İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Namazı bitirince de ayakta iken, otururken ve yatarken Allah’ı anın. Güvenlik içinde olduğunuzda namazı gerektiği gibi kılın. Şüphe yok ki namaz, müminler üzerine vakitleri belli olarak yazılmış bir ödevdir. Nisa/103
Hocam burada namazlar 1 er rekat olarak mı kılınmıştır. Bu ayeti kerime nasıl tefsir edilir
SORU: “O korkulu zamanda namazı kıldınız mı gerek ayakta, gerek otururken ve gerek yanlarınız üzerinde hep Allah’ı zikredin. Korkudan kurtulduğunuzda namazı tam erkanı ile kılın. Çünkü namaz müminlere belirli vakitlerde yazılı bir farzdır.”
Nisa/103
Hocam burada namazlar 1 er rekat olarak mı kılınmıştır. Bu ayeti kerime nasıl tefsir edilir.
CEVAP:
İlgili ayette hastalık halinde yolculuk durumunda ve savaş zamanında kılınacak namaz anlatılır. Ayetlere daha geriden baktığımızda mevzuu daha bariz anlaşılmaktadır. Bu ayeti daha iyi anlamak için fıkıh kitaplarına bakmak lazımdır.
101 – Yeryüzünde sefere çıktığınızda kâfirlerin size bir kötülük yapacağından korkarsanız namazı kısaltmanızda size bir vebal yoktur. Kuşkusuz kâfirler sizin apaçık düşmanınızdır.
102 – Sen onların aralarında bulunup da onlara namaz kıldırdığında içlerinden bir kısmı seninle beraber namaza dursun. Silahlarını da yanlarına alsınlar. Bunlar secdeye vardıklarında diğer bir kısmı arkanızda beklesin. Sonra o namaz kılmamış olan diğer kısım gelsin seninle beraber kılsınlar ve ihtiyatlı bulunsunlar, silahlarını yanlarına alsınlar. Kâfirler arzu ederler ki, silahlarınızdan ve eşyanızdan bir gafil olsanız da size ani bir baskın yapsalar. Eğer size yağmur gibi bir eziyet erişir veya hasta olursanız silahlarınızı bırakmanızda bir vebal yoktur. Bununla beraber ihtiyatı elden bırakmayın. Kuşkusuz Allah kâfirlere alçaltıcı bir azap hazırlamıştır.
103 – O korkulu zamanda namazı kıldınız mı gerek ayakta, gerek otururken ve gerek yanlarınız üzerinde hep Allah’ı zikredin. Korkudan kurtulduğunuzda namazı tam erkanı ile kılın. Çünkü namaz müminlere belirli vakitlerde yazılı bir farzdır.
Essalamu aleykum hocam şimdi benim anladığım herhangi bir günah için keşke günah olmasaydı mesala bir erkegin bayanların başını örtmesi günah olmasaydı demesi onu dinden çıkarıyor değilmi yada 5 vakit namaz için keşke 3 vakit kilsaydik bizim için daha iyi olurdu demek de elfazi küfür yani kişi dinden çıkar değilmi…ikincisi içki satan birine dükkanında selamun aleykum demek dinden eder mi kolay gelsin demek de böyle bir tehlike arz eder mi gazino veya tekel bayi işleticisine aslında razı değiliz biz hiçbir zaman alkol satılmasına veya gazinoya içki içmeye gidenin iş yeri sahibine selam vermesi alkol alan adamı dinden eder mi…
Hayırlı cumalar.
* Cuma ve bayramların dışında nafile veya kaza orucunu istediğiniz gün tek veya çoğul olarak tutabilirsiniz.
* 5 dakikadan fazla bir zaman varsa abdestin farzlarını(bir kez elleri yıkadıktan sonra bir kez yüzü yıkar, birer kez de kolları dirseklerle birlikte yıkarsınız daha sonra başı mesh ettikten sonra ayakları birer kez yıkarsınız) yaparsınız. Namazın sadece farzını güneş doğmadan kılmaya çalışırsınız. Yetiştirmeyi aklınız kesmiyorsa güneşin doğuşundan 45 dakika sonra sünnetle birlikte farzı kaza edersiniz.
* Hayır küfür olmaz. Kafir de olsa hoş geldiniz demek küfür olamaz. Hoş geldin derken onun inancı ve kötü işlerine değil cismine atfen dersiniz.
Selamün Aleyküm Hocam
Hocam size sorulan soruları birisi bilgi sahibi olmak amacı ile okurken
cevabı okumadan içinden sorunun cevabına Helal veya Haram dese
sonra cevaba geçtiğinde tam tersi çıksa o an hemen kendini toparlasa
cevabı görmeden önce içinden öyle dediği için küfre düşer mi ?
Hayır küfre düşmez . Zira o akla gelen bir bilgidir. Bilinen meşhur bir helali haram, haramı da helal kabul etmek küfre götürür.
