İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Hocam bir şarkıda derdi nedir bu sonbaharın neden soldurur gülleri diye bir söz geçiyor bu söz elfazl küfurmudur
Hayır küfür değildir. O sözleri,
“derdi nedir bu sonbaharın neden soldurur(neden soldurmaya sebep olur) gülleri ” olarak anlayınız.
Selamun Aleyküm.
Bunlar kim tarafindan nasil ve neden uyduruluyor.
Fihi Mâ Fih’te şöyle bir hikâye anlatır; “Rivayet ederler ki; Peygamber, sahâbeyle bir savaştan gelmişti. Bu gece şehrin dışında yatacağız, yarın gireceğiz şehre diye davul çalın buyurdu. A Tanrı elçisi dediler, sebebi ne? Olabilir ya dedi, bazılarınız kadınlarınızı yabancı erkeklerle buluşmuş görürsünüz; canınız sıkılır; bir fitnedir, kopar. Sahâbeden biri (verilen emri) işitmeyip gitti ve karısını bir yabancıyla gördü.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
– Yalnız burada bütün suç Mevlana’nın değildir. Ona malzemeyi hadis kitapları verir. “Rasulullah onları kadınların yanına geceleyin gelmeyi yasakladığı zaman, iki kişi (bu yasağı dinlemeyip), geceleyin evlerine geldi. Her ikisi de evinde hanımının yanında bir yabancı erkek buldu.” (Tirmizî, İsti’zân 19, (2713) (Eflâkî, Menakıb’ul-Arifin, C.2, s.72)
Şems ve Mevlananın yaşadıkları gayri müşahhas, manevi alemde görünen birer tecellidir. Tecelliler akıl örtülünce göze görülen bazı hallerdir. Tasavvuf yolunda olanların birer imtihanıdır. Haşa, Allah ne kadın kılına girer ne öyle görünür. Allah Şemse rahmetini öyle tattırdığı için sekr halindeki Şems öyle sürçü lisan etmiştir. O gördüğün Allahın rametinin tecellisi diyeceği yerde yanlışlıkla, “o gördüğün Allah” idi demiştir.
Allah her türlü şekilden münezzehtir. Mevlana ve Şems o vartayı çok gerilerde bırakmış büyük velilerdir. Onu yaşamayanlar anlayamaz.
Hadis konusuna gelince anlatılan o olay doğrudur. Onlar Rasulullahın emrine uymadıkları için başlarına o tür şeyler gelmiştir.
Ama o yazıyı yazıp, hadis kitaplarını suçlayanlar, Rasulullahı suçlamış olurlar.
Rasulullahı suçlayan ise Kuranı suçlamış olur. Çünkü Allahu Teala “O Rasulüm kendiliğinden bir söylemez” buyurmuştur.
Şayet derlerse ki, “o hadis olduğunu söylediğiniz sözlerin Peygamberimize ait olduğu ne malum?”,
Onlara, “o hadislerin Peygamberimize ait olmadığına dair deliliniz nedir deriz?”.
İmamı Tirmizi’den Peygamberimize dek hadisleri rivayet eden salih, alim ve fadıl müminlerdir.
Şayet, “onların doğru söylediği ne malum derlerse”,
Onlara, Kuran’ın bize ulaşması da alim, fadıl ve salih müminlerin rivayeti iledir deriz.
Bilinmelidir ki, Hadislerin rivayetinde şüpheye düşen, Kuranın rivayetinde de şüpheye düşer ve kafir olur..
Selamun Aleyküm.
Universitedeyim,bayan hocalar derste olduğunda bizim tam ne yapmamiz lazim detayli olarak bu konuda fetva verirmisiniz
Aleykümselam Nznz.
Üniversitedeki meşguliyetiniz nedir.?
Size bey diye mi hanımefendi diye mi hitap edelim?
Bayan hocalar derste iken siz ne işle meşgulsünüz?
Evet erkeğim yaşim 19 ve bayan ogretmenlerimiz var.
Ben ögrenciyim harita bölümü.
Bayan hocalar derse giriyor bizimde onlari dinleme şartlarimiz şehvet vs. Nasil olmali geniş bilgi lutfen
Mevcut düzende tahsil yapabilmen için gözlerine hakim olacaksın. Yoksa hep zalimler tahsil yapar yönetimin başına geçerler işte asıl felaket o zaman başlar.
Ben öğrenciyim hocam tahsil derken bu bölümı okuyorum mezun olucam derste bayan hocayi dinlerken tam ne yapmamiz lazim mevcut düzenin tabiki islamla alakasi yok
Derse odaklanacaksınız. Lisede okurken bayan öğrenmeniz yok mu idi? Mutlaka vardı. Gözünüz nereye odaklanırsa kalbiniz de o şekillenir ve o şey insanı istila eder. Bir öğrenci olarak üniversiteye niçin devam edilir? Tabi ki tahsil için. Öyle ise hedefinizden sapmamalısınız.
Biliyorum hocamda
Hoca ders anlatirken Hocanin yüzüne bakma gibi şeylerden bahsediyorum
Öğrencilerine ders anlatan hocanın yüzüne gerektiğinde şehvetsiz olarak bakmak caizdir. Alışveriş yaparken de bu böyledir.
Hocam selamunaleykum. Öğrencilere tavsiyeleriniz nelerdir hani ilim öğreniyoruz sonuçta dini anlamda tavsiyeler ?
Aleykümselam Elif hanım. Rabbim cuma gününüzü ve diğer günlerinizi hayırlı kılsın…
Öğrencilere tavsiyemiz:
1- Tarihimizi iyi öğrensinler.
2- Dinimizi meallerden değil İlmihallerden öğrensinler. Çünkü ilmihaller, Kuran ve Hadislerdeki hükümlerin açıklanmış halidir.
3- Peygamberimizin ve sahabelerin hayatını okusunlar.
4- Kuran tefsiri okusunlar ama meallerden hüküm çıkarmaya çalışmasınlar.
Çünkü Kuran ve hadislerden hüküm çıkarabilmek için içtihad derecesinde islam alimi olmak gerekir.
5- İslam hakkında akıllarına takılan soruları bize sorsunlar.
Selamünaleyküm hocam alparslan kuytulyn düşüncelerini beğenmekte sakınca varmıdır?
Aleykümselam.
Alpaslan Kuytul terör suçundan tutuklanmış sapıktır. Onun doğruları da vardır ama yanlışları daha çoktur. Onun düşüncelerinin hangisinin doğru olduğunu tam olarak bilemeyeceğiniz için ondan uzak durmanızı tavsiye ederim. Onun fikirleri, mikrop bulaşmış su ile karışmış yemeğe benzer. Temiz fikirleri onun içinden ayırmak ne mümkün?
