İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Esselamün aleyküm değerli hocam.
Abdülaziz Bayındıra takke ile namaz kılmanın hükmünü soruyorlar o “ggünlük kıyafetlerle kılmaz sünnettir ,peygamberimiz günlük kıyafetiyle namaz kılmıştır Erkeğin namazda kafasını kapatmasına gerek yoktur kadına farzdır” diyor.
Sarığın hükmü sorulduğunda Arabistandaki havanın sıcaklığından bahsediyor.O sıcakta zaten sarmaları gerekiyordu yoksa düşüp bayılırlardı diyor.Ek olarak Osmanlıdaki sarıkla Arapların sarığının alakası yok diyor. Ve imamların sarıklarının değişmesi gerektiğini söylüyor.Sahih hadisler olduğu söylenince ben o hadislere inanmıyorum diye cevap veriyor. Yorumunuz nedir?
Muhterem Mehmet Can. Abdülaziz Bayındır Harici mezhebindendir. Hz. osmanı şehit eden Harici mezhebinden olanlar “Kur’an’dan başka delil kabul etmeyiz” dediklerin de Hz. Ali(r.a.) onların küfrüne fetva vermiştir. Bunun üzerine İbn-i Mülcem denilen kafiri Hz. Ali’yi katletmek için görevlendirdiler. Hz. Ali(r.a.) camiye giderken arkadan saldıran o katil, o büyük Sahabeyi şehit etti.
Abdullaziz Bayındır kaderi inkar eder, Allahu Tealanın insanların geleceğini bilemeyeceğini iddia ederek küfre girmiştir.
Sarıkla namaz kılmak elbette daha faziletlidir. Baş açık da namaz kılınabilir ama tenzihen mekruhtur. Ama erkeğin namazda başını kapatması farz değil sünnettir.
Farzı inkar eden bu münafıklar sünnetleri inkar etme hususunda hiç tereddüt ederler mi?
NOT: “Abdülaziz Bayındır’a Reddiye” yazımızı okumak için alttaki yazının üzerini tıklayınız:
http://www.islamdergisi.com/tasavvuf/abdulaziz-bayindira-reddiye/
Esselamün aleyküm. Hocam bir yazınızda gerçek mürşidin şeriata aykırı bir emir vermiyeceğini yazmışssınız. O halde aşağıdaki menkıbe uydurma mı ?
Şahı Nakşibend hazretleri, bir defâsında Buhârâ’da Gülâbâd mahallesinde bir dostunun
evinde, talebeleriyle sohbet ediyordu.Talebelerinden Molla Necmeddîn’e dönüp; “Sana ne söylersem, sözümü tutup söylediğimi yapar mısın?” dedi. M
olla Necmeddîn; “Elbette yaparım efendim.” dedi. “Eğer bir günah işlemeni söylesem yapar mısın? Meselâ hırsızlık yap desem yapar mısın?” dedi. Bunun üzerine Molla Necmeddîn “Mâzur görünüz efendim, hırsızlık yapamam.” dedi. “Mâdem ki bu husustaki isteğimizi kabul etmiyorsun, meclisimizi terk et!” buyurdu. Molla Necmeddîn bunu duyunca, dehşet içinde kalıp, olduğu yere düştü ve bayıldı. Orada bulunanlar Behâeddîn Buhârî hazretlerine yalvarıp, onun affedilmesini istediler. Kabul edip affetti. Molla Necmeddîn de kendine gelip kalktı. Bundan sonar hep berâber o evden dışarı çıktılar, Dervâze-yi Semerkand (Semerkand Vâdisi) denilen tarafa doğru gittiler. Behâeddîn Buhârî hazretleri yolda giderlerken, bir ev duvarı gösterip talebelerine dedi ki:
“Bu duvarı delin, evin içinde falan yerde bir çuval kumaş vardır. Onu alıp getirin.” Talebeleri bu emre uyup, duvarı yardılar.Kumaş dolu çuvalı buldular ve çıkarıp getirdiler. Sonra bir köşeye çekilip bir müddet oturdular. Bu sırada bir köpek sesi işitildi. Behâeddîn Buhârî hazretleri, talebesi Molla Necmeddîn’e; “Bir arkadaşınla gidip evin etrâfına bakın ne vardır?” dedi. Gidip baktılar ki, eve hırsızlar gelmiş, başka bir duvarı yarıp evde ne varsa almışlar. Gidip bu durumu Behâeddîn Buhârî hazretlerine haber verdiler. Talebeler bu hâle şaştılar. Sonra tekrar talebeleriyle birlikte önce misâfir oldukları eve döndüler. Sabahleyin, gece o evden aldırdığı kumaş dolu çuvalı sâhibine gönderdi. Talebelerine; “Gece buradan geçerken, bu malınızı alarak hırsızların çalmasına mâni olduk, bu malınızı hırsızlardan kurtardık.” demelerini tenbih etti. Onlar da götürüp sâhibine teslim ederek durumu anlattılar. Behâeddîn Buhârî, bundan sonra talebesi Molla Necmeddîn’e dönüp:
“Eğer sen emrimize uyup da bu hizmeti yapsaydın, sana çok sırlar açılacak ve çok şey kazanacaktın. Neyleyelim ki, nasîbin yokmuş.” dedi. Molla Necmeddîn ise, yaptığına çok pişman olup, yanıp yakındı.
Ve aleykümselam muhterem Mehmet Can. Bu naklettiğiniz hikaye ve bunun benzerleri ne yazık ki uydurmadır. Zira bu eser bizzat ne Şah-ı Nakşibend hazretleri tarafından, ne de mübarek halifeleri tarafından yazılmış değildir. Bu ve benzeri türden hikayeler bazı şeyhci geçinen cahiller tarafından şeyhlere bağlılığın daha güçlü olması için uydurulmuştur. Evliyaullahın menkıbelerinin bir çoğu hadisler gibi sağlam senetlere dayanmamaktadır.
O mübarek zatlar kendileri kılı kırk yararak şeriatin emirlerine titizlikle uyarlarken sufilerine hırsızlık yapmalarını emrederler mi hiç? Şayet böyle bir şey yapılmışsa bile şeyhlerin o olay olmadan evvel bu işin hakikatini sofilerine anlatmaları gerekirdi. Yani şeyhin keşfine göre biraz sonra hırsızların o ipek kumaşları çalacaklarını onun için bu kumaşları hırsızların elinden kurtarmak için bu işi yapmalarını tenbihlemesi gerekirdi. Aksi halde o sufiler vartaya düşerler ve ayakları kayar, bu konu da fitneye sebep olurdu.
Allah’ın Rasulü; “Allah’a isyanda kula itaat yoktur” buyurdular. Hırsızlık Allah’a isyan değil mi, Şeyhler de kullardan bir kul değil mi?
Ne yazı ki, bu ve benzeri menkıbeler daha sonraki yıllarda sahte şeyhlerin kötü emellerini müridlerine yaptırmak için adeta sığınacak kaleleri olmuştur.
Bu gün ve geçmişte bazı müridler Allah’a ve Rasulüne değil de şeyhlerine aşırı bağlandıkları için şeyhleri küfre veya şirke girdiklerinde onlarda tereddütsüz kafir olmaktadırlar. keşke onlar Allah’a bağlansalardı. Şeyhleri küfre düştüğünde ya onu düzeltirlerdi veya hemen onu terk ederlerdi.