Selamün Aleyküm
* Hocam kendi evinde yabancı erkeğe göstermeden hal hal takmanın haram olduğunu söyleyen kişi küfre düşer mi?
* Hocam bir kimse yoğun bakımda olsa doktorda çok olumsuz konuşsa hastayla ilgili hasta yakınıda ümitsizliğe kapılsa ümitsiz olsa hasta ile ilgili bu durum küfür mü ALLAH,dan ümit kesmek mi ?
Aleykümselam.
* kendi evinde eşinin yanında o küfür de olmaz günah da olmaz.
* Hastanın yaşaması için ümitsizliğe düşmek küfür olmaz. Allahın rahmetinden, ahiretteki vaadinden tekrar dirilteceğinden ümit kesmek küfürdür.
Hocam 1. Soruda Günah olur diyen kişi Helal e Haram deme babında küfre girmiş olur mu?
BİSMİLLAH
ESSELAMUALEYKUM
erkeklerin gündüzleyin gözlerine sürme çekmeleri caiz mi?
Aleykümselam.
Gece veya gündüz fark etmez. Erkeklerin sürmek çekmesi sünnettir.
Hocam rasülüllahın ismi geçtiğinde kitaplarda s.a.v yada a.s gibi kısaltmaları eklemek tahrimen mekruh mudur ?
Rasulullahın ismi bir meclis de anıldığında bir kez sallallahu aleyhi vesellem demek vaciptir. Ondan sonrakilerde salavat getirmek sünnettir. Yazarken kısaltmalar yapmak ise caizdir.
Söz verdim ama ayrılcamı bile bile. Mutlu olmicamı biliyordum ve dahada günahlara girmek istemedim. Ama şuan onun yaptığı çok yanlış değilmidir? Arkamdan konuşuyor. Bu dediğim eski sevgili 2 senedir görüşmüyorum ve hala hakımda konuşuyor ne yapmalıyım? Ve ben yakında sözlencem hocam hayırlısıyla
Elbette onun yaptığı namertliktir. Sizin gıyabınıza dedikodu yaparak kul hakkına giriyor. Sizin ondan değil onun sizden helallik dilemesi gerekir. Savcılığa suç duyurusunda bulunun ve mahkemeye verin.
Dinimizde ona karşı hiç bir borçta değilim vicdanım rahat ede bilir yani demi hocam? Allah sizden razı olsun
Dinen ona karşı hiç bir şekilde borçlu değişiniz.
Vicdanen rahat olabilirsiniz.
Selamun Aleykum hocam Allah razı olsun çok hayırlı işler yapıyorsunuz yüzde doksan arkadaşımı facebookta sayfanızı beğenmeye davet ettim. 10 kişi kadar şu an için beğendi birinci sorum:
* Çalgılı ilahi dinlemek küfür mü? meşhur bir hoca çalgı haram olduğu ilahi ise Allahi zikir olduğu için ikisi bir arada küfürdur diyor. içinde ney olan ilahiyi bile dinleyemez hale geldim.
* askerin komutanına baş selamı vermesinin hükmü Allahtan başkasının önünde eğilmek mi olur.
* Niyet ettim Allah rızası için en son kazaya kalan sabah namazının farzinin kazasını kılmaya derken en uzak kazaya kalan mı yoksa en yakın kazaya kalan mı kastediliyor. imamlar farklı farklı söyledi şaşırdım…
Aleykümselam muhterem Mus’âb. Yaptığınız hizmetinizin farlındayım. Rabbim hizmetinize bol ecirler bahşeylesin.
1- Çalgılı ilahi dinleme küfür değil, çalgılı Kuran dinlemek küfürdür. Talealbedru’da bir ilahidir. Rasulullah Medineye hicret ettiğinde eshab onu def eşliğinde talealbedru’yu söyleyerek karşıladılar. Def de bir müzik aletdir. Eğer çalgı haram olsaydı ona engel olurdu. Yine bir yerden İbn-i Ömer ile geçerken kaval sesi duyuyorlar. Kendi kulaklarını parmakları ile tıkıyorlar ama İbn-i Ömer’e müdahele etmiyorlar. Bu da müziğin haram olmadığını beyan eder. Müçtehitler buradan müziğin haram olmadığı hükmünü çıkarıyorlar. Bir başka zaman da çalgı ile ilahi söylendiğini işittiğinde “Benim ve Allahın ismini müzik eşliğinde anmayın ” buyurdukları için de mekruh oluyor.
2- Hayır hiç bir alakası yoktur. O insanlar tarafından konulmuş bir kuraldır. Orada niyet önemlidir.
