İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
(Sabır üçtür: Musîbete sabır, taate, ibâdet yapmaya sabır ve günah işlememeye sabır. Musîbete sabredene, Allahü teâlâ üç yüz derece ikrâm eder. Her derece arası yerden göğe kadar mesafedir. Taate sabredene, Allahü teâlâ, altı yüz derece ihsân eder. Her derece arası, yerin dibinden, Arş’a kadardır. Günah işlememeye sabredene, Allahü teâlâ, dokuz yüz derece verir. Her derece arası, yerin dibinden Arş’ın üstüne kadardır.) (ٍSuyuti, el-Fethu’l Kebir, 2/190; İbn Ebi Dünya, es-Sabr ve’s-Sevab, 1/30) Hadis-i Şerifi sahih midir hocam ? Ve bir derece arası yerinden dibinden arşa kadarsa yani bütün yaratılmış alemleri kapsamaktamıdır ?
O hadisler sahihtir. O dereceler manevidir. Onların ölçüsü de o şekilde tarif edilmiştir. Dünya sevap ve günahın tarlasıdır.
Diğer bir ifadeyle, her şey, ister mevcud olsun, ister madum olsun, Allah’ın ezeli ve ebedi ilminde sabit ve daimdir ki, buna ayan-ı sabite denir.
Evet, her şeyin ve her mevcudun iki cephesi vardır. Birisi, mahiyet ve zatı; diğeri ise, hariçteki vücudu ve suretidir. Yani, cismani boyutudur. Her şeyin aslını ve özünü teşkil eden ise, zatı ve mahiyetidir. Bu da Allah’ın ezeli ve ebedi ilminde manevi ve ilmi olarak mevcuttur. Buna vücud-u ilmi de denir. Şayet, Cenab-ı Hak, ezeli irade ve kudreti ile, ilminde sabit olan bu mahiyetlere ve asıllara harici bir vücut verirse, o zaman âlem-i ilim ve âlem-i maneviden mahlukat ve şehadet alemine intikal etmiş olur.
Zaman ve mekân sahnesine çıkan bütün eşya, zaman ve mekân sahnesinden çekildikten sonra yok olmuyorlar, varlıklarını başka boyutlarda devam ettiriyorlar. Yani eşya ve varlıklar zeval ve fena ile yokluğa gitmiyorlar, beş cihetle kayıt altına alınıyorlar.
Birisi; İlahi ilimdeki ayan-ı sabit, yani Üstad’ın ifadesi ile “vücud-u ilmi ve manevidir ki; her şeyin kaydı burada bulunmaktadır.” Eşya ve mevcudat canlı bir levha şeklinde bu ezeli ilimde varlıklarını ilmi ve manevi olarak sürdürüyorlar.
İkincisi; ezeli ilmin bir tecellisi olan levh-i mahfuzdur ki, her şey burada da kayıtlıdır. Lakin maddi ve harici bir cisim şeklinde değil, ilmi ve manevi bir şekildedir.
Üçüncüsü; meleklerin kamerası ile her şey kaydediliyor. Kiramen katipleri gibi.
Dördüncüsü; insanların kendi hafızasında kayıtlı olmasıdır.
Beşincisi; cennette eşyanın aynı ile iade edilip orada bir müze şeklinde bulunmasıdır. Evet kainatta ve dünyadaki her şey ahirette bir menzil olup, hatıra türünden aynı ile muhafaza edilecektir. Bu anlamda eşya maddi varlıkları ile bulunacaklar.
Kaynak : Sorularlaİslamiyet.Com Hocam bir siteden aldığım bu bilgiler doğru mu ?
Evet o bilgiler doğrudur.
ESSELAMUALEYKUM, İtikadi,Kur’an Ayetleri Peygamber Efendimiz ve diğer konularda vesveseler gelince bu konularda tefsir kitaplarına bakmak gibi ilme yönelmek caiz midir ?
Aleykümselam sayın Abdullah. O konuda yazılmış tefsirlere ve hadisi şeriflere bakmak faydalı olur. Ancak aradığınızı bulmanız çok zor olur. O konudaki sorularınızı bize de sorabilirsiniz.
Forumda Dini ve Siyasi konuların geçtiği mesaj atımları yasaktır bu tür içeriklerin tartışılması yıllar süren deneyim sonrasında bir noktaya ulaşamadığı görülmüş ve gerginlik yaratması yüzünden bu konuların tartışılması yasaktır. Eğer ki yapılan kural ihlali moderatörler tarafından görülürse konu silinecektir.
2 yıldır üye olduğum sitede bu şart var şuan hocam ben üye olurken ne şArtlar vardı bilmiyorum ama şuan üye olurken istedikleri şartlarda birtek bu aklımı çeldi dini bir sıkıntı var mı? Ayrıca 2 yıldır kullandığım hesabıda bu şartlarda sıkıntı yoksa bu şartlara göremi üyeliği devam ettireyim yoksa 2 yıl önceki şartlarımı isteyeyim?
O hesapların tümünü iptal edip oradan ilginizi kesmelisiniz.
hocam bunu yazmaların sebebi dini konu açınca ateistlerin konuya girip ortalığı karıştırmasından kaynaklanıyor ayrıca ismailağa cematine mensup kimselerde üye buraya
Ayan-ı Sabite nedir ? Asıl vücutları İlm-i Vücutlar (Ayan-ı Sabite) midir ? Ayan-ı Sabite hayata mazhar mıdır ?
Sayın Rıdvan. Ayan-ı Sabite; mahlukların var olmalarından evvel Allah’ın onlar hakkındaki ilmidir. Mahlukların asıl vücutları, ilim vücutları değildir. Ayan-ı Sabite hayata, vücutları her yaratılanla mazhardır.