Biz Neo Selefiyeciler gibi ne tasavvufu inkar ediyoruz ve ne de tasavvuf adına yapılan bazı sapıklıkları tasdik ediyoruz. Maksadımız Allah için doğrudan yana olmaktır.
Selamun Aleykum Hocam, nasilsiniz iyimisiniz ?
Hocam yemin kefareti icin 10 ilmihal dagitmak yeterli olur mu ???
Bide hocam bizim balkonda bir kus yuvasi vardi, daha dogrusu ben 7-8 yil once bir kutu koydum ve o kutuda yuva yaptilar…Hocam biz o kutuyu 1-2 hafta once cektik bununda nedeni yuvadan evin icine ve balkona bit,pire gibi kucuk ufacik bocekler olmaya basladi,bizden mecburiyetten cektik, ama hocam ilk once yavrusunun buyumesini bekledik,yavrusu buyudu ve uctu ondan sonrada mecbur kaldik yuvayi kaldirdik.
Mecburiyetten dolayi yuvayi kaldirdigimizdan dolayi gunahi varmidir ?
14.08.2014 / 18:27 tarihinde gönderilmiş.
Yada yemin kefareti icin 10 kucuk dua kitapcigi dagitilabilir mi ? 20-30 sayfalik olan kitapciklar hocam.
Tesekkur ederim simdiden.
Selamun Aleykum Hocam…
Hocam bunlari tesbih olarak cekebilirmiyiz ?
Aleykümselam teşekkür ederim sayın Etem.
Yemin Kefareti Nasıl Ödenir?
Yeminini bozan bir köle azad eder veya on fakire bütün bedeni örtecek kadar birer kat elbise verir, veya on fakiri bir günde iki kez doyurur. Ya da, bir fakiri on gün günde iki kez olmak üzere doyurur. Bir fakire on günlüğü bir günde verirse hepsi bir günlük olur. Bu üçünden birini yapmaktan aciz olan kimse, üç gün art arda yemin kefareti niyeti ile oruç tutar.”
Bunların dışında başka şeyler yapmak doğru olmaz. Yani ilmihal dağıtılmaz. Dua kitabı da dağıtılmaz.
Neyi tesbih olarak çekmek istediğinizi belirtmemişsiniz.
Evin içinde kuş beslemek zaten uygun değildir. Onların yuvalarını onlara zarar vermeden kaldırmanız da bir günah yoktur.
Hocam misal iste biri buyuk yemin edip vallahi billahi dedi ? simdi bu bir yemin mi olur ya da vallahi-billahi iki yemin mi olur ? iki yemin olursa 6 gunluk oruc mu tutmasi gerek hic ara vermeden yada 3 simdi 3 sonra mi tutabilir ?
Bide hocam size bir tavsiye verebilirmiyim,ozur dilerim boyle :)) belki bana dusmez ama iste sitenin daha iyi olmasi gibisinden dusunuyorum da…
Video goruntusu koysaniz nasil olur ? Veya iste sohbetleriniz varsa,sohbetlerinizi koysaniz iyi olmaz mi ?
Yeminler; ayrı zamanlarda yapılmadığı için hepsi bir yemin sayılır.
Sesli videolarımızı dinlemek için tıklayınız.
http://www.islamdergisi.com/genel/iman-ve-ahlak-sohbetleri-2/
http://www.islamdergisi.com/genel/iman-ve-ahlak-sohbetleri-1/
http://www.islamdergisi.com/genel/peygamberimizin-olen-iki-cocugu-diriltme-mucizesi/
SELAMUN ALEYKUM HOCAM UNİVERSİTEYE İSTANBUL DİSİNA GİDERSEK ORDA EV TUTARSAK NAMAZİMİZİ SEFERİ OLARAKMI KILMALIYIZ.. ARKADASLARLA EV TUTARSAK EVDE CAMİYE UZAK OLURSA KENDİ İCİMİZDE CEMAAT EDERSEK YİNE DARZLARİ İKİ REKATMİ KİLMALİYİZ ALLAH RAZI OLSUN
Aleykümselam sayın Yiğit. Vatanınızdan ayrıldıktan sonra 90 km ve ötesine yolculuk yaparsanız öğle, ikindi ve yatsının farzlarını iki rekat kılacaksınız. Gideceğiniz yerde ise, 15 gün ve daha fazla kalmak niyeti ile yola çıktıysanız, oraya vardığınız da namazlarınızı normal kılacaksınız.
Ancak, gideceğiniz yerde 14 gün ve daha az kalmaya niyet etti iseniz o zaman orada da yolculuktaki gibi o farzları 2’şer rekat kılacaksınız.
Selamün Aleyküm hocam ben yeni üyeyim size sorum benim ruhsal sıkıntılarım var bana ne tavsiye edersiniz ? sürekli bir vesvese halim var aklımdan kötü şeyleri atayım diyorum ama başaramıyorum. yardımcı olursanız çok sevinirim şimdiden teşekkürler
Sayın Hülya Hanım, sorunlarınızın çözümüne yardımcı olmamız ve sorunlarınızın başkaları tarafından bilinmesini arzu etmiyorsanız sitemizin Facebook sayfasını beğenirseniz oradan mesajla sorunlarınızı yazabilirsiniz. Değilse buradan da yazabilirsiniz.
Selamünaleyküm sayın Mehdi Ali Demirel. Bunlar sorularınızın cevabıdır, eğer okuyup anlamak lütfunda bulunursanız… :
1- Söze selamsız başladınız yanlışınız bir.
2- Çok peşin hükümlüsünüz iki.
3- Şeyhlik özet olarak; Rasulullah’n Ebu Bekir ve Hz. Ali’ye icazet vererek onlarında kendilerinden sonra gelen ehil olan haleflerine icazet vererek başlattığı ve bugüne kadar hiç kesintiye uğramadan devam eden icazetli şeyhlerden silsile yolu ile gelen ve onların onayı ile icazet verilerek onaylanan bir çeşit öğretmenliktir üç.
4- O silsile ile verilen icazetleri inkar edip beğenmemek Rasulullaha kadar ulaşır, onu beğenmeyenler ise Rasululahı beğenmemiş olurlar bu dört.
5- Peygamberimiz Muhammed Mustafa (salat ve selam ona olsun) hakkında delilim Kur’an ve sahih hadislerdir. Bunu beğenmeyenler de küllü kafirdir bu beeş.
6- Siz hastalandığınızda neden doktora gidiyorsunuz da baytara gitmiyorsunuz? Demek ki her şey ehlinden öğrenilirmiş. Onun içinde tasavvufta yani; nefsi terbiye işi de nefsini terbiye etmiş Peygamber ahlakı ile ahlaklanmış kimseler olan mürşitlerden öğrenilir, bu da altı.
7- İslamiyetin yüzünü hiç kimse karalayamaz, kara gören sizin paslı ve kara fikirlerinizdir. Bu da yedi..
8- Benim sizin hakkınızda Allahu tealadan dileğim Allah sizi peşin hükümlü olmak hastalığından kurtarsın ve size ilim ve hidayet nasip etsin. Bu da sekiz.
9- Benim Allah’tan başkasından asla korkum yoktur. Elinizden ne geliyorsa yapabilirsiniz. Boş tehditlere boyun eğseydim meydana çıkmazdım. Ama Allah dilemeden kimse kimseye asla ve kat’â bir şey yapamaz..Ve siz kendinizi şöyle tanıtıyorsunuz:
“BEN KİM MİYİM…… BENİM İSMİM MEHDİ ALİ…… UMARIM BU İKİ İSİM SİZLERDE BAZI BİR TAKIM ETKİ GÖSTERİR” diyorsunuz. Anlaşılan siz kendinizi dev aynasında gören bir akıl hastası olmalısınız. Sizin kim olduğunuz hiç mi hiç önemli değil. Ateş olsanız cürmümünüz kadar yer yakarsınız, bu da dokuz.
