İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Selamun aleykum Hocam…
Hocam birkac soru-tumce seklinde yazicam bunlari kisaca anlatirsaniz sevinirim.
1-Hocam insan vefat sirasinda,eger o insan iyise azrail iyi bir sekilde gorunurmus,kotuyse kotu sekilde gorunurmus ? ve Bundan dolayi o kisi nereye gidecegini bildiginden dolayi,iyise beni daha cabuk defnedin diyormus kotuyse acele etmeyin niye acele ediyorsunuz diyormus ??? oylemi hocam.
2- Bide hocam cocuklarin canlarini Azrail alirken,onlara seker vesaire gibisinden birseyler veriliyormus ve anne veya baba kiliginda cikiyormus karsilarina…oylemi hocam ?
Aleykümselam sayın Etem Bey.
1- Evet doğrudur.
2- Çocukların veya büyüklerin ruhunu ölüm meleği kabzetmeden önce onların hayatta en sevdikleri şeklinde karşılarına gelir arkasında da cennette o kimsenin gideceği yer gösterilir böylece o kimse ölüm acısı hissetmez.
Ölmeden önce çektiği acı ise, ölüm acısı değil dünya acısıdır.
Esselamü aleyküm ; Hocam çok soru soruyorum hakkınızı helal edin.
1- Hocam bir firma müşterilerine cep telefonu satıyor 20 ay taksitle , müşteri bu telefonu hemen gidip neredeyse yarıdan biraz fazla paraya satıp borçlarını ödüyor. Firma müşterilerinin büyük kısmı bu şekilde yapıyormuş. Firma sahibide bunu biliyor ve finanse ediyor. Birisi bunlara resmi tefeci dedi diyen kimse günahkar olur mu?
2- Hocam bazı ehli tarik kardeşlerimiz hocam himmeti ile oldu diyor yada himmet et diyor. Himmet nedir dediğimde ise Allah onlara tasarruf yetkisi vermiş diyor bu ne kadar doğrudur?
3- Birde kabirden Allah’ın izni ile yardım istemenin sünnetteki delili nedir?
Aleykümselam sayın Tamer Bey. Seviyeli sorulara kapımız daima açıktır.
1- Tefeci diyen kişi tefeciliğin ne olduğunu bilmediği için o firmaya ve müşterilerine iftira etmiştir.
2- Himmet demek dilsiz ve harfsiz olarak Allah’tan istemektir. Kişinin “Himmetiyle oldu” demekten kastı “O Allah’tan istedi Allah’ta ona verdi ” demek ise, bir sorun yoktur. Himmet et demek dua et demektir. Allah’ın bazı velilere tasarruf gücü vermesi demek, onların duasını kabul edeceği anlamındadır.
3- Kabirden yardım istemek şirktir. Kabirdekinden dua istenebilir.
Esselamü aleyküm
1- Hocam malumunuz Türkiye’de bayrağımızı terör örgütü sempatizanı bir kişi indirdi. O indirme anında o kişiyi asker vurup öldürse idi bunun bir vebali var olur muydu?
2- Hocam namazı özründen dolayı son on dakikaya bırakan kişi namazı bitirmeden diğer vakit gire namazın sıhhatine bir engel teşkil eder mi?
3- Hocam namazda secdeden doğrulurken istem dışı bir ayak havaya kalkar ise namaza bir zarar gelir mi?
Aleyküm selam sayın Tamer Bey.
1- Bayrak indirme olayı tamamen bir provokedir. Yasalara göre onun cezasını hakimler keser asker değil. Başka bir ülkenin askeri o işi yapsaydı o zaman askerin o askeri vurması gerekirdi. Ama o terörist T.C. vatandaşı olduğu için onu yine içinde yaşadığı vatanın yasları cezalandırma yetkisine sahiptir..
2- Diğer vakte uzanan namaz bozulur.
3- İki ayak aynı anda kalkarsa namaz bozulur.
Huccetul islamda zikredilen bir hadisi serifte kisinin elbisenin bir ipligi haram olsa namazi ve duasi kabul olmaz buyruluyor. Gunumuzde tum giyecekleri hazir aliyoruz uretimde haram helal hassasiyetinin ne boyutta oldugunu bilmiyoruz burda hüküm nedir?
Sayın Tamer Bey. Haramdan murat, namaz kılınan o elbise kul hakkı bilerek gasp edilip alınmış ise veya o elbiseye avuç dolusu kadar idrar veya alkol bulaşmışsa veya fındık kadar necaset bulaşmışsa o elbise ile namaz kılınmaz demektir.
selamün aleyküm hocam simdi birileri cikti diyorki diyanet hocalarinin arkasinda namaz olmaz cünkü onlar memur olunca laik cumhuriyetine baglilik icin tipki millet vekilleri gibi yemin ediyorlarmiş.. ben Allahin seriatina inanan biriyim kuran ikerime ve peygamberimizin sünnetinede iman ediyorum.. ama namazida gidiyorum mahalemin camisinde kiliyorum bole şeyler duyunca morelim bozuluyor hocam hevesim kaciyor
Aleykümselam sayın Yiğit. O tür sözlere itibar etmeyiniz. O diyanet imamları o selefiyeci mezhepsizlerden daha imanlıdır. Allah’tan başkasının adına tazim için yemin etmek küfürdür ancak, öyle değil de protokol gereği istemeyerek yapmak zorunluluğu olursa zaruret olur ki vebali o yasaları çıkaranlara ve yapılması için baskı yapanlaradır.
Zaruret diyorum çünkü bu sebeple Müslümanlar camileri ve diyanetteki görevleri ve milletvekilliğini bıraksalar meydan İslam düşmanlarına kalacaktır. Bu İngiliz piyonları mezhepsizler de bilmeden bu oyuna alet olmaktadırlar.
Allah onlara hidayet versin . Onlar gibi yapmak sadece kafirleri sevindirir. Hiç hevesiniz kırılmasın siz cemaate devam ediniz.
Hocam bide el ve ayak tirnaklari birgun icinde kesilebilir mi ?
buradaki yaslilar kesilmez diyorlar,nedeni hem dugun hem olum birgun icinde olur yoksa derler veya kotu musibet basina gelir diyorlar…
El ve ayak tırnakları aynı gün içinde kesmek müstehaptır sevaptır. Kesilmez diyenler cahildir. Cahillerin sözü mesnetsizdir. İtibar etmeyiniz.
selamün aleyküm hocam okul kitapları 910 tl tutan bir kişi soygun gibi diyor soygun haram alışveriş helal fakat bu kişi soygun gibi çok para alıyorlar niyetiyle söylüyor bu küfür değildir dedim korkma bir de size sormak istedim ?
hocam bizim insanlarımızın ağzı biraz bozuk geçmişini ceddini diye sövüyor bu küfür kişiyi dinden mi çıkarır yoksa haram mı işlemiş olur?
hocam allaha hasa daha once sovmus birini taniyorum sonra bu kimsenin halini ogrenip on gunde on kilo verdigini gorduk ve tevbe ettigini duyduk ara sira camide hafiz imama ve cenaata namaz kildiriyordu sakal birakti kadin gordugu zaman basini yere indiriyor bu kadar degisim nasil oluyor
son olarak kitaba soven kafir olur diyor kitaplariniz ama adam agiz aliskanligi soyluyor kurana mi sovdun dediginde hasa diyor bu kisi kafir olur mu?
Aleykümselam sayın Tamer Bey.