Biz, dünyâ yaşayışında da size dostuz, âhirette de ve burada, canınız ne isterse var ve burada dilediğiniz her şey sizin. 41/FUSSİLET-31 Ayetine göre .
“Cennette milyonlarca dünya ve düya hayatı istesek ve yaratılmış bütün âlemleri her şeyi istesek ve istediğimiz gibi yaşamak istesek bunlar olur mu?”
Sayın Rıdvan Bey. Sorunuzun cevabına girmeden önce ilgili ayetin mealini gözden geçirelim. Allahu Teala buyuruyor ki; mealen:
” (Melekler cennete giren müminlere derler ki;) “Biz dünya hayatında da, ahirette de sizin dostlarınızız. Cennette sizin için canınızın çektiği ve istediğiniz her şey vardır.” (Fussilet-31)
İlgili ayette meleklerin müminlere; yiyecek içecek ve giyecek ve hatta cima babından meşru olan her şey, mümin kulun her istemesinde külfetsiz olarak verileceği bildirilmektedir. Ancak bunlar sınırsız değildir. bunun sınırı şudur ki, bir başka müminine zarar vermek gibi bir şey asla olmayacaktır. Cennette milyonlarca dünya az gelir sayıya gelmeyecek kadar dünyalar nimetinden üstün nimetler verilecektir. Siz ise hala dünya çukurunu misal vermektesiniz.
Sayın Rıdvan! Bize faydalı olan şeyleri düşünmemiz daha sağlıklı ve yararlı olur. Mesela; Cennete girmek için nasıl iman ve amel etmeliyiz ve nelerden sakınmalıyız? Allah’ın rızasını nasıl kazanabiliriz? Bunları düşünmemiz lazım..
Zira cennete giren bir mümin sonsuz rahmete gark olacak ve hiç bitmeyen, akla ve hayale gelmeyen nimetleri zevkleri tadacaktır. Hatta burada düşünemediğimiz güzellikler dahi oraya girildiğinde akla gelecek ve hemen verilecektir. Yeter ki cennete girebilelim. Ama bu o kadar kolay olmayacaktır..
küfürden ve şirkten sakınmayanlar, ehl-i sünnet itikadını bilmeyenler ve ona göre iman etmeyenler değil cennete girmek, cennetin kokusunu dahi alamayacaktır.
Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
‘Sizden birinin cennetteki en düşük makamı ona şöyle denmesidir:
−‘Dile’ O adam birçok şeyler diler.
Sonra ona:
−‘Diledin mi?’ denir.
O:
−‘Evet’ der.
Ona:
−‘Dileğin şeyler ve bir misli senindir’ denir’ buyurdu.”
Müslim
Yani milyonlarca dünya istersek olmaz mı ? Dünya hayatını istediğimiz gibi yaşamak istesek milyonlarca dünya ve düya hayatı istesek ve yaratılmış bütün âlemleri her şeyi istesek ve istediğimiz gibi yaşamak istesek bunlar olmaz mı ? Cennet-i Ala ile dünyayı kıyaslamıyorum haşa .
Hadisi şerife göre dünya kıyamet günü bir gelin gibi süslenip huzurullaha gelecek ve; “Ya Rabbi beni dilediğin mümin kuluna ver” diyecektir. Allahu Teala meleklere; “Atın onu cehennem” diyecektir.
Sayın Rıdvan, ahirette dünya hayatı olmayacaktır ki milyonlarca dünya hayatı söz konusu olabilsin.
Biz Cennette girince istesek diyorum
Cennette her türlü meşru zevk varken neden bu dünya hayatını istiyorsunuz? “Dünya müminin zindanıdır” buyuruyor Allah’ın Rasulü. Cennet gibi bir yerde sonsuz yaşamak varken, zindanın özlemini duymakta neyin nesidir.? Bir kimsenin aşık olduğu bir kimse varsa dünyada, iffetini koruyarak yaşarlarsa cennette kavuşacaklardır. “Eddünya mezraetül-âhirah” (Dünya ahiretin tarlasıdır) Buyurdu peygamber(s.a.v.) efendimiz. Burası ekme biçme yeri, ahiret ise keyif etme yeridir. “Hepiniz dünyada uykudasınız, öldüğünüzde uyanacaksınız. ” buyurdu Peygamberimiz(s.a.v.) Cennette uyanık olarak keyif içinde olmak varken kâbuslarla dolu bu karanlık dünyayı orada özlemekte neyin nesidir.
Aleykümselam sayın Ethem. Gerek cuma ve gerekse başka zamanlarda öyle durumlarda vaazı da namazı da kısa tutmak gerekir. Paris olayında gebertilen karikatürcüye elbette üzülmeyiz ancak o şekilde bir girişimde bulunmak o ülkede yaşayan başka masum Müslümanlara zulmün kapısını açacağı için doğru değildir. Esasında onu yapanlar Müslüman mıdır o da belli değil.
Hocam 6 yasindaki bir kiz cocugu 25 yasindaki erkek cocukla,veya 7 yasindaki bir erkek cocuk 25 yasindaki bir kiz cocukla nikahlanabilir mi ?
http://www.evrensel.net/haber/101814/6-yasindaki-cocukla-da-evlenilebilir
Burada Hocam, Talak suresini vermis. Talak suresinin 4.cu Ayeti.