10- İslam yanlış anlamışsınız. İslam akıl ve mantık dini değil vahiy dinidir ancak İslam selim akla da aykırı değildir. İslam’da akla değil nakle bakılır. Biz de, akla göre değil, nakle göre açıklamalar yaptık. Tabi bu ifademizle neyi kast ettiğimizi anlayamadınız değil mi? Anlayamazsınız. Bu da on.
11- Hakkımı size bir şekilde helal ederim. Ehli sünnet yoluna yani; Kur’an ve Sünnet yoluna tabi bir Müslüman olursanız, işte o zaman size hakkım helal olsun.
Selamün Aleyküm Hocam merak ettigim birşey var.. bildiginiz gibi evli biri küfre düstügünde nikahida düsüyor. diyelim evli bir adam küfre düstü ama karisinin bundan haberide yok bu durumda karisinin sorumlulugu olabilir mi
Küfre düşen birisi durumunu hanımına bildirmezse veya birileri bildirmezse veya hanımlar kocalarının küfrüne şahit olmamışsa, hanımlar bundan sorumlu değildir.
Selamün Aleyküm hocam benim bir sorum olacaktı
Hocam ben ne kötü şey düşünsem başıma geliyor . Bu durumu bidiğim için aklıma sık sık kötü şeyler geliyor sizce ne yapmalıyım ?
Kötü düşüncenizin başınıza gelmesi; sizin kötü şeyleri düşünmenizden dolayı değil, o kötü olayın başınıza geleceğinden dolayı Allah tarafından size ilham olarak hatırlatılmasındandır… Bundan dolayı Allah’a şükredip önlem almalısınız.
Nasıl önlem alabilirsiniz?
Sadaka verip günahlarınıza tevbe etmelisiniz ve o düşüncenize gelen musibetin sizden def edilmesi için çokça dua etmelisiniz…
Selamün aleyküm hocam abese süresindeki ilk ayette 1 – (Peygamber) Yüzünü ekşitti ve döndü. meallerde parantez icind peygamberimiz oldugunu yaziyor gercekte peygamberimizemi soyluyor bu sözleri rabbimiz.. bu ayetin tam tefsiri nedir hocam
Şu yazıyı tıklayınız lütfen:
http://www.islamdergisi.com/genel/abese-suresi-tefsiri-taberi-tefsiri/
Selamün Aleyküm hocam esmaül hüsnaya bakiyordum el mümin isminin aciklamasina bakarken diyorki El mümin : Güven veren, vaadine güvenilen. Mahlukatı zulümden ve tehlikelerden koruyan. Ahirette müminleri azabtan emin kılan. Ama ahrette günahi olan müminlerde cezasi kadar ateste kalmıcakmıydı.. gerci bazi hocalar diyorki oyle bir şey yok kişi ya cennete yada cehennneme gider.. bu konuda bilgi verirmisiniz hocam
Sayın Yiğit. Kıyamette ameller tartılacak. Örnek: 100 bin sevabı olup 99 bin günahı olan kimse cehenneme hiç girmeyecektir. Tabi kul hakkı müstesna. Onunla burada helalleşmeyenlerin ahirette işi çokzordur.
Bak Karia Suresi, meali:
Ayet 6. O gün kimin tartılan ameli ağır gelirse.
Ayet 7. İşte o, hoşnut edici bir yaşayış içinde olur.
Ayet 8. Ameli yeğni olana gelince.
Ayet 9. İşte onun anası (yeri, yurdu) Hâviye’dir (kızgın ateş cehennemdedir).
Hocam dinimizislam sitesinden alinmistir…
Salyangoz ihracı
Sual: Salyangoz, kurbağa gibi hayvanları gayrimüslimlere ihraç etmek caiz midir?
CEVAP
Evet, caizdir. Domuz hariç, eti yenmeyen çeşitli hayvanları para karşılığı gayrimüslimlere ihraç etmek caizdir. (Şerh-i Nikâye)
Öldürülen birkaç yaban domuzunu gayrimüslimlere satmak da caizdir, ama domuz çiftliği yapıp, bu işi meslek hâline getirmek caiz olmaz.
Bide bu var Hocam…
Bununla beraber kurbağa etinin haram olduğu hükmünde ittifak yoktur, bazı müctehidlere göre asıl yaşama yeri su olan kurbağa eti helaldir. (Deliller ve kaynaklar için bk. Zuhayli, İslam Fıkhı, Zebaih bölümü)
İmam Azam Ebu Hanife’nin ictihadına göre, gayri müslimlerin ülkelerinde onların yediği, Müslümanlara haram olan nesneleri onlara satarak paralarını almak caizdir. (bk. İbnü`l-Humâm, Fethu`l-Kadir, 6/178; İbn Nuceym, el-Bahru`r-Râik, 6/147)
V.Zuhayli ehli sünnet değildir. İmamı Azamın fetvası hakkında verilen kaynak doğru değildir. Kaldı ki doğru olsa dahi, Fetva Hanefi alimlerinin üç imamından birinin içtihadına göre verilir. Hangisinin içtihadına göre fetva verilmişse ona göre amel edilir.
Konunun haram olduğu Hanefi fıkıh kitabı Mülteka’nın 2. cildi 324. sahifesinde de yazılır. İslam İlmihali Saadeti Ebediye’nin 555. sayfasında kurbağa ve salyongoz gibi şeylerin yenilmesinin
haram olduğu yazılıdır.
Yenmesi haram olan şeylerin satılması da haramdır.
DİNİMİZ İSLAM SİTESİNDEN ALINTIDIR:
Sual: Salyangoz tutmak, alıp satmak caiz midir?
CEVAP
İki türlü salyangoz vardır. Karada ve denizde yaşayanı vardır. Karada yaşayanları hiç bir mezhepte yenmez. Deniz salyangozu; midye, istiridye, kerevit gibi deniz haşaratı sınıfındandır, Hanefi mezhebinde yenmez. Diğer üç mezhepteyse, denizde yaşayan her hayvan yenir. Kazancı bu haşarat üzerine olanlar, ihtiyaç halinde diğer üç mezhepten birini taklit ederek alıp satabilirler.
Yenmesi haram olanların satması da haramdır.
GÖRÜLÜYOR Kİ SİZİN ALINTI YAPTIĞINIZ SİTE FARKLI YAZIYOR.
Tesekkur ederim Hocam… Ramazan Bayraminiz Mubarek olsun,huzurlu ve saglikli Bayramlara…
Aleyküm selam sayın Etem. Sizin de bayramınız mübarek olsun.
Size ve tüm İslam Dergisi takipçilerine Cenabı Allah’tan sağlık ve huzur dolu günler dilerim.
Domuz eti yemek almak satmak kesin haramdır. Kur’an ile sabittir. Salyongoz ve kurbağa da eti yenmeyen hayvanlardan olduğu için alımı ve satımı doğru değildir.
tamam hocam cevabi zaten vermissiniz,gormedim..kusura bakmayin.
