İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
* Peygamberimizi rüyada namaz kılarken görmenin yorumu nedir?
* Hilyeyi şerife namazdan sonra bakana 500 hac sevabı vardır dedi hocm bunu nasıl anlamalıyız?
* İsmail ağa şeyhini görmeye gelen binlerce kişiye hocanın biri konuşma yaptı , efendi hz. bakmak 150 yıl ihlasla kabul olunmuş ibadet yapmaktan daha hayırlıdır dedi ben bunu çok garipsedim hocam. Bunun tasavvufi bir yorumu var mı?
* Peygamberimizi rüyada görmenin anlamı inşallah, uyanıkken de göreceğiniz anlamına yani cennette de göreceğiniz anlamına gelir.
* 500 nafile hac sevabı anlamındadır o. Tabi bu herkesin bakış açısına bağlıdır. Kimisi hiç sevap da alamayabilir.
* Onlar mübalağa etmiştir. Tasavvuf sarhoşlarının böyle abartılı sözlerine aldırış etmeyiniz.
annem sevdiğim biri için istihare yaptı ve sabah namazından sonra da şu rüyayı gördü.kişi hayırlımı hayırsız mı diye niyet etmiş ve rüyasında köyde bir bahçede ve o bahçenin yeşillik içinde oluğunu görmüş anlamı nedir acaba
Almira hanım, rüyada görülen yeşillikler o kimsenin sizin hakkınızda hayırlı olduğu anlamına gelmektedir.
Selamun Aleyküm hocam; Amerikalı bir sanatçı ölen kuzeni için şarkı yapmış. Bu şarkıyı yaparken afrika ilahilerinden etkilendiğini belirtmiş (ama afrika ilahilerin sözlerindenmi yoksa müziğindenmi onu bilmiyorum.) ama şarkı pop şarkısı gibi ensturumanlı, bazı sözleri küfür içeriyor gibiydi o sözleri şarkıdan programla sildim. Şimdi bu şarkıyı dinlemek küfür sözlerini çıkarınca yine tehlikeli oluyormu?
Aleykümselam sayın Bekir Bey. O şarkıyı dinlemek yine de haramdır.
Sayın hocam bir hocamız tek tek bulup şirk itikadından dönecek dedi genel şirke ve küfre tövbe etse p pis itikat kalsa olmaz diyor. Bu da zor olur adam zaten avam…
******************************************************
13.12.2014 / 10:53 tarihinde gönderilmiş | Bekir cevap olarak.
* Hocam mevlana rahmetüllahi aleyhin eserlerin bir sürü şirk var diye konuşuyorlar . Bu adamların amacı nedir?
* Tahirul mevlevinin şerhi nasıldır hocam?
Küfre ve şirke cumhur ulemeya göre genel olarak da ayrıntılı olarak da tövbe edilebilir. Ancak genel olarak tövbe etmek daha doğrudur. Çünkü küfür ve şirke insan bilmediği bir ahvalde düşmüş olabilir. Şöyle yapılmalıdır;
“Yâ Rabbî bulüğ çağımdan bu güne dek benden her ne kadar bilerek veya bilmeyerek küfür, şirk veya ısyan sadır oldu ise ben onların hepsine pişman oldum ve bir daha yapmamak için azm ile kast ettim âmîn.”
* O adamlar Hz. Mevlana’nın tevhidde ulaştığı mertebeye hayallerinde bile ulaşamazlar. Hz. Mevlana şöyle buyuruyor:
“Sen sende iken senden sana yol vermezler” derken gerçek tevhidi haber vermektedir. O münkirler bir saniye olsun benliklerini terk edebilmişler mi acaba..?
* O eseri okumadım ama Mesneviyi okudum mükemmel bir eser. Tabii, nasipsiz kalın kafalı mezhepsizler onu asla anlayamaz.
Hocam hayırlı akşamlar sorularıma buradan devam edeyim.
1- Ben sizden eğer biliyorsanız bir kadiri tarikat tavsiye edim diyecektim ama sizin hangi şehirde ikamet ettiğinizi düşünmeden söyledim yine de istanbulda var ise tavsiye edermisiniz.
2- Inanıyoruz ki Allah mekandan münezzeh. Bazıları bu sözün arkasından Allah her yerde diyorlar bunu demek caiz mi bu da mekan isnadı olmazmı.
Şimdiden Teşekkürler.
* Selamünaleyküm sayın Bilal. Bizden bir kadiri tariki tavsiye etmemizi istiyorsunuz. Onu siz arayıp bulduğunuzda bize daha sonra malumat verebilirsiniz.
* Allah mekandan münezzehtir. “Allah her yerde” demek de mekan isnat etmek olur. Şöyle demek daha uygun olur:
“Kul Allah’ı her nerede zikreder yani; anarsa, Allah, kulunu orada da görür ve bilir.”
Sizin bizim yazılarımızı okumadığınız her halinizden belli. Bakınız bu konudaki yazımız sizin bizimle paylaştığınız yazıdan daha detaylıdır TIKLAYINIZ:
http://www.islamdergisi.com/genel/allahc-c-mekandan-munezzehtir/
Selamun aleyküm hocam.
Bizim okuldaki din hocasıyla 40 dakika’ya yakın bir konuşma yapmıştım 2 ay önce bana “Buhari ‘de sahih denilen kaç tane hadis uydurmadır” dedi. Ve dün arkadaşım Cübbeli Ahmet Hocanın Noel kutlaması ile ilgili sohbetini dinledi beni de yanına çağırarak hocaya bu konuyu sordu. Hocamız ise : “Noel 25 aralık’tan 31 Aralığa kadar olan bir bayramdır Yılbaşının onların bayramıyla bir ilgisi yoktur Tayland’ daki adamda yılbaşını kutlar Yılbaşını kutlamakta sakınca yoktur lakin İslama aykırı bir fiil yapılmayacaksa.” dedi.
Ben Hocanın Ehli Sünnet olmadığını Buhari de sahih denilen hadislere uydurma demesinden anlamıştım lakin bir arkadaşımla bu konu üzerine konuştuğumuzda Hadislere İman diye bir İman şartı olmadığını Sırf Sahih hadislere uydurma dedi diye bu adama Ehl-i Sünnet değil diyemessin dedi.
Buraya kadar anlattıklarım soruya zemin hazırlasın diye idi.
Bir İnsan bu şekilde Cumhur ulemanın sahih kabul ettiği hadislere uydurma derse Ehli Sünnetten çıkmış olur mu? Bu birinci sorum.
Bu arkadaşla konuşmamın devamında tasavvuf Peygamber zamanında Yoktu. Kim oturup “İbadet diye Rabıta yapmış o zaman?” dedi. Üzerine Yunus Emre’nin Ete kemiğe büründüm , Yunus diye göründüm” lafını söyledi üzerine Hallacı Mansur’un Enel Hak lafının tamamen yanlış olduğunu , Mevlana’nın Mesnevisinde onlarca sapıklık olduğunu, üzerine Mevlana’nın Nasreddin Hoca’yı öldürtüğünü bu olayından şu şekilde yaşandığını söyledi : ” Mevlana moğol isyanı zamanında biz onlarla savaşamayız ancak yavaş yavaş içlerine sızarak onları yenebiliriz demiş. Nasreddin Hoca ise ben cihad ederim demiş.” Bunun üzerine Mevlana onu öldürtmüş.