Hayirli günler dilerim. Eşim tartışma esnasında bir daha ailem hakkında konuşursan bitti dedi. Ben de illa ki konusucam ya bu talak sayılırsa dedim. O da saçmalama ben onun için demedim dedi. Konuştum da illa ki. Hocam bir problem olur mu? Ben talak kastetmedim diyor ben kendimi yedim bitirdim.
Hayırlı günler.
Kocanız boşama anlamında bitti demediyse talak vaki olmaz. İçiniz rahat olsun.
Evlilik için söylemiş lakin ben talak vermek için demedim boşanmak istesem mahkemeye giderim saçmalama dedi.
Talak için demedim diyorsa doğrudur. Sizde daha fazla üzerine gitmeyiniz ki bir terslik çıkarmasın.
Selamünaleyküm hocam. Kafir birisine yası benden buyuk oldugu icin abi demem de ya da kucuk olursa kardesim demem de dinen sakınca var mıdır
Aleykümselam. Kafir birine büyük kardeş değilse abi dememek lazım. Küçüğüne de kardeş dememek lazım. Yaşça büyük kafirlere usta, veya memur bey, müdür bey vs. denir. Küçüğüne de ismen hitap edersiniz.
hocam hayırlı gunler
Bebeğin doğum anına mucize bi an diyoruz, çocuk 5.kattan düştü ama ölmedi mucize eseri diyoruz… Buralarda kullanılan mucize kelimesi sakıncalı bi kullanım mıdır ?
Hayırlı günler Sinem hanım. Malum mucize sadece peygamberlere verilmiş olağan üstü hallerdir. Mucizelerin dışında olağan üstü hallere mucize demek caiz değildir. “Pekala ne dememiz lazım?” denilirse, “Allah’ın inayeti ile çocuğumuz kurtuldu”, “nusret-i ilahi”, “Allahın lütfu ile kurtuldu” gibi şeyler demek gerekir.
(Mümin) kişi ile küfür arasında namazın terki vardır.” (Neylu’l-Evtar, 1/291)
c) “Bizimle sizin arasındaki ahit namazdır. Kim namazı terk ederse kâfir olur.”
Alimler burdan kasıt namazın farziyeti demiş hocam ama ifadelere bakınca sanki direk net gözüküyor nasil aciklariz örnekler verirmisiniz.
Ahmed bin hanbel gibi büyük alim bunlardan kasıt namaz kilmayan kafirdir demiş sanırım ama biriside ahmed bin hanbelin bu göruste olmadiğini söylemiş
Hadisleri ashab-ı kiram ve müçtehid ulemanın anladığı gibi anlamayıp kendi akıl ve mantığına göre anlamaya çalışanlar sapıtmıştır. Öyle olunca da ortaya, şia, mutezile, hariciye, mürciye, kaderiye, neo selefi vahabiye gibi kafir ve sapık mezhepler ortaya çıkmıştır.
– “(Mümin) kişi ile küfür arasında namazın terki vardır.” hadisinin izahı, mümin namazın farziyetine inandığı halde bıraktığında değil, namazı bıraktıktan bir süre sonra günahlar içinde yaşadığı gibi inanmaya başladığında kafir olur denilmek istenmiştir…
***
Dört mezhebin alimlerinin hiç birisi “namazı bırakan” veya “günah işleyen kafir olur” dememiştir. Namazı bırakan veya büyük günahlar işleyenler zamanla küfre düşer demek istemişlerdir.
Yoksa (Ey Resûlüm!) uzun zaman mağarada uykuda kalan Kehf ve Rakîm ashabı bizim mu’cizelerimizden şaşılacak bir şey oldular mı sandın? Hatırla ki o vakit o genç yiğitler mağaraya sığındılar da şöyle dediler: ‘Ey Rabbimiz! Bize, tarafından bir rahmet ihsan buyur ve işimizde bize bir muvaffakiyet hazırla.
Efendimiz kendisine bu konuda sorulan soru için size yarin haber vereyim diyor sonra belli bir süre sonra bu ayet iniyor ayette Hatirlakiden kasıt nedir sonuçta efendimiz o dönemde yaşamadi zaten Allah önceden bildirse zaten söylerdi yani unutmamiştir efendimiz ozaman ordan kasıt nedir.
2.sorum
Sana vahyettiklerimi halka bildir, korkma, çekinme. Çünkü, ben seni insanlardan, onların şer ve belâlarından koruyacağım.
Efendimizin dişinin kırılma ve ona bazı işkenceler vardı bunu nasil açiklariz şer ve belalar deniyorya kasıt nedir
– Yoksa sen Ashab-ı Kehf’i ve Rakim’i (isimlerinin yazılı bulunduğu taş kitabeyi) şaşılacak âyetlerimizden mi sandın?
– O gençler mağaraya sığınınca şöyle dediler: “Rabbimiz! Bize katından bir rahmet ver ve bizim için şu işimizden bir kurtuluş yolu hazırla.” (Kehf/ 9,10).
Sizin okuduğunuz meal yanlışlar vardır.
Sure-i Kehfin onuncu ayetinde “hatırla” diye bir ibare yoktur.
إذ أوى الفتية إلى الكهف ربنا أتنا من لدنك رحمة وهئ لنا من أمرنا رشدًا
Mezkür ayeti kerime: “İz evel fityeti”= O vakit gençler mağaraya sığındı” diye başlar.
Nerede burada hatırla ibaresi a kardeşim?
—
Maide/67 – “Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et! Eğer bunu yapmazsan O’nun(Allahın verdiği) peygamberlik görevini yapmamış olursun. Allah seni insanlardan korur. Doğrusu Allah, kâfirler toplumunu doğru yola iletmez.”
“Allah seni insanlardan korur” ibaresi, “Allah, seni insanların katletmesinden, kalıcı olarak sakat bırakmalarından korur” demektir.
***
Sana tavsiyem eline geçen her meali okuma. Okursan Ömer Nasuhi Bilmen hocamızın veya Elmalı Hamdi Yazır hocanın mealini veya tefsirini oku.
Selamun Aleyküm öğrenmek istediğim bazi şeyler var
1)Ledun ilmini şuan bilen varmi.
2)Evliyalik derecesine nasil çikilir evliya olduğun nasil hissedilir
3)Bir islami sitede kerametle alakalı yazı gördüm bazi alimler kendilerinde keramet görünce acaba derecemmi düştü diye endişe etmişler bu ne alaka hocam keramet zaten üstün zatlara verilen bişi değilmi.