BİSMİLLAH
ESSELAMUALEYKUM
ŞU AN BAZI İSLAM ÜLKELERİNDEKİ MÜSLÜMANLARA YAPILAN ZÜLÜM-SAVAŞ SEBEBİYLE DİĞER ÜLKELERDEKİ MÜSLÜMANLARA CİHAD FARZ OLUR MU?
Şu anda dış ülkelerdeki Müslümanlara yapılan zulümlere karşı bizler dua ederiz, devleti idare edeler ise gereken ne ise onu yaparlar.
Öyle uluorta cihat sözü edenler selefiyeci sapıklardır. Ayetlere kendi sığ akıl ve mantıkları ile anlam vererek Müslümanları fitneye düşürüyorlar kendilerine taraftar toplamak istiyorlar.
Abdullah Hocam Merhabalar,
Yine sorularım olacak size cevabınızdan dolayı teşekkürler.
1-Ben şuan istanbul da ikamet etmekteyim eşim kırklareliye atandı ve gidip annesi, çocuk ve babasıyla bir süre (1-2 yıl) orada yaşayacak bende ay da bir gitmeye çalışacağım sorum şu olacaktı. Kadının mahremi olmadan sefere çıkmama hükmü kaidesi altında burada bir sıkıntı oluşur mu? Ayrıca nikahın sıhhati konusunda bir sorun çıkar mı?
2-Siz de istanbul da yaşıyorsanız sular da şuan bir koku bulunmaktadır. Akıcılıkta sorun yok renkde sorun yok çok az tadda var gibi bu su ile abdest almakda sıkıntı var mı?
Cumanız mübarek olsun. Allaha emanet olun.
Merhaba sayın Bilal Bey. Hanefi mezhebine göre bir kadının 90 km ve daha fazlasına yanında eşi veya nikahı düşmeyen bir erkek akrabası olmadan yolculuk yapması dinen uygun değildir.
Ancak, zaruret olduğunda şafi mezhebini taklit ederek de yolculuk yapabilir. O zaman yolculuk esnasında abdestte şafi mezhebinin farzlarına da dikkat etmesi gerekir.
Örnek: Abdeste niyet etmesi farzdır. Nikah düşen birisine el ayak istemeyerek de olsa dokunsa abdest bozulur. Bu gibi durumlara dikkat etmesi halinde yol ve araç da emniyetli ise uzun yolculuk yapabilir.
İçilebilen su ile abdest almakta bir mahzur yoktur.
Hocam Merhabalar,
Konuyu tam anlatamadım herhalde eşim orada benden ayrı yaşayacak yanında annesi ve sıklıkla babası olacak haftada bir veya iki haftada bir ben gidip gelecem bu durum sorun oluşturur mu bunu sordum. Ayrıca nikah üzerine bir etkisi olur mu? Allah razı olsun
O durumunuz zaruret gereği ne kadar ayrı kalırsanız kalınız, dini ve nikah bakımından herhangi bir sorun teşkil etmez.
Babam dort ay once felc gecirdi bilinci tam gelmedi destekle yuruyebiliyor insanlari taniyor ancak konusamiyor verilen komutlari anlamiyor. Damar tikanikligina bagli olduu icin ilerde de oruc tutmasi sakincali olabilir. Fidye vermemiz gerekir mi? Bize zekat vermiyorsa fidye düşmez dediler dogru mudur?
Babanızın bir geliri varsa fidye vermeniz gerekir. Gelirinin Zekat nisabını bulması gerekmez.
Hocam iki soru.
1-gelecek yil kurbaga ihracati yapmak istiyorum,nasip olursa…kurbaga ihracati yapilabilir mi ? bati devletlerine satmak istiyorum da,mesela italya…italyanlar bunlari yiyorlarda.
2-doviz burosu acip calisabilirmi insan ?
Kurbağa alımı ve satımı dinen doğru değildir. Döviz bürosu açabilirsiniz.
zekat hesaplarken bankadan değil şahsa borçlanarak uzun vadede ödemek üzere ev satın alımına niyet edildi. peşinat verildikten sonra kalan borç 5 sene içinde ödenecek fakat henüz ev telim alınmadı. zekat hesaplarken bu borç nisab miktarından düşülecek mi.
Satın alınan ev henüz teslim alınmadığı için, o borcun nisaptan düşülmesi uygun olmaz.
Selamün Aleyküm hocam .. hocam bildiginiz gibi dünyada müslümanlar öldürülüyor özellikle filistinde.. bir tahrikat ehlinin videosu var orda soruyorlar neden tahrikatlar fiziki cihad etmiyorlar diye oda diyorki halifelik olmadan cihad emri cikamaz.. hocam bu bana biraz mantiksiz geldi simdi halifelik gelene dek müslümanlar ölsün mü, şimdi tahrikat ehli toplansa cihada gitse gunahami giricek kuran i kerimde bir ayet var 4:75 – Hem size ne oluyor ki, Allah yolunda: “Ey Rabbimiz! bizleri bu halkı zâlim olan memleketten çıkar, tarafından bizi iyi idare edecek bir sahip ve bize katından bir kurtarıcı gönder” diye yalvarıp duran zayıf ve zavallı erkekler, kadınlar ve çocukların kurtarılması uğrunda savaşa çıkmıyorsunuz? bu ayete gore istedigimiz kadar namaz kılsak oruç tutsak gece teheccüde kalksak haramlardanda kacsak Allah bize ahrette sormucak mi niye mümin kardeslerin ölürken eline silahi alıp yardimina koşmadin diye…
Aleykümselam sayın Yiğit. Söz konusu ayet, mealen:
– Hem size ne oluyor ki, Allah yolunda: “Ey Rabbimiz! bizleri bu halkı zâlim olan memleketten çıkar, tarafından bizi iyi idare edecek bir sahip ve bize katından bir kurtarıcı gönder” diye yalvarıp duran zayıf ve zavallı erkekler, kadınlar ve çocukların kurtarılması uğrunda savaşa çıkmıyorsunuz? ” (Nisa-75)
Bu ayetten şu ortamda cihadın farz olduğu anlamını çıkaranlar neden Sudi Arabistan’ın Filistin konusunda sessiz kalışına söz etmiyor..? Bize farz olan haşa onlara değil mi?
Neden 250 milyonluk Müslüman Arap alemi Türkiye’nin verdiği mücadelenin yüzde birini vermiyor?
Neden bu ülkeler cihat ilan etmiyorlar, neden hep sessiz kalıyorlar..?
Bu ayeti onlar okumuyorlar mı?
Üstelik onlar onların hem komşuları, hem din kardeşleri.
Farz edelim ki cihat için yollara düştük. Nereye gideceğiz..?
Hangi silahla savaşacağız?
Hangi orduya katılıp da cihat edeceğiz.?
La ilahe illallah diyen insanları vehhabi olmadığ için öldüren Işid’e mi katılacağız?
Veya Irak ve Afganistanı işgal etmek için Amerikan’ya piyonluk yapan El-Kaide’ye mi..?
Mekkede Müslümanlara kafirler zulüm ettiklerinde Müslümanlar cihat etmek istediler. Ama Rasulullah Allah’tan izin gelinceye kadar müsaade etmedi. Bu izin ne zaman geldi?
Müslümanlar Medineye hicret ettiklerinde, İslam devleti kurulduktan sonra Allah cihat emrini verdi. Akabinde gereken hazırlıklar yapıldı.
Kur’an’ı anlamak için sadece ayetlerini okumak yetmez. O ayetlerin nuzül sebeplerini de bilmek ve Rasulullahın o konuda nasıl açıklama yaptığını da bilmek lazım. İşte yukarıdaki süreç cihadın ne zaman yapılacağını bize gayet bariz bir şekilde izah etmektedir.
