İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Hocam adak kurbanını belirli bir yerde kesmeyi kurbanı farklı bir yerde kesse caiz olur mu?
Hocam hisseli kurbanlar da akika ve adak kurbanına niyetle hisseye girilebilir mi ?
Hocam ibadetteki riya şirk midir haram mıdır ?
1- Bir kimse “Ben Allah rızası için falan yerde kurban kesmeyi nezrettim” dese sonra da o kurbanı orada değil de başka yerde kese kurban caiz olur.
2- Kurban hissedarları adak veya akika kurbanı kesecek olan bir hissedarı aralarına alabilirler.
3- İbadetteki riya gizli şirktir.
selamün aleyküm hocam seriatla yonetilen bir ülke diyelimki bir adam bir eve girdi evdeki bütün altinlari paralari caldi yakalandi o evin sahipi affettim helal olsun dedi yinede o hirsizin eli kesilir mi ?
Durum mahkemeye intikal etmişse ev sahibini affetmesi hırsızı kurtaramaz.
Bunun cevabını sitemizin Facebook sayfasına bir mesaj çekerseniz oraya yazarız.
hocam bana cok vesvese oluyor dınden cıkmayla ılgılı bana ne tavswıye edersınız
Siz o vesveselerinizi sitemizin facebook sayfasına mesaj olarak yazınız biz cevaplayalım inşallah.
1- Hocam zilhiccenin ilk 10 ibadeti ramazanın son 10 gününden daha da mı değerlidir?
2- Hocam Davud a.s mın zellesi ne idi? Abese suresinde ama gelince mübarek yüzünü ekşitmesi efendimizin s.a.v zellesi midir?
Haşa öyle bir şey asla doğru değildir. Zira Zilhicce ayı gibi yüzlercesi Ramazanın bir günü bile etmez.
Davud aleyhisselam hakkında bazı israiliyat haberleri vardır ki bunlar doğru değildir. Onların zelleleri bizden sorulmayacağına göre bizim her şeyi bilmemiz bizim için hayırlı olmayabilir.
esselamü aleyküm; Hocam kebair işlediğimiz fakat bilmediğimiz günahlara nasıl tevbe etmeliyiz…
Hocam Allah’ın kürsüsünü nasıl anlamalıyız?
Hocam eski hayatı çok bozuk olup bir çok küfür işlediğini sonradan anlayan tevbe eder ise her küfrünü hatırlaması mümkün değil ise nasıl hareket etmelidir?
Kebair işleyen özetle şöyle tevbe eder:
“Ya Rabbî benden bugüne dek bilerek veya bilmeyerek küfür şirk veya günah-ı kebair sadır oldu ise ben onların hepsine pişman oldum bir daha yapmamak için tevbe ettim.”
Allah’ın mülkünü, yarattığı cennetleri, nasıl anlıyorsak kürsisini de öyle anlamılıyız. Zira o da mahlukattandır.
Yukarıdaki gibi tevbe eden her ne işlemişse hepsine tevbe etmiş sayılır. Ayrıntı şart değildir.
Hocam sizin tasavvufu anlatışınız benim çok hoşuma gitti. İşin açıkcası ben rabıta olayını tam kalbime sindiremiyorum. Örneğin menzil şeyhi vs. şeyhleri düşünmek neden şirk olsun ama onlardan kalbimize feyz akıyor iki kaşı falan bir türlü içime sindiremedim rabıtayı gerçi rabıta ümmette ittifaklı bir şey değildir. Ümmetin ittifak ettiğini yapar ihtilaf ettiğinde de yapan müslümana bir şey diyemem hüsnüzan ederim sizden ricam rabıtayı benim anlayabileceğim seviyede bana anlatmanızdır. Örneğin üstadım benim tasarruf sahibi divanı salihinde rasülülahla buluşup dünya işleri karara bağlanıyor diyor çoğu ehli tarik. Kardeşim gördünmü dediğim zaman bu ehli tasavvufa has bir şeydiyor. Kıraati yok alimlere göre farz yerine gelmediği için namazı yok hala tasavvuf diyor. Lütfen bana ayrıntılı açıklarmısınız tasavvuf nedir? Ben imam gazalinin rahimehüllah kitaplarını okudum hiç rabıta lafı geçtiğini görmedim ya rabıtayı anlatamıyorlar yada kendileri de düzgün bilmediği için tesir ettiremiyorlar. Sizden rica ediyorum…
Sayın Oktay. Rabıta hakkında şu makalemizi dikkatle okursanız sanırım anlaşılmayan bir şey kalmayacaktır. Aşağıdaki yazıyı TIKLAYINIZ:
http://www.islamdergisi.com/genel/rabita-nedir/
1- Hocam bir arkadaşım var bu Haşa Allaha küfretti ben sürekli emri bil me’aruf yapmaya çalışıyorum fakat selamün aleyküm dedi ben de aleykümselam dedim yani telefonda cevap vermek zorunda kaldım sonradan acaba günahkar mı oldum diye düşündüm bu durumlarda ne yapmalıyız çocuğu terketsem çevresinde islamı yaşayan yok sohbetlere götürüp inşallah tekrar nikah yapılmasına ve ehli namaz olmasına gayret ediyorum hemen pat diye de olmuyor ne yapmalıyım?