4)Şuanki efendimizin soyundaki seyyidlerden onlarin yaşadiklari yerdemi şii akimina kapilan varmidir
Son olarak seyyidler derece olarak evliyalarda üstünmüdür ve onlar ledun ilmini biliyormu sanki biyerde o tarz bişi görmüstüm
Aleykümselam.
1 Ledün ilmi Allahu Tealanın salih kullarının kalbine okumadan bahşettiği bir ilimdir. Herkese verilmez. Ben de ledün ilmi var diyenlere inanmayın. Ledün ilim sahibi velidir. Veliler ise sırrını ifşa edemez.
2- Evliya olmak için ehli sünnet inancını öğrenip ona göre itikat etmek, yeteri kadar fıkıh ilmini öğrenip ona göre amel etmek, Peygamberimizin ahlakı ile ahlaklanmakla evliya olunur, ilginç rüyalar görmekle, keramet göstermekle değil.
3- Evliya olan kişiler keramete takılmaz. Zira veren Allah alan Allahtır.
4- Peygamberimizin soyundan gelen seyyid ve şerifler dünyanın her yeirine yayılmışlardır.
Şii akımına kapılan seyyidler de vardır hatta pkk’lı olan seyyidler bile vardır.
Seyyidler de her insan gibi kuldur. Allah katında hiç bir kul imtiyazlı değildir. Onların da kıyamet günü ameller tartıldığında günahları sevaplarından çok olursa azap göreceklerdir.
Evliyalık seyyid doğmakla değil Allaha kul olmakla olur. Allah katında hiç günahı olmayan bir mümin evliya, günahı çok olan bir seyyitten elbette üstündür.
Seyyid ve şerifler günahkar mümin de olsalar onlara saygısızlık yapılmamalı.
Selamünaleyküm. Camide iken öğlen ikindi ve yatsı namazlarının sünnetine yetişemediysek, o arada da farz namazı kılınmak üzereyse farz namazından sonra, önceki sünnetleri kılabilir miyiz?
Aleykümselam.
Öğlen namazının farzı kılınıyorsa önce farzı imamla birlikte kılarsın ardından iki rekat son sünneti de kıldıktan sonra ilk dört sünneti kaza edersin. Şayet vaktin olmayıp terk edersen de günah yazılmaz sevaptan mahrum olursun. Ama İlk dört rekat sünnetin iki rekatını kılıp da faraza yetişmek için namazı yarım bırakırsan o namazı daha sonra kaza etmek vacib olur.
İkindinin sünnetini kılamadan farza başlanmışsa onu farzdan sonra kılamazsın.
Yatsı namazının sünneti de ikindi gibidir.
Selamünaleyküm. Sabah namazından sonrada uyumanın mekruh olduğunu söylemişsiniz. Ben beş saatlik uyku dan sonra sabah namazına kalkıyorum izinli olduğum gün ve bazı günler sabah namazından sonra uyku bastırıyor ve uyuyorum. Bu durumda da mekruh mudur?
Mekruhsa eğer buna nasıl engel olabilirim?
Aleykümselam.
Sabah namazından sonra uyumanın mekruh olduğu benim değil Rasulullahın sözüdür.
“(Zaruretsiz) Sabah namazından sonra uyumak rızka manidir.”
(Hadis-i Beyhakî, Âdb. 1/276)
Beş saat uyku sağlıklı bir insan için yeterlidir. Ben de günde 3 saat uyuyorum bana yetiyor.
Madem 5 saat uyku sana az geliyorsa, televizyonu az seyret erken yat erken kalk. Bu da yetmezse Sabah namazını kıldıktan sonra güneş bir miktar yükseldiğinde yatabilirsin. Gündüz çalışmadığın günlerde öğleden sonra veya önce 10-15 dakikalık kaylule uykusu iyi gelir.
Hocam ben uzun ugraslar sonucu erken yatip erken kakmayi sabahtan sonra da uyumamayi alıştırıdim kendimi ama mümkün değil 7saatten de az dayanıyorum.7 bile bazen zorluyo.siz nasıl yaptınız.bende cok isterim
Çok yemek yiyen çok su içer çok su içen de çok uyur.
Cübbeli sarıkli sakalli biri var itikadini bilmiyorum isminide
Adam Deprem olacakti Allah bana sordu felan diyor bunlar ne demek hocam
İtikadını bilmediğin her sarıklıya güvenme.
Hocam selamunaleykum. Ya simdi ben uyuyorum sonra sabah namazini kiliyorum o ikinci yatisimda kotu ruyalar falan görüyorum acaba namaz sonrasi uyumam doğru mudur ?
Aleykümselam Elif hanım.
Sabah namazını kıldıktan sonra uyumak mekruhtur. O saatlerde manevi rızıklar taksim edilir ama siz uykuda oluyorsunuz.
Hocam şöyle bi olay var. Yıllar önce ceviz bagları olan bi adam var cevizleri çırpıp toplama zamanı hepsini topluyor ama ceviz agacı haliyle başında birkaç tane ceviz kalıyo. Yani adam bırakmış kendi alacağını alıp kalanı bırakmış ve o cevizler agacın tepesinde ve çürüyüp gidecekler. Ordan geçen birisi de o ceviz agacının başında kalan tek tük cevizleri görüp alıyo ve evine getirip dikiyor. Ve evinde büyüyüp kocaman ceviz agacı oluyo. Hocam bu adamın başkasının cevizini habersiz alıp geitirip dikmesi ve agaç olması haram mı? Bu adam düşünce olarak zaten adam kendi cevizini toplamış kalan çürüyecek bari ben alayım kalan cevizleri gibisinden düşünce ile almış helal haram noktasını pek düşünmemiş maalesef. Ve ben böyle oldugunu bilmeden o ceviz agacından çok ceviz yedim ve yiyen birçok insan var o agaçtan 🙁 sonra bu olayı duyunca sormak istedim. Harama mı girdik? Ne yapılmalı bundan sonra…
Başkasının bağından bahçesinden her nasıl olursa olsun izinsiz bir şey almak tabi ki haramdır. Mademki öyle bir şey olmuş siz de bahçenizdeki o ceviz ağacından bir tane sağlam ceviz alıp o adamın bahçesine atıveriniz de onun hakkı üzerinizde kalmasın.