Bu Filistin İsrail savaşının aslı nedir biliyor musunuz?
Şu aşamada ekonomi olarak büyümeye çalışan ülkemizi dış ve iç kafirler savaşa sürüklemek istiyorlar. Filistini piyon olarak kullanmaya çalışıyorlar. İsrail isteseydi Filistin’in tamamını işgal eder dünya da buna sessiz kalırdı.
Amaç Türkiye’yi savaşa sokmak. Büyümekte olan Türkiye savaşa girerse büyümeden çöker ve onlar da bizi eskiden olduğu gibi tekrar yönetirler. Böylece onlara göre gelecekte büyük bir bela önlenmiş olur.
Akıllı olmak lazım hamasetle işler yürümez.
Selamün Aleyküm … hocam yapmayin Allah askina filistinde müslüman kardeslerimiz öldürülüyor.. adamlar resmen dünyaya meydan okuyor biz sadece kiniyoruz ayni şey bizim basimiza gelse isterizki müslüman kardeslerimiz yanimiza gelsin.. kibrisa zamaninda girdik ne oldu üstelik o kadar güclü bir ülkede degildik şimdi daha güclüyüz.. diyorsunuzki bizi savasa sürüklemek istiyorlar.. ya sizi topraklarinizdan çikakmak istiyenlerle savasin ayeti yokmu topraklarindan men edilmek istenen kişiler müslüman yani bizim kardesimiz.. Birde demisinizki bizi tekrar yönetirler zaten bizim hukuk sistemimiz medeni kanunumuz kafirden gelme zaten hala onlar tarafindan yonetiliyoruz..
Kardeşim biz T.C. vatandaşıyız. İçinde yaşadığımız ülkenin kanunlarını benimsemesek de yasalara uymadığımız yerde suç işlemiş oluruz. Bu da fitneye sebebiyet verir. Allah fitne çıkaranlara lanet etmektedir.
Bizim ferdi olarak savaş kararı verme yetkimiz yoktur. Buna rağmen savaşa katılmak isteyene engel olan da yoktur.
Nisa Suresi 75. ayeti, mealen:
– Hem size ne oluyor ki, Allah yolunda: “Ey Rabbimiz! bizleri bu halkı zâlim olan memleketten çıkar, tarafından bizi iyi idare edecek bir sahip ve bize katından bir kurtarıcı gönder” diye yalvarıp duran zayıf ve zavallı erkekler, kadınlar ve çocukların kurtarılması uğrunda savaşa çıkmıyorsunuz? ” (Nisa-75)
Bu ayette belirtilen savaşmak ifadesi, bir yönü ile anlaşılırsa ayeti tam olarak anlamış olamayız. Halkı zulüm gören Filistinlileri her türlü mücadele ile İsrail zulmünden kurtarmaya görevli olan devletleri idare edenlerdir. Sorumluluk onlara aittir. Bu sorumluluk sadece Türkiye’nin de değildir. Zulme sesiz kalan 250 milyonluk Arap aleminin liderlerinin sorumluluğu bizden daha çoktur. Zira onlar coğrafi olarak bizden daha yakındır onlara.
Şimdi birde o komşuları sorgulayalım:
Suudi Arabistan neden sesiz kalıyor?
Işid denilen terör örgütü neden “La ilahe illallah Muhammedun Rasulullah” diyen Müslümanları öldürüyor da israil kafirlerine karşı sessiz kalıyor?
250 milyonluk arap dünyası neden sessiz kalıyorlar?
Yoksa o mezkür ayetten bihaber mi onlar..?
Dünyada sadece Filistinlilere mi zulüm yapılıyor?
Filistin’e gösterilen hassasiyet neden Çin zulmünde inim inim inleyen Müslümanlara gösterilmiyor?
Hudeybiye de Müslümanların kafirlerle savaşmaya güçleri yetmiyor muydu da Peygamberimiz şartları çok ağır olan barış anlaşmasını kabul etti?
O zaman söz konusu ayet nazil olmamış mıydı? Tabi ki nazil olmuştu. Ancak Müslümanlar o barış anlaşmasını yaparak Mekke’nin fethinin alt yapısını hazırladılar.
Şimdi bizlerde savaşa girmeyerek büyük İslam ekonomik kültürel ve savunma birliğinin alt yapısına hazırlanmalıyız. Aksi halde ABD ve İsrail’in bize sattığı silahlarla savaş yapmak ahmaklığın daniskası olur. Tıpkı Hamasın yaptığı ahmaklık gibi. İsrail’e 100 tane roket atıyor bir tane Yahudi’nin burnu dahi kanamıyor. Hamas böyle yapmakla israile Filistini bombalama davetiyesi çıkarıyor.
Ayetlere ehli sünnetin paralelinde mana vermeyenler hak yoldan çıkarlar. Bizden söylemesi.
Hocam Tevbe namazi kilarken birinci ve ikinci rekatta okuyacagim zammi sureler ne olmalidir ? ayni siraya gore mi gitmem gerek >?
Tevbe namazı iki rekatlı diğer sünnet namazlar gibidir. Birinci rekatta sübhaneke, euzü, besmele ve fatiha ve akabinde zammı sure okunur. (Zammı sureleri Kurandaki sıraya göre okumak sünnettir. Eğer atlamk gerekir se iki sure atlanır üçüncüsü okunur. Mesela: Kveseri okuduktan sonra kafirun ve nasr surleri atlanır tebbet okunabilir.)
rüku, iki secde ve kıyam.
Besmele, fatiha ve zammı sure, rüku, iki secde ve oturulur. Tahyyat, salli barikler ve Rabbena atina duası, ve rabbenağfirli duası okunur ve sağa sola selam verilerek namazdan çıkılmış olur.
Sarık vb. İslam şiarı kıyafetlerin İslamla alakası olmadığı yöresel kıyafetler olduğu söyleniyor sarıkla ilgili hadisleri gösterdiğimizde hadislerin uydurma olduğu Peygamberin ölümünden 300 sene sonra yazıldığı bu yüzden hiçbirine güvenemeyeceğimizi ,”Hadislere inanmak imanın kaçıncı şartı ki”? tarzı tavırlarla karşılaşıyoruz nasıl cevap verilir?
Muhterem Mehmet Bey. Sarık peygamber (s.a.v.) efendimizin sünnetlerindendir. Sarıkla alakalı hadisler 300 yıl sonra yazıldı demek mutezile, hariciye ve diğer sapık mezhep alimlerinin uydurmasıdır. İmamı Azam, Hasanı Basri Zeynel Abidin gibi büyük alimler bizzat sahabeleri görmüş ve onlardan hadis almış ve yazmışlardır. Hatta Ahmet bin Hanbelin Müsnedi Rasulullah zamanında yazılmıştır.
Sarıkla ilgili bir çok hadisi şerif vardır. Bizzat sahabenin rivayeti olan bir hadisi şerifler vardır:
Eshabı Kiram’dan Cabir (r.a.) şöyle rivayet etmiştir:
-” Rasulullah (s.a.v.) Mekke fethedildiği gün Mekke’ye başında siyah sarık olduğu halde girdi.