3- En son derken size en yakın kılmadığınız sabah namazıdır. Her ikisi de uygundur. En son da diyebilirsin, ilk kılmadığım da diyebilirsin her ikisi de caizdir.
hocam 1.bir arkadaş ortamınd aşu konuşma geçti arkadaş sen bulgaristan göçmenisin ozman sen kafirsin dedi diğeride yok daha neler dedi bu ikisinin duru mu nedir?2.işyerinde yanımazda çalışan biri elfazıl küfür içeren bir söz söylese ve işin başından ayrılacak durumda değilsek ne yapmalıyız?
Bulgar göçmenine “sen kafirsin “diyen kafir olmuştur. Çünkü göçmen kimse kafirliği kabul etmediği için o Müslümandır.
İşyerinde elfazı küfür işleyene kimseye müsait bir zamanda ve yalnızken nasihat edersiniz.
* Sayın hocam; örneğin yasin ile murat ortak oldu. Kurulum aşamasında 5.000 tl murat verdi . Murat parayı ben verdim ama işten de sen anladığın için ortak olmak istiyorum dedi . Yasin de kabul etti. Murat diğer şirketleri ile ilgilendiğinden bu yeni iş ile ilgilenmediğinden her işi sen yapacaksın ortaklık harici sana bir maaş tayin edelim diyor. Bu caiz midir ?
* Hocam yasin işçisine 1.500 tl maaş veriyor devlette 850 tl vergi istiyor. Yasin işçiye ben 1.500 tl veririm ama askari ücretten sigortanı gösteririm diyor. İşçi de kabul ediyor. Tanımadığımız laik kanunlar bu kadar benden fahiş vergi istiyor. Allah yüzde iki buçuk istiyor devlet yüzde elliden fazla . Böyle adalet mi olur diyor. Kaldı ki burası şeriat devleti de değil diyor. Askari ücretten gösterse caiz olur mu?
Evet o tayin edilmek istenilen maaş caizdir.
O soruyu Diyanetin Fetva kuruluna sorunuz.
BİSMİLLAH
SELAMUNALEYKUM
AŞURE YAPMAK MUHARREM AYINDA İBADET DEĞİL Mİ?
Aleykümselam İsmet.
Aşure yapmak adettir ibadet değil.
Aleykümselam.
Facebook’a da yazdım, o durum vesvesedir.
Ayrıca haram veya küfür olan bir şey unutularak yapılırsa ve akla geldiğinde “eyvah bu haramdı” veya “bu şey küfürdü keşke bunu demeseydim veya yapmasaydım” gibi bir düşünce içinize gelirse o şey küfür olmaz.
Kalbiniz müsterih olsun siz bu inançla ihlaslı bir müminsiniz.
Hocam ALLAHU TEALA Size Rahmet etsin bende muzdariptim boyle durumlardan.
Muhterem Abdullah Allahu teala sizi affetsin ve rahmeti ile mağfiret kılsın. Hangi şeylerden muzdarip olduğunuzu yazmamışsınız.
Hocam bazi dusunceler oluyor dalip gidiyorum sonra kufur olabilecegi aklima gelince yok olmaz oyle sey diyip birakiyorum
Onlar vesvesedir. Öyle bir düşünce geldiğinde kelime-i tevhidi beş on kez tekrarlayınız.
Cenaze namazı teyemmüm ile kılınabilir mi?
Kadın, erkeklerle birlikte cemaatle namaz kılsa, kadının sağındaki, solundaki ve arkasındaki erkeğin namazı bozulur. (Redd-ül Muhtar) hOCAM AYNI SAFTA AMA ARADA ÇOK BOŞLUK VAR İSE DE YİNE BOZULUR MU
* Su bulunmadığında veya çok soğuk olduğunda veya hayati tehlike olduğunda teyemmüm le cenaze namazı ve her türlü namaz kılınabilir.
* Kadının bulunduğu saftaki veya arkasındaki safta bulunan erkeklerin namazları bozulur. Redd-ül Muhtar muteber bir Hanefi fıkıh kitabıdır.
Selamunaleykum hocam.
Bu gun saglik sigortami odemek icin bankaya gittim ve iyi gunler bile demeden soyledim niye geldigimi islemleri yaptik ve ordan ayrilirken kendimi aldirip bulgarca kolay gelsin dedim ve eyvah dedim ben ne yaptim!? Yani istemeden agiz aliskanligindan oyle demis oldum kufre dusmedim deyil mi hocam?Bir de sonra eczaneye girdim orda ise bu sefer ne girince ne cikinca bir sey demedim oyle de cok tuhaf oluyor cunku insanlar gelene “buyurun,iyi gunler”diuor ben susuyorum.
Anliyacaginiz biz onlara selam vermek seklinde deyil de genel kultur oyle ya gorunce biribirimizi merhabalasiliyor o yuzden.Bir de bir bska yerde isim daha vardi oraya girince hatirlamiyorum bir sey dedim mi ama galiba bulgarca iyi gunler ben sundan dolayi buraya geldim demis olabilirim.Yani benim iman acisindan bir sikintim olmus oluyor mu?