Talak Sursi 4. ayetin meali:
– ” Kadınlarınız içinden âdetten kesilmiş olanlarla, henüz âdetini görmemiş bulunanlardan eğer şüphe ederseniz (iddetlerinin nasıl olacağında tereddüt ederseniz), onların bekleme süresi üç aydır. Gebe olanların bekleme süresi ise, yüklerini bırakmaları, doğum yapmalarıdır. Kim Allah’tan korkarsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir.” (Talak-4)
O hoca bozuntusu 5 yaşındaki bir kız çocuğu ile evlenmeyi düşünecek kadar sapık olmalı. Peygamberimiz s.a.v. bir hadisinde kızlarınızı yaşlı erkeklerle evlendirmeyiniz buyurmuştur. Yukarıdaki ayete de kendi habis nefsine göre fetva vermiştir. Oradaki henüz adetini görmemişlerden mana, 5 yaş yaşındaki bebeler değildir. Eğer onun anladığı gibi olsaydı bir yaşındaki bebelerle de evlenmek mübah olurdu.
Ayette geçen “henüz âdetini görmemiş bulunanlardan” kısmı, buluğa ermiş olmasına rağmen gerek hastalık durumundan veya başka sebeplerden dolayı ay hali görmeyen kadınları kapsamakta olduğunu anlamamız gerekir..
Sayın Ethem 6-7 yaşındaki çocuklarla evlenmek sapıklıktır.
SELAMÜN ALEYKÜM
BÜLÜĞA ERMEYEN KIZLA EVLENMEK DOLAYISI İLE ZİFAF İSLAMDA CAİZ MİDİR?
AİŞE R.A İLE EFENDİMİZ S.A.V EVLİLİĞİ BAZI KAYNAKLARDA ANNEMİZ 17 YAŞINDA İDİ DİYE GEÇİYOR DOĞRUSU NEDİR?
** Hz. Aişe anlatıyor: “Ben altı -bir rivayette yedi- yaşında iken, Hz. Peygamber (a.s.m) benimle evlendi, dokuz yaşında da benimle birlikte oldu” Hadisi, Buharî, Müslim, Ahmed b. Hanbel rivayet etmiştir
Aleykümselam sayın Tamer. Büluğa ermeyen bir kız ile evlenmek doğru değildir. Çünkü o çocuktur. Aişe annemiz 17 yaşında evlenmiştir.
Bide Hocam Aise annemizle evlenmesi bildigim ve okudugum kadariyla ALLAHIN emriyle.
Resûl-i Ekrem (s.a) efendimiz, Hatice annemizin vefatından sonra rüyasında Cebrâil aleyhisselâm’ı gördü. Bir mahfaza içinde kendisine resim takdim etti ve: “Ey Allah’ın Resûlü! Bu kız sana eş olacak. Senin hüzün ve yalnızlığını giderecek” dedi. Efendimiz mahfazayı açtığında Âişe annemizin resmini gördü. Bu rüyadan Cenab-ı Hakk’ın emriyle Aişe ile evleneceğini anladı.
Selamün aleyküm muhterem hocam
* Ebü ducane r.a evine gelen cinlere karşı rasülüllaha mektup yazdırması olayı doğru mudur , doğru ise bu mektubu yastık altında saklamak faideli olur mu, yoksa tehlikeli midir?
* Hocam 15 sayfa kuran okuyorum hiç zorlanmıyorum 100 kelimeyi tevhid nefsime çok ağır geliyor bunun sebebi nedir?
Aleykümselam sayın Tamer.
Ebu Dücane (r.a.) ile alakalı hadis doğrudur. Yastık altında tutmak doğru değildir. Öyle bir sıkıntı varsa, ihlas, felak ve nas surelerini sabah ve akşam en az üçer kez, yatarken de ayetel kürsiyi okumalı.
İmamı Rabbani Hz.leri “kalp Kur’an’a ve sünnete uymak ve nefse ağır gelen şeyleri yapmakla temizlenir buyurdular. Zikir konusu kamil bir mürşidin talimatı ve gözetiminde yapılırsa daha kolay ve faideli olur. Ancak bu zamanda da kamil mürşid bulmak çok zordur ama yok da değildir.
Hocam bu facebook, whatsapp ve bankalarla yaptığım anlaşma şartlarında eğer kişiyi dinden çıkaracak cümle veya kelimeler varsa söz konusu kelimleri kabul etmediğimi e mail olarak attım. Artık bu uygulamalrı kullanabilirmiyim ?
Kabul ederlerse kullanabilirsiniz.
selamün aleyküm hocam sizin facebook adresiniz yokmu anlaşma dediginiz ne pek anliyamadim bu konuyu ben
Aleykümselam Yiğit. Dergimizin Facebook sayfasını beğenirseniz oradaki mesajlarınıza cevap yazarız. Ne anlaşması söz ediyorsunuz ben de anlamadım?
NOT: Facenin arama butonuna islam dergisi yazarsanız ravza logolu 1820 küsür benili sayfamıza girersiniz yada web sitemizin en üstünde Facebook girişi yazılır oradan da girebilirsiniz.
O tür sözleşmelerde şirk olduğunu sanmıyorum. Çünkü onlar ticari sözleşmeler olmalı.
Mail konusuna gelince onlar sana cevap yazmak zorundalar.
Diğer sorunuzun cevabını sitemizin Facebook sayfasına mesaj yazarsanız oradan cevaplarız.
Bize Züheyr b. Harb rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Affân rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Hammad (yâni; İbnû Seleme) rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Sâit haber verdi. (Dedi ki) : Enes’i, Peygamber (asm)’den naklen şöyle derken işittim:
“Cennetten Allah’ın dilediği kadarı kalacak, sonra Allah Teâlâ dilediklerinden onun için yeni halk yaratacaktır.” buyurdu.