2- Bir de hocam nefis tezkiyesi nasıl yapılır ve bir kitap tavsiye edermisiniz?
Sizin o küfürbaz kimseye selam vermeniz sehven olmuştur. Sehven yapılan hatalara günah yazılmaz. Size tekrar selam verirse “merhaba” deyip geçiştiriniz. Onu irşad etmek için önce onun dertlerini ve sıkıntılarını dinleyiniz sonra bir başkası hakkında konuşuyormuş gibi İslam hakikatlerini anlatınız.
Nefis tezkiyesi için İmamı Gazalinin İhyaü Ulumiddin’i okuyunuz. Onunla birlikte kamil ve mükemmil bir mürşide intisab etmelisiniz.
Hocam keşif ne demektir keşif hak mıdır? Keşif ehli olmak için ne yapmak gerekir?
Hocam bir zuhuratta mahmut efendiden bir mürit haşa Allahın ete kemiğe göründüm mahmut göründüm dediğini nakletti cübbeli hoca bu da tasavvuf mudur?
Tasavvuf menkıbelerinde şeyh diyor ki ya rabbi müritlerimi almadan cennetine girmem bu doğru mudur?
Keşif haktır. Zira peygamberlerin de keşifleri vardır.
Keşif; ruh gözü ile mana alemini ve seyretmektir. Hazreti Ömer’in 3 aylık mesafedeki Sariye’nin ordusunun durumunu görmesi keşifle olmuştur.
O tür sözler Mahmut edfendiye iftiradır. O yalancılara inanmayınız. Allah ete deriye bürünmekten münezzehtir. Böyle itikat kafirlerin inancıdır. Birde bu tür sözler tasavvuf sarhoşluğunda aklı ilahi zevkle örtülenlerin sözleridir. Onlar o sözlerinden dolayı sorumlu değiller ama onları taklid eden mukallidler kafir olur.
Şeyhler adına müridlerin uydurduğu sözlere itibar etmeyiniz. Ahiret işi zordur. Herkes başını kurtarmaya çalışacaktır sadece Peygamber efendimiz “ümmetim “diye feryad edecektir.
Selamün aleyküm hocam;
1- Hocam imam gazali kitaplarında rabıtadan bahsetmiş midir. Günümüzde rabıta doğru mu yapılmaktadır acaba…
2- Muhterem cevat akşit hoca ben kırklardan birini tanıyorum şuan da görüşüyoruz falan diyor bunu nasıl anlamalıyız?
3- Bir kardeşimiz zikir çekerken tesbihimi çekip koparttılar diyor namaz kılarken titriyor falan yanındakileride rahatsız ediyor cezbe falan diyor ama bu şeytanın kişiyi sen çok takvasın diyerek kandırması olabilir mi?
Aleykümselam sayın Oktay. İmamı Gazali kitaplarında tasavvufa çok yer vermiştir. Rabıtasız tasavvuf olmaz. Eshabın hepsi Rasulullahın sohbetlerini dinledikten sonra evlerine döndüklerinde onun sohbetleri yüzünün tebessümü uzun süre gözlerinin önünden kaybolmuyordu. Hatta Hazreti Ebu Bekir abdest bozmaya gittiğinde dahi Rasulullahın mübarek yüzü gözünden hiç kaybolmuyordu. Sizin bir yere gitmeniz halinde hayalinizi en çok ne meşgul ediyorsa, eshabı kiramın hayallerinide Rasulullahın mübarek yüzleri ve sohbetleri meşgul ediyordu.
Cevat Hoca değerli bir alimdir. o öyle diyorsa doğrudur. Ona inanmak bize bir şey kaybettirmez.
O kardeşinizin tesbihi kendiliğinden kopmuş olmalı. Onu cinlerin kopardığını sanmaktadır. Bağırmalar zıplamalar cezbe değil tevacüdtür. O hallerin çoğu şeytanidir. Gerçek cezbe hali uzun soluklu bir zevk hali. Meczup kimseler, çok içki içmiş bir ayyaşın sızması gibi manevi sarhoşluktan sızarlar.
1- Hocam namaz kılmayan bir kişi ile ( günahkar müslüman) ortak hisseli hayvan kesmek dinen uygun mudur ?