Bu 2. sorumda bu bahsettiğim Tasavvufi meselelerin izahını siz değerli hocama soruyorum.
Ve son olarak “fasık” kelimesinin anlamı nedir onlarca dinlediğim sohbet ve okuduğum kitapta “Fasık=Allah’ı unutan. ” demektir.Bunu bu arkadaşa dün söyledim biz fasığız Allahı unutuyoruz” dedim. Ama bu arkadaş araştırmış gelmiş kendisinin fasık olmadığını ve “Ben Allahı unutmuyorum” dedi.Fasığın bambaşka bir anlamı olduğunu söyledi. Ona arka çıkan diğeri de biz de unutuyoruz tabi ama fasıklar gibi unutmuyoruz dedi. Bu arkadaşların sözleri ne kadar doğrudur kendilerini bu kadar güvende saymaları ? Tasavvuf büyüklerine bu şekilde dil uzatmaları ne kadar doğrudur? . Son sorum da bu iki bölümlü cümledir hocam . Allah razı olsun
Aleykümselam muhterem Mehmet Bey.
* Sahih-i Buhari hakkında mesnetsiz söz konuşup onu kısmen de olsa inkar eden bir kimse cumhur ulemaya göre ehl-i sünnetten çıkmıştır. Nahl Suresi 44. ayette Allahu Teala Rasulullah’ın din hakkındaki sözlerinin Kur’an’ın tefsiri olduğuna delalet etmektedir. Böyle birisine eli sünnet ten diyen ehli sünnetten çıkar.
* Noeli kutlamak küfürdür. Bu ister 31 arlık olsun ister 1 ocak olsun fark etmez. Tasavvuf İslamı yaşamanın ta kendisidir. Rabıta ibadet değil bir uslüptür. Mevlana ve Nasreddin Hoca aynı tarihte yaşamamıştır bu hikaye açık bir yalandır. Çünkü N. Hoca Timur döneminde yaşamıştır. Moğol zulmü ise ondan 100 küsür yıl önce olmuştur. Bu mezhepsizler tarih bilgisinden uzak cahil kimselerdir.
2 * : Fasığın iki anlamı vardır. Birincisi ve en yaygın olanı büyük günahları utanmadan açıktan işleyen bir kimsedir. İkincisi ise isyanda ileri gidip küfre düştüğünün bilincinde olmayan kimsedir. Allah’ı untana gafil denir fasık denmez. Peygamberler ve evliyanın büyükleri hariç her insan her gün Allah’ı unutabilir. Onun içidir ki Rabbimiz “Unuttuğunda Rabbini zikret” buyurmaktadır. O sebepledir ki “Allah’ı hiç unutmuyorum” diyen avamdan birisi apaçık bir yalan söylemektedir.
Allah’ı gayri ihtiyari unutmak günah değildir. Allah’ı unutmayıp inkar etmek küfürdür.
Bu mezhepsizler hak tasavvuf ile sapkın ve cahil tasavvufçuları birbirine karıştırmaktadırlar. Bunların tasavvuf hakkındaki bilgileri çok sığdır ve hepsi, hocaları da dahil tasavvuf cahilidir
Yunus Emre’nin sözünü ve Hallacı Mansur meselesini açıklamamışsınız hocam
Hocam birde Mevlanadan kastım Celaleddin Rumi idi . Halid’i Bağdadi değildi . Mevlana ile Nasreddin hoca aynı zamanda yaşamış Mevlana 1207 . Nasreddin Hoca 1208 doğumlu
O tarih doğru değil. Zira Timur’un 1402’de Ankara savaşından sonra Anadolu’yu işgal etmesinin akabinde Timur ilim adamlarını çevresine topladığı zaman Hoca Nasreddin de onların arasındaydı. Hatta Onunla ilgili fıkraları dahi vardır.
Velevki onların iddia ettikleri gibi aynı tarihte yaşasalar dahi Hazreti Mevlana ile ilgili o hikayenin kaynağı yoktur. O tam bir yalandır.
Yunus Emre ve Hallacı Mansur’un hazretlerinin hallerini ve sözlerini tasavvufa inananlar dahi anlayamıyorlar ki, tasavvufu inkar eden münkirler nasıl anlayabilsinler..? Siz onları onlara anlatmaya uğraşmayınız çünkü onlar münkirdir. Boşuna yorulursunuz.
O Allah’ın veli kulları çok büyük insanlardır.
İlahi sarhoşluk halinde söylenen sözlerin şeriatte mesuliyeti yoktur. Akıl başta iken mesuliyet vardır. Onlar şarap sarhoşları gibi haram işlerken kendilerinden geçmedi ki mesul olsunlar. Onlar Allah’ın emirlerini can-u gönülden yaparken sarhoş oldular. Hırsızlık yaparken ölenle kafirle savaşırken ölen bir midir.?
Selamun aleykum hocam sonradan aklini yitirenlerin mesela yaslanmis hastaliktan dolayı akli gitmiş ama sonuçta henüz ölmemiş olanların ahretteki durumu ne çünkü akli yerinde olmayanlar sorumlu olmuyor ya
Aleykümselam sayın Yiğit. Sonradan aklını yitirenler akıllı olduğu zamanlardaki durumlarından sorumludur.
Esselamü aleyküm , Öncelikle bu site ile müminlere hizmet ettiğiniz için Allah da size firdevste hizmet ettirsin inşallah…
* Hocam eminevim diye bir kurum var İsmailağa cemaatinin fıkıh kurulu caiz değil diyor, bazı hocalarım , nurettin yıldız uygun bulmuyor bazısı uygundur , caizdir diyor birçok imamda ev almış bu caiz midir? Değilse illeti nedendir? Halil gönenç de caiz değil diyormuş hocam.
* Hocam müzikli ilahi dinlemek caiz midir? İçerisinde Allah , la ilahe illallah ilahilerde geçiyor duygulanıp dinleyenler oluyor kimisi uygun değil diyor sizce caiz midir? Örneğin semerkand fm dinliyoruz orada da aynı …
*
* Aleykümselam sayın Tamer Bey. Söz konusu Eminevim denilen nesneye ait sağlıklı bir bilgim yoktur.
* Müzükli ilahi dinlenebilir ancak müziksiz olursa daha güzel olur.
* Sayın hocam siz yerdekilere merhamet edin göktekiler de size hadisi nasıl şerh edilir?
* Hocam harama da rızık denilebilir mi?
* 15 yıldır ibadet eden birisi taa ozaman tevbe ve yeni nikah yapmış ibadet ediyor fakat 15 yıl önce miili piy. bileti çekerken besmele çekmiş bu küfürdür Allahu I’alem . Bu adam şimdi 15 senelik ibadeti gitti mi , yeni nikah mı yapacak ne yapacak?