Aleykümselam Nesli hanım. Günah veya küfür içeren bir iş veya söz unutularak söylenirse ve akla geldiğinde pişmanlık olursa küfür olmaz.
Sizin durumunuz bunun gibidir ki bir sıkıntı yoktur. Müsterih olunuz.
Tesekur ederim hocam.
Ama bizim gibi yabanci memleketlerde yasayanlar bankaya ya da baska bir alisvers merkezine giren ya da sokakta bulgar komsumuzla gecisirken ya da telefonda bir bulgarla konusmamiz gerekirse ne diyeceyiz?Sonra bazen bulgar birisi bixe gelebiliyor ona hos geldin demiyecekmiyiz?Bazen de sokakta komsu bulagar bize merhaba diyor biz ona nasil cevap vericez?
Tabi ki diyeceksiniz ama defalarca yazdığım halde bir türlü anlatamadığım şeyi bana sürekli tekrarlatmayalım lütfen. Ameller niyete göredir. O gibi durumlarda sözleriniz niyete göredir. Bir yerde baskı ve zulüm korkusu varsa takiye yapacaksınız. Ama niyetiniz başka olmalı.
* Altın yada para yada döviz günü düzenlemek helal midir ?
* Bayanların doğum kontrol hapı kullanması caiz midir ?
* Sabahın farzını münferit kılan intikal tekbirlerini ve semiallahü limen hamideh duasını sesli yapabilir mi?
Sual:
Hanımların altın günü veya para günü yapıp her ay bir kişiye topluca bir miktar altın veya para vermeleri caiz midir?
Cevap;
Altının altınla, paranın para ile veresiye mübadelesi faizdir. Bu gibi para ve altın günleri de caiz değildir. Eminevim tarzı sistemlerle ev almak da böyledir.
Bir hoca böyle fetva vermiş 2/3 hoca da caiz dedi size sormak istedim kıymetli hocam.
Ismarlanan selamı yani şuna selam söyle dese bize bunu ulaştırmak vacip midir?
Hasta birinin insan sütü içmesi caiz midir ? mahremiyet oluşur mu
* Helaldir.
* Doğum kontrol için korunmak caizdir ama kadınlar çocuk doğururlarsa daha evla iş yapmış olurlar.
* Yapabilir.
* Caizdir ama, dedikodusuz yapmaları evladır.
* Caizdir. Ödünç para veriyorsunuz, karşılığında para almayıp da ne almak lazım ki geliyor ki caiz olsun.?
* Evet derseniz vaciptir.
* İnsan sütü zaruretten dolayı içilirse caizdir. Hanefi mezhebinde 2.5 yaştan sonra içilirse süt kardeşliği oluşmaz.
SELAMUNALEYKUM Hocam univeraitede tam Cuma saatine sinav koymuslar ben sinava girmiyim dedim okuldan arkadaslar biz sinavdan sonra kilacaz falan dediler boyle olur mu?
Aleykümselam.
Cuma namazını büyük cemaatle kılamazsanız sizinle birlikte üç beş kişi daha bulursanız cuma namazını kendi aranızda cemaat yaparak kılabilirsiniz..
Muhyiddin ibni Arabi (Kuddise Sirruh) dedi ki: “Bir kimse Ayete’l-Kürsi’yi 313 defa okursa,o kişiye göklerde ve yerdeki mahlukatın cümlesi itaat edip her şeyden muhafaza ederler. Düşmanları ne eli ve nede dili ile hiçbir zarar ve ziyan vermezler.”
“Her kim Ayete’l-Kürsi’yi gece ve gündüz içerisinde 1000 defa okur ve buna ara vermeden 40 gün devam ederse Allah’a yemin ederim ki, o kimsenin ruhaniyeti keşif yoluyla kalp közü açılır. Melekler o kimseyi ziyaret etmeye gelirler. O kimsenin her muradı hasıl olur.” Hocam bir çok isteğim ve sıkıntım var bunların olması için kırk gün bin ayetel kürsi okuyacağım ibn-i arabi önermiş fakat okuyanın kalp gözü açılır melekler ziyarete gelir diyor normal bir müslüman bunları kaldıramaz acaba bir sorun olur mu okumam da ben dilek için okuyacağım ?
Ayetl Kürsi Allahın inayeti ile bir çok sıkıntıya şifadır. Ancak İbni Arabi hazretlerinin buyurduğu haller ancak sıkı riyazat ve mücahedelerden sonra ayetel kürsi ile birlikte o dedikleri hasıl olabilir. Siz okuyunuz Allahın lütuf ve inayeti ile bir çok derde devadır.
