mi ben özellikle yapmıyorum
Aleykümselam Tolga.
Hayır düşmez.
Haramı önemsememek onu helal saymaktır.
Tırnaklarınızı uzatmazsanız ona gerek kalmaz.
Hocam rüyada dilediğimiz görmek ve ya haber almak için bir dua zikir ve ya namaz biliyor musunuz ? Hadis rivayetleri ve ya İslami kitaplarda geçen ?
İçinizden geldiği gibi dua edersiniz Allah kabul ederse rüyanız da o arzu ettiğiniz şeyi gösterir.
Selamunaleykum Hocam.
Halam secimlerde biz burda turk partisini desteklerken o “ne gerek var belki benim beyendigim kisi bulgar partisinde niye turklere oyumu vereyim istedigim kisi obur partide ise”gibi seyler soylemis ben de o bunu duyunca o anki ofke ile “cahiller”gibi bir sey soyledim giybet mi bu tovbe ettim ama?
Hocam toto mu dur loto mu dur her tam olarak ne diyorlar bilmiyorum iste hani bir ya da iki lira veriyolar seciyolar bir tagne kyait ve orda sayilar var varmis iste cikarsa kazaniyorsun mu ne imis iste onu halam diyor ki “KURANDA KUMAR HARAM AMA BOYLE YILDA BIR KERE BAZEN BIR IKI LIRAYA ISTE ICIMDEN GELIYOR BIR BAKAYIM KISMETIME NE CIKACAK DIYE BENCE BU YANLIS DEGIL SONUCTA BEN ONU HEP OYNAMIYORUM “dedi ben de dedim ki”simdi ben bir yemegin icine afedersiniz bir diski(kaka)koysam yermisin “hayir deyil mi?”e kucujuk diski koysam yermisi “hayir” e iste senin isin boyle “dedim.yine de yok “ben herseyi abartiyormusum cok inceliyormusum falan filan nerdeyse beni delirecekmisim boyle devam ederseme cikartti.Anliyacaginiz cok kirildim.Ama simdi benim sorum benim yakinlarim cou boyle ben cok tedirginim ya onlar kufur uzere iseler ben nasil onlarin cenazelerinde hareket edicem?Ve akrabalarim icin soyle dua etmek “Allahim akrabalarima tovbeyi nasip et “demek sakincali mi?
Hayirli aksamlar
Aleykümselam.
Hayır, fasıkların(büyük günahları açıktan işleyenlerin) ve kafirlerin kötülüğünü söylemek gıybet değildir.
Loto, toto ve her türlü şans ve bahis oyunları kumardır. Yenen yenilenden bir bardak su almak karşılığında oyun oynasalar o dahi kumardır.
Kumar, içki, yalan, iftira, zina, hırsızlık, gasp, cinayet gıybet gibi günahları haram kabul etmeyenler islamdan çıkar kafir hükmünde olurlar. Öylesi akrabalarınıza “Allah’ım onlara hidayet ver, onları ıslah et” diye dua edebilirsiniz.
Peki hocam ama ben bu gune kadar hep “Allahim akrabalarima anneme tovbeyi nasip et”diye dua ettim yanlis mi kufre dusmedim deyil mi?
Hayır küfre girecek bir durum söz konusu değildir. O şekilde de dua edebilirsiniz.
Esselamü aleyküm ;
Hocam şura suresi 40. ayet nasıl tefsir edilir ?
Hocam sünnette kul hakkı namazı diye bir şey var mıdır ?
Aşura günü ilim meclisinde bulunana cennet vacip olur diye bir hadis var mıdır
Aleykümselam.
Firavun, Musa’nın(a.s.) peygamberliğini inkar edip onu büyük bir sihirbaz addettiğinde onu sihirbazlarla yarıştırmak istedi ve halkı oraya topladı. Toplanan halk şöyle dediler: “Umarız ki eğer galip gelenler sihirbazlar olursa biz de onlara tabi oluruz.” (Şuara- 40)
“Hocam sünnette kul hakkı namazı diye bir şey var mıdır?”
C= Yoktur öyle bir şey.
Aşura günü ilim meclisinde bulunana cennet vacip olur diye bir hadis var mıdır
C- Öyle bir hadise rastlamadım.