Sayın Oktay “Siz yerdekilere merhamet ederseniz, göktekiler de size merhamet eder.” hadisi şerifini şöyle izah edebiliriz:
“Siz Allah’ın yarattığı yaşayan tüm mahluklara merhamet edesiniz ki, Allah da gök de ki meleklerin size yapacağı dua vesilesiyle sizlere merhamet kılsın.”
Kafirlere de merhamet gerekir mi denilecek olursa onlara (vefat etmemiş olanlara) merhamet edilmelidir. Onlara merhamet etmek, hidayetleri dua etmektir.
* Haram yoldan gelen rızık denilir.
* O işlediği küfrün ne zaman farkına vardı da pişman olduysa o andan bu tarafa Müslümandır ancak, nikahını mutlaka yeniletmelidir. O duruma ve bilip bilmeden farkına varmadan işlediği tüm küfür ve şirke tevbe ederse hepsi affedilir.
Selamun aleykum hocam diyelim namaz kilan biri namazin bittikten sonra bir sureyi yanlis okudunu fark etti mesela kevseri okurken ebter diyeceği yerde etber dedi bu kişi namazin tekrar kilmalimi? Eğer kilmaliysa bida abdest almalimi
O kimse namazını tekrar kılmalı ancak onun abdestine bir halel gelmez.
Hocam başka birbölümde sordum ama belki ulaşmamıştır diye burayada yazıyorum.
Selamun aleykum hocam hayırlı geceler. Insaallah sağlığınız sıhhatiniz yerindedir. Birkaç sorum olacak cevaplamanızı rica edeceğim. Hatırlarsanız benim vesveselerim vardı şimdide tecvid ve osmanlıca kursuna gittiğim için seytan buralardan vesvese vermeye başladı.
1- Seytan harfler ve seslerle ilgili sorular soruyor yani mahluk mu değil mi gibi cevaplar mısınız.
2- Geçenlerde ezan hakkında yukardaki soru geldi aklıma cevaplar mısınız.
3-Içinde kurandan kelime bulunan söz veya cümleler için ne diyeceğiz. Diyeceksiniz sen bukonuyu anlamamışsın diye fakat çok açık tasnif eden yok gibi.
Hocam siz bunları cevaplayın birkaç tane daha var onları sonra sorayım Allaha emamet olunuz
Aleykümselam Bilal Bey. Sizede hayırlı günler. Sağlığımız iyidir hamdolsun Rabbimize. Önceki yazınız da ulaştı ancak ikisi de aynı olduğu için sonraki yazınızı cevaplandırmayı uygun buldum.
Sizi unutmadık, inşallah sağlığınıza kavuşmuşsunuzdur. Şeytan, Tecvid ve Osmanlı Türkçesi sebebiyle vesvese veriyorsa, vesveseniz hafiflemiş demektir.
* Kurandaki harfler, kelimeler ve okunduğunda meydana gelen sesler mahluktur. Kelamı nefsî mahluk değildir.
Bu husustaki detaylı açıklamalarımızı alttaki yazıyı tıkladığınızda okuyabilirsiniz:
http://www.islamdergisi.com/genel/allahin-kelami-ezelidir/
Hocam cevabınız için teşekkürler. 2 ve 3 ncü sorulara cevap vermemişsiniz. Vesvese konusunda gün oluyor sıfıra yaklaşıyor gün çıldırtacak seviyeye çıkıyor. Elhamdülillah şimdi birkaç soru daha sorayım
1- Allahın rızası diyoruz ya yine vesvese geliyor rıza nasıl bir şey diye mahluk mu değil mi diye.
2-Rabbimin insanlardan razı olması herkes için aynı seviyede midir.
3-Trt de yayınlanan yeni bir dizi var diriliş adında şimdi burada hristiyan askerlerini canlandıran insanlar var bunlar müslümam fakat üzerinde haç işaretli kıyafetler var bunlar imanı tehlikeye sokmaz mı.
4- Rızk konusu ile ilgili bir soru sorayım aldığımız maaş komple rızkımızdır diyemeyiz dimi çünkü çaldıradabiliriz . Dilenciyede verebiliriz vs.
hocam sorularla sıkdığım için kusura bakmayın bende soru çok. Görüşürüz
* İki ve üçüncü sorunun cevapları ilgili yazımızda vardır . orayı okumanızı rica ediyoruz.
* Allah mahluk değildir rızası da mahluk değildir. Nasıllığını düşünmek şirktir. Akıllar ermez.
* Seviye mahluklarda olur. Allah’ın rızasının künhünü düşünmeye kalkmak şirktir ve aklı bozar.
* Onların Müslüman olduğu kesin değil. Zira Müslüman kafir rolü taşımaz.
* İnsanın yediği içtiği ve faydalandığı her şey rızıktır.
Hocam sorularıma cevaplarınız için teşekkürler.
Razılık seviyesinden kasdım bir günahkar mümin ile günahsız mümin ve bir evliyadan herhalde aynı derece ( ifade edecek başka kelime bulamıyorum tabiki keyfiyetini bilemeyiz) razı olmaz herhalde.
Burada dile getirilir mi bilmem ama bir tarikata intisap düşünüyorum fakat kadiri olsun istiyorum diyeceksiniz neden çünkü bildiğiniz gibi vesveselerim var gizli zikir ve rabıta da Ben seytanı yenemem. Bildiğim kadarı ile kadirilikde hem açık zikir hemde rabıta yok vesveseye az Kapılırım diye düşünüyorum. Şimdi soracaksınız bu kadar şeyi neden anlattınız diye bildiğiniz kadiri dergahı var mı ? Teşekkürler.
Aklımda soru vardı seytan unutturdu neyse. Allaha emanet olun
Allah’ın kulundan razı olmasının karşılığı sonsuz cennet nimetleri ve Cemalullah’ı her cuma günü keyfiyetsiz olarak görmektir. Allah’ın rızasında değil kulların samimiyet ve takva derecesindeki durumlarına göre kullar İlahi rızadan nasiplenirler. İlahi rızadan en çok nasiplenenler en çok muttaki olanlardır. Dolaysıyla rızadan faydalanmak kulların seviyesine göredir. Sonsuz bir denizden her kab kendi hacmine göre su alır.
Tarikatın kadiri veya nakşi olması mesele değil, hangi şeyhin ehil olup olmadığı meseledir. Hülasa ehli sünnetten taviz veren ve bidatlerle dolu olan bir tarikattan fayda değil zarar görürsün.
Selamün Aleyküm hoca namazda zammi süre en az 3 ayet olmali diyorlar.. benim şimdi aklima takildi hocam ben kurani kerimi aciyorum arabcasini okuyarak ezber yapiyom kisa kisa ayetleri kolayima gelen mesela bir örnek vericem RAD süresi 28inci ayetin bir bölümü var kalpler ancak Allahi zikretmekle huzur bulur diye mesela birde bakara süresinde elif lam mim İşte o kitap, bunda şüphe yok, müttakiler (kötülükten korunacaklar) için hidayettir. yani kisada olsa 3 ayet de oolmasa bir anlam bildiren tek ayet okunabilir mi bu kadarini okumak kiraati gercekleştirmeye yetermi ?
Aleykümselam.