Hocam iftiraya zulme uğrayan bir mümin beddua etse ahirette alacağı olmaz mı ama çok canı yanmış hayatı alt üst etmişlerse de beddua etmemeli mi ne yapmalı ? Zalime beddua eden kimseye Allah yardım eder .(İbn Ebi Şeybe, Dua, 68, No: 29567) Böyle bir hadis okudum hocam bir diğer hadis daha gördüm orada ise beddua edene yardım etmem yazıyordu kafam karıştı ?
Yapacağı bedduaya göredir.
Bedduası tutar da o kimse kendisinin uğradığı benzeri musibete uğrarsa ahirette alacağı olmaz. Zalime beddua yapana yardım edileceği hadisi şerifi, Hakkını alıncaya kadardır. Öbür hadis ise hakkını almasına rağmen bedduaya devam eden içindir. Hadislerde çelişki yoktur.
Allah (c.c) Razı Olsun Hocam .
Sizlerden razı olsun Allah.
Hayirli aksamlar Hocam.
Hatirlarmisiniz bilmem size bahsetmistim halam şu toto loto islerine “bencek Kuranda kumarin yasak haram diye belirtilmesi hani tiryakisi olmak ,ayda yilda bir sansimizi bir iki liraya denemek yanlis deyil bence cunku ben sadece kismetimi deniyorum”gibi seyler soyledi.Simdi benim ona “hala”diye seslenmem ,ya da “canim”demem beni imani acidan sıkıntiya sokar mi?Sonra telefonda konusunca bana dedi ki halam”herkese cok selam”ben de tamam diye gecistirdim dogrusu nasildir bana yardim edermisiniz?
O halanız küfre girmiştir kumarı inkar etmekle. Ancak ona halka diyebilirsiniz ama canım gibi ifadeleriniz doğru olmaz.
Onun inancı varsa her ne kadar küfre girse de onun tövbe ettiğine hüsnü zan ederek selamını alabilirsiniz.
Anladim hocam ama ben bilmiyordum bunlari oyle bir kurt dustu yureyime size sorayim dedim.Ama ona hala da dedim canim da dedim simdi tovbe etmem yeterli mi yoksa iman mi tazelemeli ve nikah?Bir de boyle cahilliginden annem de oyle konusur bazen ona da anne dememelimiyim?
Tövbe yeterlidir. Küfür alameti yoktur öyle demende ama günah vardır.
Hocam Selamün Aleyküm
Hadîs imâmları söz birliği ile bildiriyorlar ki: Bir namazı vaktinde amden kılmayanın, namaz vakti geçerken, namaz kılmadığı için üzülmeyenin îmânı gider veya ölürken îmânsız gider.
Hocam 5 vakit Namaz kılmayan birisi yaptığının çok büyük günah çok büyük yanlış çok büyük azaba sebep olduğunu bilip İnanıp İman ettiği zaman zaman aklına gelince üzülse küfre mi girer ?
Aleykümselam.
Kasten bir namazı kılmamak o namazın farzını inkar olduğu için küfürdür. Yoksa namazın farziyetini inkar etmeden bir namazı daha sonraya bırakmak büyük günahtır ama küfür değildir. Mezhep imamlarının ittifakı bu baptandır.
Beş vakit namazın farz olduğunu inkar etmeden kılmamak küfür değildir ama küfre götürür.
Hocam
Namaz vakti geçerken, namaz kılmadığı için üzülmeyenin îmânı gider veya ölürken îmânsız gider.
Burada üzülmek kısmını açarmısımız yani Sabah Namazını kılmayan birisi 1gün düşündü üzüldü arada vakti geçen Namazlar var
Namaz kılmayan kimse aklına namaz geldiğinde kılmadığı için veya tembellik edip kılamadığı için içine en küçük bir üzüntü gelmiyorsa veya ahirette bunun hesabını verememe korkusu ve endişesi gelmiyorsa bu kimsenin kalbi kararmış imandan soyutlanmış demektir. Ancak her gün vakit namazlarını kılıp da bir vakti kaçıranın içinde kaza etmek hususu olacağı için bunun üzüntüsü imanın kemaline göre az veya çok olabilir. Hiç olmaması mümkün değil. Belki o namazı kaza etme düşüncesi içindeki az da olsa bir üzüntü varsa onu örtebilir. Bunun için ona kafir diyemeyiz çünkü onun içinde imanın alameti olan kaza etme inancı vardır.
hocam bidahamı gelicez dünyaya demek ve bir kişi kafirmiş dese o kişide tanımadığı kişi için kafir olabilir dese küfre düşer mi?
hocam bide haydan bize fayda yok demek
Dünyaya bir daha mı geleceğiz demekten kastı ahirette dirilmeyi inkar ise küfürdür. Böyle birisine kafir demekte hiç bir sakınca yoktur.
Hay’dan kasıt, Hay Allah ise, “Haydan bize fayda yok” demek küfürdür.