“Yeter, yeter. İzzet ve keremine yemin olsun yeter!” der. Cennette fazlalık devam eder. ALLAH, ona mahsus yeni bir halk yaratır ve bunları cennetin fazla kısmına yerleştirir.” Buhari, Tefsir, Kaf 1, Eyman 12, Tevhid 7; Müslim, Cennet 37, (2848); Tirmizi, Tefsir, Kâf, (3268).kutub-i sitte 5090
“Cennette mü’min, çocuk arzu ettiğinde, hamli, doğumu ve yaş alması bir anda oluverir.” (Tirmizî, Cenne, 23; İbn Mâce, Zühd, 39; Dârimî, Rikak, 11; İbn Hanbel, III, 9) Hadis-i Şerifleri ile Cennette fazlalık devam edecekse o zaman Cennette bu Hadis-i Şerife göre de kişi istediği kadar çocuk ve sahibi olacak mı ? Çocuk ve Torun sahibi olmak Cennet-i Ala da yaşanacak mı ?
Dünyada iken hiç çocuk sahibi olmayanlar orada istediklerinde biiznillah, çocuk sahibi olacaktır. Ancak kadınlar orada zahmetsiz ve ağrısız doğum yapacaklar. Zira cennette acı çekmek üzülmek yoktur.
İlm-i İlahide ve Levh-i Mahfuzda Her Şey Varsa Harici Ve İlmi Vücutlarımızda Asıl Bir Şekilde Var mıdır ? Ve Kader İlm-i İlahi ve Kader Levhaları da hayata mazhar mıdır ?
Sorunuzun cevabı için alttaki yazının üzerini tıklayınız lütfen:
http://www.islamdergisi.com/akaid/kuranda-kaza-ve-kader/
“Cennette milyonlarca dünya hayatı istesek ve yaratılmış bütün âlemleri ve bütün yaratılmışları istesek ve istediğimiz gibi yaşamak istesek bunlar olur mu?”
Cennet hayatı sonsuzdur. Cennette dünya hayatı basit olur. Cennete girenlere cennet hayatı verilecektir. Orada kötülük yapmak kişinin aklının ucundan dahi geçmeyecektir. Pis ve kötü olmayan, kişinin kendisine ve başkasına zararı olmayan her ne istenilse o anında yaratılır ve asla üzüntü ve usanma, hastalanma, yaşlanma, bıkma yoktur. Cennetlik bir kimseye en az dört dünya genişliğinde yer verilir orada yüzlerce hizmetçileri, istediği her nimet bulunacaktır. Her ne kadar yenilse de asla şişmanlık olmayacaktır.
(Sabır, üçtür: Musibete, tâata ve günah işlememeğe sabır. Musibete sabredene, Allahü teâlâ üçyüz derece ikram eder. Her derece arası yerden göğe kadar mesafedir. Taate sabredene altıyüz derece ihsan eder. Her derece arası, yerin dibinden Arşa kadardır. Günah işlememeğe sabredene dokuzyüz derece verir. Her derece arası yerin dibinden Arşın üstüne kadardır.) [Suyuti , Deylemi] Hocam bu hadis-i şerif bir çok sitede farklı farklı yazılmış asıl olarak tam metni rivayeti bu mudur sahih midir ?
(Sabır üç çeşittir:
1- Belaya, musibete sabır,
2- Din bilgilerini öğrenirken ve ibadetlerini yaparken sabır,
3- Günah işlememek için sabır.
Belaya sabredene 300, ibadet yapmaya sabredene 600, günah işlememeye sabredene ise, 900 derece ihsan edilir.) [Ebuşşeyh]
Hadislerde bazı tercüme farkı olabilir ama, içeriği aynıdır.
Selamun aleykum hocam kaza namazlarimi cabuk bitirmek için kafama gore soyle bir sistem yapmiyorum mesela 1 hafta sadece sabah namazin kazasini 1 hafta öğle namazin kazasini öyle sirayla devam ediyorum ayrica bir hafta vakit namazlarında sunnetleri yerine kaza kiliyorum bir hafta vakit namazlarinda sünnetle kiliyorum dinimizce bole bir düzenin sakincasi var mi
Aleykümselam Yiğit. Öyle bir düzenle kıldığınız kaza namzları kabul edilir ancak sünnet olanı günlük olarak en son kılmadığınız farzın ve vitrin kazasını sırasıyla kılmaktır.
hocam şöyle sorayım şimdi facebook twitter hotmail kullanırken şirk alametiyle karşılaşmadım benim bunlara üye olurken mesela banka da kredi kartı çıkarttım hesap aldım bir sürü devlet işlemi gerçekleştirdim. yani ben o imza attığım belgelerde şirk varsa onlara tevbe ettim bunun için bankayı kullanmamda sakınca olacak mı ?
yada bu üyeliğim bulunan bankaya facebook a twittera email atsam sizin kabul ettirdiğiniz imza attırdığınız koşullarda şirk varsa o şirk olan maddeleri kabul etmiyorum diye?
ayrıca sizin banka hesabınız veya facebook hesaplarınız varmı bunun için bana öneriniz nedir ?
Sayın Bekir Bey. Siz çok vesveseleniyorsunuz ve neyin şirk ve neyin şirk olmadığını birbirine karıştırmaktasınız. Benim twitera’ım yok Facem var. Bunlarla yapılan bir anlaşmada ne şirk var ne de küfür. Bankadan kredi almak ve sözleşme yapmak haramdır. Bunlarla yapılan sözleşmede şirk alameti yoktur. Alışveriş için kredi kartı kullanmak ve bunun için sözleşme yapmak, faize girmemek kaydı ile caizdir.
Hocam çok rahatlattınız yapım böyle bana vesvese için ne önerirsiniz?