Hocam bende çok fazla vicdan azabı olmaya başladı. Mesela birisi benim kalbimi kırsa sonra ister istemez o kişiden uzaklaşıp konuşmak istemiyorum benden özür dilesin veya dilemesin. Sorun şu ki o kişi beni kırdığı halde ona niye iyi davranmadın, neden küstün darıldın, onun hayatında birsürü zorluklar var, psikolojik sorunları var o kişinin ama sen öyle degilsin senin hayatın güzel sorunların o kadar degil… Vs gibi kendimi sorguluyorum. Sonra o kişiyle arama sınır koyamıyorum çünkü acıyorum o kişiye öyle olunca ben eski samimiyete bürününce ister istemez karşıdaki kişi bu davranışımı ne yapsam affeder gibi bi algıya yoruyor sonrasında onun gözünde benim eski degerim olmuyor haliyle. Bizi kıranlara davranışımız nasıl olmalı ki? Bir de bu vicdan azabı dogru mu yoksa şeytandan mı ne bilmyorum ama beni çok yoruyor artık hatam olmadıgı halde beni kıranların, bana laf söyleyenlerin bile onların hayatı zorlukla dolu mutsuz bi hayatı var boşver gibi düşüncelere girip vicdan azabını çeker oldum kendimi bırakıyorum sanki beni kırdıkları için kendime degil onlara üzülmeye başladım . Niye böyle olmaya başladım bilmyorum.
—
Hocam bi aile bahçeli evde yaşıyorlar. Bahçede çeşmeyi tam açmıyorlar mesela çeşmenin altına kova koyup çeşmenin ucunu damla damla açıyorlar. Sanki musluk bozulmuşta damlıyor gibi düşünün. Damla damla kovaya agzına kadar su doluyor ama bu şekilde para yazmıyor. Yani damla su ile kova kova su doldurup bahçede falan fayfalanıyorlar ve saat çalışmadıgı için para yazmıyor bu su parasına işlemiyor sanki kaçak kullanım gibi geldi bana haliyle. Haram kullanılmış oluyor mu bu şekilde? Benden sormamı istediler
Musluk damla damla akıtsada su saati çalışır. Ama onun çalıştığını göremezler. Velev ki su saati çalışmasa da o şekilde kaçak su alsalar o kul hakkıdır çok büyük vebaldir.
***
Vican azabı temiz kalpli duygusal insanlarda olur. Kaba ve fasık insanlarda vicdan kararmış olduğu için onlar her şeyi dert etmezler sadece çıkarlarına ters düşen işlemlerde harekete geçerler.
Tabi her şeyin aşırısı zarardır. Sizin vicdan yapmanız da aşırıya kaçmıştır.
Sizi üzenlere size haksızlık yapanlara ilk adımı siz değil onlar atmalıdır. Siz onlara ilk adımı atarsanız onlar kendilerini haklı bulurlar ve sizi daha çok üzerler.
Allahu Teala bile büyük günah işleyenleri özür dilemeden yani tövbe etmeden affetmiyor siz niye af edesiniz ki?
Hocam demekki su saati çalışıyor yani onlar çalışmıyo sanıyorlar. Yoksa su saatiyle oynama gibi bi durum falan asla yok. Allah razı olsun tüm cevaplar için. Hepsini dikkate alacam inşaallah.
Rica ederim. Su veya elektrik saatleri bozuk olmadığı sürece çalışır.
Hocam bu konuyu size sormuştum başka yerede sordum ama bunla alakali tam yorum bulamadim.
Konu şuydu ademden beri insanliğin ömrü u bin ben insanliğin ikindi vaktinde geldim ve ümmetimin ömru 1500 seneyi pek geçmeyecek hadisleri 7 binli yillara gidiyor ve birbiriyle uyuşum halinde ama sorularlaislamiyet 7 bin yildan maksat nedir bilemiyoruz diyor ama bu ifadeler birbirini tutuyor ve 7 bin yila işaret aklıma sürekli şeytan getiriyor cevap bulamiyorum yardim edermisiniz.
2.olarakta sabiiler ve diğet 3 semavi dinin 7 bin yil konusunda itttifak halinde olduklarini söylemiş bir islam alimi bilginiz varmi araştirirmisiniz
Madem bir kez sordunuz ise neden ikinci kez aynı şeyi soruyorsunuz.?
LİNKİMİZİ TIKLA:
https://islamdergisi.com/genel/ademden-once-100-bin-adem-konusu/
interner üzerinden hadis sıhhatini ögrenebilecegim kaynaklar nedir
Efendimizin ademoğlu dünyada 7 bin yil hüküm sürecek 1500 yili benim ummetimindir hadisinin sihhati nedir
Sana link attık demek ki okumadınız. Aradığın kaynak oradadır.
Ben onu demiyorum hocam diyorumk8 bi hadisin sihhatini ogrenmek icin internetten hangi kaynaklardan ulasabilirim
Öyle bir site yok. Hadislerin sıhhatini öğrenmek istiyorsan eğer, 20 ciltlik Kütüb- Sitte hadis kitabını almalısın.
Birisi bi programda tabuti sekunenin kanitlari konusu altinda konusmasi vardı ama dinlemedim bu sandık şuan nerdedir.
2.olarak
Yine o kişinin dediği (kendisi müslüman)
xxxxxxxxxxxxxx Kur’an-ı Kerim’de bahsedilen İncil ile 4 Havari’nin yazdığı İncil aynı şey değildir. Aslında iki tane farklı kitap var
Ne demek
Peygamberimiz (kendi yaşadığı dönemi ve kıyamete kadar gelecek olan zamanı kast ederek), “Şu anda Musa yaşasaydı bana tabi olmaktan başka çaresi olamazdı” buyurdular.
Demem odur ki Hz Musa’ya inen Tevrat ve Hz İsa’ya inen İncil hiç bozulmadan Peygamberimiz zamanına dek gelseydi bile Allahu Teala Kuranı indirmesiyle birlikte o kitapları yürürlükten kaldıracaktı ve nitekim kaldırmıştır da. Yani Kuranın geldiğini bile bile İncil ve Tevarla amel etmek Allaha karşı gelmek sayılacaktı.
Nerede kaldı ki 104 adet birbirine tutmayan incilden dört tane biribirine uymayan incil kalmıştır. Tevrat dersen o daha önce bozulmuştur.
El nusra el kaide hizbullah boko haram ahrur şam yani kısaca cihatcı örgütlerin adı kuranda geçiyormu yada nerden bu isimleri koymuşlar kendilerine islami isim olarak örgütlerine?
Bir şeyin isminin Kuran’da olması onun kurtuluşu veya doğru bir kişi veya cemaat alamına gelmez. Zira firavun ve iblisin de isimleri Kuranda geçer ama nasıl? Önemli olan nasıl olduğudur.