Selamün Aleyküm
Hocam İMAMI RABBANİ HAZRETLERİ’NİN MEKTUBAT 266.MEKTUP da bir bölümde şöyle tercüme var
Cehennem azabı ile tehdid edilen, küfür dışındaki diğer seyyielere gelince, bu seyyieler dahi, küfür sıfatı şaibesinden hali değildir. Meselâ: O seyyieyi, hafife almak, küçük görmek, aldırış etmeden yapmak, şerî emirleri ve yasakları hakir görmek..
Burada
O seyyieyi, hafife almak, küçük görmek, aldırış etmeden yapmak, şerî emirleri ve yasakları hakir görmek..
Hocam günahı hafife almak küçük görmek aldırış etmeden yapmak, şerî emirleri ve yasakları hakir görmek.. küfürdür
küfür sıfatı şaibesinden hali…?
Aleykümselam. Ehli sünnet akaidine göre bilerek veya bilmeyerek günah işlemek küfür değildir, ta ki onun haram olduğunu inkar etmemek kaydı ile. Bir haramın haram olduğuna önem vermemek onun haram olduğunu kabul etmemektir.
Haramları işleyen Müslüman, asla haramları Allah’a isyan olsun diye işlemez. Neuzü billah böyle olursa küfürdür. Günah işleyen günahı nefsinin isteğine yenilerek yapar. Onu yaparken de “sonra tövbe ederim” veya “Allah belki af eder” düşüncesi ile yapar. Allah böylelerine “nefsine zulmeden kullarım” buyurmaktadır. Allahu teala ayette “ey iman edenler hepiniz günahlarınıza nasuh tövbe ile tövbe ediniz” buyurdu. Eğer günah işlemek küfür olsaydı Allahu teala ayette “ey iman edenler ” hitabını kullanmazdı.
1.Neyin doğru, neyin yanlış olduğu hususunda kendi fikirlerimi oluşturmak değil, islamın ne dediğini anlamak istiyorum. fakat çoğu meselede, ‘çoğunlukla yalan kötüdür’ gibi kolay sonuçlara ulaşamıyoruz. gerçekten neyin doğru, neyin yanlış olduğunu anlayamadığım, küçük büyük konularda ‘kendi hükmümü’ vermem kötü mü olur. yoksa neyin doğru olduğuna emin olmak için illa manevi şekilde ilham almamız mı gerek.
2.Hangi konularda yanlış düşünmek beni kafir yapar?
3.Tarikatlar zorunlu mu? Allah’a ulaşabilmek için, nefsi arıtmak için tek yol birine bağlanmak mı? Kurandaki ayetlerden yola çıkabilir miyiz. birinin yardımı olmadan Allah’a ulaşamamak Hristiyanca bir düşünme tarzı değil mi? O kişiyi sadece perde olarak görüyorlarsa tamam ama yine de tam çözemiyorum. bir de tabir etmek olarak düşünmeyin. yaptığım bir duanın sonucunu anlamak istiyorum. birisi benim kuran okunan ve aşure yapılmış bir eve yanımda iki kapalı kızla geldiğimi görmüş. o kişiye de (normalde pek tanıdığım biri değil) candan davranmışım ve hayret bunca zaman sonra burada karşılaştık manasında bir şeyler demişim. ne demek bu ya da en azından nasıl yorumlamalıyım. lütfen. yardım edin.
Bu arada yazıları beğeniyorum. Allah razı olduğu konuma getirsin.
Allah’ın affı üzerinize olsun Semiha hanım. İslam’ın ne dediğini öğrenmek istediğinizi belirtmektesiniz.
1- İslam’da hükümler akla, mantığa veya ilhama dayanmaz. İslam’da, bir şeyin küfür veya iman olduğu, haram veya helal, emir veya yasak olduğu Kur’an, Sünnet, İcmai ümmet ve Kıyası Fukaha ile belirlenir.
Bunları öğrenmek için bir islam ilmihali alıp okumak yeterlidir. Ama daha derin bilgilere ermek isteyen kimse, bu ilmihallerin kaynağı olan hangi hükmün hangi ayete veya hadisi şerife dayandığını veren kaynak kitapları vardır ki, arzu eden onlardan bu kaynaklara erişebilir. Bunlar Dört Mezhebin Fıkhı veya Mülteka gibi değerli eserlerde mecvuttur.
2- Amentünün içeriğine iman etmeyen bir kimse küfre girer.
3- Tarikatlar zorunlu değildir ama doğru tarikat bulunduğunda faydalanmamak nasipsizlik olur. Zira imanın kemal bulması için seyr ve süluk(nefsi tezkiye ruhu tasfiye) şarttır. Tarikatsız seyir ve süluk yapmak çok zordur.
Kur’an’da Allahu teala “egımusslâh” (namazı dosdoğru kıl) buyurmaktadır. Kim Kur’an’dan Hadislere, Kıyası Fukahaya ve mürşidlerin irşadına dayanmaksızın Kur’an’ın zahirine göre namazı dosdoğru kılınacağını öğrenebilir.?