(Nesei.c.8.s.211, İbn Mace.c.2.s.942)
Hadis münkiri ehli bid’ate itibar etmeyiniz. Zira onlar İslamın dış dış düşmanlarının maşalarıdır. Onlar bilerek veya bilmeyerek o kafirlerin oyunlarına alet olmaktadırlar. Bir az araştırıldığında Hadislerde nakledilen mucizeleri inkar ettiklerini Kur’an’daki mucizeleri de dolaylı yolda inkar ettiklerini görürsünüz. Ancak iş hıristiyan ve Yahudilerin bozulmuş kitaplarında belirtilen mucizelere gelince ona inanırlar.
Tabinden Ebu Abdusselam şöyle dedi:
İbn Ömer (ra)den “Nebi (sav) nasıl sarık sarardı” diye sordum. İbn Ömer şöyle dedi: Başına sarığı sarar, ona bir kuyruk yapar ve sonra arkasından sarkıtırdı.
Beyhaki, Şuabu İman.c.5.s.174
Hadislerle ilgili şu yazımızı okuyabilirsiniz:
http://www.islamdergisi.com/genel/hadisler-ne-zaman-yazildi/
http://www.islamdergisi.com/genel/hadis-i-serifler-hakkinda/
Selamün Aleyküm hocam oy vermek şirkmiş hocam oyle diyenler var küfre oy veriyorsun diyorlar halbuki ben oya vermeye gittigimde müslümanligina hüsni zan etttigim islama aralarinda en çok hizmet edicegine düsündügüm kişiye oy vermiştim.. amacim laik düzeni desteklemek degildiki
Aleykümselam sayın Yiğit. Oy vermek şirk ise Hz. Ebu Bekir’i halife seçen sahabeler de mi şirk işledi?
Böyle diyen kimseler bilerek veya bilmeyerek kafire hizmet ediyorlar.
Bunların amacı, Müslümanlar oy verip de yöneticilerini seçmesinler ki bu ülkedeki kafirler iktidara gelsin ve onlar her yerde başörtüsünü yasaklasın camileri kapatsın.
Bunlar kesinlikle kafirlerin ajanlarıdır. Bilsinler veya bilmesinler bu böyledir.
Biz mevcut düzen içinde ehveni şer olanı seçmek zorundayız.
Hocam burada artik mezarliklar dop dolu,hatta kaybolan mezarliklar var…biz buyuk halami,buyuk babannemin ustune defn ettik yani,buyuk babaannem 1992 yilinda vefat etti,buyuk halamda iki ay once…zaten sadece bas kismi yapilacak daha dogrusu degistirilecek ve iki isim hem buyuk babannem hemde buyuk halamin isimleri yazilacak, kenarlari zaten mevcut 1992 yilindan beri yapilmis…simdi kizi bu degisikligi yapabilirmi bas kisminda ? iste mezarlik bu bicimde yani bas kismi hocam —– (haber biraz degisik kusura bakmayin)
http://www.radikal.com.tr/ekonomi/mezarlik_dolandiricilari-1087119
Aradan uzun bir süre geçtiğinde aynı mezara bir başkası defn edilebilir. Zaten ardan 22 yıl gibi bir zaman geçmiş bu da yeterlidir.
Hocam tasi degistirebilirler mi simdi ? buyuk halam iki ay once vefat etmisti,1 yil beklenmesi mecbur mu,bunu ogrenmek istedim ?
Bir yıl çok kısa bir zamandır. Doğru olmaz. en az 5-10 yıl geçmesi lazım.
Kabirler için gereksiz masraflardan sakınmak lazım. Bir baş ucuna bir de ayak ucuna adı soyadı yazıl bir taş yeterlidir.
Bir iki yıl beklemenin amacı kabrin iyice oturması gerektiği içindir.
Peygamber efendimizin birden fazla esi vardi.bu duruma sünnet diyerek günümüzde birden fazla hanimla evlenmek doğru mu? Böyle bi durumla karsilasan bir bayanin buna karsi cikmasi gunah midir? Ayrica bu durum bayanlarin degerini azaltmiyormu hocam dinimizle ilgili yanlis bisey dusunmek istemiyorum ama bana boyle geliyor
Sayın Pervane. Çok evlilik farz değildir. Bir ruhsattır. Şartlar ve durum gereği çok evlilikler olmuştur. Bu gün onu bahane ederek çok evliliği isteyenler neden Peygamberimizin diğer sünnetlerini işlemiyorlar?
Öyle bir durumla karşı karşıya kalan bir bayan çok evliliğe rıza göstermek zorunda değildir..
Peygamber Efendimiz bütün gençlik yıllarını bir tek eşle geçirmiştir. Ta ki o eşi vefat edene kadar durum öyle devam etmiştir. Sünnet ise, tek eşlilikte sünnettir.
Daha sonraki yıllarda çok evlilik yapmasının sebebi dul kadınları himaye ve islamiyetin kadınlar arasında yayılmasının hızlanmasıdır içindir.
selamun aleykum hocam,nasilsiniz iyimisiniz ?
hocam, annem bana maasini aldiginda ev icin bir mevlid okut dedi yani eve tasindigimizdan beri mevlid okunmadi da,annemde bunu istiyor.bende ilk basta kabul ettim tamam demistim sonradan caydim ve anneme yapmam dedim. anneme bu evi babam haram parayla aldi bazilarin canlarini yakarak aldi,o yuzden ben bu eve mevlid okutmak istemem dedim.hocam ne yapayim simdi ? sizce okuttsam olurmu olmaz mi?
Aleyküm selam muhterem Etem. Eve mevlid okutulmaz. Allah rızası için okutulan Mevlitte okunan Kuran ve salavatlardan hasıl olan sevaplar Peygamber efendimize ve geçmişlerinizin ruhlarına hediye edilir. Annenizi kırmayınız. Babanız elbette zulüm yaptıysa onun cezasını çekecektir
zulum degil de,kara isler diyim…tamamdir Hocam,insALLAH okuturuz.
السلام عليكم
Hocam , Bize Allah’ın malı olarak 2 torba buğday verildi. Biz bu buğdaydan fitre verebilir miyiz. Bize verilen Buğdayı hak ediyor muyum diye soracak olursanız. İstanbul’da yaşıyorum ve kiracıyım. Çok şükür durumum iyi ve borcum pek yok..
Ve aleyküm selam sayın Ali Rıza Bey. Allah’ın malı derken neyi kast ettiniz onu açıklamanız lazım. Yani size verilen öşür mü?
Öyle ise nisaba malik değilseniz o buğdayı istediğiniz gibi kullanabilirsiniz. Şayet zekat verecek konumda iseniz o buğdayı zekat veremeyecek durumda olan birsine vermelisiniz.
Selamün aleyküm degerli hocam..bu aralar ben çok soruyorum vaktinizi aliyorum. hakkinizi helal edin… benim sorum şu bir reformistle sosyal medya üzerinden tartisirken dediki hud süresi 1 ayete gore ( – Elif-Lâm-Râ. Bu öyle bir kitaptır ki, âyetleri muhkem kılınmış, sonra da herşeyden haberdar olan hikmet sahibi Allah tarafından âyetleri ayrıntılı olarak açıklanmıştır.) Kuran i kerimi Allah aciklamiştir yani ayetler ayeti aciklar hadisi şerifler uydurmadir) bende ona nahl 44 ayetini gösterdim (Ey Peygamberim! Sana da Kur’ân’ı indirdik ki, insanlara vahyedileni açıklayasın. Belki onlar da düşünürler.) mealden okuyunca sanki ayetler celişkili olarak goruluyor.. hocam ben o arkadasa dedimki Allahu teala yaptigi yarattigi herseyde birşeyleri vesile kilar.. kuran i kerimi Allah tarafindan aciklaniklanmiştir derken bunu yaparken peygambermizi vesile ediyor dedim.. yani kafama gore yorum yapmak istemem ama bunu dedim benim dedigim soz yanliş mi hocam gunaha mi girdim.. Allah razi olsun
Muhterem Yiğit kardeşim. Allahu Teala ilmini daha ziyade eylesin ve gönlünü nurlandırsın. Cevabınız çok doğrudur. Evet Allahu teala Kuranın açıklanmasına Rasulünü vesile kılmıştır doğrudur.