“El nusra, el kaide, hizbullah, boko haram, ahrur şam, gibi örgütler fitne örgütleridir. Hepsinin arkasında ABD ve İngiliz keferesi vardır.
Kuran kitap haline getirilirken ayetlerin siralamasi belirlenme işlemleri nasil olmuşthr
Kuranın ayetlerini her yıl ramazan ayında Cebraille Peygamberimiz sırasıyla okumuş ashab da onu ezberlemiştir.
6600 küsürat ayeti nasil ezberliyorlar sıralamasini hocam şimdiki gibi hafizlar felanmi
Sureler bazen ayet ayet bazen bir sure toplu olarak inzal oluyordu. İnen surelerin ayetlerinin Sıralamasını Peygamberimiz yapıyor ashabına o şekilde öğretiyordu. Ayrıca her ramazanda Cebrail ile karşılıklı mukabele yapıyordu? Vefaat edeceği yılın Ramazanın da iki kez hatim yaptılar.
Şu anda okunan Mushaf-ı şerif Levh-i Mahfuzdaki sırasına göredir anladın mı?
Selamunaleykum. Hocam burçlar cidden var mıdır ? Özellikler falan hep uyuyor insanlara. Kuranda geçiyor falan diyorlar bide bilemedim ?
Aleykümselam Elif hanım. Her söylenene inanmayınız.
Burçlar hakkında ayrıntılı bilgi için linkimizi okuyunuz:
TIKLAYIN LÜTFEN:
https://islamdergisi.com/genel/burclarin-etkisine-inanmak-puta-tapmak-gibi-sirk-midir/
Selamun aleyküm, eskiden metal müzik dinleyen biriydim. Fakat ara ara çok nadir de olsa bazen dinlediğim vakitler oluyor, bir de eskiden kalan sayfalarını beğendiğim gruplar var öyle kalmış. Bu durum İmanıma zarar verir mi?
Aleykümselam.
Eskiden beğendiğin sayfaları bırakmak senin elindedir. İslam düşmanlarının sayfalarını beğenmek küfürdür. Terk edilmezse iman makbul olmaz.
Müziğin güftesi küfür ve şirk içeriyorsa onu dinlemek küfür ve şirktir. Müstehcen ise onu dinlemek haramdır.
Cevabinizi şimdi gördum bişi sorucaktim zaten şimdi sorayim; bu konu sizler içinde önemli çünkü hepimiz bilgisayarda birşey indiriyoruz.
Günümüzde bilgisayarla yükledigimiz programlar olsun oyunlar olsun birçoğunda programin veya oyunun içindeki yazılımları bilgisayara kurarken oluşturmak yerine yaratmak kelimesini kullaniyor kefereler.
Mesela;Ben futbol oyunu indiriyorum oyunu kurarken oyunun içindeki futbol sahası veya oyuncuları sisteme kurarken stadium is create(stadyumlar yaratılıyor), player is create(oyuncular yaratiliyor) gibi şeyler yazıyor sisteme kurarken yazılımlari,onlar ilahlik iddiasinda bulunmuyorlar ama yazılımlari sisteme kurarken oluşturuluyor yerine o yukarda bahsettiğim gibi oyuncular stadlar toplar yaratılıyor kelimesini kullaniyorlar ama bu sadece oyunlarda degil sizin bizim indirdiğimiz bazı programlarin bazilarındada olabiliyor ama biz müslümanlar olarak onu oluşturuluyor olarak anlarsak o zaman kufre girmeyiz dimi?
Hayır, kullanımı zaruri olan yazılımları indirmeniz halinde küfre girmezsiniz. Çünkü onu değiştirme imkanı yoktur. Ancak zaruri olmayan durumlarda (oyun gibi) “yaratmak” kelimesini “yapmak, oluşturmak ” yerine kullanan yazılımları kullanmanız küfür alametidir.
2.olarakda bu soruyu kerem önder hocaya sordum oda sağlam ehli sunnet hocadır.
Dedimki hocam futbol oyunu yükledim setup(oyun kurulumuna) bastiğimda oyunu kurarken oyunun içindeki şeyler için kurarken oluşturuluyor yerine yaratiliyor deniyor top stad oyuncular vs. Küfürmü dedim
Kendisi
Yaratmak yalnızca, Halik ismi sıfatına sahip Allah’a mahsustur. Onu oynarken oyundaki düşünce ile aynı şekilde düşünme. Kalbinde ve aklında oyundaki mesele yer etmesin yeter.
Bu fetva hakkinda yorumunuz nedir birde kerem önder hoca hakkindaki yorumunuz.
Zaruret dışında “yapmak, oluşturmak” kelimeleri yerine “yaratmak, yarattım” gibi lafızları kullanan yazılımları kullanmanız doğru değil. Oyun oynamak ise zaruret değil, keyfiyettir.
Ama bu küfür değil dedi
Doğru oyun zaruret değil ama sizin görüşünüz küfürmü değilmi.
Zaruret olmadan şirk ve küfür içeren yazılımları indirip kullanmak küfürdür. Sizin kimden fetva aldığınız bizi alakadar etmez. O adam bizim hocamız değil ona tabi de değiliz. Onunla bizi karşılaştırmayın.
Bizden fetva almak istiyorsan bize başkasını misal getirmeyin.
Siz bana küfre düsmessiniz demiştiniz şimdi farklı dediniz hocam.
Ben kerem hocayi örnek vererek şunu kastettim 4 kişiye sordum 3 ü küfür değil dedi siz belirsiz gibi anlamadim
Sözümüzü çarpıtmayın.!!!
Biz ne söylediğimizi bilmeyecek kadar bunak değiliz elhamdulillah.
Zaruri olan yazılımların içinde söz konusu kelimeler olsa da onları kullanmak küfür olmaz dedik. Ama senin kullandığın şey oyundur. Oyun oynamak zaruret olamaz. Zaruret olmayan bir şey için küfür alameti olan oyunu indirmen veya kullanman masum olamaz.
Kendin bilirsin. Biz sadece uyaranız. Madem bizim verdiğimiz cevaplar senin nefsine ağır geliyor, öyle ise bize de soru sorup biz meşgul etme.
şimdi farkettim haklısınız oyle demişssiniz özür dilerim, benım konuyu uzatma sebebim sizde hata yapabilirsiniz belki manasında hocam çünkü kıme sorsam küfür değil denıyor mesela bir fetva var bu konuyla alakalı okumanızı rica edıcem o detay önmeli çünkü içerisinde,
site fetva konusunda isim yapmış ehli sünnet büyük bir site,
Fetva Şöyle,
Öncelikle “yaratma” sıfatının insanlara mecazen de olsa atfedilmesini uygun bulmadığımızı ifade edelim.