2- Hocam karşı tarafın niyetini bilmediğim için biraz huzursuzlanıyorum kimisi kıyma yapar yeriz falan diyor sanki tam bir ibadet havası değilde sözde öyle ama sucuk, kıyma gibi düşünüyor. Siz ne derseniz ?
1- ASİYE ANNEMİZ MÜMİN OLMAYAN FİRAVUNLA NASIL EVLİ KALMIŞTIR HOCAM . MÜŞRİKLER İLE EVLENMEK CAİZ DEĞİLKEN BU OLAYIN HİKMETİ NEDİR?
Müşriklerle evlenmemek Muhammed aleyhisselama gönderilen şeriatte yasak edilmiştir. Lut(a.s.) ve Nuh’un (a.s.) eşleri de müşrikti.
Sayın Tamer. Günahkar Müslüman ile de ortak kurban kesilebilir ancak salih mümin varken fasıkı tercih etmemelidir. Allah rızası için kurban kesme niyetinde olmayanlarla hisseli kurban kesilemez. Ancak hissedarın niyeti Allah rızası için kurban kesmek olup da kıyma vs. yapabilir.
Esselamü aleyküm ve rahmetüllahi ve beraketühü…
Rahman arşa istiva etmiştir ayetini nasıl anlamalıyız hocam?
Ve aleykümselam ve rahmetullahi ve beraketüh sayın Oktay Bey.
SORUNUZ: “Rahman arşa istiva etmiştir” ayetini nasıl anlamalıyız hocam?”
CEVAP:
Hadid- 4 mealen:
– O’dur ki gökleri ve yeri altı günde yarattı. Sonra arş üzerine istivâ etti (hükümran oldu). Yere gireni, ondan çıkanı, gökten ineni, ona çıkanı bilir. Nerede olsanız O sizinle beraberdir. Allah yaptıklarınızı görmektedir.
Allahu Teala önce gökleri ve yeri yarattı sonra arşa istiva etti demek; sonra arşı yarattı demektir. O dileseydi ol derdi her şeyi bir anda da yaratırdı. Ama böyle kademeli yaratmayı murat ettiği için böyle yaratmıştır.
Hocam selamun aleykum, halam ara sira namaz kilmak istiyor…su an 5 vakit kilamam sadece boyle sabah aksam veya baska vakti kilmak istiyorum diyor baslangic olarak.
Boyle yapmasi dogrumudur ?
Ve bu namazlara baslamadan once birsey yapmasi gerekir mi ?
Aleykümselam Sayın Etem. Öyle yapması doğru değil ama hiç kılmamaktan daha faydalıdır öyle yapması. Namaza başlamadan önce abdest alacak ve niyet edecek.
Hocam bir kardeşimiz sormuş ilgimi çekti papaz olmak mecazi anlamda kullandığın zaman neden tehlikelidir örneğin Allah’ın eli üzerimizdedir bu mecazdır Allah sevindi bu mecazdır papaz oluruz kötü oluruz anlamında bu da mecazdır sizin gibi ilmimiz olmadığı için soruyoruz. İnnemel e’amelü binneyyet hadisi şerifi gereği bu sözün küfür olma durumu var mıdır? …
“Allah’ın eli üzerinizdedir” demek, O’nun kudret eli anlamındadır. Zahiri el olarak anlamak küfürdür. “Papaz olmak” demek ise hıristiyan din adamı olmak demektir. Neden bu kelimeyi kullanıyor bu insanlar? Türkçede kelime mi biti..?
Hayırlı günler hocam,korku filmine gitmek günah mıdır?Bugünlerde yeni bir film vizyona girmiş cinlerle ilgili.Böyle filmlere gitmek caiz midir?
Bu tür filmleri seyretmek doğru değildir. Aklınıza zarar verebilir.
Akıllı telefondan yada tabletten cihazı tutarak ve bakarak abdestsiz kuran okunur mu?
Hastalığımdan dolayı abdestsiz kuranı bir bezle alıp masanın üstüne koysam kalem ile sayfalarını çevirsem okusam caiz olur mu?
Telefonun Harflerine kalemle dokunarak okuyabilirsiniz. Hasta olmasanız da Kur’an’ı bir bezle alıp kalemle sayfaları çevirip abdestsiz olarak okuyabilirsiniz. Ancak; abdestli okumak daha faziletlidir.
patronla papaz olduk. yani kavga ettik atıştık anlamında kullanılmakta burdaki papaz kelimesi tehlikelimidir hocam?
Evet tehlikelidir. “Papaz olmak” deyimi din düşmanları tarafından dilimize sokulmaya çalışılmıştır.