Hocam eskiden üye olup hala kullandığım bir sitede üye olurken şu şart var; dini ve siyasi konu fitne yarattığı için açmak yasaktır burada yaratma denmiş şimdi küfür şirk varmı bunu kabul edince
Evet o sözde küfür alameti vardır ancak onu yapmak anlamında kullananlarda olduğu için kesin küfür hükmü verilemez. Ancak o sözü kullanmaktan sakınmak lazım. Fakat “dini konu fitne yapıyor” denilmesi küfürdür.
Vesvese bilgi eksikliğinden oluşur. O konuda yazdığımızı yazımızı okumak için alttaki yazıyı TIKLAYINIZ :
http://www.islamdergisi.com/genel/vesvese-nedir/
Selamün aleyküm hocam hocam tv izlerken oyle şöylerle ras geliyoruzki mesela adam şirk küfür kelimesi kullaniyor ben duyunca haşa ve sümme haşa Allahim biz boyle düsünenlerden beriyiz diye icimden geciyorum..o icin o sözü duydugum için küfre düser mi bir müslüman..hocam şirk küfür her yanimizi sarmiş her namazdan sonra Allahim bilerek veya bilmiyerek şirke düsmüssek bizleri affeyle diyorum baska yapabilcek birsey bulamiyorum
Şöyle söylemenizi tavsiye ederim. “Allah’ım bilerek veya bilmeyerek benden küfür veya şirk sadır oldu ise ben onlardan rücu ettim, pişman oldum ve tevbe ettim. Bilerek veya bilmeyerek küfür ve şirkten sana sığınırım her daim. ”
Şirk alameti taşıyan bir şeyi dinlemek, duymak sizi şirke düşürmez. Ona katılmak onu beğenmek küfre düşürür
Altın suyunu bandırma yada altın kaplama çatal bıçak takımı kullanmak haram mıdır?
Kaşığı altın suyuna bandırmak haram değildir ancak altın kaplama yaptırmak haramdır.
Altın suyuna bandırılmış sarı renkli çatal bıçak , tabak satışı yapmak helal midir o zaman hocam…
Birde sümmül efendi kuran kursu videosu dinlerken fon müziği çaldı bende güzel okumak için araştırma yapıyorum besmele çektim makamlı sonra müzik çalarken keşke yapmasaydım dedim günahkar olur muyum hocam
Onları satmak helaldir. Müzikle Kur’an okumak haramdır. Ama siz pişman olduğunuz için tevbe etmişsiniz zaten.
Hocam kaplama mesh yaparken işaret ve başparmak uzun saçlılarda saça değiyor sonra da kulak ve ense bu saça değmiş parmaklarla yapılıyor saça değince tekrar o parmakları yıkamak gerekir mi?
Bazı insanlar başa değil saça mesh yapıyor abdestte , farz olan baş değil mi hocam saça yapılan mesh caiz olur mu?
Kellerde mesh, başa yapılır. Saçlılarda ise, saçın üzerine mesh yapılır. Baş mesh edildikten sonra eller tekrar ıslatıldıktan sonra ellerin tersi ile kulaklar ve ense mesh edilir.
Hocam baş ve işaret parmağı saçları değiyor tekrar ıslatıp kulak ve enseye kullanalım mı
Sünnet Üzere Namaz Abdest Nasıl Alınır?
1- Euzü besmele ile başlamak. Sıra ile uzuvları yıkamak. Sağdan başlamak, eller ve ayakları yıkamaya parmak uçlarından başlanmalı, el ve ayak parmak aralarını hilallemek. Elleri bileklere kadar yıkamak ve elleri veya yüzü yıkarken “Niyet ettim Allah rızası için abdest almaya ” demek.
2- Ağızı, bir karış boyunda parmak kalınlığında bir misvakla fırçaladıktan sonra (diş fırçasıda olabilir) ağıza üç defa bolca su vermek. (Oruçlu iken az su ile yapılır). Oruçlu iken ağıza ve buruna suyu az çekmek, oruçlu değilken, ağıza su alındığında boğaza kadar su çekmek.
3- Buruna üç defa su çekmek, buruna su çekildiğinde burun yumuşağına kadar yapılır.
4- Yüzü üç defa saç bitim yerlerine kadar yıkayıp, kaş ve bıyıkların altlarına suyu ulaştırmak. Sakalın çeneden aşağı sarkan kısmını mesh etmek ve sık olan sakalı bir avuç su ile alttan hilallemek.
5- Kolları dirseklerle birlikte üçer defa yıkamak
6-Başı kaplama mesh yapmak. ( İki el ıslatılarak baş ve şehadet parmakları ayrı tutularak diğer üç parmakla başın önünden enseye kadar bir defa mesh edilir sonra da ellerin ayaları ile arkadan öne doğru çekilerek tamamlanır.) Baş ve başdaki uzuvlar hariç diğer uzuvları üç kere yıkamak.
7- Serçe parmaklar ıslatılarak kulağın içi, başparmakla da kulakların arkası mesh edilir.
8- İki elin baş ve işaret parmakları dışında kalan üçer parmalka da önce sağ ve sonra el ile ense mesh edilir. Boyunun meshi bidattır.
9- Ayakları yıkamağa parmak uçlarından başlamak ve parmak aralarını hilallemek, abdest organlarını ovarak yıkamak ve uzuvları ara vermeden yıkamak sünnettir.
Hocam google mail, oyunlar, sitelere üye olurken Hizmet Şartları gizlilik politakası gibi kabul ediyorum reddediyorum şıkları oluyor bazıları ingilizce bazıları türkçe, bunları kabul etmemiz sonucu üye olabiliyoruz. Niyetimiz başka olsada, içeriğinde şirk varsa sıkıntı oluyor mu ?
İçerisinde şirk varsa elbette sıkıntı olur. İncelttirmeniz lazım yoksa ondan vazgeçmelisiniz yada şıklar için Türkçe şartı koymalısınız.