İnsanın yaratmasıyla Allah’ın yaratması arasında (yok)la (var) arasındaki kadar fark vardır. Bu büyük farkın farkına varmayanlar, “yarattım” diyenlerin küfre düşeceğini düşünüyorlar. Halbuki, Allah’ın yaratmasıyla kulun yaratması arasında fark vardır. Allah’ın yaratması yoktan var etmesi demektir. Kulun yaratması da var olana şekil vermesi demektir…
Bu sebeple hiçbir kul, yoktan var ederek yaratamaz. Yaratıkların hepsinin de önce bir çekirdeği, özü ve aslı mevcuttur. Bu çekirdek, öz ve asıldan üretmiş, şekillendirmiş, geliştirmiş olur insan. Bu manada kullara “yarattı” denebilir. Ama “yoktan var etti” manasında yarattı denemez.
Bir mobilyacı ağaç yaratamaz. Ama yaratılmış ağaçlardan güzel mobilya yapabilir. Buna yarattım derse, yoktan yaratmış olmaz. Belki var olan ağaçtan güzel şekiller yapmış, kendi ifadesiyle yaratmış olur.
Sonuç olarak kullanılmasının doğru olmadığını belirttikten sonra Mucize, yaratmak, ebedi, imkansız kelimelerini Bu kelimeler dilimizde mecazi olarak kullanılmakta olup dince sakıncalı olan mucize, yaratma vb. manalarında kullanılmamaktadır. Bu sebeple küfre düşmez.
Bu fetva kısmen yanlıştır. Mesela insanlar için neden “yaptı, yaptım, oldu oluşturdu” sözcükleri kullanılmıyor da yoktan var etmek anlamında kullanılan “yaratmak, yarattım” kelimeleri kullanılıyor.? Bunların hepsinin ardında art niyet vardır. Sanki dilimizde başka kelime kalmamış gibi bu ifade kullanılmaktadır. Osmanlı döneminde kullanılmazdı, Arapçada insanlar için, “halaka (yarattı) halaktü yarattım” fiilleri asla kullanılmaz. Kâne, küntü, Feale, fealtü, amele ameltü kullanılır.
Geniş bilgi için linki oku
TIKLA:
https://islamdergisi.com/genel/allahin-yoktan-yaratmasi/
son olarak bekir hocam ben ilimde sizin köpeği bırakın köpekteki tasmanız olamam sizide severim sadece size bu konuyu detaylı incelemiş fetva kurullarının fetvasını yolluyorum kötü niyetin yok saygılarımla hocam Allah sizden bin kere razı olsun.
Haşa. Öyle demeniz hoşuma gitmedi. Biz neyiz ki biz de kuluz elbette biz de hata yaparız. Lakin hata ile bilerek yapılan yanlış aynı şey değildir.
Bu konuyla bağlantili mucize ebedi kelimeleri içinde görüşünüz aynimidir oda mecaz anlamda kullaniliyor.
Cevabınız için linki tıklayınız:
https://islamdergisi.com/genel/mucize-kelimesini-baska-seylerde-kullanmak-dogru-mu/
Hadisler ise bu konuda daha açık hükümler getirmektedir. Hz. Peygamber (asm) bir hadisinde, “Müslüman erkeğin uyluğu (diz kapağı ile kalçası arası) avrettir.” buyurmaktadır (Müsned, III, 478).
Diğer bir hadiste de erkeğin örtülmesi farz, bakılması haram olan yerlerinin “göbeği ile diz kapağı arası” (Ebû Dâvûd. “Libâs”, 37; Dârekutni, 1, 230, 231) olduğu belirtilmiştir
Hocam şimdi bu ve bu tarz rivayetlerden dolayi bazi konularda bazi mezheplerin farkli hukumleri olmuş bu iki hadisi örneklersek haşa efendimizin sözleri çelişkili demiyorumda tam nasil açiklaiz
SORU:
“Müslüman erkeğin uyluğu (diz kapağı ile kalçası arası) avrettir.” buyurmaktadır (Müsned, III, 478).
“göbeği ile diz kapağı arası” (Ebû Dâvûd. “Libâs”, 37; Dârekutni, 1, 230, 231)
CEVAP:
Bu hadislerde çelişki yoktur. Birinde “erkeğin uyluğu diz kapağı ile kalçası arası) avrettir” denilirken diğerinde, “göbeği ile diz kapağı arası” avrettir denilmiştir. Hadislerin lafızlarını az bir farkla değişik anlama fakı vardır.
Birincisinde diz kapağı avret olarak anlaşılmış diğerinde ise diz kapağının üstünden göbeğe kadar avret olduğu anlaşılmıştır. Mümin takip ettiği mezhep hangisi ise ona göre amal etmelidir. Ama zaruret olduğunda diğer mezheplerin taklid edebileceğine dair cevaz verilmiştir. Keyfi taklid caiz değildir.
Maliki mezhebinin dayandığı hadisi şerif ise daha farklıdır. Onda erkeğin seveteyni(kaba avret kısmı) avrettir sadece.
Bu hadisleri farklı yorumlayan alimlerin yorumunda rahmet vardır. İlk iki hadisi şerif de zaruret olmadan diz kapağı ile göbek arası açılmamalı. Üçüncüsünde erkeğin sadece kaba avret kısmının avret olması meslek gereğidir. Mesleği denizcilik olanlara özgüdür.
Hocam şimdi mekkede müslüman doğacak bir çocuk ile newyorkda hristiyan doğan çocuile Allahin adalet sistemi haşa hata verdi demiyorumda tam nasil açiklariz
Mekke’de doğan Amr bin Hişam Ebu Cehil oldu, ateşe tapan eski İran da doğan Salman-ı Farisi büyük sahabe oldu. Bunu nasıl açıklayacaksın?
Şuanki günümüz için diyorum hocam
Bu zaman ki durum için ise, aziz nesin atesit oldu, yaşar nuri Kuran’ı anlamı ile birlikte ezbere bilmesine karşın “ben deistim (peygamberlere ve Allahın kitaplarına inanmam)” diyerek kafir oldu. Abdulaziz bayındır ilahiyat profesörü olmsına karşın “Allah insanın geleceğini bilemez” dedi kafir oldu. Kaptan Kusto Kuran’a baktı müslüman oldu. Fransa Bilimler Akademsi eski Başkanı Profesör Marco Bucella Kuran’ı inceledi müslüman oldu.