Soygun gibi demek bir benzetmedir. Eğer bu sözü söyleyen doğru söylüyorsa ona bu hususta bir günah olmaz. Ancak suizan ediyorsa iftira günahı olur küfür(kafirlik) olmaz.
Birinin ceddine söven kimse sövdüğü kişi ehli beytin neslinden olmayıp da Hz. Adem’e veya Hz. Nuh’a kadar sövmeyi kast ediyorsa kafir olur. Çünkü Hz. Adem ve Hz. Nuh bugünün insanların ortak atasıdır. Onlarda peygamberdir. Peygamberlere sövenlerde kafirdir. Ehli beytin neslinden ise, Hz. Ali veya Hz. Fatıma annemize kadar sövmeyi kast ediyorsa yine kafir olur. Söverken sadece onun yedi geçmişini kast ediyorsa haramdır.
Şeytana tabi olup cehaletle Allah’a söven bir kimse nasuh tevbesi yapmışsa Allah onu affetmiştir. O kimse gerçek bir mümin olmuştur. Allah’ı gerçekten tanıyan bir kimsenin dili tutulur. Ona sövmek ne mümkün..?
Kitaba söven Kur’an’ı veya Hadisleri veya dini kitapları kast ederse kafir olur. Dini içeriği olmayan bir kitabı kast ederek söverse, haramdır.
Hayirli sabahlar hocam,sabahin bereketi ve huzuru ailenizde olsun…Nasilsiniz iyimisiniz Hocam ?
Hocam diyanet isleri baskanligin yaptigi,yurt disi namaz vakitleri tespiti dogrumudur ?
Bide hocam koyde kedi yavrulari var,onlar buyuyup et,hamur vesaire yemek yemeye basladilar yani tek basina yiyorlar,bu kedilerin simdi atilmasi dogru olur mu ? yani baska evlerin yakinligina,cunku cok cogaliyorlar. dayim atmaya korkuyor cunku bi keresinde boyle atmis ve basina bir hal gelmis,ben atmam diyor kim atarsa atsin diyor. Hocam onlar artik tek basina yemeye basladilar.
Aleykümselam sayın Etem. Dualarınız için çok müteşekkirim. Aynısını Rabbimiz size bahşetsin. Şükürler olsun Mevla’ya önemli bir sıkıntımız yoktur.
Diyanetin namaz ve oruç saatlerine güvenebilirsiniz. Ehli Sünnet düşmanı Vehhabilerin dedikodularına aldırmayınız. Zira onları İngiliz gavurları yönlendirmektedir.
Kedi yavruları meselesine gelince, onlar kendilerini kurtaracak duruma geldilerse, talip olanlar varsa onlara veriniz yoksa, uygun yerlere bırakınız. Dinen hiç bir mahzuru yoktur.
hocam esselamü aleyküm; ali el kari adlı muhaddisin peygamberimizin anne ve babasına imansız öldü dediği doğru mudur?
Hocam tasavvufta himmet tam anlamı ile ne demektir. Bir ehli tarik süleyman hilmi tunahan hz. için adnan menderesin uçağı düşerken onu havada tuttu diyor bunu nasıl anlamalıyız?
Hocam ebü talipin allah c.c tarafından diriltilip iman ettiği rivayeti hadis kaynaklarında varmıdır?
Hocam son olarak cevat akşit hoca ehli sünnet ve tasavvuf alimimidir , onun hakkındaki görüşleriniz nelerdir?
Aleykümselam muhterem Tamer Bey. Ali El-Kari bir muhaddis değildir. Bilakis bazı sahih hadislere uydurmadır diyen meşhur bir mütercimdir. Rasulullah’ın anne ve babalarına kafir diyecek kadar edepsiz ve saygısız bir kimsedir.
Tasavvufta himmetin tam anlamı; sır dili ile harfsiz kelimesiz olarak Allah’tan kendi adına feyz istemek veya başkalarının iyiliği için dua etmektir.
Süleyman Hilmi Tuna Han hazretlerinin gönül gözünü açan Allahu Teala, zamanın başbakanının uçağının düşmekte olduğunu göstermiş olmalı ki oda sır dili ile Allah’a yalvarıp uçaktan onun sağ olarak kurtulmasına sebep olmuştur. Tabi bunun tasavvuf münkiri İngiliz uşakları mezhepsizler inkar ederler. Zira bunlar Peygamberimizin mucizelerine inanmazken papazların Hz. İsa’nın mucizeleri olduğuna inandıkları muharref incilden rivayet ettikleri mucizelere hiç itiraz etmezler.
Ebu Talib vefat etmeden önce yeğeni İbn-i Abbas onun şehadetine şahit olmuştur.
Cevat Akşit Hoca efendi değerli bir ehli sünnet alimidir.
Hocam muslim hadisinde (Cehennemde en hafif azap Ebu Talib’e yapılır. Ayaklarında ateşten iki nalın olacak, bunların sıcaklığından beyni kaynayacaktır.) [Müslim] hatta Peygamber Efendimizin, Ibn-i Abbasin kardesim iman etti dediginde,Peygamber efendimizin,ben isitmedim dedigi buyuruyor.
O hadis doğrudur. Ancak Ebu Talip iman etmiştir. Bir kimsenin imanının kabul olması için Peygamberimizin duyması şartı olsaydı bizlerin îmânî durumu ne olurdu..? Zira hiç birimizin imanını Peygamberimiz zahiren duymuş değildir. Rasulullahın “ben işitmedim” demesi, Ebu Talibin imanının kabul edilmediği anlamına gelmez.
Ebu Talib’in cehennemde yanması ise onun kişisel bazı günahlarından dolayı olabilir.
1- HOCAM KURAN MEALİNDE İBRAHİM A.S GÜNEŞE VE AYA VS. RABBİM DİYOR SONRA BEN BATANLARI SEVMEM DİYOR VE AKLI İLE ALLAHI BULAN TABİKİ PEYGAMBERLİK VERİLMEDEN ÖNCE BİR PEYGAMBER OLDUĞU SÖYLENİYOR. KİMİSİ BU DÜŞÜNCEYE KÜFÜR DİYOR KİMİSİ HAYIR ÖYLE İDİ DİYOR İLK BAŞLARDA BEN YAZDIĞIM ŞEKİLDE İTİKAT ETTİM DAHA SONRA DİYANET İŞLERİ YÜKSEK KURULUNDAN MEHMET KESKİN HOCA İLE GÖRÜŞTÜM HAYIR BU BÖYLEDİR ZATEN KÜFÜR DEĞİLDİR DEDİ. SİZİN GÖRÜŞÜNÜZÜ ALABİLİRMİYİM AMA RABBİM BUNLAR BENİM NASIL OLABİLİR DİYE ONLARI KINADIĞI İTİKADINA SAHİBİM YANİ HİÇ BİR ZAMAN RABBİM DEMEDİ AYA FALAN BU 2 GÖRÜŞE DE DOĞRU DİYEN VAR.