Hocam peki tevbe edip üyelikleri kullanmaya devam etsek olurmu bundan sonra başka yerlere üye olurken okuruz. facebook twitter google hotmail vb bir sürü üyeliğimiz var.
Ayrıca telefonu alırken mail hesabı açtırdılar (telefon şirketine özel) o hesap olmadan telefonu kullanamıyorum. Yani eğer eskiden kabul ettiklerimize tevbe edip bundan sonra üye olacağımız her şeyde koşulları okuyucağımıza niyet etsek olur mu hocam ?
Hocam devlet işleri yaparken banka hesabı açarken hep imza attım şimdi ne olacak eğer bunlarda şirk varsa ben bilmiyorumda zaten okumadan işim hallosun diye imza atıyorum yani ne yapacağımı şaşırdım hepsini okuyamamda bunun bir yolu yokmu evhamlandım.
Haram işe imza atmak şirk değil haramdır. Haramı inkar etmek küfürdür.
Eskiden bilmeden yaptığınız şeylere tevbe etmelisiniz ve onlarda şirk alameti varsa onları bırakmalısınız. Yenileri de incelemeden kabul etmemelisiniz.
Yapılan bir şeyde küfür(inkar) veya şirk alameti varsa ise, tevbe edip onu yapmaya devam etmekle tevbenin kabul olma şartı yerine gelmiş olmaz..
Selamun Aleykum Hocam
Bir bilgisayar oyunu oynuyorum oyunda 32 kişi oluyor. Oyuna isim yazarak giriyoruz. Bazen islamla dalga geçicek iismler alıyorlar woow haram vb gibi bu beni bağlıyormu uyarıyorum kendilerini ama değiştirmiyorlar genelde.
Aleykümselam sayın Bekir. Siz uyarınızı yaparsanız sizden vebal kalkar.
Hocam ingilizce isimle gelende oluyor. Onların anlamanı bilmediğimden bişi demiyorum bu sıkıntı olurmu?
Birde bişi demeden ismini beğenmeden oynarsam sıkıntı olurmu?
Onların isimlerinin anlamını bilmen gerekmez. Onları ismiyle değil inancı ile beğenmemelisiniz.
Kalp gözüm açık diyenleri bile ancak şeytanları insan görünümüne girmeye çalışan bir duman, sis yığını olarak görebilirler. Tabii kendi vücutları üzerinde tesirlerini algılarlar ve onlarla konuşabilirler.
Bu sitede gördüğüm bir yazıdan alıntı,
bu görme hali namazda ve gözü açıkkende olabilir mi? Bu durum bu kişiye zarar verebilir mi ?
Sayın Abdullah. Sanırım Muhsin Hocanın yazılarında böyle bir şeyi okumuş olabilirsiniz. Şeytan Peygamberlerin haricinde velileri dahi aldatmaya çalışmak ister ancak Allahu Teala onları onalara verdiği şeriat ilmi vesilesi ile korur. Şeytanlar ancak kendilerine itaat edenleri tahakkümleri altına alır. Allahu Teala iblise hitaben, ihlaslı kulları saptırmaya gücünün yetmeyeceğini beyan etmektedir.
Şeytanlar ancak kendilerine tabi olanlara zarar verebilir. Gerek namaz da ve gerek namaz dışında samimi kullara asla bir zarar vermezler.
HIÇKIRIKLARLA DİZLERİMİN ÜZERİNDE;İHANET GÖRDÜĞÜM BİRİNE BEDDUA EDİYORDUM.rüyamda boş bir alan gibi ahiret gibi bir yerde allah cellelaluhu yeşil bir perdenin arkasında bana baktığını gördüm hissettim fakat yüzünü göremedim.ben ona şöyle bir bakıp ALLAH dedim.Ve oda bana perdenin arkasından bana baktığını hissettim.
Sayın Volkan Allah yönden ve mekandan münezzehtir. Bu rüyada da olsa öyledir. Bu dünyada Allah’ı görmek mümkün değildir. Peygamberimiz Allah’ı görmüştür ama ahirete geçtikten sonra Allah’ın dilediği yerde Allah ona cemalini göstermiştir. Sizin rüyanıza gelince sizin gördüğünüz Allah’ın nurunun bir tecellisidir.
Selamun aleykum hocam bir hoca diyorki dinimizde evlenme yaşi diye birşey yok yani 5 yasinda bir kiz cocugu 30 yasinda biriyle evlenebilirmis sunuda talak suresi 4. Ayetini delil olarak getiriyor..bu dogrumu hocam
Aleykümselam Yiğit. Talak Sursi 4. ayetin meali:
– ” Kadınlarınız içinden âdetten kesilmiş olanlarla, henüz âdetini görmemiş bulunanlardan eğer şüphe ederseniz (iddetlerinin nasıl olacağında tereddüt ederseniz), onların bekleme süresi üç aydır. Gebe olanların bekleme süresi ise, yüklerini bırakmaları, doğum yapmalarıdır. Kim Allah’tan korkarsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir.” (Talak-4)
O hoca bozuntusu 5 yaşındaki bir kız çocuğu ile evlenmeyi düşünecek kadar sapık olmalı. Peygamberimiz s.a.v. bir hadisinde kızlarınızı yaşlı erkeklerle evlendirmeyiniz buyurmuştur. Yukarıdaki ayete de kendi habis nefsine göre fetva vermiştir. Oradaki henüz adetini görmemişlerden mana, 5 yaş yaşındaki bebeler değildir. Eğer onun anladığı gibi olsaydı bir yaşındaki bebelerle de evlenmek mübah olurdu.