Mürşitlerin cahilleri irşad etmesi ile hıristiyanlığın paralı af kağıtları dağıtması arasında ne gibi bir alaka vardır.?
Bir kimse öğretmensiz kasap dahi olamazken, öğretmensiz doktor olacağı nasıl düşünülebilir.?
Ruhun tasfiyesi ve nefsin tezkiyesi ise tıp eğitiminden daha az zor değildir.
Cenazelere çelenk yollamak, yakaya fotoğraf asmak haram mıdır ?
Bid’attir.
Hocam kardeşim var 15 yaşlarında sürekli rüyasında korkutalarak çığlık atarak kalkıyor sebebi nedir acaba ?
Kardeşinizi önce bir uzman dahiliye hekimine gösteriniz. Çünkü kabusların bir çoğu vücuttaki hastalıkların habercisidir. Korkulacak bir tarafı yoktur bu rahatsızlıkların bir çoğu basit sıradan rahatsızlıklardır.
Birde hocam Nade Ali Duası biliyor musunuz ? Nâde Aliyyen mazharil acâib tecidhü avnen leke finnevâib lî ilallahi hâcetiy külli hemmin ve ğammin seyenceliy bi Nübüvvetike ya Muhammed bi vilâyetike ya Aliyyü ya Aliyyü ya Aliy. Edrikniy ve aleyye mahviliy .
Kardeşim bu Nade Ali duası Şia’ya aittir ve içinde şirk kokusu vardır. İşte onun anlamından bir bölüm:
“çağır ali’yi ki üstün sıfatlar sahibidir. eğer çağırırsan onu kendine yardımcı olarak bulursun. benim Allah’a bir hacetim var ve ona sırtımı dayadım. seni çağırıyorum ey ali! bütün hüzünlerim ve gamlarım yok olsun diye. ”
Dua istersen en güzel dualar Kur’an’dan alınan dualardır. Her gün sabah akşam ve yatarken ayetel kürsi, ihlas, felak ve nas sureleri en az üçer kez okunmalıdır.
Anladım hocam sağolun kadiri tarikatin da okuyanlar varda onun için sormuştum .
Maalesef bazı tarikatlarda da cahilane ameller mevcuttur.
Hocam cemil meriç nasıl bir adamdır ?
Hakkında fazla malumatım yoktur. Bildiğim kadarı ile sağ taraftaki siyasilerin gözdesidir.
Hocam bir hadis de okumuştum zulme uğramış biri beddua ederse ahirette alacağı olmaz diye bu doğru mudur ?
Evet doğrudur. Zira zulme uğrayan kimse zalime beddua eder. O bedduada kabul görürse mazlumun ahirette alacağı bir şey kalmayabilir.
Selamün Aleyküm
Hocam birisi bana işler nasıl iyi İNŞAALLAH dedi
bende iyi olmadığı halde iyi dedim
küfür mü bu ?
Aleykümselam.
SORU: Hocam birisi bana işler nasıl? iyi İNŞAALLAH dedi.
bende iyi olmadığı halde iyi dedim küfür mü bu ?
CEVAP: Hayır küfür olmaz yalan bir söz olur. Yalan günahı yazılır.
* Hocam gar…. bankası gibi bankaların post cihazını bulundurup ticaret yapmak caiz midir ? Ertesi gün hesaba nakit olarak yatıp komisyon aldırmıyorum ben . gününü bekleyip paramı tam alıyorum.
* Bankaların Post makinelerinden düşük ciro ücreti kesmesi caiz midir ?
* Hocam müşteriye katalogdan mal satıp yani broşürden beğeniyor satın alıyor bu işlem caiz midir ? Kandırma yok ne görüyor ise o evine gidiyor.
* Hocam 2 hanımı olan bir kimse. 1. hanımı ile tüp bebek için gerekli işlemleri gerçekleştirip spermi 2. hanımına naklettirebilir mi?
* Bankalarla çalışmak zarureti varsa dediğiniz gibi yapınız.
* O tür masraf kesmeleri caizdir. Faiz olmaz. Çünkü vergi veriyorlar, kira ödüyorlar ve personel ücreti ödüyorlar. Kimse kimseye bedava iş yapamaz.
* Katalogdaki gönderilene uyuyorsa caizdir.
* O soruyu Diyanetin fetva kuruluna sorunuz.
Selamunaleykum.Nurettin Yoldiz hocaya su soruyu sormuslar :Eşim, ağzı selama alışkın olduğu için, bankaya gittiğimizde bankadaki görevliye ‘selamunaleyküm’ dedi. (Kredi kartı kullanmıyoruz, Allah’a sığınırız. Hesap kartı var, burs için bankaya gittik) Ben daha önce banka faiz yeri olduğu için selam verilmez diye uyarmıştım ama kendisi kasıtlı olmadan oradaki görevliye selam verdi. İmani anlamda bir sıkıntı oluşturur mu bu hocam?