Konu ile ilgili ayetler mealen:
– Üzerine gece bastırınca, bir yıldız gördü:”Rabb’im budur” dedi. Yıldız batınca da:” Ben batanları sevmem” dedi. (En’am Suresi-76)
– Ay’ı doğarken gördü: “Rabb’im budur” dedi. O da batınca: “Yemin ederim ki, Rabbim bana doğru yolu göstermeseydi, elbette sapıklığa düşen topluluktan olurdum” dedi. (En’am Suresi-77)
– Güneş’i doğarken görünce: “Rabb’im budur, bu hepsinden büyük” dedi. O da batınca dedi ki: “Ey kavmim! Ben sizin (Allah’a) ortak koştuğunuz şeylerden uzağım”. (En’am Suresi-78)
– “Ben yüzümü tamamen, gökleri ve yeri yoktan var edene çevirdim ve artık ben asla Allah’a ortak koşanlardan değilim”. (En’am Suresi-79)
AÇIKLAMA:
İbrahim peygamber o itiraflarda bulunduğu zaman henüz büluğa ermemişti ve çevresinde de kendisine tevhidi öğretecek birisi de yoktu. Allahu Teala Onun kalbine tevhid bilgilerini ilham ederek ona gerçeği öğretti. Allah katında büluğa ermemiş bir kimse sorumluluk sahibi değildir. Sorumluluk sahibi olmayan bir kimseye de günah işledi, şirke girdi gibi yaftalar yapmak iftiradır ve anlamsızıdır. Bugün kim küçük bir çocuğa dinden bilmediği bir şeyi söylese ona kafir diyebilir..?
Bu babtan İbrahim peygamber de bülüğa ermeden tevhide erdiği için o asla müşriklerden olmamıştır…
MERHABA HOCAM BİR ŞEY SORACAKTIM AGIZIMIZLA SOYLEMESEK DAHI DUSUNEREKTE OLSA DINDEN CIKABILIRMIYIZ..
Merhaba sayın Enver Bey.
Akla her şey gelebilir. Yani küfür de gelir iman konusu da gelebilir. Bunlar akla gelmekle kişi küfre girmez. Akla gelen küfrü inceledikten sonra onu kötü bilmek imandandır. Mesela bir insanın aklına öldükten sonra bir daha dirilmemek fikri şeytan tarafından akla atılır. İnsan bunu “bu şeytanın fikridir diye düşünüp geçerse veya bu fikir dinimiz İslama ters düşer deyip önemsemez geçerse imanına bir zarar gelmediği gibi büyük sevaba girer. Ancak o fikrin doğru olduğuna inanır ve şüpheye düşerse dili ile söylemese dahi kafir olur.
1- esselamü aleyküm;
Hocam menzil tarikatına intisaplı bir abimiz ev almak için albarakadan para çekmiş ve ev almış fakat albaraka evin tapusunu almadan abiyi vekil tayin edip direk kendi üstüne almış. Halil gönenç hoca ile konuştum bu işlem caiz değil dedi biz mollalarımızdan fetva aldık dedi ama halil gönenç de türkiyenin en fakih alimlerden bana göre sizin görüşünüzü rica edebilirmiyim?
2- İslam için yaptığınız hizmeti rabbim kabul buyursun inşallah , Allah yar ve yardımcınız olsun Allah size cehennemi haram cenneti vacip kılsın inşallah
Aleykümselam sayın Tamer Bey. Bize yaptığınız dualar sebebiyle Rabbimiz sizi ve bizi razı olduğu kullarından kılsın ve size dünya ahiret saadeti bahşetsin. Sorunuzun cevabına gelince, Halil Gönenç Hoca efendi doğru fetva vermişler. Zira bu işlemde devletten vergi kaçırma vardır. Albaraka işlemi üzerine aldıktan sonra satış yapsaydı devlete belli oranda vergi verecekti. Bu yapılan işlem hilelidir.
Selamun aleykum. Benim sorum gozyasi hangi durumda necis olur ? Goz hastaliktan deniliyor ama nasil yani benim gozlerim bozuk biraz ve gozlerim az yasariyor? Ve bir alerjiden dolayi (polen, toz) gozden gelen yas necis olurmu ? Hayirli aksamlar
Esra Hanm. Göz yaşı necis olmaz kim onu söylüyorsa isbat etsin.
Selamünaleyküm hocam,benim merak ettiğim konu;içten bir şekilde,şartlarını yerine getirerek tövbe edildiği takdirde Allah kesin affeder mi,o konuda Kuran’da veya Kutsi hadislerde bir taahhüt veriyor mu?Hayırlı günler…
Ayet-i kerime de mealen:
-”Allah, o müminlerin geçmişte yaptıkları en kötü hareketleri bile örtüp bağışlayacak ve yaptıkları amellerin en güzelleriyle mükâfatlar ihsan edecektir.” (Zümer -35)
– “De ki: “Ey haddi aşarak nefislerine karşı israf etmiş olan kullarım! Allah’ın rahmetinden ümid kesmeyin. Çünkü Allah, bütün günahları bağışlar. Şüphesiz ki O, çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.” (Zümer Suresi-53)
Ebu Musa Eşari (r.a)’den rivayet edilen hadis-i Şerifte Peygamber Efendimiz (a.s.v) şöyle buyuruyor:
-” Allah-u Zülcelal gündüz günah işleyenlere tevbe etmeleri için gece kudret elini uzatır. Gece günah işleyenlere, tevbe etmeleri için gündüz kudret elini uzatır. Bu durum güneş batıdan doğuncaya kadar, devam eder.” (Buhari)
Rabbimize ne kadar hamd etsek azdır. Hem günahlar örtülüp gösterilmeyecek, hem de en güzel mükâfatlar verilecektir. O hâlde tevbe edip, tevbesinde sadık olan kullardan olmaya çalışmalıyız.
Selamun Aleykum Abdullah Hocam Allah yar ve yardımcınız olsun.
İlk önce yaptığınız görev itibarıyla çok sorumlu konumdasınız Allah sırat-ı müstakimden ayırmasın. Niçin böyle söylediniz derseniz hem şu sorulan sorulara hem cevaplara göz attım bayağı mesuliyetli iş. Rabbim basiret nasip eylesin. Benim soruma gelirsek;
Birkaç itikad kitabı okudum Elhamdülillah (Gümüşhanevi-Ömer nesefi) başka kitaplar var mı diye baktım şu siteye rastgeldim https://ehliilm.wordpress.com/ hocam bunlar hakkında ne dersiniz. ( Allah şerlerinden korusun bence)Ben bu sitede yazanları okuyunca sizlere daha fazla görev düşütüğünü (tabi kendimizi sıyırmamak lazım) yukarı da da dediğim gibi kanaatına vardım. Sizin tavsiye edeceğiniz itikad risalesi var mı. Ömer nasuhi bilmenin muvazzah ilim isimli eserini okumayı düşünüyorum ne dersiniz. Siteniz de yazanları okudum.
Şimdiden cevabınız için çok teşekkürler hocam..Allaha emanet olun.
Aleykümselam sayın Bilal kardeşim. Dualarınız için teşekkür ederim Allahu Teala sizlerden de razı olsun. Durumumuz gerçekten çok zor. Eğer yanılarak bir yanlış yaptıysak Allah’ın sonsuz affına ve merhametine sığınıyoruz.
O rastladığınız site vehhabi sitesidir. Ama çok kurnazca bir davranış sergileyerek kendilerini ehli sünnet gibi göstermektedirler.