Hocam yapılan gıybet kötülenen kişinin kulağına hiç gitmese gıybet olur mu?
Hocam helalleşirken haklarınızı helal edin yani cem-i bir şekilde söylendiğinde tüm haklar helal edilmiş olur mu?
Sayın Oktay. Bir başkasının hakkında olumsuz şeyleri başka bir insanın yanında söylemek onun kulağına gitmese de gıybettir.
İki kişi kendi aralarında Helalleşirken sadece bilinen haklar helal edilir. Karşı tarafın bilmediği hakları varsa onu da söylemek lazım. Ancak söylendiğinde fitneye sebep olacaksa, o kişiye sürekli iyilik ederek o hakları telafi etmeye çalışmak lazım.
Dad harfini bir türlü çıkartamıyorum kalın da olarak okusam namaz sahih olur mu?
Örneğin min fadlik burada ihnadan sonra datı okurken kalın da okuduğum için kalkale oluyor istem dışı dat kalkale harfi değil ne yapmam lazım?
Birde cevat akşit değil eski imamlar hep da okuyor hocam
DAt harfini okuyamayanlar Kalın Da okuyabilir alimler buna cevaz vermişlerdir. Kalkale yapmak veya yapmamak anlamı bozmaz. Za okumak caiz değildir.
1- Hocam bir ürün alacağım firma nakit alırsan 325 tl 9 ay kredi
kartlı alırsan ; % ; 3 fark alıyoruz 334 tl diyor ben bu ürünü 9 ay
vadeli alıcağım desem 334 tl ye faize bulaşmış oluyomuyum ve bu
satış caiz midir?
2-Hocam hiç kuranı kerim kıraatini bilmeyen kişi nasıl namaz kılacak?
3- Enam suresi 75-76-77 ayeti kerimelerde İbrahim a.s ın büluğa ermeden
veya peygamberlik kendine gelmeden aklı ile Allah”ı bulması ay, güney ,
yıldızın rabbi olamayacağını anlaması küfür müdür hocam daha
önce yanlış mı sordum bilmiyorum bizim caminin imamı da bu şekil de
inanıyor hocam çoğu imam da bu şekilde düşünüyor tefsirleri
inceledim müşrikleri kınamak için söylediğine iman ediyorum bu konuyu
biraz açıklar mısınız lütfen kıymetli hocam küfür se imamın
arkasında namaz kılamam?
Sayın Oktay 1. sorunuzun cevabı:
Bir malı peşin ucuz, veresiye veya taksitle pahalı satmak caizdir. Vade farkı istemek ise caiz değildir. Vadeli satışla, vade farkı ayrı şeylerdir. Mesela 10 milyon liralık malı, ihsan ederek, 5 milyon liraya satmak caiz olduğu gibi, vadeli veya vadesiz olarak 15 milyon liraya satmak da caizdir. Fakat vadesi dolduktan sonra, ödenemeyen aylar için vade farkı almak caiz olmaz. Ancak müşteri borcunu verinceye kadar, paranın değeri düşse, malın satıcı tarafından satıldığı gündeki değeri istenebilir. Diyelim ki, satılan mal karşılığı olan 40 milyon lira ile o zaman bir altın lira alınabildiği halde, şimdi paranın değeri düştüğü için aynı kıymette altın alınamıyorsa, mesela bir altın 80 milyon lira olmuşsa, müşteriden bir altın veya o değerde para istemek caiz olur. Böyle yapmakla vade farkı alınmamış, satılan malın değeri istenmiş olur. Satıcı zarara uğramadığı gibi, müşteri de fazla para ödememiş olur. Bu, imam-ı Ebu Yusuf’un kavlidir. (Redd-ül Muhtar)
2. Sorunun Cevabı:
Hiç Kuran okumayı bilmeyen kişi beş vakit farz namazlarını imamın arkasında kılması ve derhal en az fatiha ihlas ve kevser surelerini ve tahıyyatü ezberlemesi farz ve vaciptir.
3. Sorunun Cevabı:
İbrahim peygamber o durumda henüz büluğa ermediği için imandan ve amelden sorumlu değildi. Büluğa ermemiş her kişi, her ne yaparsa yapsın mümindir. İbrahim peygambere ve diğer peygamberlere küfür isnat edenler kafirdir. Onların arkasında namaz kılınmaz.
HOCAM CÜBBELİ HOCA DALLİNİN DASINI 3 ELİF ÇEKMEZ İSEN NAMAZ BOZULUR , TECVİDSİZ OKUMAK KİŞİYİ GÜNAHKAR EDER DİYOR BEN TECVİD İLE OKUMAYI BİLİYORUM ANCAK ANNEM VE BABAM BİLMİYOR NAMAZLARI HEP LATİN HARFLERİ İLE EZBERLEDİKLERİ GİBİ KILIYORLAR BU KONUDAKİ FETVA NEDİR?
