EŞARİLERLE MATURİDİLER ARASINDAKİ FARK SÖZDEDİR ÖZDE DEĞİL
İmam-ı Maturidi ve İmam-ı Eşari hazretleri Ehli Sünnet Yolunun İtikatta iki en önemli müçtehidlerindendir. Aralarındaki fark içtihadidir. İki imam arasında bazı konularda farklı içtihadi ifadeler görünsede temel akaitte aralarında fark yoktur. Fark gibi görünen ifadelerdeki farklılık kelime farklılığıdır anlamda birçoğu aynıdır.
Farklı görünen maddelerden 7 maddeyi izah ettik diğerleri de bunlar gibi; sözde farklı ama özde aynı anlamdadır.
1- Allah’ın Bilinmesi:
Eşarilere göre: Allah akılla değil, dini tebliğle bilinebilir.
Maturidilere göre: Allah akılla bilinir.
İZAH: Her ikisi de doğrudur. Akıl ve dini tebliğ olmadan din tam bilinmez.
2- Teklifi Mâlâ Yutak:
Eşarilere göre: Alahın insana gücünün yetemeyeceği yükü yüklemesi caiz.
Maturidilere göre: Caiz değildir.
İZAH: Allah dileseydi gücümüzün yetmeyeceği şeyi bize yüklerdi. Ama merhamet ederek bizlere güç getiremeyeceğimiz şeyleri yüklememiştir.
3- Allah’ın Fiilleri:
Eşarilere göre: Allah’ın fiilleri bir hikmete bağlı değildir.
Maturidilere göre: Allah’ın fiillerinin hikmeti vardır.
İZAH: Allah’ın fiilleri bir hikmete bağlı olmamasına karşın her işinin bir hikmeti vardır.
4: Ma’dum (var olmayan):
Eşarilere göre: Ma’duma ezelde İlahi hitabın taalluku caizdir ve ezelde mükellimdir.
Maturidilere göre: Allah ezelde ma’duma(henüz yaratılmamışa) mükellim (söyleyici) değildir.
İZAH: Allah ezelde dileseydi ma’duma söylerdi ama O, ezelde ma’duma mükkellim değildir.
5- Nübüvvet-i Nisa:
Eşarilere göre: Kadınlardan peygamber gelmesi caizdir.
Maturidilere göre: Maturidilere göre caiz değildir.
İZAH: Allah dileseydi kadından da peygamber gönderirdi ama göndermemiştir.
6- İbadet:
Eşarilere göre: Gayrimüslimler ibadetleri yapmakla mükelleftir.
Maturidilere göre: Değildir.
İZAH: Gayrimüslimler iman ile birlikte ibadetle mükelleftirler ama iman etmedikleri için imandan sorumlular.
7- İmanın Artması:
Eşarilere göre: iman artar ve eksilir.
Maturidilere göre: iman artmaz ve eksilmez.
İZAH: Her ikisi de imanın nuru, yakinliği artar ve eksilir ama iman edilecek şeyler artmaz ve eksilmez demek istemişlerdir.
8- Allahu tealanın Tekvîn Sıfatı:
Maturidi: Tekvin (yaratma) Allah’ın sıfatıdır.
Eş’ari: Değildir, itibarî bir şeydir. Kudret sıfatına râcidir.
İZAH: Maturidi, tekvini kudretten ayrı bir sıfat kabul eder. Eşari ise Kudretle tekvini bir tek sıfat olarak ifade eder. Her ikisi de yaratma sıfatını kabul eder ama biri kudretin içinde diğeri kudretin haricinde kabul eder. Bu da içtihat farkıdır.
Bekir Abdullah 16 Mart 2020
madum kısmını biraz daha detaylandırırmısınız
Ma’dum, henüz yaratılmamış mahluklardır. Varlık alemine çıkmamış bir kimseye Allah dileseydi söylerdi ama O ma’duma mükkellim değildir. Yani söyleme gücü yetmesine karşın ma’duma hitap etmemiştir.
Allahrazı olsun,çok istifade ettik.
Allah sizden de razı olsun Murat kardeşim.
MA’DUM İLE İLGİLİ KISMI ANLAMADIM .BİRAZ DAHA İZAH EDİLSEYDİ
4: Ma’dum (var olmayan):
Eşarilere göre: Ma’duma ezelde İlahi hitabın taalluku caizdir ve ezelde mükellimdir.
Maturidilere göre: Allah ezelde ma’duma(henüz yaratılmamışa) mükellim (söyleyici) değildir.
İZAH: Allah ezelde dileseydi ma’duma söylerdi ama O, ezelde ma’duma mükkellim değildir.
Burada Eşarilere göre; Allah ileri de yaratacağı nesnelere dilerse onları yaratmadan önce de hitap etmeye gücü yeter denilmek istenmiştir.
Maturidiler ise; Evet Allah dilerse yaratmadığı nesnelere söyleme gücüne sahiptir lakin Allah yaratmadıklarına hitap etmemiştir denilmek istenmiştir.
Öncelikle çok teşekkür ederim Allah razı olsun yaptığınız tüm hizmetler için. 4 farklılık çok güzel olmakla birlikte pek anlaşılır olmamıştır. Bir de izahlar sanki hepsi es’ari yi savunur nitelikte dikate alınsa sevinirim ?️
Rica ederiz. Bu açıklamalar benim şahsıma ait değildir Ehli Sünnet alimlerinin açıklamalardır ve çok açıktır ve ayrılıkçılara meydan vermeden izah edilmiştir. Dikkat edilirse Maturidiyenin içtihatları daha isabetlidir ama Eşari de itikatta müctehid olduğu için yanılsa bile ona da sevap vardır.
Selamun aleyküm. Hepisi bu kadarmış?
Aleykümselam.
Peygamberimiz “Ümmetimin arasındaki farklılık rahmettir” buyurmuştur.
Fitnecilerin tahrik edici sözlerine aldırmayalım. O alimler birbirlerini Allah için severlerdi.
Selamün aleyküm hocam kopyalanmiyor ilk kez böyle bir şeyle karşılaşıyorum para kazanmak yada bilgi hırsızlığı için yapmıyoruz ki kaynakcayi da belirterek ödev hazirlicaktik sadece inşallah kopyalamaya açarsınız selametle kalın
Siz samimisiniz, hırsızlık da yapmıyorsunuz doğrudur ama yapanlar maalesef çoktur… Üstelik kaynak da vermiyorlar. O sebeple kopyalama engeli koyduk. İstediğinizde ödev için bakarak yazabilirsiniz veya birine sayfamızı tavsiye için bağlantımız (linkimizi) kopyalayabilirsiniz.
Ya neden kopyala yapıştır yok ödevleri yaparken yazmak zorunda kalıyoruz umarım buna izni verirsiniz.
Yazarak emek verirsen daha makbul olur. İnsanın elinin emeği ile elde ettiği gibi kıymetli bir servet yoktur bu ilim bile olsa.
Siz de artık bu bin bir emekle elde ettiğimiz bilgileri bir zahmet yazma zahmetine katlanıveriniz.
Mükemmel izah edilmiş..keşke diğerleride aynı şekilde izah edilseydi..teşekkür ederiz.
Teşekkür ederiz diğerleri derken neyi derken neyi kast ettiniz?
Yaa yararlanmak için yazıyı kopyalamak istedim Engellemişsiniz. Kim yazacak o kadar yazıyı şimdi? Başka yerde arayacağım.
Linkini paylaşabilirsiniz. Ya da yazının resmini çekiniz.