Kuranda çelişme yoktur. Sadece anlama eksikliği olabilir. Mesela Hud suresindeki ayette “Allah tarafından âyetleri ayrıntılı olarak açıklanmıştır” buyurulurken bu açıklama peygamberimize yapılmıştır. Nahl 44 ise Allah, Peygamberimizin bu açıklamayı ümmete açıklamasını bildirmektedir.
Her şey gayet açıktır ama bu sefil selefilerin aklı bozuktur.
Allah gönlünü sürur eylesin bi hürmeti seyyidi’l-murselîn.
Arkadasim olmeden iki uc ay once bana ruyasinda ikimizi beyazlar icinde ucurumun kenarinda gordugunu soylemisti.ve arkadasimi kaybedeli 5 yil kadar bir zaman oldu
Bunun ne anlama geldigini ogrenebilirmiyim..teşekkürler..
Sayın Melisa. Arkadaşınız uçurumun kenarında ikinizi beyazlarla görmesi kendisinin vefat edeceğine alamettir ki zaten vefat edeli 5 yıl oldu diyorsunuz.
Sizin ise o zaman içerisinde ölümden kıl payı kurtulacağınız bir olay yaşayacağınız anlamına gelir. İnşaallah öyle bir tehlikeyi çoktan atlatmışsınızdır.
Hocam ihtiyac sahiplerine ramazan paketi verdigimizde,zor kalmis ihtiyac sahibi olan bir kafire yardim edilir mi ? (benim bildigim edilirmbir hoca verilir demisti de) veya cok zor hasta bir kafire para yardimi yapilir mi.
İslam düşmanlığı yapmıyorsa, Müslümanlara karşı hoşgörülü ise, verilebilir
http://www.fetvameclisi.com/fetva-murtedin-hukmunu-sorgulayan-muslumana-mektup-45132.html
Hocam bunu kisaca yorumlayabilirmisiniz,bu yaziyi…Goruslerinizi cok merak ediyorum.
Sayın Etem o yazı baştan başa doğrudur. Şeriat ile yönetilen devletlerde mürted olan bir kimseye hakim önce tevbe teklif eder. Kabul etmez ise vatan ihanet gibi ölümle cezalandırılır. Elfazı küfür işleyip tevbe edenler bu kapsama girmez.
Darul harp denilen şeriatle idare edilmeyen ülkelerde mürtede uygulanacak ceza ise, ahiret tehir edilir.
Selamun aleykum Hocam…
Hocam misal bankada param var ve bankadaki para bildigimiz uzere faizleniyor,ama faiz parasi yemedigimden dolayi,bu gelen faiz parasini ne yapabilirim ne yapabiliriz ?
Yakalim mi,veya her hangi bir hayir kurumuna verilebilir mi,veya yol cesme kopru yapilabilir mi ? veya bastan dedigim gibi kullanamadigimizdan dolayi yakmak mi gerek.
Muhterem Etem. O parayı fakirlere veriniz ancak bundan dolayı herhangi bir sevap beklemeniz asla caiz olmaz.
tamam hocam anladim…o zaman daha iyi fakire gitsin,nitekim bankanin cebine…ALLAHIN izniyle alin teriyle kazandigim parayla elbette yardimci olurum.
hocam merhaba,
ben eşimle 6 yıllık arkadaşlığın üzerine geçen yıl evlendim.ancak eşimin ayrı kaldığımız bir dönemde ayrı şehirlerde yaşadık sadece ilişki olarak ayrılmamıştık başka bir kadınla birlikteliği olmuş ve bir sürü sıkıntılara rağmen biz evlendik.fakat eşim evliliğimizin ikinci ayında yapamadığını bana karşı bi soğukluk duyduğu gerekçesiyle ayrılmak istediğini söyledi ve be ailemin yanına döndüm.şimdi farklı şehirlerdeyiz ve 1 yıldır budurm devam ediyor.ancak henüz boşanmış değiliz. eşimin bu sebeple benden boşanma istemesi onu günahkar yapar mı? ben eşimin beni boşamasını gerektirecek hiç bir kusur günah işlemedim hocam ve hala sabırla düzelir diye bekliyorum.ara ara konuşup görüşüyoruz. o da net karar veremedi ayrılık konusunda. bir de hocam ben eşimle aramız düzelsin diye esmaül hüsnadan Ya Vedüd,muksit ve cami isimlerini zikredip, ve elgaytü aleyke mehabbeten minni diye bir ayet okuyorum.ama sadece okuyorum öyle kağıtlara mumlara bişilere yazmak üfleme fln değil.eğer hayırlısıyla evliliğimiz bu dünya ve ahiret hayatımız için Rabbim bizi tekrar bir araya getirsin sevgi ve muhabbetle diye dua ediyorum.bu ayet ve esmaları okumak yanlış mıdır? tövbe haşa asla büyü niteliğinde olacak şeyler yapmaktan korkarım. bi cvp verebilirseniz çok mutlu olurum hocam. hayırlı ramazanlar
Esselamü aleyküm;
Hocam ramazanı şerif orucuna “Niyet ettim Ramazan-ı şerifin yarınki orucuna” diye niyet edilmesi gerekirken çoğu insan bugünkü oruca diyor bu orucun sıhhatine zarar verir mi?
Bir mümin kasten öldürenin ebedi cehennem de kalacağı ayeti kerimenin mealinde (nisa/93)geçiyor. Bu fiilin haramlığını bilip bu fiili işleyen bir mümin ebedi cehennem de ehli sünnet itikadına göre kalmaz. Bu ayeti kerimenin tefsirini nasıl anlamalıyız?
İmanını kastederek öldürürse diye mi anlamalıyız…
Sayın Tamer, İftardan sonra imsak vaktine kadar yarınki ramazan orucuna diye niyet edilir, imsaktan sonra kuşluk vaktine kadar da bugün ki ramazan orucuna diye niyet edilir. Gece sahura kalkmanız da niyet sayılır ama yine de yazdığımız şekilde niyet ediniz . Önceki oruçlarınz da Allah katında kabul edilmiştir inşallah.
O ayetin tefsirini ehli sünnet alimleri “bir kimseyi mümin olduğu için öldüren kimsenin ebediyen cehennemde kalacağı” anlamında yapmıştır ve doğrusu da böyledir…
1- HOCAM BENİM DEDEM VEFAT ETTİ , BU ADAM SAĞ İKEN DİNE VE İMANA SÖVDÜĞÜNÜ BEN İŞİTTİM HEM DE ÇOK KEZ 5 VAKİT NAMAZ KILARDI , RAMAZAN ORUCUNU TUTAR SADAKA VERİR FALAN AMMA İSLAM İTİKADINDA ALİMLERİN İTTİFAKI VAR BİLDİĞİM KADARIYLA MUKADDESATA SÖVEN KAFİR OLUR DİYE BEN DAHA ÖNCE MEZARINDA YASİN OKUYORDUM , DUA EDİYORDUM BELKİ TEVBE ETMİŞTİR DİYE ANCAK TEVBE ETTİĞİNİ BİLMİYORUM NE YAPMALAYIM HÜSNÜ ZANDA YAPAMIYORUM ÇÜNKÜ İLMİ YOKTU ELFAZI KÜFÜR OLDUĞUNU BİLSİN MEZARINI ZİYARET EDİP AYET OKUYUP DUA EDEYİM Mİ YOKSA DEDEM OLDUĞUNU UNUTAYIM MI?