Veleddâllîn’innin Dâdı meddi lazımdır ki 4 elif miktarı çekmek vaciptir. Mahreçler düzgün çıkarılmaz ve medler yersiz çekilir veya kısaltılırsa kelimenin manası bozulur. O zaman namaz da bozulur. Tecvid öğrenecek durumda olanlara tecvid ilmini öğrenmek farzdır. Öğrenmekten aciz yaşlılar ve zeka özürlülere farz değildir. Onlar mümkün olduğunca imamın arkasında kılmalıdır. İmama yetişemez veya camiye gidemeyecek kadar yaşlı ve hasta olurlarsa kendi kendine kılabilirler.
Hocam çok soru soruyorum , çekiniyorum hakkınızı helal edin.
1- Kurban nisap miktarı 80 gr 90 gr diyen var. Bu nisap nasıl hesaplanır. Benim kirada bir evim var , kimisi giydiğiniz kıyafetlerde hesaplanır diyor tam olarak nisaba neler katılır ayrıntılı açıklarmısınız lütfen?
Nisap için Tıkla:
http://www.islamdergisi.com/fikih/zekat/
Hocam bir söze küfür demek fakat o söz kişiyi kafir eder mi etmez mi Allahü alem demek doğru mudur?
Örneğin Allah özene bezene yarattı bunu kullanan allah ne güzel yarattı olarak söylüyor diğer söyleyen haşa Allah çok uğraşmıştır diye söylüyor . 2. küfür ama 1. si küfür müdür?
Ben Allah’ın kudretini düşünüyorum Allahda beni düşünüyormudur diyen Allah düşünmez düşünmek bilmeyenlerin eylemi Allah Alimdir. Dolayısı ile niyetine bakmadan , Kalbini bilmeden küfür demek doğru olur mu?
Allah dünya ve ahiretinizi mamur eylesin…
Allahu alem demek; elifi ayına vurdurarak söylenirse doğru olur. “Allah en iyi bilendir” demek olur. Ancak bir çoğu Arapça bilmediği için “Allahu âlem” diyor ki o söz-haşa- ; “Allah mahluktur.” anlamına geliyor. Bilmediği kelimeyi söyleyen onun anlamını öğrenmekle mükelleftir. Ehli olmayana bu kelimenin Türkçesini söylemek daha doğru olur.
Özenmek mahluklarun sıfatıdır. Allah bir şeye “kün feyekûn” der. “Ol der ve oda olur.” Her durumda bu iki kelimeleri kullanmaktan çok sakınmalıdır.
Sayın hocam akşam namazına 45 dk. kala ikindiyi kılmak tahrimen mekruh. Ben hastalığımdan dolayı o vakitte akıntım olmasına rağmen namazımı kılıyorum. Örneğin ben 4 dk. abdest 4 rekatıda 6 dk. kılıyorum. akşama 55 dk kala başlasam selamdan sonra 45 dk. mı kalması lazım günaha girmemek için…(Sahibi özür değilken) Yani namazı tahrimen mekruh vaktinde kılmak istemiyorum…
Akıllı telefondan yada tabletten cihazı tutarak ve bakarak abdestsiz kuran okunur mu?
Hastalığımdan dolayı abdestsiz kuranı bir bezle alıp masanın üstüne koysam kalem ile sayfalarını çevirsem okusam caiz olur mu?
Sayın Tamer Bey özrünüz sebebiyle her namaz vakti girdiğinde abdestinizi alınız ve o vakit çıkana kadar akıntı dışında başka bir durum olmadıkça abdestli sayılırsınız. O süreç içinde Kuran da okuyunuz namaz da kılınız.
Dediğiniz şekilde abdestsiz kuran okunabilir.
hocam benim akıntım tam bir namaz vaktini kaplamıyor ama mesela her gün düzenli akıyor ben sahibi özür olamıyorum hanefi mezhebini taklit ediyorum. Ama hastayım her gün akıyor . Ben sahibi özür olmasamda her gün bu akıntı düzenli olduğu için namaz vakti girince abdest alsam kılsam ama akıntı akarken olur mu? Bu konuyu tam anlayamadım. Ellahü I’alem ( Allah bilir) bu lafzı bundan sonra böyle kullanırım teşekkür ederim sayın hocam… Eski lafızı tabiki ben Allah bilir diye kullandım tevbe gerekir mi?
Akıntınız bir namaz vakti sürmüyorsa akıntının bitmesinin akabinde namazınızı kılabilirsiniz. İkindi vakti güneş batana kadardır.
O sözünüz o anlamda söylediğiniz için küfür olmamıştır sadece hatadır.