Yalnız namaz kılan için kıraatın farz olanı en az bir ayet okumaktır. En üç ayet okumak ise vaciptir.
Ancak bazı uzun ayetler vardır ki ayetel-kürsi gibi, bir ayet de yeterlidir.
Selamın Aleyküm hocam,
Bir şarkıda koro müziği gibi arka fonda çalan bi ses duydum hoşuma gitti başta sonra bunun folklor müziği olduğunu öğrendim. Bunu söyleyen grubu araştırdım bulgaristan televizyonu folklör grubuymuş fakat bulgaristan kültürü ve ortadoks hristiyan kültüründe müzikler söylüyormuşlar başka videoda da şarkıyı haç olan bir salonda söyletlerken gördüm internetten bir bulgara bu müziğin kilisemi yoksa folklör müziğimi olduğunu sordum. Folklör müziğimiz dedi. Bu müziğin küçük bir bölümünü amerikalı şarkıcı pop şarkısında kullanmış. Şimdi bu amerikalı sanatçının müziğini dinlemek küfürmü oluyor. Bilirsiniz belki bir dönem ülkemizde Ameno diye şarkı dinleniyordu ben bu şarkıyı küfre düşürür diye dinlemiyordum. Burdada aynı durum geçerlimi?
Aleykümselam sayın Bekir Bey. Kilise, havra veya bir putperest tapınağın müziğini isteyerek dinlemek küfre sebeptir.
Folklör müziğinin güftesi yabancı dilde olup da içeriğinde küfür varsa, onu dinlemek de küfre sebeptir.
Dolaysı ile yabancı müziklerin içeriğini öğrenmeden sırf onun ahengine kapılarak dinlemek küfre sebep olabilir.
Selamun aleykum hocam ben şahsen bu durumda artik müzik dinlenen ama hocam mesela TVde siyasetçiler cikiyor agizlarindan tevhid aleyhine laf cikiyor onlarida dinliyoruz olaya böle bakinca yine küfre sebepmi oluyor
Aleykümselam sayın Yiğit. Tevhid aleyhine söz edenleri beğenmek küfürdür, onların maksatlarını ve zaaflarını öğrenmek için dinlemek değil.
Selamün aleyküm hocam malin 40 da 1 nin zekat olarak belirlenmesi hadise şeriflere yoksa ictihada goremi degerlendirilmiştir birde hocam mesela adamin lüks arabalari var arsalari var evleri var zengin bunlar ama zekata girmezmiş bu kişi zekattan düsüyor mu.. mehmet okuyan hoca diyorki zekatta 40 da 1 felan yoktur duruma gore degisir miş bazzen oyle bir durum olabilirmişki 40 da 1 vermek yetmez miş
Aleykümselam sayın Yiğit. Zekatın farz olması ayetlerle sabittir. Ancak namazın detayları gibi zekatın detayları da hadisi şerifler ve eshabın icması ile açıklığa kavuşmuştur.
Malum Dinin kaynağı yani edillei şeriyye 4’tür.
1- Kuran
2- Sünnet
3- Eshabın İcması(Eshabın toplu olarak; “Biz Rasulullah’tan böyle gördük” demeleridir)
4- Kıası Fukaha (Müçtehid alimlerin, dinin Kuran’la, Hadisler’le veya İcma ile açıklanmamış hükümlerini Kuran’a, veya hadislere, veya icmaya dayanarak çıkardıkları hükümlerdir.)
Aslında bunların hepsinin kaynağı Kurandır. Zira Rasul-i Ekrem Kuranı açıkladı. Bak; (Nahl Suresi-44), hadislerden anlaşılmayan kısımlar Eshabın icması ile açıklandı. İcmadan anlaşılmayan kısımları da müçtehid alimler açıkladı.
1- Esselamü aleyküm hocam ; Fatih çollak hocamız dat harfi ile tı ( da ) harfinin aynı manaya gelmediğini söylüyor benim bildiğim çevremde herkes da ile okuyor bu okuyuşu arapça hocalarına sordum hatta hoca da o şekilde okuyor şafii ihtilafından kurtulmak için bozmaz dedi. Ama hoca mana bozulur mu bozulur ise da ile okumanın manası nedir?
2- Hocam pazar günü mahallede sokak arasında ağaç kesim 1/1.30 saat ses çıkarıyorlar bu kul hakkı mıdır?
Aleykümselam sayın Oktay.
* Arapça harflerin her birisinin çıkış yerleri yani mahreçleri farklıdır. Bu sebepledir ki ( د , ت , ط , ض )
Dat; ض ‘ın çıkışı, dilin yantarafını sağ veya sol üst azı dişlere dokundurarak çıkarılır. Kalın ve yumuşak olup, kalın Da ile Za arasında bir ses çıkarılır.
Tı; ط ‘nın mahreci, dilin ucu üst ön dişlerin damakla bitiştiği yere dokundurularak çıkarılır ki kalın ve şiddetlidir.
Te; ت ‘nin mahreci, dilin ucunu üst ön dişlerden biraz dışarı çıkararak söylenir.. İnce ve yumuşak söylenir.
Dal; د ‘ın mahreci, dilin ucunu üst ön dişlerin ortasına vurarak çıkarılır. Şiddetlidir.
Burada görüldüğü gibi bu harflerin her birisi birbirinden çok farklı çıkış yerlerine sahiptir. Birisi kalkıpta TI harfini dal gibi söyler ve bunun doğruluğunu iddia ederse o bu konuda cahildir. Ona itibar edilmez. Sonra bu mevzuları bu konunun uzmanı olan müçtehid alimler yazmıştır. Bize düşen onları taklit etmektir.
* Ağaç kesiminden çıkarılan sesin kul hakkı olması, hangi saatte kesildiğine bağlıdır. İnsanların belirlenmiş uyku saatleri vardır. o saatte başkalarını rahatsız etmek doğru olmaz. Pazar günü çalışmak dinen haram kılınmadığı için, örfe göre o gün çoğunluk dinlenmede olduğundan, ona göre hareket edip insanları rahatsız etmemek lazımdır.
* Hocam ben anal apse ameliyatı oldum. yaralı bölgenin küçük bir kısmından peçeteyi yaraya değdirdiğimizde akıntı geliyor üzeri yavaş yavaş kapanıyor burada derinin altında akıntı olması abdesti etkiler mi? peçeteyi derinin altından değdirdiğimde ara sıra akıntı oluyor?
* Eşine çok aşırı zulmeden , döven , aldatan , söven bir kişiyi kadı olmadığı için kızın babası para ile boşatmak istese adam kabul etmese bir türlü korkutarak talak verdirse caiz olur mu?
* Sayın Tamer. Derinin üstündeki akıntıdan sorumlusunuz altındakinden değil.
* Öyle bir kimse için o yollara gerek yoktur. Kadın eşinin kendisine zulmetmesinden dolayı dava açar hakim de evliliği fesh eder. Zaten öyle söven ve zulmeden bir kimsenin dini nikahı da çoktan bitmiştir.
Örneğin; hanımının anasına, babasına veya ceddine söven bir kimsenin dini nikahı yoktur.
Hocam derinin altında kalan yarada akıntı olsa kişinin deriyi kaldırıp yarayı kontrol etmesi gerekir mi?