Ayette geçen “henüz âdetini görmemiş bulunanlardan” kısmı, buluğa ermiş olmasına rağmen gerek hastalık durumundan veya başka sebeplerden dolayı ay hali görmeyen kadınları kapsamakta olduğunu anlamamız gerekir..
“Kim Allah’tan başkasına yemin ederse o kimse Allah’a şirk koşmuştur!” buyurmuştur.
Ebu Davud 3251, Tirmizi 1535, Ahmed 2/87, 125, Hâkim 1/18 Bu hadisi nasıl şerh edebilir miyiz?
Hanıma yalan söylenebilir hadisini nasıl anlamalıyız
SORU: “Kim Allah’tan başkasına yemin ederse o kimse Allah’a şirk koşmuştur!” buyurmuştur.
Ebu Davud 3251, Tirmizi 1535, Ahmed 2/87, 125, Hâkim 1/18 Bu hadisi nasıl şerh edebilir miyiz?
CEVAP İÇİN TIKLA:
http://www.islamdergisi.com/genel/allahtan-baskalari-adina-yapilan-yeminin-hukmu/
Hanımı iki tane veya üç tane olanlar için her birine ayrı ayrı “seni daha çok seviyorum ” diyebilmek caizdir.
Hocam yabancı dilde bir video izlerken küfre düşme durumu var mı? mesela dinle hiç alakası olmayan teknolojik bir video izliyoruz veya oyun oynuyoruz hep yabancı dilde konuşmalar var ne dediklerinide bilmiyoruz?
Yabancı dilde dinlediğiniz şeylerin içinde küfür ve şirk olması muhtemeldir. Onun için sorumlu olursunuz. Ya o dili öğrenmelisiniz ya da onları terk etmeniz gerekir.
*Hocam peki bilgisayarda bir işle oyalanırken televizyon açtık diyelim. Ben yalnızım gürültü yapsın niyetine açıyorum. Sakıncalı bir şey söylenirse bende o an oyalandığıma oraya konsatre olmadığımdan küfre düşermiyim?
*Hocam dinimi öğrendiğimden beri çoğu şeyi yapmaktan vazgeçtim fakat çevremde danışacak ilimli kimseler ve sohbet edebileceğim dindar kişiler olmadığından piskolojim bozuldu diyorum televizyon açıp izliyeyim ya dinden çıkaracak birşey konuşulursa diye üzülüyorum film müzik derseniz zaten sınırlama getirdim. Diğer yandan ya yaptıklarımda küfr şirk varsa diye hep kötü durumdayım piskolojim bozuldu. Ne yapmamı önerirsiniz doktora gidiceğim ama beni anlayacaklarını sanmıyorum.
Selamunaleyküm sayın Bekir. Tv’yi kapat ve bilgisayarına konsantre ol.
* Dünya artık küçüldü. Çevrenden bir fayda göremiyorsan şayet, bilgisayarına gir ve bize her türlü dini soruyu sorabilirsiniz.
Psikolojini de bozma. beş vakit namazını düzgün kılarsan hiç bir sıkıntın kalmaz inşallah.
Allah Razı Olsun hocam sizden, İnşaAllah bu topraklardaki insanlar eski güzel düzenine dönerler.
Hocam peki bu kafetarya, alışveriş merkezine gittiğimizde oturduk içiyoruz kahve ve çayımızı arkadaşlarla muhabbet ediyoruz o sırada çalan yabancı şarkıları beğenmemek derken nasıl beğenmeyeceğiz? yani ezgisel zevk alıyor anlamını bilmiyoruz. Ben küfür şirk duydummu kalbim sıkılır. Ama bu müziklerin anlamaını bilmediğim için küfr sözünüde ayıramayacağımdan beğenmesem bile kalbim rahat oluyor yani beğenmemek derken bu iş nasıl olacak?
Sayın Bekir. Beğenmemek derken şu; bir müzik duygusal olarak hoşunuza gitse de içerik olarak aklınınız da şunları bulundurmalısın:
“Bunlar Allah’a asi, gafil kimselerin işleridir. İşleri Allah’ın razı olmadığı çirkin şeylerdir” diye hatırlamalısınız. Gerçekten de öyledir onlar.
Esselamü aleyküm
* Hocam ikindinin kerahat vakti 45 dk. mıdır 30 dk. mıdır ?
* Hocam bir hocamız rabıtaya şirk diyen müşriktir diyor bu tesbit doğru mudur?
* Hocam bir kardeşimiz rüyada köpeklerin kendisine saldırdığını onları engellemek için zincir gerdiğini üstünden atlayarak saldırdığını yakın arkadaşları tarafından bıçaklandığını görmüş bunun yorumu nedir?
Allah sizden razı ve hoşnut olsun…
Aleykümselam Oktay bey.
* İkindinin kerahat vakti güneşin batmasına bir mızrak boyu kalmasından itibarendir.
* Rabıta yapıldığı duruma göre şirkte olabilir rahmette olabilir. Rabıta ile ilgili yazımızı okuyabilirsiniz.
* O kimsenin rüyasına göre arkadaşlarından zarar göreceğine delalet eder.
* Hocam hükümet klise yapacağını söylüyor , bu işe İslamın bakışı nasıldır?
* Şaka yaparken seni kızdırmayı çok seviyorum diye takılıyor insanlar birbirine bu söz haram mıdır?
* Ahmak kadının biri Allah bizi hesaba çekerken haşa göbek atarım demiş bu küfür müdür?
* Hükümetin kilise yapmak vazifesi değildir. Ancak kilise yapmak isteyen gayri Müslimlere izin verebilir ve onları korumakla görevlidir.