Bunlar şeriat mahkemelerinden başkasında davalı veya davacı olma durumunda kendini savunmanın küfür olduğunu iddia ederler. Lokman suresinde geçen o konu ile ilgili ayet bir münafıkın Rasulullahın muhakemesini değilde bir münafığın muhakemesini tercih etmesi üzerine nazil olmuştur. Bu zalimler buradan yola çıkara şeriat mahkemelerinin dışındaki mahkemelere gidip dava açmanın veya açılan davada kendini savunmanın küfür olacağına dair fetva verirler. Oysaki o durum çok farklı. Şu durumda iki mahkeme olsaydı da birisi şariat diğeri gayri bir mahkeme olsaydı ve tercih hakkı da olsaydı elbette o zaman şeriat mahkemesini tercih etmeyen küfre girerdi. Ama şimdi durum öyle mi..?
Onların gözdesi Suudi mahkemeleri ne kadar şeriate uyuyor onu sorgulamak lazım. Kaldı ki Hz.Yusuf dahi şeriat olmayan bir mahkemede kendini savunmuş hatta zulme uğramıştır. O takdirde Yusuf peygambere bu alçaklar ne diyecekler..?
Bunlar “oy” kullanmanın da küfür olduğunu söylerler. Müslümanlar oy kullanmasalardı bu ülke İslamiyeti yok etmek isteyen dinsizlerin eline geçerdi. O kimseler kendileri için çalışan bu ihanet çetesinin farkına varsalar eminim ki bunların çoğalması için her türlü maddi yardımda bulunurlardı.
Ömer Nasuhi Bilmen değerli bir alimdir tavsiye ederim.
Hocam cevabınız için teşekkürler;
Sadece sizin bahsettiğiniz konular değil arşı istiva, nufüs kağıdı kullanma vs. Allah şerlerinden korusun. Bir de direk küfür ile itham ediyorlar. Beni az çok sorularımdan hatırlıyorsunuzdur vesvese içindeyim şeytan gün boyunca onlarca kişi hakkında kötü şeyler söylüyor hatta küfür ile itham ediyor ve ben korkudan acaba benim de payım var mıdır diye ölüyorum. Bu adamlar hangi rahatlıkla insanları itham ediyorlar. Allah hidayet versin. Hocam size birkaç sorum olacak izninizle.
1- Yukarıdaki anlattığım vesvese durumundan kurtulmak için tekfir konusu ile ilgili bir yazı kaleme alabilir misiniz. Şartları vs. gibi. Şeytandan ama bir türlü kurtulamıyorum.
2- Hocam ayetlerde belirtildiği üzere kişiye fazla yük yüklenmez diyor. Fakat biz dualarımızda bizi kaldıramayacağımız yükle imtihan etme diyoruz. Bir çelişki olmuyor mu?
3- Hocam otobüsler de akbili olmayanların yerine akbil basıyoruz bazı zaman ücretini almıyoruz fakat bazen alıyoruz. Şimdi ücreti 2.15 iken fazla veya eksik veriliyor şahsen sorun yok ama bir faiz durumu olur mu olmaz mı?
4- Banka da çalışan personele selam verilir mi. Faizli işlerle uğraşıyorlar veya normal işlerle. İtikadi açıdan sorun olur mu?
5- Bilmeden veya ağız alışkanlığı ile bir gayrimüslime Allah razı olsun veya Allah rahmet eylesin desek ne olur. İtikadi sorun oluşur mu? (Yine vesvese ile alakalı)
5- Yine vesvese ile ilgili, şeytan bazı zaman birini gördüğüm zaman bu müslüman mı yoksa gayrimüslim mi diye soruyor bende bilmiyorum diyorum. Biliyorsunuz artık kıyafetten kişilerin inançları belli olmuyor. Sonra şeytan şöyle devam ediyor. Sen müslümana küfür mü ittihaz ettin. Gel işi kurtar. Bir kişinin dini hakkında yorum yapmamak sıkıntı çıkarır mı?
Diyeceksiniz şimdi bu kadar kıl soruları niye soruyorsunuz diye cevabını bilmezsem şeytan binbir türlü vesvese veriyor. Şimdiden Allah razı olsun. Allah’a emanet olun.
Sayın Bilal Bey.
1.sorunzun cevabı şu yazımızdadır. Tıklayınız:
http://www.islamdergisi.com/akaid/dinden-cikaran-sozler/elfazi-kufur/
2. sorunuzun cevabı:
Bakara suresi 286. ayet meali:
“Allah hiç kimseye gücünün yeteceğinden başkasını yüklemez. Herkesin kazandığı hayır faidesine, yaptığı şer kendi zararınadır. “Ey Rabbimiz, unuttuk, yahut yanıldıysak bizi tutup sorguya çekme. Ey Rabbimiz, bizden evvelki ümmetlere yüklediğin gibi üstümüze ağır bir yük yükleme, Ey Rabbimiz takat getiremeyeceğimizi bize taşıtma. Bizden sadır olan günahları sil, bağışla, bizi esirge. Sen mevlamızsın bizim. Artık kafirler ruhuna karşı bize yardım et.”
Bu ayette dua mahiyetinde geçen şu kısma göre öyle dua etmek küfür olmaz:
“Ey Rabbimiz, bizden evvelki ümmetlere yüklediğin gibi üstümüze ağır bir yük yükleme, Ey Rabbimiz takat getiremeyeceğimizi bize taşıtma.”
Biz insanlar zayıfız. Gücümüzün üstünde yük verilmemesine karşın yine de acizlik göstereceğimizden böyle dua edilmesini istemektedir Rabbimiz.
3. Sorunun cevabı:
Siz akbilinizi başkası adına da kullandığınızda da sizin kontürünüz eksiliyorsa bir sorun yoktur.
4. Sorunuzun cevabı:
Haram işle uğraşan kimseye selam verilmez. O anda banka memurunun ne işle uğraştığını bilemeyeceğiniz için o anda yaptığı işin hayırlı olduğu anlamında değil de, bundan böyle iyi işler yapması temennisiyle “iyi işler” derseniz bir sorun olmaz.
5. Sorunuz tamamen şeytanın bir dürtüsüdür. Aklınıza böyle bir soru geldiği zaman onun inancının ne olduğunu Allah bilir. Bu durum benden de sorulmaz ” deyiverip geçiniz.
Gerçekten de öyledir. Herkes kendinden sorumludur. Kimin kafir kimin mümin olduğu şeklinden kıyafetinden değil, işlerinden ve sözlerinden belli olur. Açık bir küfür hali yoksa yine de şüpheli söz ve işlerinden dolayı bir kimseyi küfürle yaftalamak doğru değildir.
Açık bir küfür hali:
Bir kimse Allahı inkar etmedikçe veya Ona eksik sıfat atfetmedikçe veya Kuran ve sünnetle sabit bir farzı ve haramı inkar etmedikçe Amentünün 6 şartından birini veya onun içeriğini inkar etmedikçe veya onlara hakaret etmedikçe
esselamü aleyküm;Kuranda biz kelimesi neden kullanılır. allah tektir. Bunun hikmeti nedir sayın hocam?
Aleykümselam sayın Tamer Bey. Allahü teâlânın “Ben” demesi yüce zatına göre, “Biz” demesi ise, isim ve sıfatlarına göredir. İsim ve sıfatlarının çokluğu zatının birliğine zıt değildir. Çünkü isim ve sıfatların hepsi, zata aittir. (Ruh-ul-beyan c.1, s.37)
1- SELAMÜN ALEYKÜM DEĞERLİ HOCAM;
CÜBBELİ AHMET HOCA BİR SOHBETİNDE RASÜLÜ EKREM ŞU AN DA BURADA BİZİM KONUŞMALARIMIZI DUYUYOR. İTİKAT BU DİYOR. BU ALLAHIN SIFATLARINDAN İŞİTMEKTİR. ALLAH C.C MEKANDAN ZAMANDAN MÜNEZZEHTİR. BU GÖRÜŞ DOĞRU MUDUR?