M ile başlayan partiyi tekfir etmek yanlıştır değil mi hocam?
Tanıdıklarımıza c ile başlayana oy atmayın demek gerekir mi?
* Deriyi kaldırıp yarayı kontrol etmek doktor işidir. hasta böyle bir şey yaparsa sağlık açısından hiç de iyi olmaz.
* Evet M’yi tekfir etmek veya onu destekleyeni tekfir etmek çok yanlıştır.
* C’nin aleyhine, uygun zaman ve zemin içinde telkin etmek lazım.
Efendimizin ruyada uyudugunu goruyordum bu ne anlama geliyor
Peygamber Efendimizin rüyada uyduğunu görmek, dünya güzelliklerine fazla dalıp ibadetlerden uzak kalmak anlamındadır.
Ibni teymiyyeyi ibn Hacer el askakani rahmetüllahi aleyh çok büyük bir âlim olduğu ibni kayyimden belli dediği doğru mudur?
Ubeydullah Arslan diye selefi biri var cübbeli hocayı tekfir etti rabıta kesin şirktir diyor bu kişi ibni teymiyyeye şeyhülislam diyor. Kitaplarında tahrif olduğu iddiaları var kendisi ehli sünnetmiş bu bilgiler doğru mudur?
İbn-i Teymiyye büyük bir alim olabilir ama sapkın büyük bir alimdir. Ehl-i sünnetten çıkmış birsinin ilminin çokluğu kime fayda sağlar..?
Ubeydullah Arslan diye birisini tanımıyorum. Ancak rabıtaya şirk diyorsa bu ifadesi neo selefi sapkını olduğunu göstermeye yeter. Zaten neo selefi sapkınlarının da vehhabilerinde manevi dayanakları İbni Teymiyyedir. Bu zat şeyhül islam olsa ne olur olmasa ne olur. Ki, bu zatın şeyhül islam falan olduğu doğru değildir.
& sayın hocam ismailağa cemaatinin şehir sorumlusu hoca efendi MHP ve CHP ve bdp vs. Bunlar tarzı partilere oy atmak kişiyi dinden çıkarır diye fetvası var. Ben böyle bir fetva hiç görmedim örnek süleymancılar grubunun lideri MHP den milletvekili oldu koskoca cemaat oy attı yok fetva yanlışsa bu kadar kişi dinden çıktı diyen hocanın durumu nedir?
Sayın Tamer. İslama karşı savaş açan partilere oy vermek elbette küfürdür. Ancak bunlardan hangisinin İslama karşı olduğu sizce de malumdur. Birisi ayrılıkçı ve ateizm felsefesi gütmekte, diğeri ise 70-80 yıl boyunca Müslümanlara kan ağlattı bu ülkede. Onlarında esas misyonu İslamı bu ülkeden silmekti. Diğeri üçüncüsü ise bu zikredilenlerden farklıdır. Ona oy verenler kafirdir diye fetva veren elbette ahirette onun hesabını verecektir.
Hocam ben Size istiharede gördüklerimi sormak istiyorum sevdiğim biri var annem olmaz diyo, arkadaşımın annesi de benim için istihareye yattı rüyasında bir bebek çiş yapmış sonra arkadaşımın annesi bi apartmanın içine girmiş içerde kapı aramış uzun bi zaman sonra merdivenleri çıkıp açık bi kapı bulmuş inşaallah hayırlıdır yardımınızı bekliyorum
Hilal Hanım, rüyada bir bebeğin çiş yapması ve komşunuzun merdiven çıkıp uzun bir zaman sonra açık kapının bulunması bu işin olacağı fakat uzun uğraşılardan sonra olacağı anlamındadır.
21 yaşındayım 2 yıldır birini seviyorum ailesini gönderecek ama annem izin vermiyor gelmelerine tanışmaya babama da söyleyemiyorum çok korkuyorum inşaallah hayırlı olur yorumunuz içimi cok rahatlattı
Hilal Hanım, Allah hakkınızda en hayırlı olanı versin. Her durumda “Allah’ım bu iş hakkımda hayırlı olacaksa nasip eyle diye” dua etmeliyiz. Bazı şeyler vardır ki kötülük gibi görünür ama akibeti hayırlı olur. O sebepledir ki, hiç bir zaman İlahi rızadan başka bir şeyin mutlaka olmasını istememeliyiz.
Selam ve dua ile kalınız.
Selamün Aleyküm hocam Allah Rasulünün Benî Kurayza’dan 900 esirin Medine meydanında kafalarını kestirdiği dogrumu butun ehli sünnet fikih kitablarinda siyar kitablarinda geciyormuş işid yaptigi katliamlari bu olaya bile dayandiriyormuş sizin bu konudaki görüşümüz nedir..Birde hocam şöyle bir rivayet var bir yahudiyle bir müslüman itilafa düsmüş konuyu peygamberimize götürmüşler peygamberimiz yahudiyi hakli bulmuş.. bunun üzerine müslüman bu sefer yahudiyle beraber hz ömerin r.a yanina gitmiş.. hz ömer r.a müslüman demişki biz rasülullahin yanindan geliyoruz şu konuda yahudiyi hakli buldu birde sana sormak istedik deyince hz ömer r.a o müslümanin kelesini almiş.. hocam bu rivayet inanilacak gibi degil çunku bir kere hz ömer nasil peygamberimizin hukmu olmadan birinin kafasini kesebilir.. aranizda bir itilaf olursa bunu resulullaha götürün ayeti yokmu.. o an icin müslüman o kişiyle hz omer arasindaki bir itilaf var hz ömer r.a onun kafasini nasil kesebilir bu bir iftira degil mi hz ömere r.a
Aleykümselam Yiğit. Beni kurayza hadiseinde 900 civarında antlaşmalarına sadık kalmayıp Peygamberimize ihanet eden eli kılıç tutan yahudinin cezalandırılması doğrudur. Ancak bu olay alçak IŞİD denilen israil uşaklarının iddia ettikleri gibi değil şu şekilde olmuştur:
“Muhasara dolayısıyla çaresiz kalan Benî Kurayza Hz. Peygamber’in vereceği hükme razı olarak kalelerinden indiler ve teslim oldular. Bu arada daha önce Hazrec kabilesinden Abdullah b. Übey b. Selûl’ün, müttefik Benî Kaynukâ yahudileri için aracı olup onları ölüm cezasından kurtardığını dikkate alarak Evs’liler de Hz. Peygamber’e gelip ondan müttefikleri Benî Kurayza’ya iyi davranılmasını istediler. Bunun üzerine Benî Kurayza hakkında hüküm vermek üzere onların teklifiyle Evs kabilesinden Sa‘d b. Mu‘âz’ın hakem olarak tayin edilmesi kararlaştırıldı. Hendek Gazvesi sırasında yaralandığı için Medine’de bir çadırda tedavi görmekte olan Sa‘d b. Mu‘âz Hz. Peygamber’in bulunduğu yere getirilirken Evsliler ona sürekli müttefik Benî Kurayza lehine hüküm vermesini telkin etmekte idiler. Sa‘d kendisinin vereceği hükme razı olacaklarına dair hem Evsliler ve Benî Kurayza’dan hem de Hz. Peygamber’den söz aldıktan sonra kararını açıkladı. Savaşabilecek yaşta bulunan erkekler öldürülecek, kadın ve çocuklar esir alınacak, mallar müslümanlar arasında taksim edilecekti. Hz. Peygamber Sa‘d’ın Allah’ın hükmüyle hükmettiğini belirtti ve isabet ettiğini söyleyerek tasdik etti. Nitekim Sa‘d’ın bu kararının Tevrat’a (Tesniye, XX/10-15) uygun olduğu, Kur’ân’da da (el-Mâide 5/33-34) Allah ve resûlüne savaş açan ve yeryüzünde bozgunculuk yapanlara verilecek cezalar arasında böyle bir hükmün bulunduğu görülmektedir.”