* Kızdıracakları şeye bağlıdır. Eğer o insanın sövmesine sebep olurlarsa onlar da aynı günaha girerler. Eğer onu kızdırırken amaçları onu dinden çıkarmaksa onlar da dinden çıkarlar.
* O kadın ehl-i küfürdür.
* Hocam rasülüllahın s.a.v doğumuna ebe olarak hz. havva asiye meryem aleyhimüsselamın geldikleri doğru mudur?
* Dünyada mekan ahirette iman sözü mahzurlu mudur?
* Namazda huşunun anlatıldığı bir eser tavsiye eder misiniz?
* Şemsi tebrizi vikipedide haşa Allah’ın hanımının bedenine hulül ettiği beni Allah çok sever gelir böyle dediğine asla inanmadım ama hayatında öyle yazmışlar googla bu küfür değil midir?
* Onların beden olarak değil ruhaniyetleri gelmiştir.
* Mahzurlu değildir. Ahirette imanı olmayanın hiç bir iyiliğine değer verilmez. Ancak dünyada ev olmasa da olur.
* O küfürdür. Şemsi Tebrizi’ye de iftiradır.
* Namazda huşu için şu yazımızı okumanızı tavsiye ederim:
http://www.islamdergisi.com/genel/namazda-husu-2/
http://www.islamdergisi.com/genel/namazlar-ne-zaman-ruhani-mirac-olur/
insALLAH Tamer kardesim bunu okur…Tamer kardesim katiyen vikipedi okuma,cunku vikipedide herkes yazabiliyor…Misal ben su an Turk tarihi icin yanlis yalan birseyler yazabilirim,demek istedigim dogru degildir…10 yasindaki cocuk bile oraya yazip kayit ediyor.Universite ve tum hocalar vikipedi bilgileri kabul etmez,cunku dogru degildir.Bildigimden dolayi yazmak istemistim.
* Farz olduğuna inanıp namazı erteleyen direk cennete girebilir mi?
* Namazda ettehüyatü okunmassa namaz kabul olurmu?
* Hocam çok evham ediyorum ya küfre düşecek bir şey olursa diye, mesela tvlerde günlük hayatta küfür şirk sözü geçer bende cahilliğimden yakalanırsam diye sık sık iman tazeliyorum fakat evham bende hastalığa dönüştü. Anksiyete, bunun için ne önerirsiniz ? Dinimi öğrenmeye başlayınca gördüm ki toplumumuzda amma fazla el fazı küfür sözü söyleniyor bundan çok korkar oldum.
* Kazaya bırakmadan vaktin sonunda kılıyorsa, başka da günahları çok değilse doğrudan cennete girer Allah’ın lütfu ile.
* Kabul olur ancak sehv secdesi yapılmalıdır.
* Korkacak bir şey yok. Siz işin ciddiyetini anlaşmış olduğunuzdan öyle olmaktadır. Avam halk ise bu konuda gayet rahat. Halbuki avam halk, cahilliği ile cehennemi boylamaktadır.
Onun o sözünün hükmü küfürdür. O mürtedtir.
Hocam süleyman ateş eski d.i.b cennete yahudi ve hristiyanlarda girecek diyor delili bakara suresi 62 bu iddia küfür müdür? Bu adamın itikadı bana göre çok bozuk…
Ayrıca milli piyangoya da haram değil diyor?
Hocam bakara 62.yi nasıl anlamalıyız?
– Şüphe yok ki, iman edenler, yahudiler, hıristiyanlar ve sabiîler, bunlardan her kim Allah’a ve ahiret gününe gerçekten iman eder ve salih amel işlerse elbette Rabbleri katında bunların ecirleri vardır, bunlara bir korku yoktur, bunlar mahzun da olacak değillerdir. (Bakara- 62)
Bu ayet Hz. Musa ve Hz. İsa zamanında ve daha önce ki peygamberlerin döneminde yaşamış ve Allah’a ve peygamberlere ve kitaplarına iman etmiş kimselere işaret etmektedir..
Peygamberimizi işitip de iman etmeyen hiç bir ehli kitap asla cennete giremeyecektir. Piyangoda haramdır. Haramlara helal diyen ise kafirdir.
DİNLER ARASI DİYALOG yazımızın detayları için TIKLA:
http://www.islamdergisi.com/akaid/dinler-arasi-diyalog-nedir/
* Hocam çocukları kemal paşa için 10 Kasım’da saygı duruşunda bulunduruyorlar bunun hükmü nedir?
* Hocam istiklal marşında saygı duruşunda bulunulur mu?
* Hocam Akşamdan niyet edip imsaktan 20 dk. önce kalkıp su içip yatsak bu niyet caiz midir? ( Nafile ve Ramazan ayı oruçlarında)
* Hocam oruca imsaktan önce bugün diyorlar bu yanlış değil midir?
Sayın Tamer Bey.
* O doğru değil ama istemeyerek yapıldığında günahı sebep olanlaradır.
* Dini bir vecibe değildir ama saygı da bulunmanın bir sakıncası da yoktur. Zira Allah için vatanımızı düşmandan korumak için şehit olanlar ile gazilerimizin hatırasıdır.
* Caizdir.
* O yanlıştır. Yarın denilmesi lazım. İmsaktan sonra bugün denilir.
Hocam toplumumuzda babaya ” peder, kayınpeder” gibi hitap şekilleri kullanılmakta bunlar tehlikeli değilmi?
Peder Farsça “baba” demktir. Bir mahzuru yoktur ama babaya baba demek daha doğrusudur.
Selamun Aleykum Hocam…
Hocam Mekkenin fethi ne zamandir,birileri 1 ocak der digerleri 11 ocak der,dogrusu nedir hocam >?
Aleykümselam sayın Etem. Mekke’nin fethi 1 ocaktır.