Selamun Aleykum Hocam…
Ya hocam bu dizilerde biri vefat ettiginde hepsi siyaha giyiniyor hatta ustune dua ettiklerinde sag insan icin,siyah basortu esarp giyip oyle dua ediyorlar…
Hocam bunun Islamda yeri nedir ? Cunku millet etkileniyor,biliyorsunuz en kolay medyayla etkileyebilirler.
Hos Turkiyede medyanin Turk olmadigini biliyorum…Hepsi yurt disi patronlarin yonettigi kanallar.
Sayın Etem aleykümselam. O sözünü ettiğiniz şeylerin bir çoğu Hıristiyan adetleridir. Kafir medya onların benimsenmesi için bunu yapmaktadır. Tabi bazı gafillerde bunu bilmeden taklit etmektedirler. O kanalları seyretmemek lazım.
Sayın hocam bir dizide kader gereği annesi ve yeğeninin suikast sonucu öldürülmesi yani büyük bir imtihan sonucu bir karakter diyor ki Haşa ve kella Allah’ı gelse kimse bu şahsı tutamaz öç alır bunu dizi , tiyatro, film gibi yerlerde kullanan oyuncuların durumu nedir?
Birde hocam filmlerde müslüman casus haç takılıyor Osmanlıyı- Bizans dönemini canlandıran
bunun hükmü nedir?
Diyanet işlerinin tefsirinde haşa Yahya peygamberdi galiba Allahı güreşte yenmesi diye incilden bir bahis koydukları geçiyormuş sizin bir bilginiz var mı hocam Diyanet işlerine güvenilebilir mi?
Sayın Tamer Bey. O sözü kullanmak küfürdür. Rol gereği kullanmak dahi çok sakıncalıdır aynı zamanda o tür sözlerin dizilerde ve filmlerde yayınlanması küfürlü sözlerin yayılmasına sebebiyet vermektir ki sonucu çok vahimdir.
Filmlerde rol gereği haç takmak Müslüman oyunculara uygun değildir.
Diyanetin tefsirinde; Yahudilerin muharref Tevrat’ında haşa Allah ile Yakub peygamberin güreştiği yazılıdır. Yoksa o bilgiyi Diyanetin desteklemesi mümkün değildir. Zira öyle bir şey açık bir küfürdür.
Diyanetin personeline bir çoğu hariç, diyanetin bilgisine güvenilirsiniz.
Sayın hocam amcamın oğlu 15 gün az kalacak ve seferi olarak kesip bayramın 3. günü geri döndüğünde diyanet kurban kesmez dedi bir ehli tarik hoca keser vaciplik düşmez dedi . Doğrusu nedir?
Hocam bir arkadaş babasının evine gidip orada kesecekmiş örneğin mesafe 200 km. babamın evi mukim oluyorum dedi bende sen izmirde yaşıyorsun babanın evi senin kendi evin olmaz dolayısıyla vacip nafileye dönüşür diye biliyorum dedim allahu alem size sormak istiyorum doğrusu nedir?
Sayın Tamer Bey. Amcanızın oğlunun o şartlarda keseceği kurban nafile olur. 3. gün güneş batmadan ikamet yerine dönerse tekrar kurban kesmesi vacib olur.
90 km öteye giden kimse seferidir. Konakladığı yerde 15 günden az kalmaya niyet etti ise misafirdir. Babasının evi de olsa bu durum değişmez.
hocam internet sitenizi yeni keşfettim ALLAH RAZI OLSUN ÇOK HOŞUMA GİTTİ OKUMAKTAN KENDİMİ ALAMIYORUM TEŞEKKÜRLER
Sayın Hacer Hanım. Sitemize olan iltifatınıza teşekkür ederiz. Allahu Teala daha çok faydalanmayı nasip kılsın. Cenab-ı Hak Teala dünya ve ahiretinizi huzurla dolu kılsın.
1- Hocam bizim memleket 150 km. amcamın oğlu kurbanımı memlekette keseceğim dedi ben de seferi oluyorsun o kurban vacibten nafileye döner dedim. Nedeni kurban kesmekte mukim olmak şart dedim. Doğru mudur hocam?
2- Kurban nisabı kaç gr altındır? Hocam 96 diyen var 86 diyen var 80.18 diyen var.
Sayın Tamer. Amcanızın oğlu gideceği yerde 15 gün veya daha fazla kalmaya niyet ederse orada kestiği kurban vacip kurban yerine geçer. 15 günden daha az kalmaya niyet eder de orada kurban keserse nafile sevabı alır. Bayramın ilk üç günü içinde dönerse tekrar kurban kesmesi vacip olur.
Kurban nisabı konusunda değişik içtihatlar vardır. İsteyen 96 gr altına göre, isteyen 80.18 gr altına göre kesebilir.