Hocam abdest aldıktan kurulanirken hemen sonra yikamayi unuttum yeri yikasam abdest olur muHocam anneme hediye terlik geldi üstünde ingilizce olarak love yazıyor yani ask
Hocam anneme hediye terlik geldi üstünde ingilizce olarak love yazıyor yani aşk sevgi anlamında annem ayıp olur dedi bişey olmaz dedim bir sıkıntı var mı sözler de
Hocam kaderi yanlış anlatan kişi kader kelimesi kadar dan gelir diyerek örnekler veriyordu bir kimse de yani ben sinirli bir şekilde doğruyu anlatmak için ‘bırakın kadarı madarı’ diye söze başladım küfre mi düşmüş oldum
Hocam bir kişi haram parası ile zarar etse başkası da ona bu onun için kötü oldu dese kufre düşer mi?
yani küfür olur mu?
Hocam ben vesvese mi ediyorum çoğu söylediğim şeyler küfre düştüm diye
Evet abdestiniz kabul olur.
Hayır bir sakınca yoktur.
“Kadarı madarı bırakın” demek küfür olmaz. Kaderin kadar ile hiç bir bağlantısı yoktur. O kimse cahil bir kimse imiş. Siz de cahillerle tartışmaya girmeseniz sizin açınızdan daha olumlu olur.
O sözü hangi niyetle söylediğine bağlı.
Bilgi eksikliğinden vesvese hasıl olur.
“Bir kimse, bir âlimin meclisine veya Allah-u Teâlâ’nın zikredildiği yere Aşûra günü gelip onlarla bir saat (bir müddet) oturursa (onlara iştirak ederse), o kimseyi cennete koymayı Allah-u Teâlâ üzerine almıştır.” (Şirat’ül İslam)
Hocam bu kitap itibar ettiğim bir kitap ancak hadis diye yazılmamış. Bunu efendimizden başka söyleyecek kimse de olamaz. Bu şekilde yazılma hadis olduğuna mı delalet eder.
Bir kötülüğün cezası da onun misli bir kötülüktür. Fakat kim affeder ve ıslahta bulunursa artık onun mükâfaatı da Allah’a aittir. Şüphe yok ki O, zalimleri sevmez.şura/40 Bu ayet nasıl tefsir edilir hocam. Kötülüğün cezası da onun bir misli kötülük kısmı
(İki şey vardır ki, insanı küfre sürükler. Birincisi, birinin soyuna sövmek, ikincisi, ölü için matem tutmaktır.) [Müslim]
Bu hadis nasıl şerh edilir hocam
* Sayın Tamer, o bir hadisi şeriftir ama eksik belirti vardır. Ancak o hadis tevile muhtaçtır.
* Kötülükten murad, kaşa kaş, dişe diştir. Gözü çıkarılanın gözü çıkarılır anlamında ama affetmenin daha üstün olacağı da belirtilmiştir.
“Şüphe yok ki O, zalimleri sevmez.” ilavesi ise konu bittikten sonra kafirlere atıftır.
* (İki şey vardır ki, insanı küfre sürükler. Birincisi, birinin soyuna sövmek, ikincisi, ölü için matem tutmaktır.) [Müslim]
Bu hadis de ifade edilen şeylerin kişiyi küfre sürükleyeceğidir. Direkt kafir yapmaz ama bunu yapanlar her an küfre düşebilirler anlamındadır.
mesela birsinin soyuna söverken bu Hz. Adem’e kadar niyet ederse kafir olur. Ya da sövdüğü kişinin ırzının kendisine o hali ile helal olacağını kast ederek söverse bu da küfür olur.
Hocam sinirle sülaleni yada soyunu gibi bir müslümana küfretmek büyük günah olup küfür değildir o zaman doğru mu anlamışım…
Sülale derken Hz. Nuha veya Hz. Ademe kadarsa küfürdür. Sülalesinin insanlarını cinsel tacizle küfretmeyi mübah görürse yine küfürdür.
Hocam dinimizin fıkhını en derin en detaylı en anlaşılır şekilde anlatan ilmihal ismimleri verir misiniz?
Ömer Nasuhi Bilmen’in Büyük İslam İlmihali
Hocam kalbimizi dünya nimetlerinden nasıl alikoyabiliriz? dünya nimetleriyle alakalı hayaller kuruyorum beni hep rızık korkusu ile korkutuyorlar ve hırslı oluyorum bazen bunları nasıl yok edebilirim
Kalbimizi dünya sevgisinden ilim ve Allah’ı çok zikir ile kurtarabiliriz. Dünyanın nimetlerinin geçici ömür denilen sürecin çok kısa olduğunu ahiretin ise sonsuz olduğunu yakîn ilmi ile bilenin kimsenin kalbinde dünyaya muhabbet olur mu?