Müslüman olmak isteyene Allah bir vesile ile nasip etmektedir. Ama müslüman olmak istemeyenin anası babası hoca da olsa, hatta Kuranı ezberleyip manasını da bilse Allah nasip etmiyor.
Son sorumda;
Misal veriyorum ben bir o savaş oyununda haçli birliğindenim oyunda otomatik olarak yeminler ediliyor tanrıya onlari öldurucez felan sonra o kısım geçiliyor bende o grupla savaşa devam ediyorum
2.misalde veriyim dini törenlerle papazlarla savaşa uğurlaniyor binlerce asker o askerleden biri benim ama oyunun o kısmı benim için gereksiz boş inanmadiğim.bir detay o kısım bitiyor ve bende sadece dünya savaşina katiliyorum
3.misal Benim oynadiğim karakterin bir arkadaşi savaşta ölüyor savaştan sonra karakter otomatik olarak onun mezarina gidiyor haçlar var dini birşeyler söylüyor felan ama o kısımlar benim kontrolum dişinda geçince ben savaşa devam ediyorum
Sonuç olarak bu işlemle küfürmü
Papazlarla savaşa yollanıyorsun.
Sen kimin askerisin ve ne amaçla o oyunda savaşıyorsun.?
Senin ne işin var kafir askerlerin içinde?
Böyle bir oyuna dahil olman küfre delalet eder.
O oyunun benim elimde irademde olmuyan otomatik kısmi ben zaten onaylamiyorumda sadece silahla savasiyorum gerçekten küfürmü
O vakit oynamayın öyle küfür içeren oyunları?
Bu dünyaya insan oyun oynamaya gelmedi Allahı tanıyıp ona kulluk etmeye geldi. Sen de Allaha nasıl iyi kul olunur onun ilmini öğren böyle boş işlerle uğraşacağın yerde.
“İçinizden kimse, Kur’an’ın tümünü elinde tutuğunu söylemesin. Bunu diyen bilir mi Kur’an’ın tümü ne kadardı, nasıldı? Kesin olan o ki, Kur’an’dan hayli kısmı gitmiştir.
Bu rivayetin sihhati ve değerlendirmesi.
2.sorumda
Kurandaki Bazi ayetlerde insanlara Domuz eşşek tarzında bazı söylemler var bazi dinsizler Allah hakaretmi eder tarzi konuşuyorlar bu ve bu gibi ifadeleri açiklarmisiniz saygılar .
***
Yunus Emre’nin,
‘Cennet cennet dedikleri, bir ev ile birkaç huri / İsteyene ver sen onu, bana seni gerek seni.’
küfür görünümlü ama bu zatlar tekfir edilmezmiş bu konu tam olarak neden böyle açiklarmisiniz
SORU 1: “İçinizden kimse, Kur’an’ın tümünü elinde tutuğunu söylemesin. Bunu diyen bilir mi Kur’an’ın tümü ne kadardı, nasıldı? Kesin olan o ki, Kur’an’dan hayli kısmı gitmiştir.”
CEVAP: Bu sözü her kim söyledi ise Kuran’a ve Peygamberimize iftira atmış bir kafirdir.
Zira o söz Kuran’a terstir.
Allahu Teala buyurdu ki; Hicr suresi ayet 9’da mealen:
– Hiç şüphe yok ki, Kur’ân’ı biz indirdik, elbette onu yine biz koruyacağız.”
Allahu Teala ayetle Kuranı koruyacağını bildirmişken birileri de kalkıp “Kurandan hayli kısım gitmiştir” demek Allahı inkar etmekle aynıdır.
C:2- Kuran, kafirler, necistir(yani; kalpleri pisliktir) buyuruyor.
“Kafirler (inançları bakımından) hayvanlardan daha aşağıdır” buyuruyor.
Yahudilerden bazıları için “Bakara/65 -“İçinizden cumartesi günü yasağını çiğneyenleri elbette bilirsiniz. İşte bundan dolayı onlara “sefil maymunlar olun!” dedik buyurmuştur.
Hakaret demek üstün vasıflı bir kimseyi aşağılamak demektir. Allahu Teala ise hakaret etmez doğruyu söyler.
C-3:
Yunus Emre’nin,
‘Cennet cennet dedikleri, bir ev ile birkaç huri / İsteyene ver sen onu, bana seni gerek seni.’
Yunus Emre büyük alim ve velidir. Bu sözle cenneti aşağılamış değil, Allah aşkı ile cennet sevgisini mukayese ediyor.
Hangi şey Allah muhabbeti ile ölçülebilir?
Ayrıca hiç de küfür görünümlü değil.
Selamun aleyküm hocam yıllardır aşık olduğum bir kız var;ben onu unutmaya çalıştım. Modaya göre tesettürü var,erkeklerle konuşuyor,ilerde doktor olup çalışacak diye ama unutamıyorum hocam.Herşeyi göze alıp onunla evlilik için konuşsam mı,yoksa onu unutup tesettürlü,mahremiyete uyan,erkeklerin içinde çalışmayan bir kız mı bulsam?
Aleykümselam.
Tavsiyemi tutarsan ikinciyi tercih etmeni öneririm.
Selamunaleykum. Hocam benim bir tanıdık sosyal medyada ateist sayfaları beğenmiş ama ağzından kafir olduğuna dair bir şey duymadım ama gene de bu sayfaları beğendiği takip ettiği için hakkinda kafir diye düşünmemiz doğru olur mu ?
Aleykümselam Elif hanım.
Küfre rıza küfürdür. Kafirlik içeren sayfaları veya şiirleri veya yazıları beğenmek onları övmek küfürdür yani kafirliktir.
Öyle birisi beş vakit namaz da kılsa kafirlikten kurtulamaz. Allahu Teala öylelerinin hiçbir ibadetini kabul etmez ta ki o küfründen vazgeçip tövbe edinceye kadar.
Hocam hayırlı akşamlar
Tesettürsüz bir bayanın doğrudan cennete gitme ihtimali yok mu?
Hayırlı geceler Hazal hanım.
Günahlar ve sevaplar kıyamet günü tartılacaktır. Başını örtmenin Allahın emri olduğuna inanıp da örtemeyen bayanların bu günahları da teraziye konacaktır. Sevabı ağır gelirse cehenneme hiç girmeyecek ama günahı ağır gelirse cehenneme girecektir. Sabahtan akşama dek başı açık olan bir kadının defterine melekler akşam evine girinceye dek günah yazılmaktadır. Örtünseydi bunun tersi olacaktı. Yani akşama kadar sevap yazılacaktı.