1- Hocam mustafa islamoğlu beyyine suresini tefsir ederken cehennem çok uzun süre o kadar ki kalanlar kendisi bile bilemeyecekler diyor bu görüş ve kaderi inkar ediyor cübbeli hoca biz bidat sahibi diyoruz tekfirci değiliz diyor siz ne dersiniz?
2- Hocam vehhabiler Allah’a gökte diye inanıyorlarmış bu ehli sünnet itikadında sıkıntılı bir olay orada namaz kılan kardeşlerimiz namazlarını iade mi edecekler yada bir tevili var mı?
Sayın Tamer Bey. M.İslamoğlu Şia mezhebindendir. O bizim için ölçü değildir. Beyyine Suresi 6, 7 ve 8. ayetinin meali âlisi:
– Kâfirler, gerek kitap ehlinden olsun gerek puta tapanlardan olsun muhakkak, cehennem ateşindedirler. Orada ebedî olarak kalacaklardır. Onlar, insanların en şerlileridir. (Beyyine-6)
– İnanan ve güzel amel işleyenler de insanların en hayırlılarıdır. (Beyyine-7)
– Rableri katında onların mükâfatı, altlarından ırmaklar akan Adn cennetleridir. Orada ebedî olarak kalacaklardır. Allah onlardan razı olmuş, onlar da O’ndan razı olmuşlardır. İşte bu mükâfat, Rabbine saygı gösterene mahsustur. (Beyyine-8)
Cennet de cehennemde sonsuzdur. Orada ebedi kalanlar orada kaldığı süreyi bilse ne olur bilmese ne olur..?
Kabe imamlarının itikadi durumu Vehhabi ise hacılar, onların arkasında kıldığı namazları iade etmeleri lazım. Zira Allahu Tealanın gökde olduğuna inanmak İhlas suresi 2. ayetinin içeriğini inkar etmektir…
– “De ki Allah Samed’tir.” Samed’in anlamı hiç bir şeye muhtaç olmamaktır. Haşa Allah’ın gökte yer kapladığına inanmak O’nun var olmak için yere (mekana) muhtaç olduğunu ifade eder ki bu da bu ayeti inkardır. Çünkü gökler ve eşyanın kapladığı yer yani; mekanlar yok iken de Allah vardı.
Selamun Aleykum Hocam…
Hocam malum ben gavur devletinde yasiyorum ve ilerde bir is kurarsam,kendi bir isim olursa,ben devlete vergi vermek istemiyorum…Nedeni milliyetci hukumetin,Uskubun dort bir yanina Osmanliya karsi isyan baslatan komitacilarin heykellerini dikmekten dolayi..Su an Uskupte onlarca heykel bulunuyor. Bide devlet kurumlarin binalarini antik makedon tarzinda yeniden yapilmaya basladi 100 milyonlarca euro maliyeti,millet ac-issiz ve genclerin cogu yurt disina gidiyor.Benim bu gavur devletine vergi vermem gerekir mi ?
su,elektrik ve diger tum faturalar sirali oduyoruz zaten…
Aleykümselam sayın Ethem. Hicret etme imkanınız varsa göç edebilirsiniz ancak; gavur memleketinde de olsanız oranın yasalarına karşı suç teşkil edecek bir işten sakınarak verginizi ödemeniz gerekir.
Dun gece sormayi unuttum hocam..
Bankadan alinan krediyle is kurulabilir mi ?
Bankadan alinan krediyle ev alinabilir mi ?
Sayın Ethem. Faiz haramdır. Faizle yapılan hiç bir iş de hayır ve bereket yoktur.
Selamun aleykum hocam ehli sünnet bir hocamiz Allahin güzel genç bir delikanli olarak göründüğünü söylüyor yani rüyalarda bu mumkunmus hocam bu küfür degilmi
Aleykümselam sayın Yiğit. O tür hadisler mecazidir. Onları te’vil etmeden anlatmak küfürdür. Aslında o tür görüntüler İlahi nurun bir yansıması yani tecellisidir. Tecelliler ise Allah’ın yarattığı mahluklardır. Hiç yaratanla yaratılanlar bir olur mu..? Haşa…
Selefiyeci vehhabi işid kafasındaki fındık beyinliler onları nerde yakalarsanız öldürün ayetini kendilerine dayanak yapıyorlar bu ayetin aslı astarı nedir?
Muhterem Mehmet Can kardeşim. O selefiyeci melunlar ayetlere yanlış manalar vermektedirler. Ayetin ya başını veya sonunu kırpıp kafalarına göre mana vererek sapıtıyorlar ve saptırıyorlar . O mezkür ayeti anlamak için ondan bir önceki ayeti okumak ve nüzül sebebini bilmek gerekir.