Muhterem Tamer kardeşim. Bir kimse hem namaz kılıyor hem de elfazı küfür işliyorsa bu tür kimselere vefat ettiğinde hüsnü zan etmemiz gerekir. Çünkü onlar gerçekten din düşmanı olsalardı namaz kılmaz abdest almazlar ve oruç tutmazlardı.
Onların bu durumlarından dolayı onlara hüsnü zan etmek ve bu sebeple ruhlarına Kur’an okumak gerekir. Umulur ki Allah onlara son zamanlarda pişmanlık nasip etmiştir. Çünkü pişmanlıkta tevbedir.
Selam ve sağlık üzere kalınız.
Hayirli sahurlar Hocam…
Hocam gecen yil anneannem vefat etmisti, bende dayi ve teyzelerime vefat eden kisinin sevabi hala devam eder dedim,devam etmesi icinde isterseniz cesme yapin dedim…
Simdi hocam,anneannem adina CESME yapilip,sevam kazandirilabilir mi devam ettirebilirmi ? Ve bide tutmamis olan oruclar icin , cocuklari kefareti nasil odeyebilirler ?
Hayırlı Ramazanlar muhterem Etem. Bir kimsenin vefatından sonra da sevaplarının devam etmesine “Sadaka-i Cariye “denilir. bu hususta Peygamberimiz şöyle buyurmuşlardır:
“İnsan ölünce, üç şey hariç ameli kesilir: Sadaka-i cariye, faydalı ilmi eser bırakmak veya ona dua ve istiğfar edecek salih evlat.” [Hadis-i Müslim]
Herkes cari sadaka olarak cami yaptıramaz, ilmi eser yazamaz. Ama kolayı var. Faydalı bir eserin dağılmasına sebep olmak da, o kitabı yazmak gibi sevap getirir. Bir hadis-i şerif meali:
“Mümine, öğrenip yaydığı ilmin sevabı, ölümünden sonra da devam eder.” [Hadis-i İbni Mace]
Sayın Etem, sanırım sizin oralarda su boldur. Bunun için çeşme yaptırmak yerine Kur’an Kursları varsa onlara yardım etmeniz daha büyük sevaplara sebep olacaktır. anneannenize kıyamete kadar sevap yazılacaktır. . Çöl ortamında su getirmek nasıl büyük sevap ise, din ilminin az olduğu yerlerde onu yaymak daha büyük sevaptır.
Oruç kefaretleri için her yıl için 30 gün hesap edersiniz. Kaç yıl tutmadı ise onunla çarparsınız. Bir gün için verilecek kefaret iki öğün yemektir. Bizim burada sabah ve akşam birer tas çorba 5’er liradan 10 TL’dir. Bu para bir fakire verilirken sabah ve akşam, ramazanda ise iftar ve sahurda iki öğün yemek yemesi tenbih edilerek verilir. Veya 30 günlük oruç için bir defaya mahsus olmak üzere bir günde 60 fakire yemek verebilirsiniz.
Diğerlerini buna göre mukayese edebilirsiniz.
Hocam hala bazi koylerde maalesef su cesmeleri yoktur ama 10 veya daha cok Kurani Kerim mealiyle beraber satin alinip dagitilabilir o zaman veya dua kitaplari…aynen sizin dediginiz gibi Kuran kurslarina veririz.Cok tesekkur ederim Hocam…
Oruc kefaretini odemek icin de o zaman kis aylarini bekleyebilirmiyiz,malum o zaman sartlar daha da zorlasiyor,insALLAH o zaman daha iyi yardim edebiliriz diye dusunuyorumda…
Eğer bazı köylerde su yoksa su getiriniz o da güzel olur. Kefarette zamanın sınırı yoktur. Ne zaman uygun olursanız o zaman yapabilirsiniz.
HOCAM MEHMET OKUYAN DİYE BİR ŞAHIS VAR DİYOR Kİ MÜSLÜMAN CEHENNEME HİÇ GİRMEYECEKTİR. BU KİŞİ EHLİ SÜNNET OLMADIĞI BARİZ KİMDİR BU KİMSE. MÜSLÜMANLARIN DA CEHENNEME GİRECEĞİNİ BİLDİREN AYET VE HADİS YAZAR MISINIZ.
MÜSLÜMANA CEHENNEMİN SICAĞI HAMAM SICAĞI GİBİDİR ( EBU NUAYM )DİYE BİR HADİS VAR MIDIR?
Allahu Teala mizan kuracak ve ameller tartılacaktır. Günahları ağır gelen Müslümanlar cehennemde durumuna göre bir süre kalacaktır.
O hoca hadis münkiri bir ilahiyatçıdır. Ehli Sünnet değildir. Onun bu iddiası ehli sünnete (Kuran ve Sünnete ) uygun değildir.
İşte Karia suresi 6-7-8-9-10-11. ayetlerinin meali. Ayrıca bu hususta bir çok hadisi şerif vardır…
6. İşte o zaman tartıları ağır basan kimse,
7. artık hoşnut olacağı bir hayat içindedir o.
8. Fakat tartıları hafif gelen kimse.
9. O vakit onun anası Haviyedir.
10. Ve bildin mi, Haviye nedir?
11. Kızışmış bir ateştir!
(Karia suresi)
1- HOCAM İNSANI DİNDEN ÇIKARMAYACAK FAKAT GÜNAHKAR EDECEK RİYA VB. ŞEYLER NELERDİR. YANİ BİR İNSAN YANİNDA Kİ GÖRSÜN DE BU NE KADAR GÜZEL NAMAZ KILIYOR DİYE NAMAZININA ÇEKİ DÜZEN VERİRSE BU CAİZ DEĞİLDİR AMMA KİŞİYİ DİNDEN ÇIKARIR MI?BU KONUYU AYRINTILI BİR ŞEKİLDE ANLATIRMISINIZ LÜTFEN…
Sayın Tamer alttaki adresin üzerini tıklarsanız ilgili yazımızı okuyabilirsiniz.
http://www.islamdergisi.com/genel/ihlas-ve-riya/
Hayırlı günler,müslüman birinin yüzüne şaka yoluyla dahi olsa kafir demek kişiyi kafir yaparmış,aklıma gelen soru şu:kişi müslüman arkadaşının yüzüne karşı değil de,içinden kendi kendine kafir dese kafir olur mu?
Sayın Cüneyt o kişinin aklı mı yok ki imanının gideceğini bile bile bir Müslümana “kâfir diyebilsin?
O insanda bariz bir küfür ve şirk alameti varsa ister yüzüne, ister gıyabına, isterse içinden ona “kafir” diyebilir. İmanı da gitmez. Ancak onun böyle bir durumu yoksa kalbinden de söylese kendisi kafir olur.
Bir kimse imani konuların dışında kalbinde bir kötülüğe niyet etse, o kötülüğü işlemedikçe ona günah yazılmaz.
Ancak imani konularda o kötülüğü kalben kabul etmesi anında durum değişir.