Görüldüğü gibi bu katledilen kimseler savaş suçlusu kafirlerdir. IŞİD’in katlettikleri ise ne savaş suçlusu, ne de kafirdir. Bu alçaklar Kabe’yi yıkmayı ve Kur’an’ı değiştirmeyi iddia etmektedirler. Bunlar Müslüman olabilir mi?
Yahudi ile sözde Müslüman bir münafıkın hadisesi de sizin bildiğiniz gibi değildir. O münafık Rasulullahın yargılamasını beğenmemiş, Rasulullah da Hz. Ömer’e göndererek imalı olarak kafasının vurulmasını emretmiştir.
O kimse münafık iken mürted olmuş ve kafasının vurulması farz olmuştur. Buna itiraz eden de kafirdir.
SELAMÜN ALEYKÜM HOCAM TABİKİ BİR MÜSLÜMAN OLARAR AYETLERE HADİSİ SERİFLERE İMAN EDİYORUZ AMA ANLAMADİGİMİZ ŞEYLERİDE SORMA İHTİYACİNDAYİZ.. MÜRDET OLDUGU İCİN ÖLDÜRÜLDÜ TAMAM AMA HOCAM MÜRDET BİLE ÖNCE TEVBE ETMEYE DAVET EDİLMEZMİ ÖNCE BİR HAPİS CEZASİ YOKMUYDU YANLİŞMİ BİLİYORUM..
Aleykümselam Yiğit. Siz o ithamı neden üzerinize aldınız ki? ben size öyle bir ithamda bulunmadım sanırım bir yanlış anlaşılma oldu. Siz elbette sorma gereği varsa soracaksınız bu bize veya başkasına olabilir.
Mevzuya gelince; Allah’ın Rasulü, o münafığı Hz Ömer’e infaza gönderdiğine göre elbette ki tevbe teklif etmiştir. Kim Peygamberimizden daha duyarlı olduğunu iddia edebilir.?
Doğru biliyorsunuz ama yargılar gibi yazıyorsunuz.
selamün aleyküm estagfurullah hocam ne yargilamasi Allah sizden razi olsun ben burda sizden çok şey ögrendim.. mezhepsiz ve hadis inkarcilari bu tip şeyler önümüze atinca cvp veremeyince kötü hissettigim icin bu şekilde yazinca belki sizde yanliş anladiniz beni hoca hakkinizi helal edin kesinlikle amacim bu degil di
Aleykümselam sayın Yiğit. Estağfirullah, hakkımız her zaman helal olsun. Müslüman gençlerin kafasını karıştıran o satılmış dönme sebateyist mezhepsiz zalimlere Allah için o kadar kızgınım ki, onlara atfen yazdığım o ağır ithamlarımı siz kendinize söylenmiş gibi algılamışsınız.
selamün aleyküm hocam ashabtan birisi peygamberimize ey insanligin en hayirlisi diye 3 defa bagirmiş peygamberimiz dönmemis en sonunda dönmüş o kişiye demişki insanligin en hayirlisi hz ibrahimdir.. bazi hocalar hz ibrahimin peygamberimizden daha üstün oldugunu söylüyor bunuda şu ayete dayandiriyor Allahü teala bir ayette peygamberimize hitaben ibrahimin dinine uy diyor… birde hocam bazisi biz hanifiz deiyor müslüman hanif olmaliymiş ehli sünnet cizgisinde olmak hanif olmaya engel mi
Aleykümselam Yiğit. İnsanların en hayırlısı Kur’an’ın indirildiği Rasuldür. O da Peygamberimizdir. Alemler onun hürmetine yaratılmıştır. Ahirette makamı mahmud ona verilecektir. Allahu Teala Kur’an’da; “(Ey Muhammed) Seni alemlere rahmet olarak gönderdim” buyurmaktadır. Bu hitap başka hiç bir peygambere nida olmamıştır.
Hanif demek, ehli sünnet demektir. Kelimeler ayrı manalar birdir.
hocam ben rüyamda annemin evinde misafirler olduğunu gördüm. yanlarına gittim ve kadın olan bana bir baş örtüsü uzattı. örttüm ve baş örtüsü kollarımı tamamen kapattı, bende tişort vardı. örtünce erkek olan Kuran okumaya başladı,fatiha yı okudu sonra benim okumam için bana verdi. bende okuyamam diye çekindim. sonra okumaya başladım. Yasin dedim ve uyandım. Baş örtüsü beyaz renkteydi. ve misafirler çok dindar görünüyorlardı.Bu rüyadan çok etkilendim, bana bir açıklama yapabilirmisiniz.ben normalde kapalı bir anneyim.
Nezire Hanım bu rüyanıza göre, Allah’ın af ve feyzine nail olacaksınız. Ayrıca bu rüya, ileride ya sizin, veya yakınlarınızdan birisinin hayırlı bir kızı ve bir de oğlu olacağı anlamındadır.
Selamün aleyküm;
*Hocam rüyamda bir grup insan namaz kılıyordu cemaat olacaklardı ben akıntım vardı vaktin sonunu beklemem lazımdı cemaatin lideri benim deveme karşı namaz kılmamak haramdır diyordu onların daha da arkasında onlardan farklı yöne dönüp peygamberimizi a.s gördüm siyah sakallı geniş omuzlu çok heybetli namaz kılıyordu tek başına moralim bozuldu namaz kılamıyorum diye. Sonra köyüme geldim annen öldü dediler. Bende inne lillahi ve inne ileyhi raciun Allahın anneme mağfiret et dedim sonra uyandım bu rüyayı nasıl anlamalıyız?
Rüyanızda gördüğünüz o “benim deveme karşı namaz kılmamak haramdır” diyen cemaat lideri münafık, özü sözüne uymayan birisi ile karşılaşacağınız anlamındadır. Ancak sonra tekrar Rasulullahın yoluna tabi olacağınız anlamındadır.
Kötü haber duymak inşallah sevineceğiniz bir olaydır.