Allahu teala (er-rızkı alellahi (Ben rızkınıza kefilim” buyurduğu halde rızık için endişe etmek Allah’a güvensizlik değil mi?
*hocam timurtaş hoca oy kullanmanın şirk oldunu söylemiş oy kullanmakta şirk degil hocam peki neden timurtaş hoca şirktir demiş?
* hocam kitaplara imanda incil zebur tevrat olam kitaplarada inanmamz gerek ama bnim anlamadm bi konu var bu 3 kitap insanlar tarafndan bozulmuş hocam bozuldu için bu üç kitaba nasl iman etmeliyiz bn bunu anlamadm hocam kuranı kerim kıyamete kadar Rabbim tarafndan korunuyo peki bu 3 kitap bozuldu icin onlara iman etmememiz gerekmezmi ve bu 3 kitabı okumamalımyız ? * hocam bi insan bn kuranı kerime inanyorum ama öbür kitaplara inanmyorum çünkü o kitaplar bozulmuş derse dinden çıkarmı ?
Timurtaş hoca yanılmış olmalı. O bir müçtehid değil bir vaız idi. Ama o şimdiki hizbul tahrirden değildi. Kendisini severim. Müslümanlar oy vermezse koministler, ateistler iktidara gelir.
Öyle olmasını ister misiniz?
GENİŞ BİLGİ İÇİN OKUYUNUZ:
Oy Kullanmak Şirk Değildir
Oy kullanmamak veballi bir iştir.
SORU: “Seçimlerde oy kullanmak, partilerin Müslümanlığa aykırı icraatlarını onaylamak olacağı için, küfürdür, şirktir. Hiç bir Müslüman kesinlikle oy kullanmamalı” diyorlar. Müslümanlar oy kullanmasın da, Müslüman olmayanlar mı işin başına geçsin?
CEVAP: Evet, sizin de dediğiniz gibi, maksatlı bir sözdür. Böyle uydurma bir fetva çıkarıp Müslümanların oy kullanmasını engellemeye çalışıyorlar.
Oy kullanmak asla küfür değildir. Hattâ iyilerin başa geçmesine çalışmak dinimizin emridir. Bütün partiler kötü olsa da yine oy kullanmalıdır. Çünkü Mecelle’nin 29. maddesinde (Ehven-i şerreyn ihtiyar olunur) buyuruluyor. İki şerden, iki zararlıdan daha az zararlı olanı tercih edilir. Daha kötüsünü önlemek için, ondan daha az zararlıyı tercih etmek gerekir. En kötünün başa geçmemesi için, elbette zararı az olana oy vermek gerekir. Hattâ kazanamayacağı bilinen faydalı olan parti varsa, ona oy vermek, oyların bölünüp kötülerin iş başına geçmesine sebep olacaksa, daha az zararlı olanın başa geçmesi için, faydalı olana oy vermemek gerekir. Hele bütün şer güçlerin birleşerek İslamiyet’e saldırdığı bir zamanda, Müslümanların haklarını muhafaza edecek partiye oy vermemenin vebali büyüktür. Bir iş, neticesiyle ölçülür. Yani netice önemlidir. Bu inceliği iyi düşünmeli. Ülkeye, dünyaya zarar verecek kötü kimselerin söz sahibi olmasına sebep olmak, veballi bir iştir. Bu vebale girmemek için oy kullanmalı, zarar, gücümüzün yettiği nispette önlenmelidir.
Kanuna uymakla karşı gelmemek ayrıdır. Bir kimse, kanunu beğenmiyor, ama karşı da gelmiyorsa, kanuna aykırı hareket etmiş sayılmaz. Bir de kanunun zorladığı işleri yapmak günah olmaz. İkrah, bir insanı, istemediği bir şeyi yapması için, haksız olarak zorlamak demektir. Bu durumda, zorlanan işi yapmak zaruret olur. Hapis, dayak, nafakayı kazanmaya ve çalışmaya mâni olmak gibi hususlar birer ikrahtır. Sultanın [kanunların] emirleri de ikrah demektir. (Redd-ül-muhtar, Dürer-ül-hükkam)
(Müminin başına iki bela gelirse, hafifini seçsin!) hadis-i şerifine benzeyen Mecelle maddeleri de şöyledir:
(Şiddetli zarar, en az, en hafif zarar ile önlenir.)[m. 27]
(Birbirine zıt iki zarardan büyük olanınkinden kurtulmak için az zararlı olanını tercih etmek gerekir.) [m. 28]
Önümüze çıkan şer iki de, beş de olabilir. Bizi ölüme mahkûm edebilirler. (Ölümlerden ölüm beğen) diyebilirler. Yahut işkenceye tâbi tutabilirler. Elbette bunlardan bize tercih imkânı verilirse, en hafifini kabul etmek gerekir.