– Size savaş açanlarla Allah yolunda çarpışın. Fakat haksız saldırıda bulunmayın. Çünkü Allah, haksız saldırıda bulunanları sevmez. (Bakara-190)
– Onları nerede yakalarsanız öldürün ve sizi çıkardıkları yerden onları çıkarın. O fitne, öldürmeden daha şiddetlidir. Yalnız Mescid-i Haram yanında onlar sizinle savaşmadıkça siz de onlarla savaşmayın. Fakat sizi öldürmeye kalkışırlarsa, hemen onları öldürün. Kâfirlerin cezası böyledir. (Bakara-191)
NÜZUL SEBEBİ:
“Rivayet edildiğine göre Hudeybiye senesi müşrikler, Resulullah’ı Kâbe ziyaretinden menetmişler, gelecek sene gelmesi ve Mekke-i Mükerreme’nin üç gün süreyle boşaltılması şartıyla bir antlaşma da yapmışlardı. Ertesi sene (Hicrî, 7) Resulullah, bu antlaşma gereğince kaza umresi için döndüğünde müslümanlar, müşriklerin verdikleri sözde durmayacaklarından endişe etmişler, Harem-i Şerif’te ve haram ayda muharebe etmeyi de hoş görmemişlerdi ki bu âyet, bunun üzerine nâzil olmuştur. ” (ELMALI HAMDİ TEFSİRİ)
Sayın hocam yetiş ya rasülallah deyince rasülü ekrem bunu direk işitir mi, Allah izin verirse işitir. Cübbeli ahmet hoca işiteceğini söylüyor bu konuda biraz izahat yapar mısınız ?
“Yetiş ya Rasulullah” demenin manası, Allahu Tealanın bu dünya da zengin kimseye malını, pehlivana kuvvetini, sanatkara sanatını tasarruf etme gücü verdiği gibi, rasulüne ve evliyadan dilediği kuluna hem bu alemde, hem öte alemde işitme ve tasarruf etme gücü vermesinden dolayıdır.
Aslında her şey Allah’ın irade ve gücüyle olmaktadır ancak O, her şeyi bir vesile ile yaratmaktadır.
balın tadını tatmak için bal yemek gerektiği gibi bazı esrarı İlahiye ermek için de çeşitli vesilelere sarılmak gerektir. “Vebteğû ileyhi’l-vesîleh” (maide-35) (Onun rızasına ermek için vesile arayınız.).
Selamünaleyküm hocam,bir insanın Allah dışında herhangi bir şey için “eşsiz,biricik” gibi kelimeler kullanması şirk olur mu?Eşsiz olan Allah’tır.Buradan yola çıkarsak mesela bir insanın sevdiği insana “sen benim için eşsizsin” demesi şirke girer mi?Hayırlı günler…
Bir kimse Allah’tan başkası için İlahi sıfatlar yakıştırması yapmadıkça ve ona tapmadıkça şirke girmez. Örneğin; hiç evlenmemiş birisine, Hz. Meryem’e eşsiz demekte bir sakınca yoktur. Peygamber efendimize mahlukların en şereflisi anlamında eşsiz demekte bir sakınca yoktur. Cebrail’e melekler içinde şeref bakımından eşsiz demekte bir sakınca yoktur.
Bir kimsenin sevdiği birisine (bu anne olabilir, baba olabilir) “sen benim gözümde şu zamanda yaşayan mahluklar arasında eşsizsin” demekte de bir mahzur yoktur.
Sağolun hocam,peki bir insanın eşine,duyduğu sevgi ve muhabbetten dolayı eşsiz kelimesini kullanması sakıncalı mıdır?
Kişinin hanımına “Kadın olarak eşsizsin” anlamında “sen eşsizsin” kelimesini kullanması caizdir.
FİRMA SAHİBİ İNSANLARIN BU MALI YARI PARAYA SATTIĞINI BİLİYOR , SENETLİ GECİKMEDE FAİZ ALIYOR , FAİZ ALDIĞI VE BU İŞİ YAPTIĞI İÇİN DESE YİNE İFTİRAMI OLUYOR HOCAM
Hocam bir firma müşterilerine cep telefonu satıyor 20 ay taksitle , müşteri bu telefonu hemen gidip neredeyse yarıdan biraz fazla paraya satıp borçlarını ödüyor. Firma müşterilerinin büyük kısmı bu şekilde yapıyormuş. Firma sahibide bunu biliyor ve finanse ediyor. Birisi bunlara resmi tefeci dedi diyen kimse günahkar olur mu?
İşin içerisine faiz karışıyorsa durum farklı olur. O zaman onlara tefeci demekte bir sakınca yoktur.