Merhaba Hocam, ben Anaokulu Ögretmeni olarak bir okulda calisiyorum,isim geregi arkadaslarim ile toplantida, veliler ögrenciler ve kendi is arkadaslarim hakkinda istihare (istişare) yapmak durumundayim. Misal olarak, bir ögrencimin Annesi cocuguna evde iyi davranmiyor ( vuruyor kötü davraniyor )cocukta bunu bana söylüyor, bende isim geregi, bu olayi is arkadaslarim ile paylasmak durumundayim ki cocuga yardim edebilelim. simdi bu ve bunun gibi olaylarda ben baskasinin hakkinda yada giyabinda konuşmuş mu sayiliyorum, yoksa bu, bu gibi durumlarda normal mi?? cevaplarsaniz beni büyük bir yükün altindan kaldirmis olursunuz tesekkür ederim.
Merhaba sayın Yeşil Yapraklar. Sizin amacınız dedikodu olmadığı ve işinizin gereği öğrencinize yardım etmek ve onu içinde bulunduğu sıkıntılı durumdan kurtarmak olduğu için bu yaptığınız iş dedikodu olmaz meslek gereği hizmet olur. Bunu meslektaşlarınızla paylaşmaktaki amacınız ise onların katkısını sağlamak olduğu için sizin herhangi bir manevi sorumluluğunuz olmaz. Ancak, gerekmedikçe öğrencinizin ismini meslektaşlarınıza bildirmemeniz daha uygun olur.
Tesekkür ederim,Allah sizden razi olsun Hocam, birde ben Cumalari Abdest alip Dua okuyorum,okudugum Dualari icimdenmi okumam lazim, yoksa kisik seslemi okumam lazim??Ben simdiye kadar kisik sesle okuyordum ama icimden okuyuncada okudugumu daha iyi idrak ediyorum ve ne okudugumu daha cok anliyorum dahada Duygulaniyorum acaba hangi sekilde okumam münasip olur Hocam.
Sayın Yeşil Yapraklar. Dua veya namaz kılarken namazda okunan sure ve dualar kendiniz duyacağınız kadar kısık sesle okunur. Kalben okursanız namazınız kabul olmaz. Şayet zikir yapacaksanız o zaman kalben yapmak daha etkili olur.
Selamun Aleykum Hocam,nasilsiniz iyimisiniz ?
Hocam Safer ayi icin bela ayi diyorlar,bunu aciklarmisiniz birazcik ?
Namaz kilmaya baslamis ama 2-3 dua bilenler namazlari mekruh mu olur,cunku rekatlarda dua tekrar edilir ya o yuzden soruyorum…?
Aleykümselam Etem.
Onlar safer ayı bela ayı diyorlar siz de inanıyor musunuz..? Başka aylarda insanlara bela gelmiyor muymuş..?
Kurandan bir ayet bilen bir kimse o ayeti okuyup namazını eda etmeli en kısa zamanda da başka ayetleri öğrenmeli yoksa günahkar olur. En az fatiha, ihlas, felak ve nas surelerini öğrenmeli bir de ettehıyyatüyü ezberlemek vaciptir.
Iste Hocam o yuzden sizede sordum ve bunu soyliyen yayan unlu bir cemmat adini anmadan bilirsiniz ve bu cemmat ehli sunnet bildigimiz,nasil boyle yayabiliyorlar ki ???
Hocam YUCE ALLAH hepimizle tek tek konusucakmi yani biz yuce ALLAHLA konusucaz mi ?
asagidaki hadisten anladigim kadariyla.
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Rabbiniz arada bir tercüman bulunmaksızın, her birinizle konuşacaktır.
Kişi sağına bakar, önceden gönderdiği iyi işleri görür; soluna bakar vaktiyle yaptığı kötü işleri görür.
Önüne bakar, önünde sadece cehennemi görür. Yarım hurma ile de olsa cehennemden korununuz.”
Buhârî, Zekât 9; Müslim, Zekât 67.
Sayın Etem o hadis doğrudur. Ancak Cenab-ı Hak Tela buyuruyor ki; “Hepinizi hesaba çekmek bir kişiyi hesaba çekmek gibidir.”
Ahirette tek tek hesaba çekileceğiz ama bu hesap iyilere çok kısa olacak aynı süreç kötülere çok uzun gelecek.
Selamun aleykum hocam nebilere ve evliyalara ecellerini erteliyebilme imkani verilmismidir. Cubbeli ahmet hoca öyle diyor mahmud efendi ecelini ertelemis cübbeli hoca anlatti vaazinda dinledim bunun dinimizde yeri nedir
Aleykümselam Yiğit. Kaza-i muallak veya kaza-i mübrem vardır. Kaza-i mübrem hiç bir şekilde değiştirilemez. Kaza-i muallaka gelince o bir iyilik yapmakla veya dua ile değiştirilebilir. Cübbelinin kast ettiği şeyde budur. Hadislerde “Şüphesiz sadaka yetmiş türlü belayı önler.” ve “sıla rahim ömrü uzatır” hadisi şerifleri bu ikinci kısım olan kaza-i muallak içindir.
*Aleykümselam Tamer Bey. İddia olmadan oynanan oyunlar savaş hazırlığı için talimler hariç vakit öldürmek için olduğundan tahrimen mekruhtur.
* Onlarda da rabıta vardır ancak onların rabıtası vird şeklinde değildir.
* Hava parası adı üstünde havadan sudan paradır ki elbette haramdır.
Selamün aleyküm ve rahmetüllahi ve beraketüh
1- Bankanın verdiği bonusları kullanmak caiz midir? Bu bonusları alıp fakire verdikten sonra sevap ummak haram mıdır?
2- Şafii mezhebinde salli barikleri terk eden namazı yeniden mi kılar?
3- Örneğin x bir avmden Televizyon alınca banka 110 tl bonus veriyor bu para ile oradan 110 tl . lik bir ürün alınabilir mi?
4- Haramlığı kesin olan parayı tasadduk ederken sevap beklemek kişiyi kafir eder mi?
Aleykümselam ve rahmetullah
* Faizle alakalı bir şeyden sevap ummak haramdır.
* Salli barikler farz değil sünnettir.
* Hayır, almak doğru olmaz.
* Haramlığı kesin olan bir paradan sevap beklemek küfürdür.
Selamun aleykum hocam bildiğiniz gibi küfür rejiminde yasiyoruz bu acidanda biz müslümanlarin taguta rejimlerle mücadelesi nasildi olmalidir
Aleykümselam Yiğit. Allahu Teala bir ayeti kerimesinde, mealen; “Ey iman edenler kendinizi ve sorumlu olduğunuz kişileri(ailenizi) cehenneme düşürecek itikattan ve amellerden koruyunuz.” buyurmaktadır.
Küfür ile mücadele için evvela, ehli sünnet inancını iyi öğrenmek, sonra lüzumu kadar fıkıh ilmini öğrenmek ve bunlarla amel etmek ve akabinde sorumlu olduğumuz eşimize, çocuklarımıza bunları öğretmek ve öğrendiklerini yaşatmaya çalışmakla ve bütün bunlardan sonra evvela en yakın akraba ve arkadaşlarımıza bunları öğretmek için mücadele vermek ile ancak, küfürle mücadele mümkündür. Hamaset yapıp kendileri dahi en lüzumlu bilgilerden mahrum şaklabanların yaptığı ve yapacağı bir şey yoktur.