Hocam bütün ibadetlerimi yapıyorum lakin bi tek tesettüre giremiyorum. Rabbim nasip eder inşAllah.
Tesettürlü bayanlardan arkadaşlar edinirsen tesettüre girmek kolaylaşır.
İnşaAllah Rabbim onu da nasip eder. İbadetlerini aksatmamaya gayret et.
Allah razı olsun hocam, sağ olun
Allah sizden de razı olsun, sizde sağ olun Hazal hanım.
Hocam Muhammed suresı 31.ayetin arapçadan en ince ayrintisina kadar çevrilmiş hali hangisidir.
Bazi meallerde sizin içinizdekileri belirleyinceye kadar gibi ifadeler var bazılarinda daha farkli yani vesvese sebep vermiyecek şekliyle var.
2.side bazilari Bu ayetin lafzi metnindeki "hatta na’lem ifadesini, biz bilene kadar diye tefsir ediyorlar siz arapça biliyorsaniz bu kelimenin karşiliği nedir söylermisiniz.
Son olarak ve 3.sorumda Bu ayet eğer mesela Allah içinizdekileri belirleyinceye kadar tarzı ifade varsa örnek vererek o kısmi açiklarmisiniz Allah tabiki gaybi bilirde eğer o ifade öyleyse diye öğrenmek için soruyorum
“Andolsun ki, biz içinizden cihad edenlerle sabredenleri ortaya çıkarıncaya ve yaptıklarınızla ilgili haberlerinizi açıklayıncaya kadar sizi deneyeceğiz.” (Sure-i Muhammed ayet: 31)
Her tefsir ve meal okunmaz. Ehil olan da olmayan da art niyetli olanlarda meal yazıyor tefsir yazıyor.
Söz konusu ayetin arapçası ve meali:
“Vele neblüvenneküm”: (Yemin olsun ki sizi imtihan edeceğiz.)
“Hatta na’lemel mücâhidîne minküm vessâbirîne”: (tâ ki içinizden mücahidleri ve sabredenleri belli edelim,)
“ve neblüve ehbâraküm” (ve size yaptığımız imtihanları haber verelim.)
***
Arapçanın derinliğine vakıf olmayanlar mezkür ayetin “Hatta na’lemel” kısmını, “belli edelim” şeklinde tercüme edilmesi gerekirken “hatta bilelim” şeklinde bilerek veya yanılarak yanlış tercüme ederek sapıtıyor ve saptırıyorlar.
“Allah, onların geleceklerini de, geçmişlerini de bilir. Onlar ise O’nu ilmen kavrayamazlar.” (Taha suresi/110)
Yukarıda mealen bildirdiğimiz ayete göre, Allahu Teala insanların ve her yarattığının geçmişini de geleceğini de bilendir. Bizi imtihan etmesi bizi bize göstermek için olup bizim ne yapacağımızı bilmediğinden değildir.
Sitenizde garanik olayiyla alakali yazi varmi.
Çünkü bu olaydan bazi dinsizlik hezeyanlari çikabiliyorda önemi bir konu olduğunu düşünüyorum islam alimlerininde farkli birçok görüşü var bu konuya bu olayi değerlendirerek yazarmisiniz
Garanik olayı hakkındaki ayrıntılı Bilgi İçin
LİNKİMİZİ TIKLAYINI:
https://islamdergisi.com/genel/garanik-olayi/
Selamunaleykum. Hocam uyku konusunda inanılmaz problem yaşıyorum nasıl daha rahat uykuya dalabilirim önerileriniz var mı?
Aleykümselam.
Akşam yemeğini az ve erken yiyiniz. Akşam hazmı kolay şeyler yiyiniz. Yemekten sonra çay ve sudan başka hiçbir şey içmeyiniz ve meyve yemeyiniz. saat 24’de yatınız. Sabah namazına ezanla birlikte kalkınız ve güneş doğuncaya dek uyumayınız. Saat 10’dan sonra TV seyretmeyiniz. Yatmadan önce Kuran ve İlmihal okuyunuz. Yine uyuyamazsanız bir doktora gidiniz.
Kulumuza indirdiğimizden bir şüpheniz varsa, haydi onun benzeri bir sure getirin. Allah’dan başka bütün yardımcılarınızı da çağırın. Eğer sözünüzde sadık iseniz (bunu yapın). Eğer yapamazsanız -ki asla yapamayacaksınız- yakıtı insanlar ve taşlar olan, kâfirler için hazırlanmış Cehennem ateşinden sakının.” (Bakara, 2/23-24).
Hocam biz ben gibi şeylerin mantiğini biliyorumda burdaki Kulumuz burdaki çoğuldan kasıt nedir
Sorunuzun cevabı için Linkimizi TIKLAYINIZ:
https://islamdergisi.com/genel/kuranda-gecen-biz-ifadesi/
Hocam bu kainatin tabiki bir yaraticisi var Allahu teala.
Benim aklima sürekli şu geliyor dünya yoktu madde yoktu element yoktu renk yoktu hiçbirşey yoktu bunun bir başlangici var oda Allah.
Bu sefer aklıma şu geliyor hiçbirşey yoktu Allah vardı ama haşa bu Allahın olması nasil başladi diye şeyler geliyor bu konuyla alakali islam alimlerinin veya yaraticiya inanan felsefecilerin yorumu varmidir
SORU: Hocam bu kainatin tabiki bir yaraticisi var Allahu teala.
Benim aklima sürekli şu geliyor dünya yoktu madde yoktu element yoktu renk yoktu hiçbirşey yoktu bunun bir başlangici var oda Allah.
Bu sefer aklıma şu geliyor hiçbirşey yoktu Allah vardı ama haşa bu Allahın olması nasil başladi diye şeyler geliyor bu konuyla alakali islam alimlerinin veya yaraticiya inanan felsefecilerin yorumu var midir?
CEVAP:
Evren ve onun kapladığı boşluklar ve içindekiler yokken Allahu Teala vardı. Ama O bir mekana ve var olması için hiç bir şeye muhtaç değildi.
Allahu Tealanın ezeli ve ebedilik sıfatları sadece Ona mahsustur. Ezeli demek Ondan önce ve Onun varlığından başka hiç bir şey yoktu demektir. Onun için zaman yoktur ki Onun varlığı ne zaman başladı diye akla gelsin.. Onun varlığının bir başlangıcı da yoktur ki O ne zamandan beri vardı denilebilsin. O hep vardı. Bundan başka bir şey akla gelirse o şeytandandır. şeytan ise aklı bozmaya çalışır.