Şer grubunun içinden iyi niyetli biri de çıkabilir. Fakat kuvvetliler mevcut iken, iyi niyetlinin yanına gitmek, hem bizim, hem de iyi niyetlinin felaketine sebep olur. Şerri, kötüyü yok etmek, hayrı yapmaktan önce gelir. Mecelle’de buyuruluyor ki:
(Def-i mefâsid, celb-i menafiden evladır.) [m. 30]
Yani mevcut zarardan korunmak, bozgunculuğu yok etmek, menfaat sağlamaktan önce gelir. Yani önce zarar yok edilir. Zarar yok edilmeden fayda temin edilemez. Farzla haram, sünnetle mekruh çakışınca, haram işlememek için farz tehir edilir. Mekruha düşmemek için sünnet de tehir veya terk edilir.
Dünya sevgisini kalbden çıkarmadan Allah sevgisini koymak mümkün olmaz. Kalbine Allah sevgisini koymak isteyenin, haramlardan kaçarak dünya sevgisini kalbinden çıkarması gerekir. Kalbden dünya sevgisi çıkınca, Allah sevgisi kendiliğinden girer.
İmanla küfür birbirinin zıddıdır. İki zıt bir arada bulunamaz. Yani hem Allah sevgisi, hem de Ebu Cehil’in sevgisi bir kalbde bulunamaz. (Ben hayrın tâ kendisiyim) dediği hâlde, şerle ittifak kurup harâmîlerin bağlanmış ellerini açan, hayrı da, şerri de bilmeyen gâfil kimsedir. Küfre hizmet etmek, gafletin ötesinde hainliktir.
Önemli bir husus da şudur: Sevdiğimiz birkaç kişinin hatırı, menfaati için birçok kimseye zarar vermek veya zarara razı olmak asla doğru olmaz. Aksine bu birkaç sevdiğimizi feda etmek yerinde olur. ÇünküMecelle’de buyuruluyor ki:
(Çok kimseyi zarardan kurtarmak için bir veya birkaç kimseye zarar yapılabilir.) [m.26]
Birkaç kişi zarar görecek diye, bütün milletin zararına razı olmak akıl kârı değildir. Geçmiş tecrübelerden ibret almak, zararı en hafife indirmek lazımdır.
Twitter’da paylaş | Facebook’ta paylaş
ALLAH RAZI olsun hocam paylaştım.
* hocam kitaplara imanda incil zebur tevrat olam kitaplarada inanmamz gerek ama bnim anlamadm bi konu var bu 3 kitap insanlar tarafndan bozulmuş hocam bozuldu için bu üç kitaba nasl iman etmeliyiz bn bunu anlamadm hocam kuranı kerim kıyamete kadar Rabbim tarafndan korunuyo peki bu 3 kitap bozuldu icin onlara iman etmememiz gerekmezmi ve bu 3 kitabı okumamalımyız ? * hocam bi insan bn kuranı kerime inanyorum ama öbür kitaplara inanmyorum çünkü o kitaplar bozulmuş derse dinden çıkarmı ?
SORU:
hocam kitaplara imanda incil zebur tevrat olam kitaplarada inanmamz gerek ama bnim anlamadm bi konu var bu 3 kitap insanlar tarafndan bozulmuş hocam bozuldu için bu üç kitaba nasl iman etmeliyiz bn bunu anlamadm
CEVAP: Şu haldeki üç kitaba değil, Allah katından indirilen incil, Tevrat ve zeburun indirildiği gibi kalan o üç kitaba inanmanız gerekir.
SORU: hocam kuranı kerim kıyamete kadar Rabbim tarafndan korunuyo peki bu 3 kitap bozuldu icin onlara iman etmememiz gerekmezmi ve bu 3 kitabı okumamalımyız ? * hocam bi insan bn kuranı kerime inanyorum ama öbür kitaplara inanmyorum çünkü o kitaplar bozulmuş derse dinden çıkarmı ?