Sayın Tamer Bey aleykümselam. Rasulü Ekrem yani, Peygamber efendimiz bir beşerdir. O ancak Allah dilediğinde bizim konuşmalarımızı dinleyebilir.
Allah’ın kullarını işitmesi ise zamandan ve mekandan münezzehtir. Allah’ın işitmesinin künhünü (aslını, nasıldır gibi) düşünmek, akıl yormak şirktir.
Ağzıma geleni söyledim ” derken küfür ve sövme varsa buna iyi ettin demek, Allah’a sığınırız, küfür ve sövmenin iyi olduğunu teyit etmektir. Harama helal demekte elbette küfürdür. Ama içinde küfür yoksa sadece kınama varsa o zaman küfür olmaz.
NİYE BÖYLE ADİLİK YAPIYORSUN , SENİN ADAMLIĞIN BU KADAR MI DEMİŞ KARŞI TARAFTA İYİ ETTİN BUNA DEMİŞ BU KÜFÜR MÜDÜR HOCAM
Karşı taraf bir kötülük yaptığı durumda ona böyle denildiyse bu bir itiraf olur ve “iyi ettin” diyen için küfür olmaz..
ESSELAMÜ ALEYKÜM: DÜNYA ÖKÜZÜN VE BALIĞIN ÜSTÜNDEDİR HADİSİNİN METNİ HANGİ MUHADDİS İMAMIMIZIN KİTABINDA GEÇİYOR?
“Hz. Enes anlatıyor: Ukl veya Ureyne kabilesi halkından sekiz kişilik bir grup Medine’ye gelip Hz. Peygamber (a.s.m)’e biat ederek Müslüman oldular. Bir müddet sonra Medine’nin havası onlara dokundu ve hasta oldular. Şikâyetleri üzerine Hz. Peygamber (a.s.m), çobanlarıyla birlikte Medine’nin dışına çıkıp, develerin sütlerinden ve sidiklerinden içmelerini öğütledi. Adamlar bir müddet devlerin süt ve sidiklerinden içtiler ve sağlıklarına kavuştular. Derken, çobanları öldürüp develeri önlerine katıp götürdüler. Olaydan haberdar olan Hz.Peygamber (a.s.m) birkaç adam peşlerine taktı ve nihayet onları bir yerde yakalayıp getirdiler. Hz. Peygamber (a.s.m) onlara hakkettikleri ağır bir cezayı tatbik etti. Ellerini, ayaklarını kesti, gözlerine mil çekti ve güneşin altında ölüme terk etti…” HOCAM DEVE SİDİĞİ NECASETİ HAFİFE OLDUĞUNA GÖRE FIKHEN İÇİLMEZ. ANCAK EFENDİMİZ S.A.V BUYURDU İSE HAKTIR. BU HADİSİ LÜTFEN ŞERH EDERMİSİNİZ?
Sayın Tamer Bey. “Dünya öküzün ve balığın üzerindedir” hadisini sahabeden İbn-i Abbas(r.a.) hazretleri rivayet etmiştir. Bu hadis İbn-i Kesir’de geçer. “Dünya muallaktadır” Hadisi de İmamı Gazali’nin Sırrul-Âlemin kitabında geçer.
Zaruret hasıl olduğu zaman haramlar dahi mübah olabiliyor. Ama gerçek manada zaruret olduğu vakit. Mesela domuz etinden başka hiç bir yiyecek bulunmadığı zaman açlıktan ölmemek için az bir miktar domuz eti yemek, alkollü içkiden başka içecek bulunmadığı yerde susuzluktan ölmemek için alkollü içkiden az bir miktar içmek gibi. Deve idrarını içmekte çölde susuzluktan ölmemek için zarureten içilmiştir.
Selamun Aleyküm, Hocam sorum biraz garip gelebilir fakat ahir zamandayız çevremdeki olaylar yüzünden yaşadığım zaman bana azap etmeye başladı. Bir küfür sözü kendi anlamı dışında cahilce kullanılırsa o sözü söyleyen küfre düşer mi ? örneği bir çocuğa sırf sevdiği için yanlışlıkla bilmeden cahilce ağzından kafire bak ne tatlı veya kafirin tohumu gibi söz söylenmesinin hükmü nedir ? bunu söyleyen hakkında iyiye yorumlama imkanımız varmı ?
Aleykümselam sayın Bekir Bey. Bir kimse ister şaka isterse ciddi olsun şirk ve küfür içeren şeyleri isteyerek söylememelidir.
Bir kimse küfür işleri ve sözleri şaka ile yapar, veya dini konular ile alay ederse o kimse küfre girer. (Maturidiye Akaidi El-Fâz-ı Küfür Böl. 33. mad.)
Yanlışlıkla söyledi ise küfür olmaz. Yani; söylenen sözün şirk ve küfür olduğunu bilip söylenmesi durumunda küfür olacağını bildiği halde unutarak ağzından öyle bir söz kaçıran küfre girmiş olmaz ama yine de tevbe etmesi lazımdır.
Hocam büyük annem ağzından kaçırmıştı. Bir daha söyleme iyi değil dedim sonra tevbe ettimi bilmiyorum ama bir daha hiç demedi o sözü cahilliğine söylediği açıktı. Hocam şimdi nasıl davranacağım ? Tevbe ettiğini var sayamammı ? ona Dua falan haram mı oluyor şimdi ?
Hüsnü zan etmeniz lazımdır. Namaz kılan bir insan o tür şeyleri bilerek yapmaz. Öğrendiği zaman da çok pişman olur ve bir daha asla o tür küfre meyletmez. Zaten bir daha yapmaması da tövbe ettiğinin isbatıdır.
Onun kabirdeki ahvalinin güzelleşmesi için Cenab-ı Hakka çok çok dua ediniz.
selamün aleyküm hocam hud süresinin 107 ayetine gore Allah dilerse cehennemlikleri sonradan ordan çikaracagini belirtiyor ama 108 ayette ise ayni şeyi cennetlikler icinde diyor.. cennete sürekli kalma yokmu
Mutlu olanlar ise cennettedirler. Orada gökler ve yer durdukça duracaklar, ancak Rabbinin diledikleri başka. (Bu) ardı arası kesilmeyen bir ihsan olacak. (Hud-108)
Bu ayette ardı arkası kesilmeyen nimetlerden bahsederken cennet yaşamının süreli olacağını nasıl düşünebiliriz..?
Diğer ayetlere göre cennetlikler:
– “Rab’leri, onları kendi katından bir rahmet, bir rıza ve bir cennetle müjdeler ki o cennette onlar için bitmez tükenmez nimetler vardır.” (Tevbe-21)
– “Onlar orada ebedi kalırlar. Çünkü en büyük mükâfat Allah katındadır.” (Tevbe Suresi- 22)
Kur’an’a göre cehennemlikler:
– “Eğer şaşacaksan, asıl şaşılacak olan onların, “Biz toprak olunca yeniden mi yaratılacakmışız?” demeleridir. İşte bunlar Rablerini inkar edenlerdir. İşte onlar boyunlarına demir halkalar vurulanlardır ve işte onlar cehennemliklerdir. Onlar orada ebedi kalacaklardır.” (Ra’d-5)
– Kimlerin de tartıları hafif gelirse, işte onlar da kendilerini ziyana uğratanların ta kendileridir. Onlar cehennemde ebedi kalacaklardır.” ( Müminun-103)
ESSELAMÜ ALEYKÜM: DÜNYA ÖKÜZÜN VE BALIĞIN ÜSTÜNDEDİR HADİSİ NASIL ŞERH EDİLİR SAYIN HOCAM?