CEVAP:
Kastederek, faizi basit görerek selam veren için öyle bir tehlike söz konusudur. Eşinizin yaptığı için istiğfar yeterlidir.
SIMDI BIZ BULGARISTANDA YASIYORUZ YA BANKAYA GIRDIGIMIZDE BULGARCA MERHABA DIYORUZ BU DURUM BIZI KUFRE SOKAR MI?
Günah işleyene günah halinde selam verilmez. Faizi haramlardan saymayarak selam verirse küfür alameti vardır. Haram olduğunu kabul ettiği halde günah işleyene selam verilmeyeceğini bilmeden selam veirse küfre düşmez ama günaha girer. Günah olduğunu bildiği halde unutarak selam verirse günah da olmaz.
Kaldı ki bankalarda yüzde yüz günah işlenmez. Havale yapılır, maaş ödenir. Bu türden işler günah değildir.
Merhaba demek yeriniz rahat olsun demektir.
Onların günah ve küfürlerine rıza göstermeden merhaba demek küfür olmaz. Ancak Merhaba yerine iyi günler dilerim deyiniz. İyi günler dilerim sözünü de “size hidayet dilerim” anlamında olmalı.
Selamunaleykum. Kufre dusen akrabamiza karsi nasil davranmali?Kufre dusenin cenazesine ve mezarina gidilmemeli fakat diyelim ki annem ya da halam kufre dustu ve öldü insanlar “buna da bak anasinin ya da halasinin cenazesine gelmiyor yazik utanmaz”dediklerinde onlara “o kufre dusmustu,oyuzden cenazeye gelmiyorum” diye aciklamalimiyiz?
Küfre düşen akrabanıza güzellikle nasihat ediniz. Küfründe ısrar ederse onunla aranıza mesafe koyunuz. Ölürse cenazesine gitmeyiniz.
İnsanlara her şeyi açıklayacak ilme sahip olmadığınız için özür beyan edersiniz.. Aksi halde onların maneviyatına daha çok zarar verebilirsiniz.
Tmm hocam ama dusunun ki bu kisi sizin anneniz bir evde yasiyorsunuz tam cenaze gunu ne mazeret bulucaz?
Hocam gunah isleyene selam berilmez demissiniz ozaman sokakta fasik olan bir suru komsumuz akrabamiz var hic birine selam vermemelimiyiz?
Anne ve baba farklıdır. Onlarla karıştırmayınız. Açıktan din düşmanlığı yapmadığı sürece onların cahilane sözlerinden dolayı tavır koyamazsın. Hüsnü zan yaparak sonlarının iyiye yormaya çalışırsınız.
Sözlerimi neden eksik anlıyorsunuz? Ben size günah işleyene selam verilmez demedim. Günah işlerken selam verilmez demek istedim.
Hocam ikindi ve yatsının ilk sünnetinin ilk tahiyyatında salli ve barik okumadan kıyama kalkan kıraate başlamadı ise oturup salli ve barik okuyup sehiv secdesi mi yapar yoksa kıraat edip en son mu sehiv secdesi yapar
İkindi ve yatsının sünnetlerinin ilk tahyyetin de ve son tahıyyetinde salli ve barik okumak sünnettir. Dolaysı ile terkinde sehiv secdesi gerekmez.
iyi günler sevgili hocam…İş bulmak için önerebileceğiniz biğr dua veya esma var mı?
İyi günler Gülçin Hanım. İş ve hayır kapılarının açılması için “Yâ Allah, yâ Fettah” isimi şerifi ile dua ediniz. Her namazın ardından yapılan duaların bitiminden sonra bir kaç dakika “”Yâ Allah, yâ Fettâh” diye dua ediniz.
hocam markette çalışan bir işçi atılacak olan meyveleri istiyor cevap olarak vermemiz yasak atmamız lazım diyorlar.işçide atmıyor kendine alıyor haber vermeden. bu helal midir
Sağlık açısından mahzurlu olmasından dolayı market yönetimi onların atılmasını istemiştir. Atıldıktan sonra almasında bir beis yoktur ama sağlık açısından mahzurlu olabilir.
* Hocam imamla tek başımıza namaz kılarken sağına geçiyorum, bir kişi daha gelirse geriye doğru iki adım atıp arkada iki kişi olsak uygun olur mu?
* Namazda bu gibi durumlarda sokakta yürür gibi küçük adımlar ile yer değiştirmek caiz midir ?
* Namaza başladınız ise doğru olmaz. Siz namaza başladıktan sonra gelen imamın soluna durur. Daha sonra gelen de sağdakinin sağına durur.
* Ayaklar yerde sürüyerek ilerlenir.