CEVAP: O üç kitap bozulduğu için onların Allahın indirdiği orijinal incil Tevrat ve zebur olduğuna inanmanız gerekmez. İnanırsanız küfre girersiniz.
Hayır o üç kitabı okumayınız. Onların orjinali Kuranda vardır.
Hayır çıkmaz. zaten öyle inanmanız gerekir. O üç kitabın Allah katından indirildiği gibi durumuna inanıyorum demeniz lazım.
hocam timurtaş hoca nasıl bir hoca biliyomusunuz ?
Ehli sünnet alimidir. Rahmetullahi aleyh.
hocam iyi günler hizbul tahrir seçimlerde oy kullanmak haramdır diye açıklama yapmış demokratik seçimlerde oy kullanmak harammıdır?
Hizbul Tahir denilen örgüt, Allah’ın düşmanlarının ekmeğine yağ süren piyonlardır. Yanlış yere oy vermek ve hiç oy vermemek büyük vebaldir. Aklı selim insanlar hiç oy vermeseler din aleyhtarlığı yapan kimseler iktidara geldiğinde dini ortadan kaldırırlar. Buna sebep olanlar da Allah katında büyük vebal altında kalır.
Hocam cübbe ve sarık gibi ürünleri internet üzerinden mesela garanti gibi bankaların kredi kartları ile alabilir miyiz , direk namazda kullanacağımız için biraz tedirgin oluyorum
Alabilirsiniz. Borcunuzu geciktirip faize sebep olmamak kaydı ile.
Hocam küfre düşen kişi hemen şehadet getirdiğinde mezhepten çıkmış olur mu mesela bu kişi gidip abdest aldı namaz kıldı.
Hocam namaz kılarken kişi gulmemek için kendi sıkıp sureyi okurken sesinde farklılıklar meydana gelirse namaz bozulur mu? burda yüz ifadesi normaldir ve sesi ‘hıh’ gibi olmuş değildir
Küfre düşen kişi imana döndüğünde mezhebine de dönmüş olur.
Kendisi duyacak kadar gülerse namazı bozulur yanındaki duyacak kadar gülerse abdesti bozulur.
Hocam bazen haberlerde izliyoruz bir kıza üç dört kişi tecavüz ediyor vs . insanın tüyleri diken diken oluyor Alemlerin Rabbi Olan Allah (c.c) ` ım afetsin bazen diyorum ki içimden acaba Rabbim neden izin veriyor böyle bir şeye çünkü bu çok ağır bir şey o insan bir daha ya intihar ediyor yada aklını oynatıyor çok büyük bir imtihan ben böyle ama Rabbimin bir bildiği vardır diyorum böyle düşünmek den dolayı günaha girer miyim ?
Allah seni affetsin çok yanlış şeyler düşünüyorsun. Allah hiç bir kimsenin günah işlemesine kafir olmnasına razı değildir. Ama imtihan gereği onlara mühlet vermektedir. Eğer günah işlemelerini engelleseydi hiç kimse günah işleyemezdi. O zaman da doğru ile eğri iyi ile kötü bizce bilinmez zahiren ortaya çıkmazdı. Sadece Allahın ilminde kalır, o vakit de imtihan olmazdı.
Selamunaleykum hocam.
Esimle tv de girdugumuz bir yer icin konusuyorduk yani yotum yaptigimiz yer tastan yapilmis esim de cok guzel yer,sanki kiliseye benziyor dedi ben de dedim ki hic kilise guzel olur mus mu o da dedi ki tabiyi ki kilise guzel deyil dedi.kufre dusme var mi?
Mustehcen seyler ruyada gormek gusul gerektirir mi?Cunku bir yerde okumustum ki mustehcen seylerden daha ote seyler gormek gerekiyormus gusul icin…?
Hocam size bahsetmistim ogrencilik zamanlarimdan pianom var diye ben de onu internete koydum satilik diye fakat sayin almak isteyenler turk onlarin da okuldan dolayi gerekiyormus nasil yapmaliyim?
Aleykümselam.
Eşiniz bir an boş bulunup yanlışlıkla söylemiş olmalı o sözü. O sebeple küfür değildir.
Bir kimse(kadın veya erkek) rüyasında cinsel içerikli şeyler görmesiyle gusül gerekmez. Şayet rüyasında cinsel ilişkiye girerse gusül gerekir.
Tamam onu satabilirsiniz.