HOCAM ÖĞLENİN EVVELİNDE BAŞLAYAN AKINTI İÇİN ÖĞLE NAMAZINI İLK VAKTİNDE KILIN ABDESTİNİZ BOZULMAZ DEMİŞSİNİZ ORAYI ANLAYAMADIM HANEFİDE ARKADAN ÇIKAN AKINTI ABDESTİ BOZUYOR BİR NAMAZ VAKTİNİN TAMAMINI DA KAPLAMADIĞINDAN SAHİBİ ÖZÜR OLUNMUYOR?
Sayın Tamer Bey. Bir çiftçi Peygamberimize geliyor:
-” Ey Allah’ın Rasulü dünya nerede? ” diye soruyor.
Rasulullah:
-” Öküzün üzerindedir” buyuruyor.
Bir süre sonra bir başkası geliyor benzer soruyu o da soruyor. Rasulullah ona da “Dünya balığın üzerindedir ” diye cevap veriyor.
O soruyu soran adam da gittikten sonra bir başkası geliyor ve:
-” Ey Allahın Rasulü dünya nerededir? diye soruyor.
Raulullah:
-” Dünya muallaktadır(boşluktadır) ” buyuruyor.
O şahıs da gittikten sonra o mecliste bulunanlar:
-” Ey Allahın Rasulü o üç kişiye de üç ayrı cevap verdiniz nedir bunun hikmeti?” diye soruyorlar.
Rasulullah:
İlk gelen çiftçi idi ona dünyanın öküzün üzerinde olduğunu söylemem geçiminin öküze dayalı olduğunu anlatmak içindi. İkincisi de balıkçı idi. Ona da benzer cevap vermem o sebepten idi. Üçüncü olarak gelen kimse ise alim idi. Ona da işin ilmi yönünü ile cevap verdim.” buyurdular.
Allahın Rasulü ilim ehli olmayan o iki şahsa objektif cevap verseydi onlar anlayamayacaklar, büsbütün kafaları karışacaktı. Zira Rasulullah buyurdular ki:
-” İnsanlara anlayacakları dilden konuşunuz.”
ESSELAMÜ ALEYKÜM
1- HOCAM FİSTÜL AKINTISI HASTALIKTAN GELİYOR ÖRNEĞİN SABAH 9 DA BAŞLIYOR ÖĞLEN 4 DE KADAR SÜRÜYOR BU DURUMDA NASIL HAREKET ETMEK GEREKİR. DEVAMLI ABDESTLİ OLMAK İLKESİNİ BENİMSEYEN BİR İNSANIM BEN FAKAT AMELİYAT OLANA KADAR NASIL HAREKET ETMEM GEREKİR. NAMAZ VAKTİNİN ÇIKMASINA 10 DK . KALA SADECE FARZ NAMAZI KILIYORUM…
2- BAZI HOCALARIM BEN ZİKREDERKEN BİLE ZORLANIYORUM YANİ DOĞAL OLARAK NEFSİM İSTEMİYOR DİYOR BU AŞAMA NE ZAMAN GEÇER HOCAM?
3- BEN HANEFİYİM İMAM ŞAFİİ İÇTİHADINA GÖRE MİDYE VE KARİDES YİYECEĞİM DESE BU CAİZ OLUR MU? TAKLİTTE GUSÜL , ABDEST GEREKİR Mİ HOCAM. BU KONUYU AÇARMISINIZ LÜTFEN TAKLİT KONUSUNU.. KABEDE ŞAFİLERİN HANEFİLERİ TAKLİT ETMESİ İÇİN GUSÜL , ABDEST Mİ GEREKİR SADECE NİYET Mİ…
Özürlülerin abdesti namaz vakti girdiğinde alınır ve başka bir sebep olmazsa o namaz vakti çıkana dek sürer. madem ki hastalığınız var, ameliyat olana dek devamlı abdestli kalmak değil, farzları yapacak kadar abdestli kalınız. Eğer akıntınız öğle vakti çıkana kadar sürüyorsa öğle namazını vaktin evvelinde kılınız. Akıntı olsa bile abdestiniz bozulmaz. Eğer öğle vakti bitmeden akıntınız kesiliyorsa o zaman öğleyi vaktin sonunda kılınız. Cuma namazını ise özürlünün durumuna göre abdest alıp cumayı kılınız.
Nefis kafirdir. Nefis, nefs-i mutmeinne makamına erinceye dek ibadet yapmayı istemez. Allah mümin kullarına merhamet ederek sadece kalbin istek ve kabulünü makbul kılmıştır.
Mezheplerin kolaylıklarını toplayıp yapmak çok çirkindir. Mezheplerin bazı kolaylıklarını yapabilmek için zaruret olması lazım. Mezhepleri bazı konularda taklit için zaruret hasıl olması lazım. Zaruret başka keyfiyet başkadır.
Hocam çok hak yemiş birine, kabirde rahat durmasın mezarında ters yatsın gibi sözler söylemek günahmıdır?
Günah değildir ama bu tür sözler söylemenin bir anlamı yoktur. Çok hak yiyen kimseye Allah mutlaka hak ettiği cezasını verecektir. Onun için böylelerine “Allah hak ettiğini verecektir” demek lazım.
hocam peki sakal sevmiyorum diyen bir müslüman küfre girermi?
“Sakal sevmiyorum” diyen, sünnet olan sakalı kast ederek söylerse küfre girer. Sakal bırakmayan kimse başka bir özrü yoksa “nefsime mağlup olduğum için sakal bırakamıyorum” demelidir.
Hocam açıkça söylemem gerekirse büyük annem vefat etti. ondan duymuştum tvde yerli bir futbol oyuncuda görmüştü sakal istemiyorummu sevmiyorummu ne demişti. birde tam hatırlamadığım bir kişiye çok kızdığından gavur demişti ama söylediği kişiyi hatırlamıyorum gerçek gavurda olabilir müslümanım diyen ona geçmişte eziyet çektiren biride olmuş olabilir. içime vesvese düştü tabi küfre düşmesinden korkuyorum ama son halinde veya kendi halinde son zamanlarında hastayken tevbe etmiş olabilir. ben şimdi nasıl bir yol izlemeliyim çok seviyorum emeği çok bize ama Allah Peygamber Kitap seven biriydi. Müslümandı anlayacağınız ama bu sözleri aklıma geldi evhamlıyım çok ona dua edebilirmiyim?
Büyük anneniniz hakkında hüsnü zan ediniz. Bu zamanda gerçek Müslüman çok azdır. Nice namaz kılanlar var ki küfür alametleri taşıyor. Büyük anneniz de söz konusu kimseler üzerinde küfür alameti durumlar görmüş olabilir. Yoksa neden durup dururken bir Müslümana gavur desin?
Hocam bir arkadaşım rüyasında beni ve ölmüş anne babamı görmüş beni bir eve çağırıyorlarmış annem bir çocuğun elinden tutuyormuş ama ben bir bebek arabası sürüp cevap vermiyormuşum yalnız arkadaşım anne babamı hiç görmedi bu rüyayı benim açımdan yorumlarmısınız şimdiden teşekkürler
Merhaba Nazlı Hanım. Bu Rüya hakkınızda hayırlara vesile olur inşallah.