Selamün aleyküm hocam sitenizde tam ilmihal seadeti ebediyyeden nakiller yaptığınızı gördüm.dinimi öğrenmek için yolu çıkmamdan itibaren bu eser ve talebeleri tarafından yapılan yayınları ve diğer ulemayı araştırıyorum.şu ihtilaf yaşanan meselelere baktığımdada bu eserin büyüklüğünü,ve haklılığını farkediyorum.sizde gördüğüm kadarıyla bediüzzaman,h.hilmi ısık rh.a,ve tarikatları birleştirip yayın yapıyorsunuz belkide aradaki ihtilafları görmezden gelerek ehli sünnette birleştirmeye çalışıyorsunuz.hocam benim size sorum hoparlör,diş dolgusu hakkındaki görüşleriniz.ben h.hilmi ışık hocaefendiye bu konuda ilmi cevap vereni görmedim çamur atan çok fakat ilimleri hiç yok.İslamiyeti kıyamete kadar korumak,kendi aklımızla değilde nakille amel etmek bizim görevimiz bu nedenle bu ciddi ihtilafa ilmi bakışınızı öğrenmek istiyorum.
Selam ve Dua ile…..
Aleykümselam sayın Ramazan Bey. Hoca efendi hazretleri son zamanın büyük alimlerindendir. Onun hizmetleri sebebiyle Müslümanlar çok şeyler kazandı. Bazı kimseler Hoca efendinin diş dolgusu ve hoparlör konusundaki izahatını araştırmadan mesnetsiz olarak karalama yoluna başvurmaktadır. Hanefi alimlerinden bazıları ise, Hoca efendinin izahatlarına saygı göstermekle birlikte kendileri bu mevzuu da uygulama konusunda daha farklı muameleyi tercih etmektedirler. Birinciler, yanlış içinde olan kimselerdir. İkincilere gelince onların bazı isnat ve senetleri olması sebebiyle onları dışlamamak lazım olduğuna inanmaktayız.
Selam ve dua ile…
Aleykümselam Oktay Bey. Mezkür sorunuzun cevabı, daha önceki sorunuza cevaben verilmiştir. Lütfen oraya bakınız.
Bizce de uygun olan cumhur ulemanın görüşüdür.
SELAMÜN ALEYKÜM HAYIRLI CUMALAR
* HOCAM KOLTUK ALTI ROLONU KULLANMAK CAİZMİDİR ALKOLSÜZ YAZILI OLANDAN
* TÜRKİYEDEKİ TARİKATLARIN HANGİSİNE İNTİSAP ETMELİYİM?
* KABİR NUR NAMAZI SÜNNETTE VAR MIDIR?
Aleykümselam Tamer Bey.
* Alkolsüz olanlar caizdir.
* Nakşibendi olanları tercih ediniz. Fakat silsileleri sağlam olmalı.
Kabir nur namazı sünnette yoktur.
Selamün aleyküm hocam birileri cikmiş diyorki islamda hirsizin elini kesmek yoktur diyorlar kiYed = Bir el
Yedani = İki El
Eyd = Üç ve daha çok el demektir
Yani, bir hırsızın üç tane eli mi var? diye sorar insan. Sırf bu bile; bu kelimenin “GÜÇ” anlamında kullanıldığını anlatır bize. yani ordaki el mecaziymiş bunun asli nedir hocam..Birde hocam buhari icin 1 milyon hadis ezberde biliyordu diyenler var 1 milyon hadis olabilir mi ki 1 Milyon hadis akilda tutulsun?
“Hırsızlık yapan erkek ve kadının ellerini kesiniz.” (Maide, 5/38).
Hz. Peygamber (asm) şöyle buyurmuştur:
“Sizden öncekiler şu sebeple helâk oldular; onlar, şerefli bir kimse hırsızlık yaptığı zaman, hırsızı serbest bırakırlar. Güçsüz bir kimse hırsızlık yapınca da, ona ceza uygularlardı.” (eş-Şevkânî, Neylü’l-Evtâr, VII,131,136).
Hırsızlık sâbit olunca, el kesme (had cezası) uygulanır. Had cezası gerekli olmayan durumlarda ise zararın tazmini yoluna gidilir.
Allahu Teala buyurdu ki:
والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً
“Hırsızlık eden erkek ve kadının, yaptıklarına karşılık Allah’dan bir ceza olarak ellerini kesin.
(Maide-38)
Ayette geçen sârık erkek hırsız, sârika ise kadın hırsızdır. Erkek ve kadından her kim hırsızlık yaparsa;
“faktaû eydiye” (ellerini kesiniz) demektir. “Hümâ” ise; (her iki cinsten kim o suçu işlerse) demektir. İki kişide elbette üçten fazla el vardır. Ayette ise elbette ki, iki el değil daha çok elden bahsedilecektir.
Bu konu hadislerle de sabittir ki o açıklamayı yapan dinde reformcu sapkının tekidir onu itibara almamak lazım.
Muhaddislerin o kadar hadis bilmeleri yadırganmamalı. Kütübü Sitte’de 30 binin üzerinde hadis vardır. Bazı hadisler vardır ki iki üç sayfa yer tutmaktadır. Böyle tek bir hadisi daha kısa hadislere ayırırsak 50 veya 100 ün üzerinde hadis yapar. Bir milyon hadisten kast edilen de budur.
* Hanefi mezhebinde örneğin 10 gr. altın ile seni hanımlığa kabul ettim hanım adayı da bende o mehir ile seni kocalığa kabul ettim dense, 2 şahit de biz bu nikaha şahidiz dese bu nikah sahih midir?
* Mehir tayin edilmeyen nikah sahih midir?
* Nikah da okunan dua sünnet midir?
* Hayır o nikah sahih değildir. O nikahın sahih olması için şahitlerin iki erkek olması, erkek yoksa 4 kadın şahit olması ve nikah akdini yapan bir erkek müminin olması lazım.
* Mehir tayin edilmeyen nikah sahihtir ancak kadın mehir olmadan nikah istemezse o nikah batıldır.
* Evet sünnettir.
Hocam şahit 2 erkek YADA 1 erkek 2 bayan olacak
Bizde onu kast etmiştik
Selamün aleyküm
* Hocam namazda kıraat yaparken bir harf istediğim gibi çıkmadı ise oda çok nadiren yaptığım bir olay ayetin başına dönüyor tekrar okuyorum bu vacibin tehiri olarak değerlendirilip sehv secdesi gerekir mi?
* Osman ünlü hocanın dolgusu olanlar cünüp hiçbir şeyleri kabul değil demesi alimlere göre yanlış siz ne buyurursunuz?
* Osman nuri topbaş ehli sünnet alimi midir?
Aleykümselam sayın Oktay.
* Üç kez ayrı ayrı Allah diyecek kadar beklerseniz sehiv secdesi gerekir.
* Osman Ünlü değerli bir hocadır. Bu diş dolgusu konusunu Hanefi alimlerinin bazıları Osman Ünlü hoca gibi açıklamaktadır Bazıları ise, diş dolgusunun zaruretten dolayı yapılmakta olduğu için gusle engel olmadığı görüşündedir.
* Osman Nuri Hoca ehli sünnettir.