Bu rüya siz bekarsanız evlenip mutlu olamanız ve ömrünüzün uzatılmasına işarettir.
Esselamü aleyküm ve rahmetullah sayın hocam.
Kuran bana yeter diyen Mezhepsiz olduğunu söyleyen insanlara ne tür ilmi cevaplar verilmeli hangi konulardan örnek verilmeli?
İlim seviyeniz yeterli değilse onlarla muhatap olmamanız daha uygundur. Bu konuda bilgi edinmek için şu yazımızı okuyunuz. TIKLAYINIZ:
http://www.islamdergisi.com/genel/mezhep-nedir-mezheplere-gerek-varmidir-nicin-4-mehep-vardir/
bide hocam aklımızdan sunu yaparsam ımansız oleyım demek nasıldır aklımızdan gecırmek
Öyle bir şey sakın demeyiniz. Küfür ve şirkin aklınıza gelmesi küfür olmaz ama, aklınızdan küfrü yani inkarı gerektiren bir şey söylemeniz sizi küfre sokar.
Selamun aleykum hocam,nasilsiniz iyimisiniz ?
Hocam iki soru.
Bir cocuk yurt disinda calismak istiyor ama babasi izin vermiyor,cocukta ben gidicem yurt disinda daha iyi kosullar var calismam gerek,o zaman hepinize daha iyi bakarim diyor ama babasi iste inadi inat izin vermiyor…babasi eger gidersen hakkini helal etmem diyor,cocugu zor durumda birakiyor,ama sonunda cocuk yurt disinda calismaya gidiyor…nedir bunun durumu ?
cunku biliyoruz bazan aileler kizlarini sevdigi cocuklarla evlenmelerine izin vermeyip hakkimi helal etmem deyip,baska sevmedigi birilerine veriyorlar kizlarina…buradaki hukumler nelerdir hocam ?
Bir de hocam sunni bir erkegin, sii bir kizla evlenmesi dogrumudur ?
Asla doğru değildir. Ancak o kız müstakbel eşiyle aynı inancı paylaşırsa uygundur.
Aleykümselam Etem Bey. Teşekkürler. Yurt dışına gitmesi zaruri değilse gitmemelidir. Babanın rızası hiç bir para ile ölçülemez. Kızlarını kızın istemediği birisiyle evlendirmek zulümdür. Ancak kızın her istediğine de izin vermekte doğru değildir. Her şeyden önce Müslüman bir kafir erkeği sevse de, o seviyor diye kafir erkeğe verilmez. Şayet o kafir Müslüman olursa o zaman durum değişir..
Ama ana-baba dini bir engel olmamasına rağmen erkeğin sadece maddi gücün olmamasından dolayı kızlarına zorluk çıkarmaları da zulümdür.
HOCAM BENDE FİSTÜL DENİLEN BİR HASTALIK VAR BÜYÜKABDESTTEN SONRA MAKATTAN AKINTI GELİYOR BİR NAMAZ VAKTİNİ GENELDE KAPLAMIYOR VE SAHİBİ ÖZÜR OLAMIYORUM, BİR NAMAZ VAKTİNDE OLUŞAN AKINTIYI TAKİP ETMEK İÇİN ÇALIŞAN İNSAN 2 SAATTE ANCAK KONTROL EDEBİLİR AKINTI DEVAM EDİYOR MU DİYE BU KONTROL DİLİMİNİN BİR SÜRESİ VAR MIDIR?
Normalde büyük abdest günde bir kez olur. Bunun kontrolü de sanırım zor olmaz. Eğer sizinki hastalıktan mütevellid olarak daha sık oluyorsa bu sıklık durumuna göre karar alınır.
ESSELAMÜ ALEYKÜM; 1- SAÇ EKTİRMEK CAİZ MİDİR?
2- BAŞ ÖRTÜSÜ TEFERRUATTIR, CEBRAİL PARTİ KURSA YARDIM ETMEM, LAİKLİK ALLAH’IN LÜTFUDUR VE ATATÜRK ÇOK DİNDAR BİR ADAMDI DİYEN FETHULLAH GÜLEN’E HOCA DİYE HİTAP EDİLMESİ DOĞRU MUDUR?
* Aleykümselam sayın Tamer bey. Saç ektirmek caizdir.
* O şahsa saygı anlamında “hoca” demek doğru değildir.
hocam anladım tevhıd etmek bıde hocam şöyle bir durum var ben bi kızla ilgilenecektım sevdıgım bıri yanı onunla barısmak konusmak ona bırseyler yazmak vb. vs. gıbı ama bunu yaparsam dinden ve şirk kosayım dıye bırsey geldı mesela ben bunu benımsemıssem tovbe edıp sonrada Allah’ım benım bu duygum senın merhametının ve sefkatının %00000000000000000000,1 [YANI SEVGI] soylesem tevhıd etmıs olsam sonrada sevdıgım kızla ılgılenıp bununla ılgılı seyler yapsam dınden cıkmıs veya sırk kosmus olurmuyum bır daha yardımcı olursanız sevınırım.
Ali Bey. Şirk koşmak; Allah’tan başka ilahlar edinmektir. Veya Allah’tan başkalarında ilahi güç olduğuna inanmaktır.
Siz Allah’ın varlığına ve birliğine inandıktan sonra, Allah’ı her şeyin yaratıcısı olarak kabul edip kainattaki tüm kuvvetleri Allah’tan bildikten sonra neden şirke düşeceğim diye vesveseye kapılıyorsunuz.?
Bir kimse kız da sevse, ne kadar büyük günah işlese de bu yazdıklarıma dikkat ederse o kimse şirke düşmez. sadece günaha girer.
Günah işlerken yaptığınız şeyin günah olduğunu kabul ediniz. Günah işlediğiniz vakit, üzülerek o işi yaparsanız şirke girmiş olmazsınız…
haklısınız hocam. bıde hocam kendimi inandıramıyorum. ve hocam ben bununla ılgılı gunahmı ısledım? mesele din ile ilgili hocam. benimsemek istemiyorum ama nedense benimsenmiş gibi duygu var. hocam diyorumkı alakası yok ben begenmıyorum ve benımsemıyorum sonrada dayanamıyorum ben nerde iş yaptım ısem onu tekrarlıyorum. cunkı endişeleniyorum. o işi tekrar tekrar yapıp alakası yok benımsemedım diyip tekrar tekrar yapıyorum hocam. buda sıkıntı veriyor.
Ali Bey. Sizin bu durumunuza vesvese veya takıntı denilir. O sebepledir ki kafanıza her şeyi takmayınız. Bu oldu mu olmadı mı demeden bu oldu deyip geçiniz. Yani üretici olunuz. Yeni şeyler üretmeye bakınız. Kendinizi işinize veriniz.
selamün aleyküm hocam size bir şey kopilemek istiyorum bu bilgiler dogrumu
KARA ÇARŞAFIN MÜSLÜMANLIKLA BİR İLGİSİ VAR MI?
VAR DİYENLER ÖNCE RESME BAKSINLAR, SONRADA
YAZIYI OKUSUNLAR.
Kaynaklarda ne Hazreti Muhammed’in eşlerinin, ne de arkadaşlarının hanımlarının çarşaf giydiklerine dair bir kayıt yok. Din kitaplarında da kadına nafaka olarak verilmesi gereken elbiseler bildirilmiş, hiç birisinde çarşaftan bahsedilmemiş.
Bu konuda İslam Ansiklopedisi / Diyanet Vakfı, şöyle diyor:
‘Çarşaf Osmanlı’ya Tanzimat döneminde hacca gidenler tarafından, İranlılardan alınmak suretiyle getirilmiştir. Önceleri pek tutulmayan, hatta genel duruma aykırı olarak görülen çarşaf, 1870’te yaygınlaşmıştır. Daha sonra II. Abdülhamit, 4 Ramazan 1309 (2 Nisan 1892) tarihli bir emirname ile çarşaf giyilmesini yasaklamıştır.’
Osmanlı Tarih Deyimleri Sözlüğünde ise şunu görmek mümkün:
‘1913’te Balkan muhacirleri, Rumeli’nde Yahudi ve Ortodoks kadınlarının giydikleri siyah çarşaf ile gelmişlerdi. Zamanla bu, İstanbul’a da yayıldı.’
Kara çarşafın, hala ve zorla Müslümanlık ile ilişkilendirilmesini anlamak mümkün değil.” hocam çarsaf giyen hanimlar yanlişmi yapiyor birde ben peygamberimizin giyilem çarsaflarin siyah rengte olmassini tavsiye ettigi bir hadis okumuştum yanlişmi biliyorum
Muhterem Yiğit. Çarşaf ve diğer giysiler Müslüman kadınların giydiği kıyafetlerdir. Ancak bazılarının aşırı giderek çarşaf farzdır demeleri yanlıştır. İslam’da çarşaf değil tesettür farzdır. Arabistan’da iklim gereği siyah elbise giyilmez. Zira siyah renk sıcağı daha çok çeker. Bazı cahiller çarşafın Kur’an’da emredildiğini iddia ederler . Kur’an’da ‘Ç’ harfi yoktur, çarşaf kelimesi de dilimize Farsça’dan geçmiştir. Abdülhamit han hazretleri çarşafı değil peçeyi yasaklamıştır. Zira peçenin altına art niyetli kimseler gizlenerek hırsızlık ve cinayet işlemeleri daha kolay olmaktaydı.
Kimseyi çarşaf giymeye zorlamak doğru olmaz. İslam’ın emrettiği şekilde kapanan bir kadın ister çarşafla örtünür, ister ferace veya bürük ile, isteyen de geniş manto ile örtünebilir.
Selamun aleykum hocam benim kotu bir huyum var arada müzik dinliyorum ama haram olduğuna inaniom nefsine bazen yeniliyorum müzik dinlemek küfrü nimet diyorlar dinden cikiyor muyum
Aleykümselam. İmamı Gazali hazretlerinin içtihadına göre her müzik haram değildir. Güftesi gayri ahlaki müzikleri dinlemek haramdır. Güftesi gayri islami müzikleri isteyerek dinlemek ise küfürdür.
Hocam gayri islamiyi anliyamadim ben yabancı dinliyorum
Sayın Yiğit. Gayri İslami demek; İslam dışı, İslam’a karşı demektir. Yani; bir şarkının veya şiirin veya makalenin veya konuşmanın içinde İslam’ın kendisine hakaret, veya İslam’a göre mukaddes sayılan bir şeye hakaret varsa, veya bunlardan birsini inkar eden kelime veya cümle bulunuyorsa, ona kısaca gayri İslami denilir.
Gayri ahlaki ise; belden aşağı konuları içeren yani şimdiki dilde müstehcen şarkılar veya şiirler veya yazı veya konuşmalara denir
hocam bu vesvese konusu bana yardımı dokundu gibi hocam şöyle bir durum söz konusu var birde cevaplarsanız sevınırım şimdi ben senaryo yazacaktım sonra aklıma sırk geldı eger ben bunu yazarsam sırk kosmus gıbı olurum dedım mesela hocam buna bu konu hakkında şirki benımsemıs seklınde olmak sonrada bu olaya tovbe edıp senaryo yazılabılır mı??? cunkı buna tovbe edıp yazarsam sırk etmıs olurmuyum.
Sayın Ali Bey. Senaryo yazmakla veya başka şey yazmakla neden şirk koşulmuş olsun..? Eğer ki bir kimse bir şey yazarken (bu senaryo da olabilir bir şiir de olabilir); “Beni de, alemi de, benim yaptıklarımı da alemde yapılanları da Allah yaratmaktadır. Bu yapmakta olduğum işin yapılmasına Allah’ın bana emanet olarak verdiği cüz-i iradem sebeptir” diye itikat ederse bu, asla şirk olmaz bilakis tevhid olur. Şayet bunun aksi itikat edilirse o vakit şirk olur.
Allah sizden razı olsun hocam.
Merhaba sayim hpcam sorum olacak benim aklima cok sey geliyolr ben bise dusunsem dinden cikmayi dusunuyorum mesela suraya oturursam dindennolayim diye ama gelmesini ve getirmemi istiyorum simdide sirk kosmusum gibi geliyor cunki bu konuyu arastirayim dedim Sirk diye bisi cikti bende sirk Kossam Ne olur dedim icimden SADECE BİR DUSUNCE dusunmez olaydim sonra sirk kosmakla ilgili bisi daha oldu aklima getirdim bilerekse bilmiyorum ama bilerek olabilir sirk kosayim diye bunu dusununce icim yandi sonra kalbim tastik etti sanirim sordum kalbime insan yaratabilirmisin diye hasa yaratir gibi olay oldu bende dedim seblnyapamassin az mantikli ol evin icine bulut yarat hadi bakayim dedim hasa yaratamicami biliyorum kalbim olabilir diyor bende piskoloji kalmadi hep bu dusunceler yuzunden ne zaman bisi olsa sunu yaparsam din olayi giriyor oncedende yuz siman bozulacak diye birsey oluyordu hocam pismanim zaten sirk kosarmisin diye sorsalar hayir derim niye boyle oldu deseniz ben bunu heralde bilerek aklima getirdim sanirim bana yardim edin.
Merhaba sayın Ali Bey. Sanırım sizin durumunuza şu yazımız inşallah ilaç olacaktır. Bu yazımızı okuduktan sonra takıldığınız bir şey olursa yine sorabilirsiniz. LÜTFEN TIKLAYINIZ:
http://www.islamdergisi.com/genel/vesvese-nedir/
Selamun aleykum hocam ete kemiğe büründüm mahmut diye göründüm demek $irk değil mi
Bu sözün aslı şudur:
——————–
Ete deriye büründüm
Yunus olarak göründüm.
Yunus Emre
……………………………………………………………………
Yunus’un bu sözü iki şekilde anlaşılır ve yorumlanır. Birinci anlayış şöyledir:
“Ben mahluk aleminde bir hiç idim. Allah bana görme, işitme, şuur ve irade gibi emanetleri vererek beni et ve kemikle teçhiz kıldı. Beni insan kisvesine soktu ve beni imtihan ediyor.”
Yukarıdaki gibi anlayıp yorumlayanlar gerçek muvahhid ve mutasavvıflardır.
Bu sözün ikinci yorum şekli şudur:
“(hâşâ) Ben Alemlerin Rabbiyim. Ete deriye büründüm Ahmet, Mehmet vs. olarak göründüm”
Bu anlamda anlayıp yorumlayanlar ise, ikinci gurup cahil ve sapık mutasavvıflardır ki, böyle anlamak şirktir.